تاريخ النشر: الأربعاء 17 محرم 1443 هـ - 25-8-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 446410
2915
0
السؤال
صمت أياما بهذه النية: "أنا أصوم لأداء ما علي من واجب، ولكن إذا لم يكن هذا الصيام واجبا عليَّ، فأنا أصومه كنافلة". لم أصم أيام رمضان الحاضرة بهذه النية. هل أكون أديت ما عليَّ من واجب أمام الله، بصيام الواجب بهذه النية؟
وللتوضيح، حددت بيني وبين نفسي أن عليَّ صيام عدد من الأيام، حتى أؤدي ما عليَّ من واجب في الصيام، ولكني حددت عدد الأيام بشكل جزافي، لا يراعي العدد المضبوط. حكم التردد في نية صوم القضاء حلقه. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد تبين لنا من خلال أسئلتك السابقة، أن لديك وساوس كثيرة، ونسأل الله -تعالى- أن يشفيك ويعافيك منها. والذي ننصحك به إجمالا هو أن تعرض عن كل هذه الوساوس، فلا تلتفت إلى شيء منها، بل عليك أن تتجاهلها تجاهلا تاما، فإن هذا هو السبيل لعلاج الوساوس والتخلص منها. وراجع لمزيد الفائدة، الفتوى: 3086. ثم إن النية يشترط فيها أن تكون جازمة سالمة من التردد، فإذا صمت قضاء رمضان بنية "أنا أصوم لأداء ما علي من واجب، ولكن إذا لم يكن هذا الصيام واجبا عليَّ، فأنا أصومه كنافلة" فإن صيامك عن القضاء غير مجزئ، بل يكون نفلا.
حكم التردد في نية صوم القضاء الحلقه
خلاصة شرح المسألة / من كان ناسياً للحكم او الموضوع أوجاهلاً بهما فلم ينوِ صوم رمضان قبل الفجر هل يمكن أن ينويه بعد الفجر ؟ الجواب / فيه رأيان: الرأي الأول / فيه إشكال فالأحوط وجوباً تجديد النية بعد الفجر والصوم ثم القضاء وهو رأي السيد الخوئي والشيخ الفياض والشيخ الخراساني. الرأي الثاني / نعم يمكن أن ينوي صوم رمضان بعد الفجر ويصح صومه بشرط أن يكون ذلك قبل الزوال وقبل تناول المفطر ، وهل الحكم كذلك بعد الزوال ؟ فيه إشكال فالأحوط وجوباً تجديد النية والصوم ثم القضاء بعد ذلك وهذا الرأي للسيد الصدر والسيد السيستاني والسيد الروحاني.
حكم التردد في نية صوم القضاء حلقه
تاريخ النشر: الأربعاء 3 ربيع الأول 1436 هـ - 24-12-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 279169
20488
0
177
السؤال
ما حكم صيام القضاء، وأنا ناوية من الليل على ذلك، ولكن بشرط إذا أصبحت ولم أشعر بجوع فسأتم صيامي؟ وإذا شعرت بجوع سأفطر، أي أني علقت نيتي على ذلك. هل صيامي صحيح أم لا؟ علما بأني مريضة سكر. جزاكم الله خيرا.
حكم التردد في نية صوم القضاء أو بإجراءات موجزة
هل يجوز صيام القضاء بدون نية
هل يجوز صيام القضاء بدون نية بعد شهر رمضان المبارك، ولو كان المسلم
صائمًا صوم تطوع ثم أراد أن يبدل نيته ليكون قضاء أو بالعكس فهل يمكنه ذلك،
وما هو الوقت الأفضل من أجل تبييت نية الصيام، وما هي أنواع الصيام في الشريعة الإسلامية،
ولو نوى الصائم أن يصوم صوم قضاء ومن ثم لم يصم فهل يترتب عليه شيء حسب الشريعة الإسلامية،
كل هذه الأمور سيتم الوقوف معها في هذا المقال. لا يجوز صيام القضاء من دون نية وهذا ما قد أجمع عليه كافة أهل العلم والعلماء،
وذلك لأنَّ صيام القضاء هو في حقيقته صيام فريضة ولكن قد أفطر المسلم بسبب
عارض ألمّ به، ومن ثم سيتابع صومه بعد شهر رمضان المبارك، وقد ذكر النووي
في هذه المسألة: "ولا نعلم أحداً خالف في ذلك"، أي من العلماء. هل يجوز تغيير نية صيام القضاء
لا يمكن تغيير الصائم لنية صيام التطوع الذي انتهى منه ليكون قضاء
عن أيام شهر رمضان التي أفطرها؛ إذ إن صوم القضاء لا بد من تبييت نيته
من الليل؛ والقضاء له حكم الأداء، وقد ذكر الإمام النووي في ذلك: "لا يصح صوم رمضان ولا القضاء ولا الكفارة ولا صوم فدية الحج وغيرها من الصوم الواجب
بنية من النهار ، بلا خلاف"، ولو ابتدأ الصائم الصيام تطوعًا ومن ثم قد بدا له أن يقلب
صومه أثناء النهار إلى أداء القضاء؛ فإنه لا يجزئه ذلك عن صوم الفرض؛ إذ الأعمال بالنيات،
وقد صام المسلم بذلك بعض اليوم بنية التطوع، والله في ذلك هو أعلم.
مسألة 978: إذا لم ينو الصوم في شهر رمضان لنسيان الحكم أو الموضوع ، أو للجهل بهما ولم يستعمل مفطرا ثم تذكر أو علم أثناء النهار فالظاهر الاجتزاء بتجديد نيته قبل الزوال ، ويشكل الاجتزاء به بعده فلا يترك الاحتياط بالامساك بقية النهار بقصد القربة المطلقة والقضاء بعد ذلك.
تعد الزهور في أنحاء العالم رمزاً للجمال، والسماوية، والرومانسية، والرخاء، والخصوبة، والاستنارة وحتى المعرفة، أما في عالم الطهي فهي تمثل جزءاً من المواد المغذية التي تقدمها لنا الطبيعة. يوضح لنا تاريخ الطهي الهندي استخدام الزهور في أغراض العلاج، وتحقيق التوازن بين النكهات، والرائحة، وحتى من أجل تحسين الشكل الجمالي للطبق. تجمع الأطباق الهندية العصرية اليوم بين الوصفات التقليدية والتجريبية للزهور القابلة للأكل. زهور قابلة للأكل - طازج و طبيعى. كذلك يزخر المطبخ الهندي بزهور إقليمية، سواء كانت تزهر مثل الكركديه، والورد، وزهور عباد الشمس، والمورينغا، والبانسيه، والخزامى، والياسمين، أو الأطعمة في مرحلة الإزهار مثل الموز، والخيار، واليقطين، التي يتم قليها أو إعداد المشروبات منها باستخدام البخار، أو طهيها في أنواع الصوص المختلفة. مع ذلك، تخطت تلك المكونات من الأزهار جدران مطابخ الجدات المتواضعة، واتخذت موضعاً لها على قوائم الطعام في أرقى المطاعم، وعلى موائد الهنود الشباب. يقول تارون جوشي، الرئيس التنفيذي للشبكة العالمية لتوصيل الأزهار (إنترفلورا إنديا): «تمثل الزهور جزءاً من المطبخ العالمي والطهي منذ قرون طويلة. يمكن للمرء تعقب آثار استخدام الزهور القابلة للأكل في كل من المطبخ الصيني والفارسي والهندي.
زهور قابلة للأكل - طازج و طبيعى
يمكن للمرء أيضاً إضافتها مجففة إلى السلطة، وأطباق الأرز من أجل إضفاء الرائحة، والانتفاع بفوائدها الصحية، حيث يساعد شاي الياسمين في خفض ضغط الدم، وتقوية الجهاز المناعي، وتنظيم عملية التقدم في العمر. كذلك، تعرف تلك الزهور بقدرتها على علاج الأرق، والمساعدة في فقدان الوزن، والتحكم في مستوى الكولسترول، وهي كذلك معززة للطاقة ومحسنة للمزاج. المورينغا
يُطلق عليها زهور مقرعة الطبول، وبمجرد طهيها تكتسب طعماً قوياً مشابهاً لمذاق عيش الغراب. توجد كثيراً في أطباق جنوب الهند، حيث يتم غسل الزهور أولاً وغليها، ثم إضافتها إلى خليط مقلي من الزيت، والكمون، والفلفل الأخضر، والزنجبيل، والطماطم، والبصل مع نثر بعض الكزبرة المقطعة عليها. - الورد
بتلات الورود مصدر رائع لفيتامين «ج»، ويمكن تجفيفها وخلطها بالأعشاب الأخرى من أجل إعداد شاي حلو منعش. وتعد تلك الزهرة المعمرة واحدة من أكثر الأزهار القابلة للأكل شيوعاً. عندما يتم تركها في السكر ينتج منها مزيج محفوظ حلو المذاق. يتم غمر بتلات الورد في الماء من أجل عمل مشروب سكري مثل الكركديه، وتعرف باسم خبيزة الورد، فحين يتم غليها مع أوراق النعناع أو عشب الليمون، نحصل على مشروب بارد منعش.
ورد ويفر قابل للأكل صنع في موريشوس لتزين الكيكات يتكلفة اقتصادية. التعبئة: 300 جرام بلد المنشأ: موريشوس التخزين: يحفظ في مكان بارد وجاف بعيدا عن مصدر الضوء والحرارة. التحذيرات: قد يكون له تأثير سلبي على النشاط و التركيز لدى الأطفال. مدة صلاحية المنتج من تاريخ الانتاج: 60 شهر.