من الممكن حدوث النقص أو الانخفاض في عدد الصفائح الدموية عند الاطفال حديثي الولادة ولكن بشكل مختلف، فيوجد منهم الكثير يتمتعون بصحة جيدة ووزن ممتاز وفي هذه الحالة يكون المعدل للإصابة أقل من ١٪. أما الأطفال حديثي الولادة الذين يبقون فترة بعد الولادة في الحضانة فيكون معدل إصابتهم مرتفع من ١٨٪ حتى ٣٥٪، والأطفال الرضع الذين يعانون من الوزن المنخفض جدا تصل نسبة إصابتهم إلى ٧٣٪. الخطورة في ذلك تكون مختلفة حيث أن شدة نقص الصفائح الدموية لا تساوي بين كل الحالات للأطفال الرضع المصابين. تكون الخطورة مختلفة على حسب المعدل الخاص بالصفائح الدموية ومدى انخفاض الصفائح عن المعدل الطبيعي بنتي عندها نقص في الصفائح الدموية إذا كانت المعدلات كالاتي:
١٥٠. ٠٠٠ – ١٠٠. ماذا أفعل بنتي عندها نقص في الصفائح الدموية ؟ - مختلفون. ٠٠٠ لكل ميكرولتر في الدم تكون حالات الإصابة خفيفة. ١٠٠, ٠٠٠ – ٥٠, ٠٠٠ لكل ميكرولتر في الدم تكون هذه الحالات شديدة معتدلة. والفئة الأولى والثانية تشمل نسبة ٧٥٪ من حالات الإصابة بنفس الصفائح الدموية، أما نسبة ال ٢٥٪ الباقية تكون فيها المعدلات قليلة حيث أنها تقل عن خمسين ألف لكل ميكرولتر في الدم وتعد هذا النوع من الحالات شديدة الخطورة. يتم تصنيف النسبة العالية أو المعدل العالي من إصابة الأطفال حديثي الولادة بمرض نقص الصفائح الدموية الذي يعانون من الوزن المنخفض كثيرا على أنها أيضا من الحالات شديدة الخطورة.
- بنتي عندها حموضه في الدم الأورام
- الإلحاد في السعودية هو الأعلى عربيًّا - ساسة بوست
- المثقف الديني وأسئلة الإلحاد في السعودية! - جريدة الوطن السعودية
- الملحدون في السعودية يطلقون مفاجأتهم الأولى "ملتقى الملحدين في مكة!" - ساسة بوست
بنتي عندها حموضه في الدم الأورام
30 نوفمبر، 2013
الأمومة و الطفولة
61 زيارة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي استفسار بخصوص مرض وياليت القى الاجابه عندكم واتمنى اللي
ماعندهم اجابه يرفعون الموضوع ولو بدعوه وربي يجزاكم خير
بنت اختي توها مولوده مالها الا 6 ايام وطلع عندها حموضه في الدم 😀
سؤالي::
وش اسباب المرض ؟ هل هو وراثي ؟
هل يأثر على نموها ؟
هل تعيش حياتها طبيعيه مثل باقي الاطفال؟والا لازم لها عنايه خاااصه ؟؟
وربي يشفيها ويشفي جميع مرضى المسلمين
شاهد أيضاً
هل تعرفي أم عندها …" توأم " ؟؟؟ تعالى قولي لنا كيف رتبت حياتها معاهم ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواتي الغاليات نبغى منكم قصص عن أي أحد تعرفوه.. امهات …
ولكن الان ماعندي عينه من الدم بعد وفاتها
واخاف كل مولود ربي يرزقني فيه يكون مريض بحموضةالدم
في فحوصات الامراض الوراثيه تكشف انه احنا ناقلين للمرض او لا ؟ ( حموضة الدم)
ولو كان الاجابه نعم بعد التحاليل انه احنا ناقلين للمرض.
أثارت الدراسة التي أجراها معهد "غالوب الدولي" حول نسب الإلحاد في العالم ردود أفعال متباينة، فيما يتعلق بنسبة الملحدين في المملكة العربية السعودية، فالبعض شكك في مصداقية هذه الدراسة، ويرون أن الحديث عن انتشار الإلحاد مجرد وهم وإرجاف، مقللين من احتمالية وجود هذه الظاهرة، وإن وجدت فهي عبارة عن فئة صغيرة غاضبة تظهر بأسماء مستعارة بتويتر؛ بسبب الوعظ والتشدد الديني. أما البعض الآخر، فيرى العكس تماما، أن هناك نشاطا متزايدا للملحدين، خاصة في أوساط الشباب وبشكل صريح، وهناك من يقول إنه توجد "خلايا وتنظيمات سرية لها أجندة خارجية تمول لترويج فكر الإلحاد في السعودية"! الملحدون في السعودية يطلقون مفاجأتهم الأولى "ملتقى الملحدين في مكة!" - ساسة بوست. وفي رأيي، إن ما يحدث في المجتمع اليوم، هو وجود إعراض ونقد من الشباب لرجال الدين والموروثات الفقهية، بعد أن لم يجدوا ضالتهم وما يروي عطشهم إلى الحقيقة في الفكر الديني الموروث، الذي أثبت عجزه عن التصدي للمناهج الفكرية والفلسفات الحديثة. البعض يطالب الدعاة ورجال الدين بضرورة الإنصات إلى هؤلاء الشباب، والرد على أسئلتهم واستفساراتهم وشبهاتهم، ومناقشتهم مناقشة عقلية صرفة، ولكن أقول فاقد الشيء لا يعطيه، فأسئلة الشباب المطروحة اليوم منشأها فلسفي ومعرفي، وبالتالي لا يمكن مناقشة هذه الأسئلة إلا على هذا الوجه، وكما هو معلوم، فإن الفلسفة محرمة عند بعض الدعاة ورجال الدين، فهل يبحث الداعية أو يناقش مثلا الجوهر والعرض، الوحدة والكثرة، العلة والمعلول، الثابت والمتغير في عالم الوجود؟ وهل يمكن إثبات المقولات الدينية بأدوات العقل والمنطق؟ هذا من جانب.
الإلحاد في السعودية هو الأعلى عربيًّا - ساسة بوست
#حديث_الخليج: ما أسباب زيادة موجة الإلحاد في السعودية؟ - YouTube
وغالباً ما يتكتم الملحدون الخليجيون على أسمائهم، ويتحدثون بهويات غير حقيقية، باستثناء عدد منهم كالملحد الإماراتي أحمد بن كريشان، أو المدوّن البحريني الشهير محمود اليوسف، وأخيراً السعودية رهف القنون. والإلحاد بمعناه الواسع يعني عدم الاعتقاد أو الإيمان بوجود إله، وفي المفهوم الضيق فإنه يعتبر على وجه التحديد موقفاً يتلخص بأنه لا توجد آلهة، وهو ما يتناقض مع فكرة الإيمان بالله أو الألوهية. الاستشاري الإعلامي والباحث في الشؤون الإعلامية والأوروبية، حسام شاكر، يرى أن الإلحاد جديد على المجتمعات العربية، وأن تعبير أفراد أو مجموعات عربية عن آرائها الإلحادية بشكل صريح غير مسبوق في هذه المجتمعات. واعتبر شاكر، في حديثه لـ"الخليج أونلاين"، أن ما يساعد على ظهور حالة الإلحاد ونشاطها هو المنصات الجماهيرية التي تتيحها مواقع التواصل الاجتماعي، فضلاً عن أنها وجدت اهتماماً إعلامياً خاصاً ساعد على هذا الظهور. الإلحاد في السعودية هو الأعلى عربيًّا - ساسة بوست. وقال إن بعض المنصات الإعلامية العربية أبرزت هذا الملف، لافتاً الانتباه إلى استغلال السلطات لحالة الإلحاد في بسط قوتها ووجودها، حيث "وجدت فيه بعض الخطابات السياسية مكسباً عملياً"، بحسب رأيه. وأضاف أن هذا الملف استخدمته أيضاً أطراف شتى، مشيراً إلى أن "الدعايات السلطوية في العالم العربي أبرزت هذه الحالة، واحتجت بها أحياناً في مسعاها للحديث عن ضرورة إيجاد مراجعات دينية إن جاز التعبير، بدعوى أن هناك حالة إلحادية".
المثقف الديني وأسئلة الإلحاد في السعودية! - جريدة الوطن السعودية
عاد بوغداي إلى تركيا في 27 يناير 2009. في أبريل 2006، أطلقت السلطات السعودية سراح الصحفي السعودي رابح القويعي، الذي كتب لجريدة شمس اليومية. احتجزت السلطات القويعي لمدة ثلاثة عشر يومًا لأنه، وفقًا للمقالات المنشورة على الإنترنت قبل ثلاث سنوات، حذر من أن المتطرفين الدينيين في المملكة العربية السعودية قد يفكرون في شن هجوم على الرياض. كما انتقد التفسيرات الدينية الصارمة للإسلاميين الوهابيين المتشددين. وذكر القوي أن السلطات أجبرته على توقيع بيان يقول إنه شوه المعتقدات الإسلامية في كتابته، وأنه لم يكن مسلمًا حقيقيًا، وأنه سيدافع عن القيم الإسلامية في عمله في المستقبل. في عام 2005، وجدت محكمة شرعية سعودية أن الدكتور حمزة المزيني، أستاذ اللغويات بجامعة الملك سعود، مذنب في "السخرية من الدين". يقول أحد التقارير أن المزيني قد نشر مقالًا يرثي فيه جودة التعليم المتدهورة في الجامعة بسبب تدفق الإسلاميين الأجانب. يقول تقرير آخر إن أحد زملاء المزيني اتهمه بالقول إن الكتب الدراسية في الجامعة كانت متطرفة. حكمت المحكمة على المزيني بالسجن أربعة أشهر و 275 جلدة. الالحاد في السعودية. خفف ولي العهد (الملك لاحقًا) عبد الله بن عبد العزيز الحكم.
ويقال إن القاضي طلب منه أن يتحول من الإسلام الشيعي إلى الإسلام السني، ويُزعم أنه وعده بعقوبة أخف إذا امتثل. بعد أن رفض القيام بذلك، نُقل إلى سجن المباحث العامة في الدمام حيث احتُجز حتى أبريل 1990. ثم نُقل إلى سجن المباحث العامة في الرياض، حيث بقي حتى تاريخ إعدامه. في عام 1992، أعدمت السعودية حدثًا واحدًا على الأقل بسبب التجديف.
الملحدون في السعودية يطلقون مفاجأتهم الأولى &Quot;ملتقى الملحدين في مكة!&Quot; - ساسة بوست
وعرج الباحث الإعلامي على تعرض مشاهير من "رموز الجيل العربي الجديد" للاعتقال والمحاكمات التي وصفها بأنها "تعسفية". وقال: إن "هؤلاء لهم جماهير بالملايين، وعندما يتم تغييبهم يصعد التطرف من جانب وتبقى مساحة خالية إلى حد كبير من هذه الأدوار التي قد تملؤها دعاية من طرف آخر"، مؤكداً أن "ثمة غياباً واضحاً لمنصات مؤثرة في هذا الجانب". المثقف الديني وأسئلة الإلحاد في السعودية! - جريدة الوطن السعودية. السعودية في المقدمة
وشيوع الإلحاد في بلاد الربيع العربي قد يكون له مسوّغ، لكن أن تتصدَّر بلاد الحرمين الشريفين قائمة الدول العربية في عدد الملحدين فهو أمر يُثير الكثير من علامات الاستفهام والتعجّب بين المسلمين خاصة؛ لكون السعودية حاضنة الدين وقِبلة العالم الإسلامي، وفيها حكم مستقرّ، مع وجود الثروة. وتواصل المملكة مؤخراً عرض مزيد من حلقات مسلسل الانفتاح والتوسع الثقافي الذي شهدته خلال العامين الأخيرين، وذلك بجهود من الهيئة العامة للترفيه التي وُجدت في إطار تحقيق رؤية السعودية 2030. خيمة التوسع السعودية التي ثبّتتها المملكة بأوتاد الانفتاح، قد تفتح باباً أمام "الملحدين" لممارسة نشاطاتهم بنوع من الحرية، على الرغم من محاربة المملكة لهذه الظاهرة "مجتمعياً وقانونياً". معهد "غالوب" الدولي، الذي يتخذ من زوريخ مقراً له، ذكر في دراسة له أعدّها عام 2014، أن نسبة الإلحاد بلغت بين 5 و9% من مجموع عدد السكان في السعودية، وتُعدّ هذه النسبة الكبرى مقارنة بالدول العربية مجتمعةً.
نحن بلد يقوم على المبادئ الإسلامية. ونحن بلد متجانس يعتنق جميع سكَّانه الإسلام. وكلُّ محاولة للتشكيك في الشريعة الإسلامية أو العقيدة الإسلامية، تعتبر في المملكة العربية السعودية محاولة تخريبية. وهذه المحاولات قد تقوِّض أساسنا وتوقع بلادنا في الفوضى". "التحصين" الاجتماعي ضدَّ الإلحاد
ومع ذلك فإنَّ رئيس مركز دراسات الشرق الأوسط في الرياض، أنور العشقي لا يرى أنَّ هذه القوانين تمثِّل قمعًا للحرِّيات في المملكة العربية السعودية. ويعتقد أنَّ "الإلحاد كنمط مستقل من التفكير هو أمر إيجابي، ولكنه قد يصبح سلبيًا ويستوجب المحاسبة القانونية إذا كان يهدف إلى إخراج المجتمع السعودي من طبيعته التقليدية، بغرض تغييره كليًا وبثّ الفتنة في جوانبه والطعن في الدين". وفي رأيه "الدولة في هذه الحالة لها الحقّ في اعتبار هذا النوع من الإلحاد خروجًا عن القانون وتنظيرًا للإرهاب". وعلى غرار دول الخليج الأخرى فإنَّ المملكة العربية السعودية تعتبر الإلحاد تهديدًا يجب القضاء عليه. ولذلك فقد تم في الأعوام الأخيرة في دول الخليج عقد العديد من المؤتمرات ودورات التدريب وورش العمل من أجل "تحصين" المجتمع - وخاصة الشباب - ضدَّ الآراء الإلحادية.