سلسله احاديث صحيحه
اذان اور نماز अज़ान और नमाज़ 458. دعائے استفتاح " दुआ इस्तफ़ताह "
حدیث نمبر: 695
مکررات Tashkeel Show/Hide
Hindi Show/Hide
-" كان إذا استفتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك". سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز شروع کرتے تو پڑھتے: «سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك، وتعالى جدك ولا إله غيرك» " اے اللہ! تو پاک ہے اپنی تعریفوں کے ساتھ، تیرا نام بابرکت ہے، تیرا مرتبہ بلند ہے اور ماسوائے تیرے کوئی معبودِ برحق نہیں۔ " 38427 - 695
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2996 قال الشيخ الألباني: - " كان إذا استفتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك ". الدرر السنية. _____________________ أخرجه الطبراني في " الدعاء " (2 / 1034 / 506): حدثنا محمود بن محمد الواسطي: حدثنا زكريا بن يحيى، زحمويه: حدثنا الفضل بن موسى السيناني، عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات معروفون غير محمود بن محمد الواسطي، وهو (ابن منويه - بنون -) الحافظ المفيد العالم، كما في " سير الذهبي " (14 / 242) وهو من شيوخ الطبراني المعروفين، فقد روى له في " المعجم الأوسط " (2 / 192 / 2 - 198 / 2) أكثر من مائة حديث، وهذه أرقامها من نسختي المصورة والمرقمة بترقيمي (7945 - 8047) ، على أنه لم يتفرد به كما يأتي.
- الدرر السنية
- ص143 - كتاب المغني لابن قدامة ت التركي - مسألة قال ويقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك - المكتبة الشاملة
- سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ... دعاء - منبر الاجابات
- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك - موقع فكرة
- ذبحني وسواس الامراض بواسطة الماء والهواء
- ذبحني وسواس الامراض التي
- ذبحني وسواس الامراض النفسية
الدرر السنية
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١١). وأبو داوُد، والنَّسَائِىُّ (١٢). ورَوَى أبو هُرَيْرَةَ، قال: كان رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا كَبَّرَ فى الصلاةِ أَسْكَتَ (١٣) إسْكَاتَةً. حَسِبْتُه قال: هُنَيْهَةً. بين التَّكْبِيرِ والقراءَةِ، (٦) في م: "وكذا". (٧) في: باب ما يقول عند افتتاح الصلاة، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ٤١. (٨) عند الترمذي: "أكثر أهل العلم". (٩) في م: "قد روى على". (١٠) سقط من: م. (١١) في الأصل: "البخارى" خطأ. (١٢) أخرجه مسلم، في: باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، من كتاب صلاة المسافرين. صحيح مسلم ١/ ٥٣٤ - ٥٣٦. وأبو داود، في: باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٧٥. والنسائي، في: باب نوع آخر من الذكر والدعاء بين التكبير والقراءة. المجتبى ٢/ ١٠٠، ١٠١. كما أخرجه الترمذي، في: باب عصمة الذكر، من أبواب الدعوات. عارضة الأحوذى ١٢/ ٣٠٥، ٣٠٦. سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ... دعاء - منبر الاجابات. والدارمي، في: باب ما يقال بعد افتتاح الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٢٨٢. والإمام أحمد، في: المسند ١/ ٩٤، ١٠٢، ١٠٣. (١٣) أسكت: انقطع كلامه، فلم يتكلم.
ص143 - كتاب المغني لابن قدامة ت التركي - مسألة قال ويقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك - المكتبة الشاملة
فالذي يبدو لي - والله أعلم - أن ذلك زلة من زلات العلماء - إن لم يكن سبق قلم - فيجب أن يتقى. ولقد بلغ اهتمام عمر الفاروق بإذاعة هذا الحديث وتبليغه إلى الناس إلى درجة أنه كان يرفع صوته بما فيه ليتعلمه الناس، كما رواه الأئمة الحفاظ وصححوه كما تراه مخرجا في " إرواء الغليل " (2 / 52) ، وهو يعلم أن السنة الإسرار بدعاء الاستفتاح حرصا منه على تعليمهم، وعملا بالسنة الأخرى الثابتة في " الصحيح " أنه كان يسمعهم الآية أحيانا في صلاة الظهر والعصر. ومن طرق الحديث عن أنس ما رواه مخلد بن يزيد عن عائذ بن شريح عنه بلفظ: " كان إذا استفتح الصلاة يكبر ثم يقول.. صحة حديث سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك. " فذكره. أخرجه الطبراني في " الدعاء " (505) وفي " الأوسط " (1 / 171 / 3190) ، وقال في " الأوسط ": " لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به مخلد بن يزيد ". كذا قال: ولم يتذكر الطريق الأولى، وقال الهيثمي في هذه ( 2 / 107): " رواه الطبراني في " الأوسط "، ورجاله موثوقون ". __________جزء: 6 /صفحہ: 1257__________ كذا قال! ( عائذ بن شريح) وما علمت أحدا وثقه، حتى ولا ابن حبان، وقد قال الذهبي في " المغني ": " لم أر لهم تضعيفا ولا توثيقا، إلا قول أبي حاتم: " في حديثه ضعف ".
سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ... دعاء - منبر الاجابات
07-11-2012, 03:51 PM
# 31050
اكيد تعتمد على الكرت اخوي و بعد الكرت لازم المعالج و الرامات تكون جيدة لان الاهم بالمقام الاول الكرت ولا غير الكرت
كرتك يعتبر ضعيف ماتوقع يشغلها الترا بسلاسه
07-11-2012, 03:53 PM
# 31051
mohmd555
طيب والالعاب الباقية القويه
مثلن زي سكاريم وبعض الالعاب تشغلها بدون تقطيع
موب لازم اعلى اعدادات
ماذري عنه الاللعاب الباقية لكن اتوقع اثقل لعبة بتفيلد3 و الباقي حولها
07-11-2012, 04:02 PM
# 31052
والله الهاكات صايرة واجد باللعب هل من حل
07-11-2012, 04:27 PM
# 31053
آآيام هييير.. بعد طول جهد ومجاهدة في سبيل التفعيل..
ما علينا!
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك - موقع فكرة
وقد وردَتْ صِيَغٌ أخرى لدُعاءِ الاستِفتاحِ؛ منها ما رواه أبو داودَ في السُّننِ عن عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها، قالت: كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا استَفتَحَ الصَّلاةَ قال: «سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمدِكَ، وتَبارَكَ اسمُكَ، وتعالَى جَدُّكَ، ولا إلهَ غَيْرُكَ». ووَرَد مِثلُه عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه في صحيحِ مسلمٍ. ومنها: ما رواه البَيهقيُّ عن جابرٍ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا افتَتَح الصَّلاةَ قال: «سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمدِك، وتبارَك اسمُك، وتعالَى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك، وجَّهْتُ وجْهيَ لِلَّذي فطَر السَّمواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا مِن المُشرِكينَ، إنَّ صلاتي ونُسُكي ومَحْيايَ ومَماتي للهِ ربِّ العالَمينَ»، وغيرُ ذلك. والأفضلُ أنْ يتتبَّعَ المرءُ الاستِفتاحاتِ الواردةَ والثابتةَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيأتيَ بهذا مرَّةً، وهذه مرَّةً؛ وذلك ليأتيَ بالسُّنَنِ كلِّها، وفي ذلك إحياءٌ للسُّنَّةِ، ولأنَّه أحضَرُ للقلبِ؛ لأنَّ الإنسانَ إذا التزَم شيئًا معيَّنًا صار عادةً له. وفي الحديثِ: الإسرارُ بدُعاءِ الاستِفتاحِ.
وقال فيه فيما رواه عنه ابنه في " الجرح " (2 / 1 / 56): " صدوق ".
وعليك- أيها الحبيب – أن تسعى جاهدًا في الأخذ بالأسباب التي تُخلُّصك منها، فإن الوساوس شرٌّ عظيم وداءٌ كبير، إذا تسلَّطت عليك أفسدت عليك حياتك، وأوقعتك في ألوانٍ وأنواعٍ من العناء والشقاء، وهي مع ذلك من جملة الأمراض والأدواء التي شرع الله تعالى لنا التداوي منها، والأخذ بالأسباب التي نتخلّص بها من معاناة هذه الوساوس، وهذه الأسباب نوعان: أسباب معنوية – يعني أدوية ربَّانية نبويّة – وهناك أسباب مادِّية – أعني بها الأدوية الحِسِّيَّة – وينبغي لك أن تأخذ بالجانبين، وأن تجمع الخيرين. فنحن نوصيك بالجانب الرَّوْحاني المعنوي الشرعي، كما نُوصيك أيضًا بالأخذ بوصايا الأطباء المتخصصين وما يدلُّونك عليه ويُرشدونك إليه من أنواع الأدوية، وسيُفيدك الطبيب المختص بما ينفعك بإذن الله تعالى. - موقع معلومات. أمَّا الأدوية الرَّوْحانية المعنوية فقد أرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم، ولخصها في أمور ثلاثة:
أولها: الإعراض عن هذه الوساوس وعدم الاشتغال بها، والانصراف عنها إلى غيرها، ومَن كان جادًّا في التخلُّص من هذه الوساوس لن يجد عناء كبيرًا في الانشغال بغيرها عنها إذا استعان بالله تعالى. السبب الثاني: الاستعانة بالله تعالى واللجوء إليه، فكلّما داهمتك هذه الوساوس قل: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)، وأكثر من الاستعاذة بالله تعالى، وقراءة المعوذتين {قل أعوذ برب الفلق}، و{قل أعوذ برب الناس}، وأكثر من قراءة آية الكرسي والآيتين الأخيرتين من سورة البقرة.
ذبحني وسواس الامراض بواسطة الماء والهواء
وخذي ماء واقرئي فيه الفاتحة بتركيز في الكلام وركرريها وانفثي فيها واشربي كل يوم واشربي ماء زمزم أيضا
وحللي فيتامين د
واحرصي على شرب مغلي البابونج كل يومين فهو صديق المعدة والقولون يحسنها بإذن الله. ابتعدي عن المسكنات التي لا تحتوي على البارستمول لأنها المدمر للمعدة. والأحلام التي تحتاجي تستفسري عنها واقلقتك ممكن ترسليني على الخاص وأوضح لك. الصفحة الأخيرة
ذبحني وسواس الامراض التي
وانا انصحك اذا ناقص مره تاخذ كورس سائل مره بالاسبوع وتتابعه كل شهرين. بالنسبة للبروتين تحتاج من 60 الى 80 غرام يوميا... وهالكمية صعبة تاخذها من الاكل بعد التكميم... عشان كذا انصحك ببودرة البروتين مع حليب منزوع الدسم. بالنسبة لتحليل البروتين اعتقد موجود. شيك الحديد عندك ونسبة الهيموجلوبين. ولاباس عليك يا غالي
07-14-2015, 05:48 PM
# 8
عضو مشارك
الوساوس نُعاني منها من فترة لأخرى.. وخصوصا ً بسبب العقل اللاواعي المليء بالتجارب السيئة. طريقة نقل المعلومات واستحضارها من العقل اللاواعي " غبية جداً " فالمعلومات لايتم تقييمها بعد استحضارها بل يستدركها الإنسان مُباشرة وهذه أحد المشكلات في التوتر والقلق والوساوس. المهم / من الناحية الطبية الأخ / سكري كفـّى ووفـّى.. وسأضيف شيء آخر قد ينفعك. ذبحني وسواس الامراض التي. يُقال.. لايقطع الشك إلا اليقين. الإقتراح بيخسرك 500 ريال تقريبا ً لكن سيضع شيطانك وسواسك في حاويتك. روح للحبيب أو مستشفى خاص معروف, وإطلب upper fluoroscopy, Gastrograhpin assessment
وخل يكتب التقرير طبيب أشعة خبير بعمليات السمنة وغيرها. في الإشاعة فقط ستقتنع بأنك على مايرام بإذن الله, ولايوجد تسريب.
ذبحني وسواس الامراض النفسية
التلميحات التي قد تمس أحد
الأعضاء بشكل غير مباشر. المشاركات التي تحوي إساءات
لثقافات الآخرين
وتوجهاتهم
color:#333333'>إذ أن مبدأ مختبرات العرب هو احترام الرأي الآخر ووجهة نظرة. عبارات النقد الخاطئ والتي توجه
لذات الأعضاء والتعرض لهم
بالتجريح. واسوني شجعوني ريحوني ذبحني الوسواس. الجمل الاستفزازية والتهكمية
والتي قد تثير حفيظة الآخرين
وهذا يتم بتقدير مشرف القسم أو المشرف العام بحسب ما تقتضيه الحاجة
وقد يصل الأمر إلى حذف المشاركة
متى ما كان
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>جلها
يحوي أي مما سبق. كما أن المشرف ليس ملزماً
color:red'>
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:red'>بتقديم أي
تبريرات للعضو عند القيام بتحرير مشاركته أو حذفها أو نقلها للمكان
color:red'>المناسب لها، ولا يحق للعضو الاعتراض بشكل علني، بل عليه مراسلة المشرف
على القسم
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:red'>
أو المشرف العام عن طريق نظام
الرسائل الخاصة للاستيضاح منه عن مسوغات الإجراء ، أو اللجوء لإدارة الموقع
color:red'>بمراسلتها عبر البريد الرسمي ولن تقبل أي اعتراضات خارج تلك
color:red'>القناة
style='font-size:14.
الوصية الثالثة أو السبب الثالث: الإكثار من ذكر الله تعالى عمومًا، فداوم على ذكر الله، وتحصّن به، واقرأ كتابًا ولو مختصرًا من الكتب التي تحوي الأذكار النبوية خلال اليوم والليلة، ومن أحسن الكتب الصغيرة التي تنفعك في هذا كتاب عنوانه (حصن المسلم) للشيخ وهف القحطاني، وهو موجود على شبكة الإنترنت، فيه أذكارٌ موزّعة على اليوم والليلة والأحوال والأوقات، فأكثرْ من مُلازمة الأذكار فإنها حِصنٌ حصينٌ يتحصَّن به المسلم من الشيطان. فإذا أخذت بهذه الوصايا بجدٍّ واستعنتَ بالله تعالى على تحقيقها فإنك بإذن الله تعالى ستصل إلى التخلص من هذه الوساوس وتستريح من عنائها. وكلّ ما ذكرتَه من التخوف من الإلحاد أو الكفر إنما هو أثر من آثار هذه الوساوس، ونحن نُطمئنك على إسلامك ودينك، فإن خوفك وانزعاجك من الكفر وخوفك من الوقوع فيه؛ كلُّ ذلك يدلُّ على وجود الإيمان في قلبك، وهذا ليس كلامًا مِنًّا، ولكنّه توصيفُ الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد شكى إليه بعض الصحابة أنه يجد في صدره وساوس يخافُ من التلفُّظ بها، فقال له عليه الصلاة والسلام: ((ذاك صريح الإيمان))، يعني: وجود الخف في القلب من الكفر ومن الوقوع فيه دليلٌ على وجود الإيمان، لولا الإيمان لما كان الإنسانُ يخافُ من الكفر.