تفسير سورة الفجر
وهي مكية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ
الرَّحِيمِ وَالْفَجْرِ ( 1)
وَلَيَالٍ عَشْرٍ ( 2) وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ ( 3)
وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ( 4) هَلْ
فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ( 5). الظاهر أن المقسم به، هو المقسم
عليه، وذلك جائز مستعمل، إذا كان أمرًا ظاهرًا مهمًا، وهو كذلك في هذا الموضع. تفسير السعدي سورة الفجر المصحف الالكتروني القرآن الكريم. فأقسم تعالى بالفجر، الذي هو
آخر الليل ومقدمة النهار، لما في إدبار الليل وإقبال النهار، من الآيات الدالة على
كمال قدرة الله تعالى، وأنه وحده المدبر لجميع الأمور، الذي لا تنبغي العبادة إلا
له، ويقع في الفجر صلاة فاضلة معظمة، يحسن أن يقسم الله بها، ولهذا أقسم بعده
بالليالي العشر، وهي على الصحيح: ليالي عشر رمضان، أو [ عشر] ذي الحجة، فإنها
ليال مشتملة على أيام فاضلة، ويقع فيها من العبادات والقربات ما لا يقع في غيرها. وفي ليالي عشر رمضان ليلة
القدر، التي هي خير من ألف شهر، وفي نهارها، صيام آخر رمضان الذي هو ركن من أركان
الإسلام. وفي أيام عشر ذي الحجة، الوقوف
بعرفة، الذي يغفر الله فيه لعباده مغفرة يحزن لها الشيطان، فما رئي الشيطان أحقر
ولا أدحر منه في يوم عرفة، لما يرى من تنزل الأملاك والرحمة من الله لعباده، ويقع
فيها كثير من أفعال الحج والعمرة، وهذه أشياء معظمة، مستحقة لأن يقسم الله بها.
- تفسير سورة الفجر السعدي ال عمران
- تفسير سورة الفجر السعدي مسموع
- تفسير سورة الفجر السعدي سورة
- كم خطبة لصلاة الاستسقاء - موقع محتويات
- كتب خطبة 29رمضان - مكتبة نور
- ص248 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة - المكتبة الشاملة
تفسير سورة الفجر السعدي ال عمران
والليل إذا يسر أي: [ ص: 1966] وقت سريانه وإرخائه ظلامه على العباد، فيسكنون ويستريحون ويطمئنون، رحمة منه تعالى وحكمة. هل في ذلك المذكور قسم لذي حجر أي: لذي عقل؟ نعم، بعض ذلك يكفي، لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
فأنتم لا تكرمونه بل تهينونه،
وهذا يدل على عدم الرحمة في قلوبكم، وعدم الرغبة في الخير. ( وَلا
تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِين) أي: لا
يحض بعضكم بعضًا على إطعام المحاويج من المساكين والفقراء، وذلك لأجل الشح على
الدنيا ومحبتها الشديدة المتمكنة من القلوب، ولهذا قال: (
وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ) أي: المال المخلف (
أَكْلا لَمًّا) أي: ذريعًا، لا تبقون على شيء
منه. تفسير سورة الفجر السعدي مسموع. وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا) أي:
كثيرًا شديدًا، وهذا كقوله تعالى: بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا *
وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى كَلا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ * وَتَذَرُونَ
الآخِرَةَ. كَلا إِذَا دُكَّتِ الأَرْضُ
دَكًّا دَكًّا ( 21) وَجَاءَ
رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ( 22)
وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ
الذِّكْرَى ( 23). ( كَلا) أي:
ليس [ كل] ما أحببتم من الأموال، وتنافستم فيه من اللذات، بباق لكم، بل أمامكم
يوم عظيم، وهول جسيم، تدك فيه الأرض والجبال وما عليها حتى تجعل قاعًا صفصفًا لا
عوج فيه ولا أمت. ويجيء الله تعالى لفصل القضاء بين عباده في ظلل من الغمام،
وتجيء الملائكة الكرام، أهل السماوات كلهم، صفًا صفا أي: صفًا بعد صف، كل سماء
يجيء ملائكتها صفا، يحيطون بمن دونهم من الخلق، وهذه الصفوف صفوف خضوع وذل للملك
الجبار.
تفسير سورة الفجر السعدي مسموع
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ↓ وأما إذا ما اختبره, فضيق عليه رزقه, فيظن أن ذلك لهوانه على الله, فيقول: ربي أهانن. كَلاَّ بَل لّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ↓ ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان, بل الإكرام بطاعة الله, والإهانة بمعصيته, وأنتم لا تكرمون اليتيم, ولا تحسنون معاملته, وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ↓ ولا يحث بعضكم بعضا على إطعام المسكين, وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَّمًّا ↓ وتأكلون حقوق الأخرين في الميراث أكلا شديدا, وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ↓ وتحبون المال حبا مفرطا. تفسير سورة الفجر السعدي سورة. كَلاَّ إِذَا دُكَّتِ الأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ↓ ما هكذا ينبغي أن يكون حالكم. فإذا زلزلت الأرض وكسر بعضها بعضا, وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ↓ وجاء ربك لفصل القضاء بين خلقه, والملائكة صفوفا صفوفا, وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى ↓ وجيء في ذلك العظيم العظيم بجهنم, يومئذ يتعظ الكافر ويتوب, ومن أين له الاتعاظ والتوبة, وقد فرط فيهما في الدنيا, وفات أوانهما؟ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ↓ يقول: يا ليتني قدمت في الدنيا من الأعمال ما ينفعني لحياتي في الآخرة.
فَيَوْمَئِذٍ لّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ ↓ ففي ذلك اليوم العصيب لا يستطيع أحد ولا يقدر أن يعذب مثل تعذيب الله من عصاه, وَلا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ↓ ولا يستطيع أحد أن يوثق مثل وثاق الله, ولا يبلغ أحد مبلغه في ذلك. يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ↓ يا أيتها النفس المطمئنة إلى ذكر الله والإيمان به, وبما أعده من النعيم للمؤمنين, ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ↓ ارجعي إلى ربك وجواره راضية بإكرام الله لك, والله سبحانه قد رضي عنك, فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ↓ فادخلي في عداد الصالحين من عبادي, وَادْخُلِي جَنَّتِي ↑ وادخلي معهم جنتي.
تفسير سورة الفجر السعدي سورة
(
وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ) أي: وقت سريانه وإرخائه ظلامه
على العباد، فيسكنون ويستريحون ويطمئنون، رحمة منه تعالى وحكمة. ( هَلْ
فِي ذَلِكَ) المذكور ( قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ) أي: [
لذي] عقل؟ نعم، بعض ذلك يكفي، لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الفجر. أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ
رَبُّكَ بِعَادٍ ( 6)
إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ( 7)
الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ ( 8)
وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ( 9)
وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ ( 10)
الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ ( 11) فَأَكْثَرُوا
فِيهَا الْفَسَادَ ( 12)
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ( 13)
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ( 14). يقول تعالى: (
أَلَمْ تَرَ) بقلبك وبصيرتك كيف فعل بهذه الأمم الطاغية، وهي (
إِرَمَ) القبيلة المعروفة في اليمن ( ذَاتِ
الْعِمَادِ) أي: القوة الشديدة، والعتو والتجبر. الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا) أي:
مثل عاد ( فِي الْبِلادِ) أي: في
جميع البلدان [ في القوة والشدة] ، كما قال لهم نبيهم هود عليه السلام:
وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي
الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.
( وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ
بِجَهَنَّمَ) تقودها الملائكة بالسلاسل. فإذا وقعت هذه الأمور فـ (
يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإنْسَانُ) ما
قدمه من خير وشر. ( وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى) فقد
فات أوانها، وذهب زمانها، يقول متحسرًا على ما فرط في جنب الله: يَا لَيْتَنِي
قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي الدائمة الباقية، عملا صالحًا، كما قال تعالى:
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 13/10/2018 ميلادي - 3/2/1440 هجري
الزيارات: 148175
صلاة الاستسقاء
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخليله، وصفوته من خلقه صلى الله عليه، وآله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله حق التقوى؛ واعلموا أن أجسادكم على النار لا تقوى. واعلموا بأن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، وعليكم بالـجماعة؛ فإن يد الله مع الـجماعة، ومن شذ شذ في النار. كم خطبة لصلاة الاستسقاء - موقع محتويات. عباد الله، لقد كانت سنة النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقحطت الأرض، وأجدبت، ومن النبات خلت، وامتنع القطر من السماء، مما يحدث بسببه ضرر عظيم على الناس، وخاصة على أصحاب المواشي والمزارع، لجأ إلى ربه جل وعلا، وفزع إلى الصلاة، ودعا الله سبحانه وتعالى بأن يسقيهم المطر، وصلاة الاستسقاء سنة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كم خطبة لصلاة الاستسقاء - موقع محتويات
كم عدد المواعظ للصلاة من أجل المطر؟ يتعلق السؤال بنوع الصلاة ، وهذا من أهم الأسئلة التي كثيراً ما يُسأل عنها المسلمون. الله – سبحانه – هو خالق الكون ، ويتصرف فيه كما يشاء. يشتهيه عبيده ، وقد أمر الله عبيده أن يسألوه عن فضله ونعمه ، مهما طلبوا ، لأنه الراعي والراعي. دعاء للمطر
لمعرفة عدد الخطب التي تُلقى عن المطر ، يجب تحديدها منذ البداية. في هذه اللغة ، تُعرف الصلاة من أجل المطر بأنها استمارة طلب من كلمة سقي ، وتعني مطالبة الله بإرسال المطر إلى البلاد والخدام وجميع الكائنات ، ويُعرف تقنيًا بسؤال الله تعالى أن يهدأ. إنها تمطر بطريقة معينة عندما يحتاج الناس إلى هذا المطر ، لأن الله هو الذي يعمل في الكون والطبيعة كما يشاء ، وهو الذي يرسل سحابًا فوق رؤوس الكائنات ويساندها دون وعي وأكثر.. قال علي: {وجعلنا كل الأحياء يابسة من الماء}. ص248 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة - المكتبة الشاملة. [1] الماء أساس الحياة كلها ، ويشرب الناس الماء عندما لا ينزل عليهم المطر. [2]
متى تبدأ صلاة الروح؟
كم عدد المواعظ للصلاة من أجل المطر
ينقسم العلماء على عدد الخطب التي يجب الوعظ بها في المطر. يتضمن عيد الأضحى خطبتين ، حسب أتباع الرأي الثاني ، من أتباع المذهب الحنبلي ، واعتقد الشيخ ابن يوسيمين أن صلاة المطر لها خطبة واحدة فقط.
كتب خطبة 29رمضان - مكتبة نور
[١٥]
المراجع
↑ صهيب عبد الجبار (2014م)، الجامع الصحيح للسنن والمسانيد ، صفحة 487، جزء 26. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم التويجري (2011م)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشرة)، السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 551. بتصرّف. ^ أ ب حسام الدين عفانة (1430هـ)، فتاوى يسألونك (الطبعة الأولى)، فلسطين: مكتبة دنديس، صفحة 52-53، جزء 1. بتصرّف. ↑ صديق حسن خان (2003م)، الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة») (الطبعة الأولى)، الرياض: دَارُ ابن القيِّم للنشر والتوزيع، صفحة 415، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد الله البسام (2003م)، توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام (الطبعة الخامسة)، مكة المكرمة: مكتبة الأسدي، صفحة 76، جزء 3. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن الجزيري (2003م)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 325، جزء 1. كتب خطبة 29رمضان - مكتبة نور. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1424هـ)، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 106. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن زيد، الصفحة أو الرقم: 1012، صحيح.
ص248 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة - المكتبة الشاملة
صلاة الاستسقاء كصلاة النوافل، تُصلّى ركعتان اثنتان، دون زيادةٍ في عدد التكبيرات، بحسب الأوزاعي، أبو ثور وإسحاق. خطبة الاستسقاء اختلف علماء المسلمين، وأصحاب المذاهب الفقهية في وقت خطبة صلاة الاستسقاء، فبعضهم قال أن الخطبة قبل الصلاة، بينما ذهب بعضهم إلى القول بأن الخطبة بعد أداء الصلاة، والنتيجة من هذا الاختلاف هو جواز إلقاء خطبة الاستسقاء قبل الصلاة، أو بعدها. أما بالنسبة لكونها خطبةً واحدةً أم خطبتين اثنتين، فأصحاب المذهب الشافعي والمالكي قالوا بأنها: خطبتان كصلاة الجمعة، أما ما رجحه الشيخ ابن عثيمين فهو أن لصلاة الاستسقاء خطبة واحدة فقط.
لأن المعنى الحقيقي هو الأول. والغرض من الوعظ في المطر هو الدعاء والطلب من الله ألا ينقطع بالجلوس. وبحسب أمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ألقى خطبة تتكون من عدة مواعظ. [3]
إقرأ أيضا: من هي زوجة راموس بيلار ويكيبيديا
وصف الوعظ المطر
في خطبة تحت المطر يقوم الإمام أو الخطيب ، ويخاطب الناس ، ويحذرهم ، ويذكرهم بالله العظيم ، ويحذرهم من كل أسباب الجفاف ، ويحذرهم من ضرورة البقاء. الابتعاد عن المعاصي والنواهي ، والابتعاد عن كل ما يخالف شريعة الإسلام وشرع الله ، فهذا من أسباب الحفاظ على المطر ، وغضب الله وعقابه ينزل على خلقه ، فيعظه ويعظه. يحذر الناس. في مواجهة هذه الذنوب والعصيان والشر ، ويشجعهم على فعل الخير والتوبة أمام الله والاستغفار من كل ذنوب ومعصية. والقبلة والدعاء إلى الله والناس مكفولان بالدعاء. [4]
دعاء المطر في السنة
وكثير من الصلوات التي ألقى بها في المطر نقلت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم تقتصر على صلاة واحدة. يأتي:[6]
قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهم: "لو صلى على المطر قيل: اللهم أفرجنا عن الفرج ، تبارك لنا المرآة" ، تمطر شيلة سنة على مجرفة دائما ، الله لا يجبرنا على المطر.