أما الشق الثاني من السؤال: وهو محل إخراج الزكاة فإن الفقهاء نصوا
على أن محل إخراج الزكاة هو البلد الذي فيه المال لقوله صلى الله عليه
وسلم: " فترد على فقرائهم " [رواه
الإمام البخاري في صحيحه]، فالبلد الذي فيه مالك تخرج زكاته في
فقرائه (في فقراء ذلك البلد)، ويجوز نقل الزكاة لغرض صحيح إلى بلد
آخر قريب منه كما إذا لم يكن في البلد الذي فيه المال فقراء، فيجوز
نقلها إلى مكان آخر فيه فقراء، فأنت تراعي هذا إن كان البلد الذي فيه
المال فيه فقراء ومستحقون فأخرج زكاة المال في بلد المال، وإن كان ليس
في بلد المال فقراء ومستحقون فانقلها إلى أقرب البلاد إليه. 33
4
422, 591
- زكاة المال المتحرك | كيف أحسب نصاب زكاة المال
- زكاة الفطر 2022 في الدول العربية - ليالينا
- هجوم حوثي يستهدف شرق مديرية حيس | أبابيل نت
- فتحي بن لزرق : وطن الداخل
- فتحي بن لزرق : توضيح قصير جدا..
زكاة المال المتحرك | كيف أحسب نصاب زكاة المال
وإن كان من غير الذهب، والفضة فهذا على حسب نية صاحبه إن استخرجه لينتفع به، ويستعمله فلا زكاة فيه، وإن استخرجه للبيع فهو كعروض التجارة، يزكيه إذا حال عليه...
إذا وضع الإنسان دراهم مساهمة في أرض، أو نحوها للبيع؛ فإنه يزكيها كل سنة حسب قيمتها، حسب قيمة الأرض، أو غيرها من السلع،.. تقوَّم، ويزكي هو، وأصحابه الشركاء، كل يزكي، فإذا بيعت؛ زكى السنة الأخيرة، وإن كان ما زكى السنين الماضية؛ زكى السنين الماضية...
زكاة الفطر 2022 في الدول العربية - ليالينا
والصواب: أنه لا بأس بدفع الزكاة إلى فقراء الأقارب مطلقًا، ولو كان يرثهم لو ماتوا، الصواب: أن الحكم ليس مناطًا...
نقل الزكاة للمصلحة الشرعية لا بأس به على الصحيح، وليس حديث معاذ مانعًا من ذلك؛ لأنه قال: تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم يشمل هذا جميع المسلمين، ما يخص اليمن، تؤخذ من أغنياء المسلمين، وترد في فقرائهم، هذا المقصود، وليس المقصود خاصًا بالفقراء...
إذا عرفوا بالحاجة، وأن مرتباتهم لا تسد حاجاتهم، وكانوا مسلمين عرفوا بذلك، لا بأس أن يعطوا شيئًا من الزكاة لسد الحاجة، إذا عرفوا بأنهم مسلمون، وإذا عرفوا بالصدق، وأنهم محتاجون فقراء؛ لأن كثيرًا من الناس يدعي الفقر وهو كاذب وراتبه يكفيه. فإذا...
سبق أن المراد في سبيل الله عند أهل العلم الغزاة الذين جاهدوا في سبيل الله، فلا تصرف في المساجد، ولا في المدارس عند عامة أهل العلم. الصواب عند أهل العلم، وهو كالإجماع منهم: أنها لا تصرف إلا في المصارف الثمانية، وأن المساجد والمدارس ليست...
ما سمعت هذا! أنا ما أدري، لكن على كل حال إذا كانت الجوائز في مسابقة القرآن، أو نحو ذلك لا تكون من الزكاة؛ لأنه قد يعطاها من ليس فقيرًا، وإنما الزكاة تكون للفقراء.
كتاب الزكاة
- عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما: أنَّ النبي ﷺ بعث معاذًا إلى اليمن.. فذكر الحديثَ, وفيه: أنَّ الله قد افترض عليهم صدقةً في أموالهم, تُؤْخَذ من أغنيائهم, فتُرَدُّ في فُقرائهم. متَّفقٌ عليه, واللفظ للبخاري. - وعن أنسٍ: أنَّ أبا بكر الصديق كتب...
باب قسم الصَّدقات
- عن أبي سعيدٍ الخدري قال: قال رسولُ الله ﷺ: لا تحلّ الصدقةُ لغنيٍّ إلا لخمسة: لعاملٍ عليها، أو رجلٍ اشتراها بماله، أو غارمٍ، أو غازٍ في سبيل الله، أو مسكينٍ تُصُدِّق عليه منها فأهدى منها لغنيٍّ. رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه،...
- وعن عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث قال: قال رسولُ الله ﷺ: إنَّ الصدقة لا تنبغي لآل محمدٍ، إنما هي أوساخ الناس. وفي روايةٍ: وإنها لا تحلّ لمحمدٍ ولا آل محمدٍ. رواه مسلم. - وعن جبير بن مطعم قال: مشيتُ أنا وعثمان بن عفان إلى النبي ﷺ فقلنا: يا رسول الله،...
الجواب:
المعروف عند العلماء كافة، وقول الجمهور، والأكثرين وهو كالإجماع من علماء السلف الصالح الأولين: أن الزكاة لا تصرف في عمارة المساجد، وشراء الكتب، ونحو ذلك، وإنما تصرف في الأصناف الثمانية: الفقراء، والمساكين، والعاملين عليها، والمؤلفة قلوبهم،...
هذا قول مشهور، فإذا كان لا تجب عليه نفقتهم له أن يدفع إليهم، وإن كان يرثهم لا يدفع إليهم إنما يدفع إلى من لا يرث، وهذا القول فيه نظر.
فتحي بن لزرق - YouTube
هجوم حوثي يستهدف شرق مديرية حيس | أبابيل نت
كريتر سكاي /خاص
التقى الصحافي فتحي بن لزرق مع محافظ محافظة مأرب سلطان العرادة على هامش مشاورات الرياض. ونشر بن لزرق صورة تجمعه بالشيخ سلطان العرادة معلقا عليها بالقول:
سلطان اليمن
تشرفت اليوم بلقاء الشيخ سلطان العرادة هامة اليمن الكبيرة ومقاتل "الجمهورية" العتيد. ما أعظم ان تلتقي برجل وضع وجع "اليمن" فوق ظهره ومضى..
في زمن اللا رجال هذا. وزمن السقوط. يظل "سلطان العرادة" واحدا من الناس الذين سندوا هذه البلاد لكي لاتسقط ويسقط معها حاضرنا وماضينا وشتات مستقبلنا..
لكي لا تنطفئ أخر الاضواء. ولكي لايسود الليل والظلم والظلام. الرجل الذي حضر حينما غاب كثيرون. والرجل الذي ثبت في اللحظة التي تخاذل فيها الأكثر. وفي حضرة "سلطان اليمن" لن تجد الا اليمن اولاً واخيراً. فتحي بن لزرق : توضيح قصير جدا... "اليمن" قبل الجميع وفوق الجميع. وبالله وباليمن يستعين. لسلطان "اليمن" وبطلها "الجمهوري" محبة وافرة من القلب. وبه وبالملايين من أبناء "اليمن الكبير العظيم" الذي نحبه ونفديه بأرواحنا كل الإجلال والاحترام والتقدير. ويداً بيد لذات يمن يحب أبنائه ويتسع لهم وينهي قهرهم وعذابهم..
ولنا غداً بإذن الله آت
حفظ الله اليمن وأهلها وشعبها العظيم العزيز
فتحي بن لزرق : وطن الداخل
كريتر سكاي/خاص: قال فتحي بن لزرق:محاولة منع الأحزاب من ممارسة نشاطها السياسي بقوة السلاح دليل واضح ان الناس باتت لاتؤيد الإنفصال. واضاف:من يقوم بمثل هذه الأفعال يدرك انه وفي ظل مناخ ديمقراطي سيخرج الناس ليعبروا عن قناعات مغايرة للإنفصال. واختتم:إن كنتم تؤمنون ان الغالبية تؤيد الإنفصال فلماذا تخافون التعبير السلمي المخالف؟
فتحي بن لزرق : توضيح قصير جدا..
الأحد ، ١٧ ابريل ٢٠٢٢
الساعة ١٠:٢٠ مساءً
(أبابيل نت)
شنت مليشيات الحوثي المدعومة من إيران، اليوم الأحد، محاولة تسلل باتجاه جبل دباس الواقع شرق مديرية حيس في محافظة الحديدة. وتواصل عناصر المليشيا الإجرامية خروقاتها المتتالية للهدنة الأممية التي بدأ سريانها مع أول أيام شهر رمضان المبارك
ولن يكون للدفاع عن القضايا الوطنية قيمة ما وانت التارك لساحتها،الغائب عن اوجاعها. وفعلت كل ذلك وانا القادر ان اتجه الى أطرف مطار وان اختار الوجهة التي اريد واعيش معززا مكرماً في أي وطن أريد. أكتب هذه الخاطرة اليوم فقط لكي أقول لكل مسئول ان الوطن لن يستعاد من خارجه أبداً. فتحي بن لزرق : وطن الداخل. راجعوا التاريخ لم يحدث قط ان أُستعيدت بلداً ما من خارجها. واليوم حينما أقرأ ان بعض مسئولي الدولة يرفضون العيش داخل اليمن متذرعين بإن الأوضاع لاتسمح ببقاء اسرهم في هذه البلاد أستغرب واستعجب. كيف يمكن لهؤلاء اقناع أي طرف انهم أصحاب قضايا حقة وانهم قادرين على الانتصار لقضاياهم وهم غير قادرين على العيش داخل هذه البلاد؟..
كيف ستعيد للناس الأمل باستعادة دولتهم وانت لاتعرف عنها شيء منذ 8 سنوات؟
وكيف ستنتصر للناس في معركة وانت بعيد عن ميدانها..
لم يعد ممكناً اقناع احد بخلاف ذلك.