وترجع أول مشاركة للمنتخب السعودي في كأس الخليج عام 1970، أمام منتخب الكويت وشهدت إحراز أول هدف سعودي في البطلوة سجله اللاعب "محمد العبدلي". كما شارك المنتخب السعودي لأول مرة في بطولة آسيوية وكانت تلك البطولة هي دورة الألعاب الأسيوية عام 1978، والتي أقيمت في العاصمة التايلاندية بانكوك وكانت المباراة ضد المنتخب الصيني وضمت مجموعة السعودية إلى جانب الصين كلاً من قطر والعراق. جريدة البلاد | الخميس انطلاق بطولة "دلمون للدواجن" لكرة الصالات الرمضانية. وكانت انطلاقة المنتخب السعودي نحو الشهرة الأسيوية في كأس آسيا عام 1984 الذي توج بلقبه للمرة الأولى في تاريخه حيث استطاع التغلب على الصين بنتيجة 2-0 في المباراة النهائية، ليهيمن بعدها المنتخب السعودي على القارة الصفراء بأن يكون ضيفاً دائماً في الأدوار النهائية في كل النسخ التي تلت تلك البطولة حتى عام 2000. وفي دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1984 شهد أول ظهور رسمي في الأولمبياد لمنتخب السعودية، حيث لعب السعوديون في هذه البطولة ضد كلا من البرازيل والمغرب وألمانيا الغربية واستطاع وقتها اللاعب "ماجد عبد الله" تسجيل أول هدف لمنتخب بلاده في الأولمبياد.
اخر بطولة للمنتخب السعودي للإعتماد
ثم انتفلت لمواجه المنتخب الكاميروني بتاريخ 6/6/2002 والذي أنتصر علي المنتخب السعودي بهدف نظيف مقابل لا شيء. 11/6/2022 واجه المنتخب السعودي منتخب الجمهورية الأيرلندية والذي أحرز المنتخب الأيرلندي ثلاثة أهداف نظيفة في مرمي المنتخب السعودي. اخر بطولة للمنتخب السعودي مباشر. تأهل المنتخب السعودي للمشاركة في كاس عالم ألمانيا الذي لعب في سنة 2006 والذي سار درب البطولة علي النحو التالي:
14/6/2006 تعادل المنتخب السعودي مع المنتخب التونسي بنتيجة هدفان مقابل هدفان. وثاني مبارياته كانت بتاريخ 19/6/2006 حيث تلقي المنتخب السعودي هزيمة قوية علي يد المنتخب الأوكراني فكانت النتيجة أربع أداف مقابل لا شيء. وكانت ثالث مبارياته بتاريخ 13/6/2006 ضد المنتخب الأسباني والتي حسمت نتيجة المباراة لصالح المنتخب الأسباني بهدف مقابل لا شيء. لم تشارك المملكة السعودية في بطولة كاس العالم من فاعليات سنة 2006 حتي كاس العالم الفائت لسنة 2018 والذي أقيم فعالياته علي الأراضي الروسية والذي سلك الدرب الأتي:
بدأت أولي مباريات المنتخب السعودي بتاريخ 14/6/2018 والتي كانت أولي خسائر المنتخب السعودي حيث واجه المنتخب الروسي وتلقي خسارة فاضح بنتيجة خمسة أهداف مقابل ولا هدف.
اخر بطولة للمنتخب السعودي مباشر
....
الفائزات في البطولة
نشر في: 12 يوليو, 2021: 01:24 ص GST
آخر تحديث: 12 يوليو, 2021: 01:37 م GST
في بطولة تقام لأول مرة في تاريخ رفع الأثقال السعودية، انتزع فريق "مركز المرأة الصلب" المركز الأول في بطولة لرفع الأثقال لمراكز التدريب والصالات للسيدات، والتي اختتمت فعالياتها بصالة استاد الأمير فيصل بن فهد بالرياض، وسط مشاركة 35 رباعة مثلوا 9 مراكز وصالات تدريب، بحضور "فوزية حوباني" عضوة مجلس إدارة الاتحاد السعودي لرفع الأثقال، ورئيسة لجنة المرأة بالاتحاد. المشاركات في البطولة
وأشادت فوزية حوباني، بالمستويات الكبيرة التي قدمتها الرباعات المشاركات بالبطولة، وتبشر بقاعدة مميزة ومستقبل مشرق لرياضة رفع الأثقال للسيدات، وأن مشاركة هذا العدد على الرغم من قصر فترة الإعلان لإقامة البطولة، إلا أن الإقبال كان أكثر من رائع.
رباعية أخرى من جديد، كان المنتخب السعودي عرضة لخسارة قاسية، وهذه المرة في بطولة كأس العالم عام 1998 في فرنسا، حيث سقط أمام أصحاب الأرض برباعية نظيفة، علماً أن الأخضر خسر في نفس النسخة أمام الدانمارك بهدف دون رد، وتعادل مع منتحب جنوب افريقيا بهدفين لمثلهما. الكويت بدوره، لم يسلم منتخب الكويت في مشاركته الوحيدة ببطولات كأس العالم من الهزائم الثقيلة، فخسر في مونديال عام 1982 أمام فرنسا، بأربعة أهداف مقابل هدف وحيد، وشهدت المباراة الحادثة الشهيرة حين نزل الشيخ فهد الأحمد الصباح إلى أرض الملعب احتجاجاً على احتساب هدف غير شرعي للمنتخب الفرنسي. خماسية آخر الهزائم العربية الثقيلة في كأس العالم للمنتخبات العربية كانت من نصيب السعودية خلال النسخة الحالية لكأس العالم في روسيا، حيث خسر أمام أصحاب الأرض بخمسة أهداف دون رد في مباراة الافتتاح، وهي نتيجة صادمة ومفاجئة بالنظر إلى ضعف المنتخب الروسي الذي لم يكن أشد المتفائلين من جماهيره يتوقع الفوز بهذه النتيجة العريضة.
- الفرق بين الحسد والغبطة: قال ابن منظور: (الغبط أن يرى المغبوط في حال حسنة، فيتمنى لنفسه مثل تلك الحال الحسنة، من غير أن يتمنى زوالها عنه، وإذا سأل الله مثلها فقد انتهى إلى ما أمره به ورضيه له، وأما الحسد فهو أن يشتهي أن يكون له ما للمحسود، وأن يزول عنه ما هو فيه) [5201] ((لسان العرب)) لابن منظور (7/359). وقال الرازي: (إذا أنعم الله على أخيك بنعمة؛ فإن أردت زوالها فهذا هو الحسد، وإن اشتهيت لنفسك مثلها فهذا هو الغبطة) [5202] ((مفاتيح الغيب)) (3/646). الكلام على حديث: (ثَلاثٌ لازِمَاتٌ لأُمَّتِي : الطِّيَرَةُ ، وَالْحَسَدُ ، وَسُوءُ الظَّنِّ) - الإسلام سؤال وجواب. وقد تسمى الغبطة حسدًا كما جاء في حديث عبد الله بن مسعود، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا فسلط على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها)) [5203] رواه البخاري (73) ومسلم (316). وقد فسر النووي الحسد في الحديث فقال: (هو أن يتمنى مثل النعمة التي على غيره من غير زوالها عن صاحبها) [5204] ((شرح النووي على مسلم)) (6/97). - الفرق بين الحسد والمنافسة والمسابقة: قال ابن القيم: (للحسد حدٌّ، وهو المنافسة في طلب الكمال، والأنفة أن يتقدَّم عليه نظيره، فمتى تعدَّى ذلك صار بغيًا وظلمًا يتمنى معه زوال النعمة عن المحسود، ويحرص على إيذائه) [5205] ((الفوائد)) (ص140).
حديث عن الحسد والغبطة
تعريف الحسد
الحسد يفسد الدين ويبعث على الخطايا
الحسد -وقاكم الله- داء ينهك القلب والجسد، صاحبه ضجر، وعلاجه عسر.. ما ظهر منه فلا يداوى، وما بطن منه فمداويه في عناء، إنه قرين الكفر وحليف الباطل وعدو الحق.. منه تتولد العداوة، وبه تحصل القطيعة، وتتفرق الجماعة، وتتقطع الأرحام، ويفرق الشمل، وتتشتت الألفة، وتوغر الصدور، وتفسد الضمائر. بالحسد يجرم الأبرياء، وتشوه الحقائق، ويجرح المستورون.. تلهٍ بسرد الفضائح، وتشهٍ بكشف الستور. الحسد متنفس حقد مكظوم، ومتقلب صدر فقير إلى الكنف الرحوم. الحسد يفسد الدين، ويضعف اليقين، ويكثر الهم، ويسهر العين، ويذهب بالمروءة، ويجلب الذل. حديث عن الحسد ياسر الدوسري. الحسد يأكل الحسنات، ويفسد الطاعات، ويبعث على الخطايا، وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم: { إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب -أو قال العشب-} رواه أبو داود و البيهقي وغيرهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. الحسد يحمل على المضي في الباطل وإنكار الحق
إن الحسد يمنع قبول الحق ويحمل على المضي في الباطل.. طبيعة الحسد طبيعة لئيمة تأبى إلا أن تجهر بالسوء وتأمر بالفحشاء، وتنكر المعروف، وتقبح الحسن، وتذم الممدوح، وتقطع ما أمر الله به أن يوصل.. يبيع على بيع أخيه، ويزيد بالسلعة وهو لا يريد شراءها، ويخطب على خطبته، ويضايقه في عمله، وينقصه في علمه، ويتهمه في كسبه، ويكذبه في مقالته.
حديث عن الحسد ياسر الدوسري
وقال الغزالي: (والمنافسة في اللغة مشتقة من النفاسة، والذي يدلُّ على إباحة المنافسة قوله تعالى: وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ [المطففين: 26] ، وقال تعالى: سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ [الحديد: 21] ، وإنما المسابقة عند خوف الفوت؛ وهو كالعبدين يتسابقان إلى خدمة مولاهما، إذ يجزع كلُّ واحد أن يسبقه صاحبه فيحظى عند مولاه بمنزلة لا يحظى هو بها) [5206] ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (3/190). وبيَّن الغزالي سبب المنافسة فأرجعها إلى: (إرادة مساواته، واللحوق به في النعمة، وليس فيها كراهة النعمة، وكان تحت هذه النعمة أمران: أحدهما: راحة المنعم عليه، والآخر: ظهور نقصانه عن غيره وتخلفه عنه، وهو يكره أحد الوجهين، وهو تخلُّف نفسه، ويحب مساواته له. ولا حرج على من يكره تخلف نفسه ونقصانها في المباحات) [5207] ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (3/191). حديث : (( مَا خَلا جَسَدٌ مِنْ حَسَدٍ )) - منتديات الإمام الآجري. وقد تنافس الصحابة في الخير، وبذلوا أسباب الكمال؛ فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ((أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا أن نتصدق، فوافق ذلك مالًا عندي، فقلت: اليوم أسبق أبا بكر، إن سبقته يومًا، فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ قلت: مثله، قال: وأتى أبو بكر رضي الله عنه بكلِّ ما عنده، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ قال: أبقيت لهم الله ورسوله.
يقول تعالى: (ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق) (البقرة: 109). وقال تعالى: (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله، فقد أتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكاً عظيما) «النساء:54. وقال تعالى: (سيقول المخلفون إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم كذلك قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون إلا قليلا) «الفتح:15. وقال تعالى: (قل أعوذ برب الفلق.. إلى قوله ومن شر حاسد إذا حسد) «الفلق: 1 ـ 5. فهذه النصوص القرآنية بين الله عز وجل فيها ضرر الحسد، وأنه يوقع بين الناس الحقد والبغضاء بسببه، لذا ذمه الله عز وجل وطلب من المسلم أن يتعوّذ بالله من شره. حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحسد. والحقد يعيش على حساب كثير من الفضائل وجوانب الخير داخل النفوس، إنه يأكل كثيراً من فضائل النفوس، فيربو على حسابها فهو مصدر الحسد وليس الحسد والحقد من صفات المؤمنين أن يحملوه في صدورهم. قال تعالى: (.. ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم) «الحشر:10 تحدثت هذه الآية عن المهاجرين والأنصار وأثنت عليهم ثم تحدثت عن المؤمنين الذين جاءوا من بعدهم فوصفهم الله بأنهم يدعون بالمغفرة لأنفسهم ولإخوانهم الذين سبقوهم بالإيمان، ويسألون ربهم أن لا يجعل في قلوبهم غلاً للذين آمنوا.