و يبلغ عدد الموثقيين المختصيين بعمل عقد الزواج للاقباط و المسحيين. بكافة الملل و الطوائف المسيحية نحو 928 موثقا كنسيا تابع للكنيسة في مصر. أرقام مأذون في المغرب - الصفحة 2 - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب. وصرح وزير العدل أن و زارة العدل قد اصدرت كارنيهات للمأذون الشرعي. للتعرف علي هوية من يقوم بكتب الكتاب و عقد القران و توثيق عقد الزواج و اشهادات الطلاق فيما يخص وثائق الزواج و الطلاق و الرجعة و التصادق للأسرة المصرية. صدور اول كارنية مأذون شرعي من وزارة العدل وقد حصل موقع المأذون الشرعي علي صورة من كارنية المأذون الشرعي. كارنية المأذون الشرعي يحتوي علي البيانات الأتية: ماذون شرعي وزير العدل يصدر او كارنية مأذون شرعي من وزارة العدل يعلوه وزارة العدل بجواره علي اليسار شعار الجمهورية باللون الذهبي اسم المأذون الشرعي رباعي رقم قومي المأذون الشرعي محكمة المأذون الشرعي التابع لها رقم كارنية الماذون الشرعي ثم توقيع المستشار مساعد وزير العدل لشئون المحاكم و المأذونين وفي خلفية كارنية المأذون بار كود يقرأ بالكمبيوتر مدون به تاريخ تعين المأذون. وجميع بيانات المأذون الشرعي بمجرد تمرير البار الكود علي علي جهاز الكمبيوتر الخاص بقراة البيانات و المسجل بوزارة العدل.
- مأذون يعقد بدون تصريح تجربة التقنية المالية
- كتابة عدل افة
- كتابة عدل الصحافة العربية
- كتابة عدل الصحافة اليمنية
مأذون يعقد بدون تصريح تجربة التقنية المالية
هدا الزواج منتشر في المشرق وليس في المغرب
المرجو التمييز وتوخي الدقة
Directeur
المشاركات: 3, 315
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: KSA
2012-01-31, 09:18 AM
المشاركه # 20
لا يوجد مثل هالنوعيه بالمغرب.. معاك تصريح من وزارة الداخليه ببلدك راح يتم عقد قرانك بكل يسر وسهوله..
ما معك تصريح.. نصيحتي لك ريح راسك.. ولا تدخل بهالمعمعه.. لأن ممكن يستغلونك بعض ضعفاء النفوس مالياً.. مأذون يعقد بدون تصريح الموعد الطبي. وبالاخير ماتستفيد شيء..
نلتقي.. لنرتقي..
ويبدو أنك ذاهبة في اتجاه إبرام عقد زواج جديد بالمغرب، إنما الأمر كما قال لك المتدخل السابق يجب أن يحصل زوجك على أهلية الزواج من السفارة بالمغرب، والسؤال هل سيعطونها إياه إذا كانون رفضوا إعطاءه التصريح من قبل. وحتى على فرض انكما نجحتما في إبرام العقد فهذا لن يحل مشكلة ابنتك إذا كنت تريدين تقييدها بالحالة المدنية بالمغرب. سألتني عن الحل. هل من الممكن عقد نكاح من أجنبية داخل السعودية - هوامير البورصة السعودية. الجواب إذا تم عقد الزواج مغربيا فلا يبقى هناك سوى إقرار الأب بالبنوة لحل مشكل البنت. (معدّل: منذ 5 أشهر) أختي الفاضلة هناك حل إنشاء الله. إذا كانت لديك بطاقة الإقامة بالسعودية ومدتها ممتدة حتى بعد الولادة فبإمكانك الذهاب إلى لبنان وإبرام عقد الزواج هناك بعدها إذهبي إلى السفارة المغربية بالرياض لتسجيل الزواج( وليس المصادقة على عقد الزواج) في مدة لاتتجاوز ثلاثة أشهر و بهذا يكون زواجك معترف به من طرف السعودية والمغرب. لكن يجب عليك ترك الابنة في السعودية. حملك عقد ألامر. إذا كان حملك في الشهور الثلاثة الاولى فبإمكانك عبور التفتيش السعودي بالمطار بسلام ( لبسي شيء ضيق تحت العباءة لإخفاء الحمل) حاولي ترتيب أمور الزواج في لبنان قبل السفر الأفضل التواصل مع العدول قبل السفر لكسب الوقت و جمع الأوراق المطلوبة
(معدّل: منذ 2 أعوام)
موقع محكمتي لا يضمن صحة هذه الإجابة.
وكان على المطابع أن تحصل على ترخيص من المحكمة، أو من الهيئة الدينية لأي مواد تريد نشرها. وقد قام الشاعر الإنجليزي، والكاتب السياسي جون ميلتون عام 1644م بنقد مثل هذا الترخيص في كُتيبه آريو باغيتيكا ، وكانت هذه المقالة من أوائل المقالات التي ناقشت حرية الصحافة. وفي القرن الثامن عشر الميلادي حصل الصحفيون على حق الاطلاع على تقارير جلسات البرلمان ونشرها. وتمكن بذلك الناس العاديون من قراءة ما يُقال. وبحلول القرن التاسع عشر الميلادي، حصلت صحافة كثير من الدول على قدر كبير من الحرية. مقالة (نشر) - المعرفة. أساءت بعض الجهات استخدام حرية الصحافة. ففي أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، مثلاً، نشرت بعض صحف الولايات المتحدة مواد زائفة ومثيرة لتجذب القراء، وقد فضل بعض الناس أن تُوقف النظم الحكومية مثل هذه التصرفات. وفي أوائل القرن العشرين ، كانت معظم الصحافة الحرة قد نضجت بحيث تحملت مسؤوليتها تجاه الجمهور، وأصبح الصحفيون والعاملون في مجالات الإعلام الأخرى أكثر اهتمامًا ووعيًا بمراجعة الحقائق، وإرسال الأخبار. وفي بعض البلاد، فقدت الصحافة مع ذلك حريتها. فمثلاً، حجر الفاشيون في إيطاليا والنازيون في ألمانيا، حرية الصحافة قبل الحرب العالمية الثانية وأثناءها، واستخدموا الصحافة لخدمة أغراضهم.
كتابة عدل افة
في الأدب العربي القديم عُرف فن يسمى بالفصول والرسائل وهو يقترب من الخصائص العامة لفن المقال مثل: رسائل عبد الله بن المقفع وعبد الحميد الكاتب ، ورسائل الجاحظ ، وأبو حيان التوحيدي في كتابيه( الإمتاع والمؤانسة، وأخلاق الوزيرين)، كما نستطيع أن نجده في تراث الأمم الأخرى منذ الإغريق والرومان، وفي الكتب الدينية والفلسفية وكتب الحكماء. ولكن المقالة تنفرد بمميزات خاصة عن فن الفصول والرسائل، فقد تأثر كتّاب المقالة الحديثة بالاتجاهات السائدة في الآداب الغربية،مما أثرى المقالة بخصائص فنية تجعلها متفردة عن باقي الأجناس الأدبية الأخرى. أسباب تطور فن المقال [ تحرير | عدل المصدر]
1- التأثر بالغرب وصحافته. 2- ارتقاء الوعي وظهور الأحزاب السياسية والتيارات الفكرية التي أحدثتها أحداث بارزة مثل مجيء: جمال الدين الأفغاني، والثورة العرابية، والاحتلال البريطاني، وحركة تأسيس المدارس والكليات، ونشاط الحركة الاستعمارية في أقطار المغرب العربي. 7 مقار لكتابات العدل في الرياض تقدم جميع خدمات التوثيق. 3- ظهور المدرسة الصحفية الحديثة، وبرزت صحف كثيرة من مثل المؤيد ، اللواء، الجريدة، السفور،السياسية، البلاغ. 4- ظهور المجلات المتخصصة التي أحاطت بمكونات المقالة العربية. ولهذا أصبحت المقالة أكثر قدرة على مخاطبة الواقع والاهتمام بقضاياه عما كانت في السابق.
كتابة عدل الصحافة العربية
6- استخدام البراهين العقلية والجدل. 7- التسلسل الفكري والمنطقي بحيث تؤدي الفكرة السابقة إلى الفكرة اللاحقة حتى ينتهي الموضوع إلى نتيجته. 8- غلبة المنهج العلمي عليه. عناصر المقالة [ تحرير | عدل المصدر]
يتكون المقال عادةً من العنوان، المقدمة، والعرض، والخاتمة. وتبدأ المقدمة بجملة لجذب انتباه القارئ للموضوع، ثمم تتلوها جملة لتحديد هدف المقال، ثم تنتهي بما يحدد مجال المقال، ويمهد للعرض. يمثل العرضُ الجزءَ الأكبر من المقال؛ يتناول الكاتب فيه المشكلة بالشرح، والتحليل، والتمثيل حتى يصل بهدفه إلى ذهن القارئ. وهذا القسم يحتل ثلثي حجم المقال. ومن سماته: التسلسل المنطقي للأفكار، والدقة في التعبير، ووضوح الأسلوب. تأتي الخاتمة في نهاية المقال، وهي تميل إلى الإيجاز، وفيها يلخص الكاتب هدفَ المقال، والنتيجة التي توصل إليها، ويجبُ أن تكون موجزةً، واضحةً، لغتُها سهلة. كتابة عدل الصحافة اليمنية. انظر أيضاً [ تحرير | عدل المصدر]
نشرة
دليل المقالات........................................................................................................................................................................
المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
كتابة عدل الصحافة اليمنية
ففي العصر الحديث, على سبيل المثال, فضلت الجملة الطويلة في جميع وسائل الخطاب. ولكن في العصور الكلاسيكية حصلت الجملة الدورية على تفضيل مساوي أو أعظم, وفي عصر التنوير كانت الجملة المتزنة مفضلة لدى الكتاب. الجملة الحرة غير الدقيقة [ تحرير | عدل المصدر]
تبدأ الجملة الحرة وهي الأكثر شيوعا في الاستخدام الحديث بالنقطة الرئيسية ( الجملة المستقلة) تليها واحدة أو أكثر من الجمل الفرعية. على سبيل المثال:
رواية "كوخ العم توم" مؤثرة جداً وذلك بسبب أنها تشارك النزعة العاطفية للصلاح الذاتي المشهور في "القطة في القبعة". جلس القط على السجاد, يهرهر بهدوء, بعد أن لعق مخالبه. كتابة عدل الصحافة الالكترونية. وفقا لفرانسيس كريسنيان:
الجملة الحرة غير المقيدة ميزت الحركة المناهضة للشيشروني في القرن السابع عشر. وبدأت هذه الحركة وفقاً لروبرت الكسندر اس]"الطراز الباروكي في النثر 1929"] مع مونتين وبيكون واستمر مع دون, و براون, و تايلر, و باسكال. بالنسبة لمونتين, كان فنه فن الطبيعة; أما بالنسبة لباسكال فكانت بلاغته بلاغة تسخر من بلاغة الرسمية; وأما بالنسبة لبيكون فإنه قدم المعرفة. "البلاغة المعاصرة: هي الخلفية المفاهيمية مع القراءات, صفحة 348"
الجملة المتكررة [ تحرير | عدل المصدر]
تضع الجملة المتكررة النقطة الرئيسية بشكل عام في المنتصف أو في نهاية الجملة.
وقد حكمت الدكتاتوريات المدنية أو العسكرية كثيرًا من الدول في السنوات التي أعقبت الحرب العالمية الثانية التي انتهت عام 1945م. وقد وضعت كل هذه الدول رقابة شديدة على الصحافة. القانون [ تحرير | عدل المصدر]
تمنح الدساتير الديمقراطية حرية الصحافة لتشجيع تبادل الأفكار. ويحتاج المواطنون في النظم الديمقراطية الغربية إلى المعلومات لتساعدهم على تقرير ما إذا كانوا يؤيدون أو لايؤيدون السياسات التي تتبناها حكوماتهم. وفي النظام الديمقراطي، تنطبق حرية الصحافة، ليس فقط على الأمور السياسية والاجتماعية، ولكن أيضًا على الأعمال التجارية، والأمور الثقافية والدينية والعلمية. وتُقيد معظم الحكومات الديمقراطية حرية الصحافة في ثلاثة أنواع من القضايا. وفي مثل هذه القضايا، تعتقد هذه الحكومات أن حرية الصحافة قد تعرض الأفراد، والأمن القومي، أو الأخلاق الاجتماعية للخطر. وهذه القضايا هي:
1- قوانين ضد القذف والاعتداء على الخصوصية، فتحمي الأفراد من الكتابات التي قد تهدد سمعتهم، أو خصوصيتهم. 2- قوانين ضد الفتنة (إثارة الثورة) والخيانة لمنع نشر مواد تضر بأمن الدولة. كتابة عدل افة. 3-قوانين ضد أعمال منافية للآداب ( كاللغة البذيئة) تهدف إلى حماية أخلاق الناس.