19- النعناع الفلفلي
يعرف ذلك النوع من النعناع بنعناع البيبيريتا، ويعد من الأعشاب ذات الرائحة العطرية التي تصل لارتفاع تسعين سم، كما يتم استخدامه بمعالجة انتفاخ البطن والغثيان والقيء، كذلك طرد الغازات، فهو يتضمن حمض الروزماتيك والكافيك. نباتات ذات رائحة عطرية | صقور الإبدآع. 20- السفرجل الصيني
تنمو أشجاره بالصين وتصل إلى طول عشرة أمتار، ويتم استخدام الثمار الخاصة بها بمعالجة التهاب الحلق والسعال والتعب العام، إلى جانب إدرار البول وتسكين الألم، تتضمن تلك النبتة بعض الأحماض، مثل: حمض الستريك والماليك. 21- أشجار الويبرنوم
هي من أنواع الأشجار السهلة بالنمو ولا تتطلب العناية الفائقة، حيث تنمو عليها الأزهار المشابهة لكرات الثلج ذات الرائحة العطرية المميزة النفاذة التي لا مثيل لها. تنمو الشجيرات بمجموعات منفصلة ولكنها كبيرة، فالبعض منها يكون دائمًا باللون الأخضر الزاهر، ولكن الآخر يتعرض لتساقط أوراقه ببعض الفصول، مع الأخذ في الاعتبار أن عملية الأزهار تبدأ بفصل الربيع. اقرأ أيضًا: نباتات تمتص ملوحة التربة
22- نبات الوستارية
هو من أفضل نباتات ذات رائحة عطرية، فخلال عملية النمو يتواجد عليه الأزهار الطويلة ذات اللون الأرجواني أو الأبيض مع الرائحة الجاذبة للانتباه، ولكن ما يعيبه صعوبة النمو والحاجة الكبيرة للاهتمام لكي ينمو بشكل فعال والمحافظة على الازدهار سنويًا.
- افضل نباتات الزينة المنزلية ذات رائحة جميلة نباتات طبية،عطرية،مزهرة،مستديمة - YouTube
- إليك أهم انواع النباتات العطرية بالصور واستخدامتها المذهلة - غذي ذهنك
- نباتات ذات رائحة عطرية | صقور الإبدآع
- نباتات ذات رائحة عطرية – جربها
- مولد مريم في القرآن... "وليس الذكر كالأنثى"
- تفسير وليس الذكر كالأنثى
- تفسير قول الله تعالى " وليس الذكر كالانثى " | المرسال
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى " فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى "- الجزء رقم6
- ( وليس الذكر كالأنثى ) أروع تفسير بيانيّ من د.فاضل السامرائي . - YouTube
افضل نباتات الزينة المنزلية ذات رائحة جميلة نباتات طبية،عطرية،مزهرة،مستديمة - Youtube
أسماء أخرى لنباتات عطرية من أبرز النباتات العطرية: [٩] [١٠]
زهر البرتقال المكسيكي: وهي شجيرة دائمة الخضرة، وتتمتع بأوراق خضراء لامعة، ورائحة عطرية غنية ومميزة، ويبدأ الإزهار في أوائل فصل الصيف في شهر مايو تقريبًا، ويجب الاعتناء بتربة زراعتها جيدًا؛ لأنها سهلة التأثُّر بظروف التربة. الويبرنوم: شجيرات سهلة النمو، ولا تحتاج للكثير من العناية، وتنمو عليها أزهار تُشبه كُرات الثلج ذات رائحة عطرية نفاذة ولا شبيه لها، والأزهار تنمو في مجموعات كبيرة منفصلة، وبعض أنواعها دائمة الخضرة، والبعض الآخر تتساقط أوراقه في بعض الفصول، علمًا أنّها تبدأ الإزهار في بداية فصل الربيع. الوستارية: نبات الوستارية العطري عند نضوجه تظهر عليه أزهار طويلة لونها بنفسجي أو أبيض، ورائحته مُلفتة كذلك، ويُعد نبات الوستارية من أفضل النباتات المتسلقة العطرية، لكنه ليس سهل النمو، وبحاجة للكثير من العناية والاهتمام حتى ينمو على نحو جيد، ويُحافظ على إزهاره كل عام. نباتات ذات رائحة عطرية – جربها. الصفير: ينمو نبات الصفير بألوان زاهية كثيرة ومتنوعة مثل الأزرق، والوردي، والأصفر، والأبيض، وأزهاره جميلة وكذلك رائحته العطرية، وتتفتح أزهاره في فصل الربيع لمدة أسبوعين تقريبًا، وغالبًا ما يكون حجمها كبيرًا للغاية وبحاجة للدعم حتى لا تسقط.
إليك أهم انواع النباتات العطرية بالصور واستخدامتها المذهلة - غذي ذهنك
تعريف النباتات الطبية:
النبات الذى يحتوى فى عضو او اكثر او تحوراتها على مادة كيماوية او اكثر بتركيز كبير او صغير و لها القدرة على معالجة مرض او تقليل اعراضة اذا اعطيت للمريض فى صورة عشب او بعد استخلاصها من النبات فى صورة نقية او هو كل شىء من اصل نباتى و يستعمل طبياً (كل نباتات المملكة النباتية)
تعريف النباتات العطرية:
النبات الذى يحتوى فى عضو او اكثر او تحوراتها على زيوت عطرية طيارة فى صورتها الحرة او فى اى صورة اخرى تتحول او تتحلل مائياً الى زيوت عطرية ذات رائحة مقبولة. لا يمكن فصل النباتات الطبية عن العطرية مثل زيت النعناع و القرفة و الورد فلها خواص طبية و رائحة عطرية. افضل نباتات الزينة المنزلية ذات رائحة جميلة نباتات طبية،عطرية،مزهرة،مستديمة - YouTube. الاستخدامات غير الدوائية للنباتات الطبية:
1-:Cosmetics الكريمات، الاصباغ، الصابون العطور…..
2- Insecticides: السموم الحشرية و الفطرية و سموم القوارض مثال البيرثرم ، حشيشة الليمون، بصل العنصل ، الدخان. 3- التوابل، البهارات و المشروبات و المواد الملونة: متل حبة البركة و الشطة، الفلفل الاسود، الكمون، السحلب، الخروب…….. و مكسبات طعم مثل الفانيليا ، النعناع. 4- العطور: الزيوت الطيارة هى المكون الاساسى مثل الياسمين ، اللافندر ، التبروز…
5- الزيوت الثابتة: سلسلة كربون طويلة مثل عباد الشمس، السمسم، الخروع.
نباتات ذات رائحة عطرية | صقور الإبدآع
انتشر مؤخرا في الديكور الداخلي ف المنازل نباتات الزينة المنزلية حيث أنها تكمل ديكور المنزل، وما أجمل أن تكون نباتات منزلية عطرية ذات رائحة جميلة لتضفي على المكان منظرا جماليا ورائحة خلابة وتنظف الهواء الداخلي للمنزل بشكل طبيعي وتحل محل المعطرات الصناعية، سنتحدث معكم في هذا المقال عن أضل النباتات العطرية التي يمكنك أن تضفي على منزلك لمسة جمالية بها. النباتات العطرية هي النباتات التي يستخرج منها الزيوت العطرية والتي تستخدم في أغراض عديدة مثل تحضير المنتجات العطرية. و الرائع في النباتات المنزلية العطرية أنها متنوعة ومختلفة ويمكنك الاختيار منها بما يتناسب مع الرائحة التي تفضلها أو ديكور منزلك الداخلي. أنواع النباتات المنزلية العطرية
1- اللافندر
يتميز اللافندر برائحته الحلوة واللطيفة ولونه الأرجواني المبهج الذي يعطي لمسة جمالية رائعة، كما أنه معروف بتأثيره المهدئ والمساعد على الاسترخاء، كما أنه يساعد على على انخفاض معدل ضربات القلب وضغط الدم ويقلل من التوتر. ويتأقلم اللافندر في الأماكن الحارة وقلة المياه والمناخ الجاف، لذلك فإنه يحتاج إلى الري مرة واحدة في الشهر، كما أنه يحتاج أن يوضع في أماكن تصل إليها أشعة الشمس ولذلك يكون أنسب مكان لوضعها بالقرب من النافذة بالإضافة أنه يجب تنظيفه من الزهور الميتة وذلك حتى نسمح بنمو خلايا جديدة من زهور اللافندر.
نباتات ذات رائحة عطرية – جربها
أسماء نباتات عطرية
الأنف البشري له قُدارات هائلة، إذ أن مستقبلات الشم والرائحة فيه تستطيع تمييز ما يقارب ترليون رائحة مختلفة، ومن بين هذا الكم الهائل يتوجب الاختيار منها ما يصلح ليكون مكونًا جيدًا لصناعة العطور المميزة، ومن النباتات التي تصلح لصناعة العطور: الخُزامى، والورد، والياسمين، والزنبق [٣]. وحين نتكلم عن نباتات عطرية تستخدم كغذاء أو توابل نرى قائمة لا حصر لها من النباتات، منها: الريحان، الكراوية، الكمون، حب الهال، القرنفل، الخروب، القرفة، النعناع، البابونج ، الكرفس، البقدونس، الهندباء، الكاكاو، القهوة، الكزبرة، الزعفران، الكركم، الشبت، الزنجبيل ، الكركديه، الزعتر، الفانيلا، الحلبة، إلخ [٤]. تستخدم النباتات العطرية في صناعة الأدوية لخصائصها العلاجية، فأصبحت النباتات مجالًا مثيرًا للبحث في اكتشاف العقاقير وتطويرها، وتُستخلص الزيوت العطرية من النباتات في الصناعيات الدوائية، فالعديد من هذه الزيوت تحتوي على مضادات أكسدة، ومضادات ميكروبات، ولا تقتصر استخدامات الزيوت العطرية في الصناعات الدوائية بل تتعداها لتدخل في مجال الصناعات التجميلية، ومن النباتات العطرية التي تستخدم في صناعة العقاقير: الفيلفلة، النارنج وهو من الحمضيات، كينتيللا اسياتيكا ويعرف باسم سرة الأرض، زهرة الثوم، الكزبرة، عشب الليمون، اليانسون، جوزة الطيب ، إكليل الجبل، وغيرها الكثير [٥].
17. س – 95. س شجرة مزهرة برائحة عطرية جميلة ،ولاأوراق خضراء داكنة كبيرة ، تزهر في الخريف والصيف ، تصل إلى 7 أمتار. 10. س مستديمة الخضرة تصل إلى 3 متر ، بيضاء أنبوبية الشكل لها رائحة عطرية جاذبة للفراشات. رؤية سريعة
وقد ذكر المؤرخون المسلمون أم مريم تحت اسم حنّة وجاءت في الرواية المسيحية [1] باسم آن [2]. وفي خضم مشاعر السعادة التي غمرت حنّة بعد نبإ حملها الذي طالما انتظرته وتمنته، نذرت ما في بطنها لله اعترافا بامتنانها وشكرها غير المحدودلخالقها... ويظهر هذا المشهد في القرآن الكريم في قوله تعالى: "إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" (آل عمران:35). كانت حنة، المرأة المتدينة، تتمنى بشغف أن تجعل وليدها خالصا لله... تفسير قول الله تعالى " وليس الذكر كالانثى " | المرسال. وهو ما يعني في لغة ذلك العصر أن يكون خادما متفرغاللمعبد. وحسب العادات السائدة حينها، كان الطقس اليهودي يسمح بوضع الأولاد منذ ولادتهم في خدمة المعبد، بيد أنهذا النذر يقتصر على الذكور لأن الحيض كان يُعتبر مصدر نجاسة.. نلاحظ هنا أن التمييز ضد الإناث كان أمرا شائعا عبر الزمن وفي تاريخ الإنسانية، وما زال ملموسا في المجال الديني الذي يُعتقد أنه حكر على الذكور بأمر إلهي! فحسب منطق الأعراف السائدة في ذلك الوقت، ولتتمكن حنة من الالتزام بعهدها، "وجب" عليها أن تضع مولودا ذكرا ليتمكن منالقيام بهذه المهمة الدينية المخصصة للتُّقاة الذكور... أرادت حنة أن يكون وليدها "محررا" من عبودية هذه الحياة الدنيا وتبعية الأهواء الضالة ومتطلبات الروح الشهوانية [3].
مولد مريم في القرآن... &Quot;وليس الذكر كالأنثى&Quot;
كانت حنة حزينة ومتحسرة وخائفة من عدم قدرتها على الوفاء بعهدها لخالقها... لكن حزنها وأسفها كانا ممزوجين بمشاعر خفية لا تستسيغ الظلم الذي كان يفرضه ذلك العرف، إذ شكته بحُرقة لخالقها في قولها في كتابه العزيز: "وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى". فقد "شكت" حنة لخالقها هذا النظام الاجتماعي الذي كان يمنع الإناث من ولوج السلطة الدينية، وأرادت أن تصدق بأن نذرها يمكن أن يتحقق رغم ولادتها أنثى؛ ثم دعت الله تعالى أن يتقبلها ويحفظها بقولها في محكم كتابه: "وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ". مولد مريم في القرآن... "وليس الذكر كالأنثى". وتعني مريم في لغة ذلك العصر العابدة أو الخادمة لله [5]. وتعبر حنة من خلال هذا الاسم عن إصرارها وثقتها في الرد الإلهي. ويفيد خطاب الله تعالى: "وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ" في كتب التفسير التراثية بأن هذه الأنثى التي وهبها خير من الذكر الذي طلبت وأنها لا تعلم قدر هذا الموهوب وما علم الله من عظم شأنه وعلو قدره [6]. وبذلك أوفت حنة بنذرها بعد أن تقبله الله تعالى منها في قوله عز وجل: "فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا" (آل عمران:37).
تفسير وليس الذكر كالأنثى
[آل عمران: ٣٥ - ٣٧]. (إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ) امرأة عمران هذه أم مريم بنت عمران (رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي) أي: نذرت لعبادتك وطاعتك ما أحمله في بطني. (مُحَرَّراً) أي: خالصاً مفرغاً للعبادة، ولخدمة بيت المقدس. (فَتَقَبَّلْ مِنِّي) أي: تقبل مني هذا التقرب إليك. (إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ) لدعائي. ( وليس الذكر كالأنثى ) أروع تفسير بيانيّ من د.فاضل السامرائي . - YouTube. (الْعَلِيمُ) بنيتي. • أهل الخير والصلاح يعملون أعمالاً صالحة ولا يغترون بها، بل يسألون الله القبول. فهذا هو الخليل وولده إسماعيل يرفعان القواعد من البيت ويقولان (رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) وهؤلاء عباد الرحمن يبيتون لربهم سجداً وقياماً ومع ذلك يقولون (رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً. إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً). وقال تعالى (إنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ).
تفسير قول الله تعالى &Quot; وليس الذكر كالانثى &Quot; | المرسال
ولا تتضح صراحة العلاقة أو المنطق وراء هذا الرأي لكنه يتكرر في بعض كتب التفسير. ويبرر آخرون دونية المرأة "البيولوجية" بالحيض والتغيرات الفيزيولوجية ويشرعون بذلك أفضلية الرجال، إذ يعتبرونها كائنا لا يمكن مقارنته بالرجل الذي سلم من أية "نجاسة"... ويتم خلط "الاختلاف" البيولوجي والطبيعي بالأفضلية والتفوق. ويشكل هذا الاختلاف البيولوجي أبرز حجة لأولئك الرافضين إقرار المساواة الحقوقية بين الرجال والنساء. لا شك أن الرجل والمرأة يختلفان في بنيتهما الجسدية، بيد أن ذلك لا يعني أفضلية أحدهما على الآخر لأن الاختلاف بين الرجل والمرأة لا يعني التمييز بينهما. فأن تكون امرأة أو رجلا يعني أن تكون "الآخر" دون أن تكون أدنى منه، ولا يختلف أو ينفصل الاعتراف بالحق في المساواة الحقوقية عن الاعتراف بالحق في الاختلاف. وبالتالي نرى كيف أصبح تفسير آية يُفترض أن تعالج تقليدا ظلم النساء، حجة لتبرير تمييز عرفي يُعتقد أنه يتماشى مع مبادئ الإسلام. يحتفي الله سبحانه وتعالى احتفاء مضاعفا بالنساء من خلال قصة ميلاد مريم عبر الاستجابة لرغبة الأم، المؤمنة التقية، التي لم تتردد في التوجه إلى خالقها و"التحسر" على عرف تمييزي من جهة، وتقدير مريم، الأنثى، المصطفاة لهذا الدور النسائي من جهة أخرى... فالأم والابنة امرأتان كرّمهما الخالق ورفع مقامهما... نقلت حنّة معنى التحرر للإنسانية جمعاء عبر دعائها الخالق قبول ابنتها لتكون من "المحرَّرين"... فقد وُلدت مريم محررة من جميع القيود، إذينقل "تحررها" رسالة إلهية للنساء والرجال في هذه الحياة الدنيا للتحرر من جميع أشكال العبودية؛ ويعكس المعنى العميق للرؤية الإسلامية للتحرير الإنساني. "
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى " فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى "- الجزء رقم6
انّ علماء النفس, ولا سيما علماء نفس الطفولة والمراهقة يقرّرون أنّ الأنثى لها خصائص غير الخصائص البيولوجية المادية, أضف الى أنّ جسم الأنثى, وجسم الذكر يختلفان اختلافا بيّنا. أنقل لكم رأي بعض العلماء في الفرق الدقيق الماديّ والجسميّ بين المرأة والرجل, يقول أحد العلماء الأطباء بعد دراسة طويلة أثبتها في كتب معتمدة:انّ قائمة المرأة في جميع الأجناس أقصر من قامة الرجل, بل انّ معدّل الفرق تمام النمو عشرة سنتمترات, وكذلك الوزن, فهيكل المرأة العظميّ أخفّ من هيكل الرجل العظميّ وتركيب هيكلها يجعلها أقل قدرة على الحركة والانتقال, وعضلاتها أضعف من عضلات الرجل بمقدار الثلث, لكنها تفضله بنسيجها الخلويّ الذي يحتوي على كثير من الأوعية الدموية, والأعصاب الحساسة, ونسيجها الخلويّ يسمح لها باختزان طبقة دهنية, وبفضل هذه الطبقة الدهنية تكون استدارة الشكل. انّ مخّ الرجل يزيد على مخّ المرأة بمئة غرام, ونسبة مخّ الرجل الى جسمه واحد من أربعين, وأما نسبة مخّ المرأة الى جسمها فهي واحد من أربعين, مخّها أقل ثنيات, وتلافيفها أقل نظاما, أما القسم السنجابيّ ( القسم الادراكي في المخ) فهو أقل مساحة, لكنّ مراكز الاحساس, والاثارة, والتهيّج أشد فاعلية بكثير من مراكز الرجل, وصدر المرأة, ورئتاها أقل سعة من صدر الرجل ورئتيه, لكنّ تنفسها أسرع من تنفّسه, وقلبها أصغر من قلبه, لكنّ نبضها أسرع من نبضه.
( وليس الذكر كالأنثى ) أروع تفسير بيانيّ من د.فاضل السامرائي . - Youtube
القول في تأويل قوله - جل ثناؤه - ( فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم)
قال أبو جعفر: يعني - جل ثناؤه - بقوله: " فلما وضعتها " فلما وضعت حنة النذيرة ، ولذلك أنث. ولو كانت " الهاء " عائدة على " ما " التي في قوله: " إني نذرت لك ما في بطني محررا " لكان الكلام: " فلما وضعته قالت رب إني وضعته أنثى ". ومعنى قوله: ( وضعتها) " ولدتها. يقال منه: " وضعت المرأة تضع وضعا ". [ ص: 334]
" قالت رب إني وضعتها أنثى أي: ولدت النذيرة أنثى " والله أعلم بما وضعت ". واختلف القرأة في قراءة ذلك. فقرأته عامة القرأة: ( وضعت) خبرا من الله - عز وجل - عن نفسه: أنه العالم بما وضعت من غير قيلها: " رب إني وضعتها أنثى ". وقرأ ذلك بعض المتقدمين: " والله أعلم بما وضعت على وجه الخبر بذلك عن أم مريم أنها هي القائلة: " والله أعلم بما ولدت مني ". قال أبو جعفر: وأولى القراءتين بالصواب ما نقلته الحجة مستفيضة فيها قراءته بينها ، لا يتدافعون صحتها. وذلك قراءة من قرأ " والله أعلم بما وضعت " ولا يعترض بالشاذ عنها عليها. فتأويل الكلام إذا: والله أعلم من كل خلقه بما وضعت ثم رجع - جل ذكره - إلى الخبر عن قولها ، وأنها قالت - اعتذارا إلى ربها مما كانت نذرت في حملها فحررته لخدمة ربها -: " وليس الذكر كالأنثى " ؛ لأن الذكر أقوى على الخدمة وأقوم بها ، وأن الأنثى لا تصلح في بعض الأحوال لدخول القدس والقيام بخدمة الكنيسة ؛ لما يعتريها من الحيض والنفاس " وإني سميتها مريم " كما: -
6877 - حدثني ابن حميد قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن محمد بن جعفر بن الزبير: " فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى " أي: لما جعلتها محررا له نذيرة.
ومعنى قوله تعالى (وضعتها): أي ولدتها، ومعنى قوله تعالى" قالت ربّ إني وضعتها أنثى ": أي أنها ولدتها أنثى، وقد اختلفت القراء حيث قرأته العامة ( وَضَعَتْ)، خبرًا من الله عز وجل عن نفسه حيث أنه يعلم بكل شيء ويعلم بما وضعت، وقرأ بعض المتقدّمين ( وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعْتُ) على وجه الخبر بذلك عن أم مريم أنها هي القائلة " والله أعلم بما ولدتُ مني". قال أبو جعفر: وأولى القراءتين بالصواب ما نقلته الحجة مستفيضة فيها قراءته بينها، لا يتدافعون صحتها، وذلك قراءة من قرأ " والله أعلم بما وضعتْ"، ولا يعترض بالشاذّ عنها عليها، وقيل عن محمد بن جعفر بن الزبير في قوله تعالى " فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى ": لما جعلتها محرّرًا له نذيرة. وقيل عن ابن إسحاق في قوله تعالى " وليس الذكر كالأنثى ": لأن الذكر هو أقوى على ذلك من الأنثى، وقيل عن قتادة في قوله تعالى " وليس الذكر كالأنثى ": كانت المرأة لا يستطاع أن يصنع بها ذلك، يعني أن تحرر للكنيسة، فتجعل فيها، تقوم عليها وتكنسها فلا تبرحها، مما يصيبها من الحيض والأذى، فعند ذلك قالت: " ليس الذكر كالأنثى ". قال قتادة في قوله تعالى " قالت رب إني وضعتها أنثى ": وإنما كانوا يحرّرون الغلمان، وقيل عن الربيع: كانت امرأة عمران حرّرت لله ما في بطنها، وكانت على رَجاء أن يهبَ لها غلامًا، لأن المرأة لا تستطيع ذلك يعني، لما يصيبها من الأذى، وقيل عن السدي: أن امرأة عمران ظنتّ أن ما في بطنها غلامٌ، فوهبته لله، فلما وضعت إذا هي جارية، فقالت تعتذر إلى الله: " رب إني وضعتها أنثى وليس الذكر كالأنثى ".