لماذا رائحة بولي مثل الكبريت إذن؟ هذه هي الأسباب المحتملة:
نقص السوائل: عدم شرب كمية كافية من الماء يمكن أن يسبب الجفاف في الجسم ، مما قد يخلق تركيزًا من السموم في الكلى والتي ، عند طردها من المثانة ، تنبعث منها رائحة حمضية جدًا وقوية. التغذية: هذا عامل رئيسي آخر في تحديد رائحة ولون بولنا. إذا أكلنا الهليون أو الطعام الحار أو الدهني ، في المرة القادمة التي نذهب فيها إلى الحمام نجد رائحة أقوى قليلاً من المعتاد. الالتهابات: معظم الالتهابات البكتيرية تنبعث منها رائحة كريهة لأن مجموعة من البكتيريا تنتج نوعًا من الرائحة. عند النساء ، قد تكون هذه الرائحة أكثر وضوحًا بسبب تدفق الدورة الشهرية. الأمراض المنقولة جنسيا (STDs) تسبب بعض الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي التهابًا وألمًا في الأعضاء التناسلية بسبب العدوى الموجودة. وبالتالي ، فإن بعض الأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي ، مثل الكلاميديا والسيلان ، تنتج رائحة الكبريت في البول. داء السكري – يمكن أن يكون مرض السكري خطيرًا جدًا وقد يكون قاتلاً إذا لم يتم التحكم فيه بشكل صحيح. بشكل عام ، مع مرض السكري ، تتغير رائحة البول وتنبعث منه رائحة حلوة غريبة ، على الرغم من أنه على العكس من ذلك ، فإن رائحة البول قوية جدًا وحمضية.
رائحة البول الطبيعية زخارف جميلة
في حالة عدم قدرة الجين على تفكيك ذلك المركب، تخرج الرائحة الكريهة عن طريق التعرق أو البول أو التنفس، ويعرف ذلك المركب بالرائحة الكريهة التي تكون متشابهة مع رائحة البيض الفاسد أو تعفن السمك، وتزداد فرص الإصابة بتلك المتلازمة في حالة إصابة الأم أو الأب بها، فهو من الأمراض المنتقلة وراثيًا. 9- بعض أنواع الطعام
بينما نعرض أسباب رائحة البول الكريهة عند البنات، فهي تنتج من تناول بعض أنواع الطعام، مثل: البصل، التوابل، الثوم المضاف إلى الطعام، حيث إن كافة تلك الأطعمة تقوم بالتأثير على رائحة البول، وإنتاج هرمون الهليون الذي يعرف برائحته الكريهة القوية، لكن تختفي تلك الرائحة بمجرد الابتعاد عن تناول تلك الأطعمة. 10- المركبات الخاصة ببعض الأدوية
قد يكون من أسباب رائحة البول الكريهة عند البنات هو حصولهم على بعض الأدوية التي من آثارها الجانبية ظهور الرائحة الكريهة بالبول، ويتم التعرف إلى ذلك الأثر الجانبي من خلال نشرة الدواء. كما أنه يوجد العديد من أنواع الفيتامينات والمكملات الغذائية التي يقوم الأطباء بوصفها وتحدث بعض التغيرات على رائحة البول، لكن لا يجب القلق من تلك الرائحة فهي تختفي بعد التوقف عن تناول تلك الأدوية.
رائحة البول الطبيعية في
يمكن أن يتطور مرض السكري أثناء الحمل ، حتى الولادة ، عندما يختفي مرض السكري. يمكن أن يسبب مرض السكري ، كما هو موضح أعلاه ، مشاكل في البول. بالإضافة إلى هذه الأسباب ، يمكن أن يكون هناك أيضًا ترطيب ضعيف أثناء الحمل ، مما يتسبب في رائحة بول كريهة ولون داكن غائم. هذه المقالة للأغراض الإعلامية فقط ، في أحد موقع أنواع نحن لسنا مؤهلين لوصف أي علاج طبي أو إجراء أي نوع من التشخيص. ندعوك لاستشارة طبيب إذا واجهت أي نوع من الحالات أو عدم الراحة. إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة لـ لماذا رائحة البول مثل الكبريت؟ نوصيك بإدخال فئة الأمراض والآثار الجانبية.
رائحة البول الطبيعية بشكل ممتاز
رائحة البول القوية أثناء الحمل
تحدث العديد من التغيرات الهرمونية أثناء الحمل ، والتي يمكن أن تسبب بعض العواقب ، مثل تغير رائحة ولون البول. ومع ذلك ، فيما يلي ملخص للأسباب المحتملة لرائحة البول القوية أثناء الحمل. هرمون HCG: وهو ما يسمى بهرمون الحمل ، موجود جداً أثناء الحمل ، والذي من شأنه أن يسبب تغيراً في رائحة البول. البروجسترون: هرمون آخر يتغير أثناء الحمل هو البروجسترون ، مما يجعل حاسة الشم لدى المرأة أكثر حدة. وبهذه الطريقة ، ستكون أكثر حساسية لبعض الروائح ، مثل البول ، والتي قد تبدو أسوأ من المعتاد بالنسبة لها ، عندما تكتشف الروائح بشكل أعمق. عدوى البول: كما في الحالات السابقة ، قد تكون رائحة الكبريت في البول ناتجة عن إصابة المرأة بعدوى في المسالك البولية ، وهو أمر شائع جدًا بين النساء الحوامل. قد تكون مهتمًا أيضًا بكيفية الوقاية من التهابات المسالك البولية أثناء الحمل. الفيتامينات والمكملات الغذائية: بعض الفيتامينات والمكملات الغذائية أثناء الحمل يمكن أن تسبب ردود فعل سلبية في أجسامنا. كما هو الحال مع الأدوية التقليدية ، يمكن أن تسبب المكملات الغذائية رائحة بول كريهة. سكري الحمل: هذا ، على الرغم من أنه قد لا يبدو كذلك ، فهو شائع جدًا أثناء الحمل.
رائحة البول الطبيعية بدراسة
الشق العملى/البول الخواص الطبيعية للبول:- Physical Examination 1- اللون Colour /يتأتر لون البول بالحالة العامة للجسم فى حالات الصيام يكون البول مركز (أصفر غامق) وفى حالة شرب سوائل بكميات كبيرة وفى الشتاء(الجو البارد) يكون البول (أصفر فاتح) اى مخفف 0هذا فى الحالات الغير مرضية. كما أنة يتأثر اللون فى بعض الحالات المرضية مثل ارتفاع نسبة الصفراء فى الدم /مرضى السكر /تناول بعض العقاقيرو الأدوية. 2- ا لحجم Volume / ليس لهذا العنصر قيمة عند اجراء الإختبار الا فى حالة جمع بول 24 ساعة& لان حجم العينة يتاثر بالصيام والفطار والمجهد و الراحة وكمية السوائل التى يتناولها الفرد. 3-ا لتفاعل Reaction التفاعل الطبيعى للبول هو الحامضى ويمكن الكشف عنه بواسطة ورقة عباد الشمس (يحمر ورقة عباد الشمس الزرقاء) أما إذا كان التفاعل قلوى فهذا مؤشر عن حالة عير طبيعية فى البول الطبيعى بكون التفاعل حامضىAcedic & اذا تحول الى قلوىAlklain يكون غيرطبيعى 4 - الرائحة (Odour) الرائحة المميزة للبول هى الأروماتية وما دون ذلك غير طبيعى يمكن أن تظهر رائحة الأسيتون فى البول فى بعض حالات السكر الغير مسيطر عليه علاجيا&أو حالات الصيام الطويلة أكثرمن 72 ساعة.
إذا كانت الملابس مصممة للغسيل بالماء البارد فقط، فاستخدم درجة الحرارة تلك. [٦]
كرِّر هذه العملية حتى تختفي الرائحة. 4 اترك الملابس تجف في الهواء في مكان مفتوح. علِّق الملابس المبللة في غرفة الغسيل أو في منطقة مفتوحة أخرى في منزلك. انتظر يومًا أو نحو ذلك وتحقَّق بشكل دوري لمعرفة ما إذا كانت الملابس قد جفَّت. إذا كان الأمر أسهل، علِّق ملابسك المُبللة بالخارج بدلًا من ذلك. [٧]
ضع الملابس الملطخة في الغسالة مع مقدار من الخل الأبيض. ضع الملابس ذات الرائحة الكريهة في الغسالة وبعد الانتهاء من وضع جميع العناصر بالداخل، اسكب كوبًا واحدًا (250 مل) من الخل الأبيض في حجرة المخصصة للمنظف في مُوزِّع الغسالة. [٨]
اغسل فقط العناصر التي تود تطهيرها من الروائح الكريهة نظرًا لأنك ستضع الخل على حمولة الغسيل بأكملها. [٩]
يساعد الخل بشكل طبيعي على إزالة حمض البوليك العالق في النسيج والذي -بالأساس- يسبب الرائحة الكريهة. 2 اغسل الملابس المنقوعة في الخل بالماء الساخن. اضبط دورة الغسيل على سُرعة العصر العادية مع ضبط درجة حرارة الماء على الساخن. لا تقلق بشأن اختيار دورة الغسيل الدقيقة في هذه الطريقة. ما يهم أكثر هو نقع الملابس جيدًا بالخل.
[١١] إعراب آية: ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا
بعد بيان معاني المفردات في الآية الكريمة، يجدر إعراب قول الله تعالى: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ} ، مفردات وجملًا، كلآتي: [١٢]
إعراب المفردات:
يا أيّها: يا: أداة نداء، أيّ: منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب، و"ها": للتنبيه. الذين: اسم موصول مبنيّ في محل نصب بدل من أيّ أو عطف بيان. آمنوا: فعل ماض مبنيّ على الضّمّ، و"الواو: ضمير متّصل مبنيّ في محل رفع فاعلًا. كونوا: فعل أمر ناقص مبني على حذف النّون.. والواو اسم كونوا مبنيّ في محلّ رفع. قوّامين: خبر "كونوا" منصوب وعلامة نصبه الياء. للّهِ: اللّام: حرف جرّ، الله: لفظ الجلالة، اسم مجرور باللّام متعلّقان بـ"قوّامين". شهداء: خبر ثانٍ لـ"كونوا" منصوب. مع آية: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط). بالقسطِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"شهداء". ولا: الواو: عاطفة، لا: نافية مهملة. يجرمنّكم: فعل مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم، و"النّون": نون التّوكيد، "كم": ضمير متّصل مبني في محلّ نصب مفعولًا به.
ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا
تاريخ الإضافة: 11/5/2017 ميلادي - 15/8/1438 هجري
الزيارات: 91807
تفسير: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا)
♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (8). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوَّامين لله ﴾ تقومون لله بكلِّ حقٍّ يلزمكم القيام به ﴿ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ﴾ تشهدون بالعدل ﴿ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قوم ﴾ لا يحملنَّكم بغض قوم على ترك العدل ﴿ اعدلوا ﴾ في الوليِّ والعدوِّ ﴿ هو ﴾ أَيْ: العدل ﴿ أقرب للتقوى ﴾ أَيْ: لاتِّقاء النار.
ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا
جاء الإسلام ليربط القلوب بالله، وليربط موازين القيم والأخلاق بميزان الله، جاء ليُخرِج العربَ ويخرج البشرية كلها من حميَّة الجاهلية، ونعرة العصبية، وضغط المشاعر والانفعالات الشخصية، والعائلية، والعشائرية، في مجال التعامل مع الأصدقاء والأعداء".
ولا يجرمنكم شنئان قوم ان صدوكم
وقوله: شُهَداءَ جمع شهيد- بوزن فعيل- والأصل فى هذه الصيغة، دلالتها على الصفات الراسخة فى النفس ككريم وحكيم. والقسط: العدل يقال أقسط فلان يقسط إذا عدل فى أقواله وأحكامه وقوله وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ أى: ولا يحملنكم من جرمه على كذا إذا حمله عليه أو معناه:
ولا يكسبنكم من جرم بمعنى كسب غير أنه فى كسب ما لا خير فيه ومنه الجريمة وأصل الجرم قطع الثمرة من الشجرة وأطلق على الكسب لأن الكاسب ينقطع لكسبه والشنآن: البغض الشديد. يقال: شنئت الرجل أشنؤه شنأ وشنأة وشنآنا، إذا أبغضته بغضا شديدا. والمعنى. يا أيها الذين آمنوا بالحق إيمانا صادقا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ أى. ليكن من أخلاقكم وصفاتكم أن تقوموا لله وحده بالحق فى كل ما يلزمكم القيام به. ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا. ومن العمل بطاعته، واجتناب منهياته، وليكن من دأبكم وشأنكم- أيضا- أن تلتزموا العدل فى شهادتكم، ولا يحملنكم بغضكم الشديد لقوم على عدم العدل معهم، فإن عدم العدل فى الأقوال والأحكام يتنافى مع تعاليم دين الإسلام. الذى آمنتم به، ورضيه الله لكم دينا. وفى ندائه- سبحانه- بقوله: كُونُوا قَوَّامِينَ بصفة الكينونة الدالة على الدوام، وبصيغة المبالغة الدالة على الكثرة.
{ يَا أَيُّهَآ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ للَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىۤ أَلاَّ تَعْدِلُواْ ٱعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} يعنـي بذلك جلّ ثناؤه: يا أيها الذين آمنوا بـالله وبرسوله مـحمد، لـيكن من أخلاقكم وصفـاتكم القـيام لله، شهداء بـالعدل فـي أولـيائكم وأعدائكم، ولا تـجوروا فـي أحكامكم وأفعالكم، فتـجاوزوا ما حددت لكم فـي أعدائكم لعدواتهم لكم، ولا تقصروا فـيـما حددت لكم من أحكامي وحدودي فـي أولـيائكم لولايتهم، ولكن انتهوا فـي جميعهم إلـى حدّي، واعملوا فـيه بأمري. وأما قوله: { وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَئآنُ قَوْمٍ علـى ألاَّ تَعْدِلُوا} فإنه يقول: ولا يحملنكم عداوة قوم علـى ألا تعدلوا فـي حكمكم فـيهم وسيرتكم بـينهم، فتـجوروا علـيهم من أجل ما بـينكم وبـينهم من العداوة. وقد ذكرنا الرواية عن أهل التأويـل فـي معنى قوله: { كُونُوا قَوَّامِينَ بـالقِسْطِ شُهَدَاءِ لِلّهِ} وفـي قوله: { وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ} واختلاف الـمختلفـين فـي قراءة ذلك والذي هو أولـى بـالصواب من القول فـيه والقراءة بـالأدلة الدالة علـى صحته بـما أغنى عن إعادته فـي هذا الـموضع.
[٨]
القِسْط: اسم: جمعه: أَقساط، القِسْطُ: العَدْلُ؛ وهو من المصادر الموصُوف بها، يوصف به الواحد والجمع، ميزانٌ قِسْطٌ، وميزانان قِسْطٌ، وموازينُ قِسْطٌ، القِسْطُ: الميزانُ، القِسْطُ: الحِصَّةُ والنَّصِيب، وفَّاهُ قِسْطَهُ: أعطاه كامل حصّته ونصيبه. يجرمنّكم: جَرَمَ: فعل: جَرَمَ الرَّجُلُ: أَذْنَبَ، اِرْتَكَبَ ذَنْباً، جَرَمَ نَفْسَهُ أو جَرَمَ عَلَيْهِم: جَنَى جِنَايَةً، جَرَمَ لأَهْلِهِ: كَسَبَ لَهُمْ، جَرَمَ الرَّجُلَ: أَكْسَبَهُ جُرْماً، جرَمه على السَّرقة: حمله عليها، لا يجرمنّكم: لا يحملنّكم أو لا يكسبنّكم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المائدة - الآية 8. شنآن: اسم: مصدر شنَأَ وشنِئَ، وشنآن الشِّتاء: بَرْده، شَنَآنٌ: حِقْدٌ، بُغْضٌ، وهو المراد في الآية الكريمة. [٩]
تعدلوا: عَدَلَ: فعل، عدَل بين المتخاصمين: أنصف بينهما، وتجنَّب الظُّلْمَ والجَوْرَ، أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه، عَدَلَ فِي أَمْرِهِ: اِسْتَقَامَ، عَدَلَ فِي أَحْكَامِهِ: أَنْصَفَ، كَانَ عَادِلاً، تعدلوا: تنصفوا في الحكم. [١٠]
خَبير: اسم: جمعه: خُبَرَاءُ، وخَبِيرَاتٌ، الخَبِيرُ: ذو الخِبَرة الذي يَخْبُرُ الشيءَ بعلْمِهِ، والخبير: اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه: العالم بكُنْه الشّيء، المطّلع على حقيقته، الذي لا تخفى عليه خافية.