يبحث عشاق ومشجعي كرة القدم في مصر عن على موعد مباراة الأهلي القادمة في الدوري المصري 2021. ويستأنف النادي الأهلي المصري منافسات الدوري المصري بكامل صفوفه بعد انتهاء منتخب مصر الأولمبي من منافسات دورة الألعاب الأولمبية في اليابان أولمبياد طوكيو 2020، بعدما ودع الأخير البطولة على يد البرازيل. ويواجه النادي الأهلي في مباراته القادمة فريق وادي دجلة في إطار منافسات المواجهة المؤجلة من الأسبوع الـ 22 من بطولة الدوري المصري الممتاز. جدول ترتيب الدوري المصري 2021
واشتعلت حدة المنافسة بين الغريمين التقليديين الأهلي والزمالك مع اقتراب الدوري المصري من نهايته حيث لا يتبقى سوى 9 مباريات الأهلي و 7 مباريات للزمالك. ويتربع نادي الزمالك على قمة الدوري المصري برصيد 61 نقطة من 27 مباراة، بينما يحتل النادي الأهلي المركز الثاني في ترتيب جدول الدوري المصري برصيد 58 نقطة من 26 مباراة. موعد مباراة الأهلي وطلائع الجيش القادمة فى الدوري - اليوم السابع. وفي حالة فوز النادي الأهلي بمباراته القادمة فإنه ستنتزع الصدارة من نادي الزمالك لأن الفريقان سيتساويان في النقاط ولكن الأهلي سيتفوق في المواجهات المباشرة. على الجانب الأخر يسعى نادي وادي دجلة إلى الهروب من مناطق الهبوط في الدوري المصري، حيث يتواجد في المركز قبل الأخير في جدول ترتيب الدوري المصري برصيد 23 نقطة.
موعد مباراة الأهلي القادمة في الدوري المصري 2021 - شبابيك
يتساءل عدد كبير من جماهير قطبي الكرة المصرية عن موعد مباراة الزمالك والأهلي كرة طائرة اليوم الأحد 24 إبريل 2022 وهو ماتش الحسم للفوز بلقب كأس مصر. نتيجة مباراة المصري ضد نهضة بركان في كأس الكونفدرالية - إيجي سبورت - egysport. الزمالك يفوز على الأهلي في المباراة الأولى
تمكن نادي الزمالك من الفوز في المباراة الأولى من نهائي كأس مصر والتي أقيمت أول أمس بالرغم من تدعيم نادي الأهلي صفوفه بمحترف برازيلي مصنف عالميا، واستطاع الأبيض الفوز بالمباراة بنتيجة ثلاثة أشواط مقابل لا شئ وجاءت نتائج الأشواط كالتالي: (25-22)، (34-32)،(25-21). الأهلي يتمكن من الفوز بالمباراة الثانية
في المباراة الثانية والتي لعبت أمس وهي مباراة كانت في غاية الأهمية حيث لو فاز الزمالك بالمباراة لكان حسم البطولة، وقد استطاع نادي الأهلي في مباراة حماسية الفوز بنتيجة المباراة. فقد نجح بالفوز بنتيجة الشوط الأول ( 25-21) ، بينما نجح الزمالك في العودة وفاز بالشوط الثاني بنتيجة ( 26-24) ، وفاز الأهلي في المباراة الثالثة بنتيجة ( 27-25) ،وفي الشوط الرابع فاز الزمالك ( 25-15) ، أما في الشوط الخامس والأخير فقد حسمه الأهلي لصالحه بنتيجة ( 15-12). مباراة الحسم بين الأهلي والزمالك
في مباراة من المتوقع أن تكون مثيرة يلتقي النادي الأهلي اليوم مع نظيره الزمالك في المباراة الحاسمة من بطولة كأس مصر وذلك بعد التعادل في المباراتين السابقتين، وستقام المباراة اليوم في الحادية عشر مساء وسوف تذاع المباراة على مجموعة قنوات أون تايم سبورت.
عشر دقائق أولى من زمن الشوط الأول والنتيجة تشير إلى تقدم فريق نهضة بركان بهدف مقابل لاشيء. ركلة ركنية لصالح فريق بركان من جهة اليسار نفذها عمر النمساوي عن طريق كرة عرضية إلى داخل منطقة الجزاء ولكن أبعدها دفاع المصري عن مناطق الخطورة. ثم كرة عرضية من جهة اليسار لصالح فريق نهضة بركان قابلها شرقي البحري برأسية من داخل منطقة الجزاء ردت من القائم الأيمن. 10 محاولات للاعبي فريق نهضة بركان على المرمى مقابل محاولة وحيده لفريق المصري وفي الدقيقة 28 ركلة حرة لصالح فريق نهضة بركان بالقرب من منطقة جزاء المصري جهة اليسار نفذها بكري الهلالي عن طريق كرة عرضية إلى داخل منطقة الجزاء ولكن أبعدها دفاع المصري عن مناطق الخطورة. نتيجة مباراة المصري ضد نهضة بركان في كأس الكونفدرالية ربع ساعة تفصلنا عن نهاية الشوط الأول والنتيجة تشير إلى تقدم فريق بركان بهدف مقابل لاشيء. موعد مباراة الأهلي القادمة في الدوري المصري 2021 - شبابيك. وفي الدقيقة 31 ركلة حرة لصالح فريق بركان في منتصف ملعب المصري جهة اليمين نفذها عمر النموساوي عن طريق كرة عرضية إلى داخل منطقة الجزاء ولكن أبعدها الحارس أحمد مسعود من الوضع طائرا عن مناطق الخطورة. محاولات من لاعبي فريق المصري لإدراك هدف التعادل ولكنها لم ترتق إلى مستوى الخطورة.
نتيجة مباراة المصري ضد نهضة بركان في كأس الكونفدرالية - إيجي سبورت - Egysport
تفاصيل مباراة
الأهلي و طلائع الجيش بتاريخ 27-04-2022 الدوري المصري
VS
يدخل الأهلي اللقاء بروح معنوية عالية عقب التعادل بهدف لمثله مع الرجاء المغربي والتأهل إلى نصف نهائي دوري أبطال أفريقيا، حيث يواجه وفاق سطيف في دور الأربعة بينما يلعب بترو أتلتيكو الأنجولي أمام الوداد المغربي في نصف النهائي الآخر. موعد مباراة الأهلي وطلائع الجيش في الدوري المصري
تقام المباراة مساء يوم الأربعاء 27 أبريل 2022 في تمام الساعة 9:30 مساءً بتوقيت مصر، و10:30 مساءً بتوقيت السعودية، و11:30 مساءً بتوقيت الإمارات على ملعب استاد الأهلي We السلام. موعد ماتش الاهلي القادم. وتنقل المباراة عبر قناة أون تايم سبورتس 1 بتعليق أيمن الكاشف. تشكيل الأهلي المتوقع أمام طلائع الجيش
حراسة المرمى: محمد الشناويخط الدفاع: علي معلول، أيمن أشرف، ياسر إبراهيم، محمد هاني
خط الوسط: حمدي فتحي، عمرو السولية، محمد مجدي «قفشة»
خط الهجوم: أحمد عبدالقادر، بيرسي تاو، حسين الشحات
بطاقة مباراة الأهلي و طلائع الجيش
البطولة الدوري المصري
موعد المباراة 27-04-2022
توقيت المباراة 22:30 بتوقيت القاهرة
القناة الناقله اون تايم سبورت 1
معلق المباراة ايمن الكاشف
موعد مباراة الأهلي القادمة في الدوري المصري 2021
يحين موعد مباراة الأهلي القادمة في الدوري المصري 2021، أمام فريق وادي دجلة في تمام الساعة التاسعة من مساء يوم الأربعاء 4 أغسطس 2021. وتنطلق صافرة حجم المباراة على أرض ملعب ستاد السلام، حيث يحل وادي دجلة ضيفاً على النادي الأهلي.
موعد مباراة الأهلي وطلائع الجيش القادمة فى الدوري - اليوم السابع
الرئيسية / موعد قرعة تصفيات كاس امم افريقيا كوت ديفوار آخر الأخبار طارق الفرماوي منذ 7 أيام 0 2 قرعة كأس الأمم الإفريقية 2023 يكشف لكم موقع ايجي سبورت الرياضي عن ما أسفرت عنه قرعة كأس الأمم الإفريقية 2023 حيث أجريت منذ قليل تلك القرعة المؤهلة للبطولة التي سيتم إقامتها في كوت ديفوار 2023… أكمل القراءة »
في أبريل 22, 2022
0
الأهلي والرجاء
يشهد تشكيل الأهلي ضد الرجاء المغربي اليوم عودة الظهير الأيسر علي معلول، بعد مشاركته في الحصة التدريبية الأخيرة للفريق التي أجراها في كازبلانكا قبل ماتش العودة ضد الرجاء البيضاوي على موكب محمد الخامس، والتي تنطلق مساء اليوم في الساعة الثانية عشر منتصف ليل القاهرة، وذلك بعدما تغيب اللاعب عن موقعة الذهاب بالقاهرة والتي انتهت بفوز الأهلي بهدفين مقابل هدف. تشكيل الأهلي اليوم ضد الرجاء
وبحسب الإعلامي المصري أحمد شوبير، يدخل الأهلي ماتش اليوم ضد الرجاء بتشكيل مكون من:
في حراسة المرمى: محمد الشناوي
المزيد من المشاركات
خط الدفاع: على معلول، محمد عبدالمنعم، ياسر إبراهيم، محمد هاني
خط الوسط: حمدي فتحي، عمرو السولية، اليو ديانج
خط الهجوم: أحمد عبدالقادر، محمد شريف، حسين الشحات
وشهدت نتيجة مباراة الذهاب فوز الأهلي بهدفين مقابل هدف، وسيكون النادي أمام فرصة ذهبية للتأهل لنصف النهائي في حال نجح في الفوز بأي نتيجة، أو التعادل، أو الهزيمة بفارق هدف شريطة تسجيل هدفين في مرمى أصحاب الأرض.
ومنها لقب (كريمة أهل البيت (عليهم السَّلَام))[6]: فإن أهل البيت (عليهم أفضل الصَّلَاة والسَّلَام) قد جمعوا غر الفضائل والمناقب وجميل الصفات، ومن أبرز تلك الخصال الكرم، وقد عرفوه بأنه إيثار الآخر بالخير ولا تستعمله العرب إلا في المحاسن الكثيرة، ولا يقال كريم حتى يظهر منه ذلك، والكريم هو الجامع لأنواع الخير والشرف والفضائل. رواية ولادة الزهراء(ع) | موقع سماحة العلامة الشيخ محمد العبيدان القطيفي. وعلى ضوء هذا المعنى الشامل للكرم يتجلى لنا المراد من وصف أهل البيت (عليهم السَّلَام) بأنهم أكرم النَّاس على الإطلاق لما اشتملوا عليه من أنواع الخير والشرف والفضائل[7]. ومن ألقابها الأخرى (عليه السَّلَام)، هي: الطاهرة، الحميدة، البرة، الرشيدة، التقية، النقية، الرضية، المرضية، السيدة، أخت الرضا (عليهما السَّلَام)، الصديقة وغيرها[8]. ثالثًا: نشأتها (عليها السَّلَام):
نشأت وعاشت (صلوات الله تعالى وسلامه عليها) في كنف شقيقها الرِّضا (عليه أفضل الصَّلَاة والسَّلَام)، -فهي (عليها السَّلَام) أخته لأُمّه وأبيه (عليهم السَّلَام)- فأولاها العناية الخاصة في تربيتها ورعايتها، وغدت تتلقى من أخيها العلم والحكمة في بيت العصمة والطهارة، فأصبحت ذات علم ورواية ومقام حتى غدت أفضل بنات الإمام موسى بن جعفر (عليهم أفضل الصَّلَاة والسَّلَام السَّلَام)[9].
مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب مهزوم هذه كلمات
ولا يخفى أن المستفاد من الحديث المذكور أن المقاطعة التي حصلت للسيدة خديجة(ع) من نسوة قريش كان منشأها نبوة النبي(ص)، وليس زواجها به(ص)، وهذا يعني أن هذه المقاطعة لم تبلغ المقدار المستفاد من خبر الصدوق(ره)، كما لا يخفى. وهذه المقاطعة لهذا السبب تعدّ مقاطعة مبررة دون المقاطعة الأولى، فإنه لا يوجد لها ما يبررها، اللهم إلا أن يدعى أن داعيها هو أن المنـزلة الاجتماعية والمكانة الاقتصادية للسيدة خديجة كانت تحول أن تقترن بمثل النبي(ص)، وهذا بعيد، لأنه لو سلم أنه(ص) كان فقيراً، إلا أن مكانته الاجتماعية بلحاظ ما كان لبني هاشم وبالخصوص لجده عبد المطلب، وأبيه عبد الله، وعمه أب طالب(ع) من سؤدد ومكانه اجتماعية مرموقة يمنع ذلك. مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب مهزوم هذه كلمات. وقد اختلف الخبر المذكور مع الخبر السابق في النسوة اللاتي حضرن الولادة، فقد اختلفا في وجود حواء في هذا الخبر، ووجود سارة في خبر الصدوق(ره). والاختلاف المذكور يكشف عن وجود معارضة بين النصين، ما يمنع من الاعتماد على شيء منهما، إلا أن يدعى أنه يقتصر على القدر المتيقن مما تضمناه، ويرفع اليد عما كان مورداً للخلاف، فتأمل. الثانية: ما ذكر في نزهة المجالس عن مولاتنا خديجة(ع) أنها قالت: لما حملت بفاطمة كانت حملاً خفيفاً تكلمني من باطني، فلما قربت ولادتي أرسلت إلى القوابل من قريش فأبين علي لأجل محمد(ص) فبينا أنا كذلك إذ دخل علي أربع نسوة عليهن من الجمال والنور ما لا يوصف، فقالت إحداهن: أنا أمك حواء، وقالت الأخرى أنا آسية، وقالت الأخرى: أنا أم كلثوم أخت موسى، وقالت الأخرى: أنا مرين جئنا لنلي أمرك[3].
مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب للقراءة
تهانينا. بمولد بضعة الهادي نبينا **************** ليلة عيد وأنوار والأفراح بكل دار مسرورة الدنيا بمولد بضعة المختار **************** هللي ياطيور وافرحي يا زهور بمولد بضعة الرسول ************** في القلب حطيتك وعلى الناس أغليتك وبمولد الزهراء البتول قبل الناس هنيتك ************** هلهل الكون و سلم بمولد الزهراء تكلم شعت الأكوان نورا قائلا تهانينا لكم *************** بكل زخة مطر بكل رشة عطر بكل غمزة نظر قبل كل البشر أهنيك لمولد البتول يا قمر السر المستودع فيها ؟ ولادة السيدة فاطمة الزهراء (ع) اضاءة في حياة الامة فاطمة (عليها السلام) قمة القمم الملكوت الزاهر المناقب الغر النجم المشرق بنت الخلود
مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب ياهو
بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) سيدة نساء العالمين (عليها السلام)، أمّها خديجة بنت خويلد أم المؤمنين، وكانت أصغر بنات رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وأحبّهن إليه، وانقطع نسل رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلا من فاطمة، ولم يخلف (صلى الله عليه وآله) من بنيه غيرها. وتتضمّن سيرتها الشريفة ذكر مولدها وكنيتها ولقبها ونقش خاتمها وبوابها وصفتها ومناقبها وفضائلها وأخبارها، وتزويجها بعلي (عليه السلام)، ومحلّ بيتها، وخبر فدك، وسهم ذوي القربى، وميراث رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وخطبها بعد وفاة أبيها (صلى الله عليه وآله)، وما جرى لها بعده، وتاريخ وفاتها، ومدة عمرها، وحزنها بعد أبيها، وأوقافها وصدقاتها ووصيّتها ومصحفها، وما أثر عنها من النثر والنظم. مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب ما ارتاح. ولدت بمكة يوم الجمعة العشرين من جمادى الآخرة بعد المبعث بسنتين، قاله الشيخ الطوسي في "مصباح المتهجد"، قال: "وفي رواية أخرى سنة خمس من المبعث". وقال الكليني، وابن شهرآشوب: "ولدت بعد المبعث بخمس سنين، وهو المرويّ عن الباقر (عليه السلام)، وهو المشهور بين أصحابنا". وفي "كشف الغمة" عن ابن الخشاب في مواليد ووفيات أهل البيت عن الباقر (عليه السلام)، أنها ولدت بعد النبوّة بخمس سنين وقريش تبني البيت، ولعله اشتباه من الراوي أو سهو من النساخ، فبناء الكعبة كان قبل النبوّة لا بعدها، ويدلّ عليه ما في "مقاتل الطالبيّين"، أنها ولدت قبل النبوَّة وقريش تبني الكعبة.
مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب ما ارتاح
وروى أبو نعيم في "حلية الأولياء" بسنده عن المسور بن مخرمة، أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: "إنما فاطمة ابنتي بضعة مني، يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها". وقال رواه عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن المسور، ورواه أيوب السختياني عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير نحوه. عن صحيح الترمذي: "إنها بضعة مني، يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها". هذا حديث حسن صحيح. مولد الزهراء البتول (عليها السلام) في الاحاديث الشريفة - اقتصاد وتنمية. وعن صحيح الترمذي: "إنما فاطمة بضعة مني، يؤذيني ما آذاها، وينصبني ما أنصبها". هذا حديث حسن صحيح؛ وفي الشفا "إنها بضعة مني يغضبني ما يغضبها". وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن المسور بن مخرمة، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): "إنما فاطمة شجنة مني، يبسطني ما يبسطها، ويقبضني ما يقبضها". وقال صحيح. وبسنده عن المسور، أنّه بعث إليه حسن بن حسن يخطب ابنته، فقال: ما من نسب ولا سبب أحبّ إليّ من نسبكم وسببكم وصهركم، ولكنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: فاطمة بضعة أو مضغة مني، يقبضني ما يقبضها، ويبسطني ما يبسطها، وأن الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري، وعندك ابنتها، ولو زوّجتك لقبضها ذلك. فانطلق عاذراً له، وقال: هذا حديث صحيح.
مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب عليها
وروى ابن عبد البرّ في « الاستيعاب »، وابن حجر في « التهذيب » أنّ عليّاً تزوّج فاطمة في السنة الثانية من الهجرة، وأن سنّ الزهراء عليها السّلام يوم تزويجها كان 15 سنة وخمسة أشهر ونصف 8. عن ام المؤمنين السيدة خديجة -سلام الله عليها- قالت: »لمّا حملتُ بفاطمة حملتُ حملاً خفيفاً وكانت تحدّثني في بطني«9. مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب ياهو. وروى ابن شهرآشوب عن جابر بن عبدالله الأنصاري، قال: قال النبيّ صلّى الله عليه وآله: إنّما سُمّيت ابنتي « فاطمة »، لأنّ الله فطمها وفطم محبيّها عن النار 10. وُلادَتها في العشرين من جَمادي الآخرة ، من سنة خمسمن البعثة. والنبي ( صلى الله عليه وآله) له من العمر خمسة وأربعين عاماً ،فأقامَتْ ( عليها السلام) بمكة ثمان سِنين ، وبالمدينة عشر سنين11. قال الامام علي بن الحسين(عليه السلام)في حديث طويل: ولم يولد لرسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)من خديجة(عليها لسلام) على فطرة الإسلام إلا فاطمة(عليها السلام)، 12. يقول رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وأمّا ابنتي فاطمة (عليها السلام) فإنّها سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين.
وروى ابن عبد البرّ في "الاستيعاب"، بأسانيده عن عائشة أمّ المؤمنين، أنها قالت: ما رأيت أحداً كان أشبه كلاماً وحديثاً - وفي رواية سمتاً وهدياً ودلاّ - برسول الله (صلى الله عليه وآله) من فاطمة، وكانت إذا دخلت عليه قام إليها فقبّلها ورحّب بها، كما كانت تصنع هي به...
وجاء في عدّة روايات، أن فاطمة (عليها السلام) أقبلت تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله (صلى الله عليه وآله) شيئاً. وفي "كشف الغمة" عن أمّ سلمة أمّ المؤمنين، قالت: كانت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) أشبه النّاس وجهاً برسول الله (صلى الله عليه وآله). روى البخاري في صحيحه بسنده، أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: "فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني". وروى النسائي في الخصائص بسنده عن المسور بن مخرمة، أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: "فاطمة بضعة مني، من أغضبها أغضبني". وروى مسلم في صحيحه في حديث: "إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها. " وفي رواية لمسلم: "إنما ابنتي بضعة مني، يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها"؛ وفي الإصابة عن الصحيحين عن المسوّر بن مخرمة: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) على المنبر يقول: "فاطمة بضعة مني، يؤذيني ما آذاها، ويريبني ما رابها".