نص الوثيقة مقرب بالحروف المصفوفهحم فخوذ قبيلة ثقيف في ينبع النخل الصندري _ابو زهير _معضادي 2-الحرشاني يوسفي 3-اليديات يوسفي 4-ابن جايد _البطي _ابن تويم _معضادي 5-ابن جراح _معضادي 6-المعتقي _الفقيه _معضادي 7-ذوي سلمان _معضادي 8-الدبيسي _ _يوسفي 9-الحويجي _يوسفي 1-نسل معضاد( خمسة فخوذ) 2-نسل يوسف (اربع فخوذ) 3-نسل محمد(لم يكن له نسل) شيوخ ورؤساء قرية البقاع 1- الشيخ سلامة بن سالم بن جايد الثقفي رشح من قبل افراد القبيلة وموافقة امارة ينبع شيخ لقبيلة الثقافا ورئيس قرية البقاع في ينبع النخل خلال الفترة من عام 1370هـ وحتى عام 1398هـ حيث توفي. 2- الشيخ عودة بن سليمان بن حامد ابو زهير الثقفي رشح شيخ لقبيلة الثقافا ورئيس لقرية البقاع في ينبع النخل بموجب انتخاب من قبل افراد القبيلة وموافقة امارة ينبع عام 1399هـ ولا زال حتى تاريخه. شجرة الحمده. من أعيان قبيلة ثقيف في قرية البقاع في ينبع النخل 1- سالم بن معتق المعتقي الثقفي وكان يتقاضى لدية بعض القبائل ويحل مشاكلهم بموجب العرف القبيلي ويعتبر في ذلك الزمن قاضياً. 2- سليمان بن حامد بن عبدالله ابو زهير الثقفي وكان رجلاًعادلاًومن اهل الخبرة في اقتسام مياه الخيف وحدود المزارع, قوي الشخصية ومن أعيان القبيلة اشتهر بالكرم ومساعدة المحتاجين.
شجرة الحمده
قبيلة ثقيف ثقيف اسم قبيلة عربية كبيرة ظهرت بالطائف في جزيرة العرب قبل الاسلام ولا زالت مع انتشار رجالها وابطالها باعداد كبيرة مع الفتوح الاسلامية في كل البلاد الاسلامية وخاصة بلاد العراق والهند والسند وشمال افريقيا والاندلس. وكل المراجع تشير الى نسب هذة القبيلة الكبيرة يرجع الى مضر بن نزار بن معد بن عدنان فهي قبيلة عدنانية ترجع الى اسماعيل علية السلام. وثقيف بن قيس عيلان جد ثقيف اول من جمع بين اختين من العرب وامة اميمة بنت سعد بن هذيل. قبيلة السالمي. ثقيف من ينبع النخل تشير وثيقة قديمة مكتوبة عام 500هــ الى أن ثلاثة أشخاص من قبيلة ثقيف بالطائف قدموا الى ينبع النخل وهم (يوسف ومعضاد ومحمد) وحلوا بقرية البقاع من ينبع, واشتروها من محمد الحرابي قبل أكثر من(900) سنة وسكنوا هذه القرية بسبب ظروف إضطرتهم لهذا ثم تكاثروا. وقرية البقاع تقع بين قبيلتي حرب وجهينة, حيث انقطع ماء العين بالبقاع وهجرها السكان وانتقل الثقافا الى القرى المجاورة والى المدن وأكثرهم في جدة والمدينة المنورة.
السفياني وش يرجعون عائلة السفياني من وين - المساعد الشامل
قبيلة ثقيف ثقيف قبيلة عربية عريقة في مدينة الطائف في جزيرة العرب تقيم منذ ما قبل الإسلام وإلى اليوم في مدينة الطائف وما حول الطائف ب المملكه العربيه السعوديه وهي قبيلة كبيرة ذات مجد مؤثل وتاريخ عريق. السفياني وش يرجعون عائلة السفياني من وين - المساعد الشامل. قبيلة ثقيف ثقيف قبيلة عربية عريقة في مدينة الطائف في جزيرة العرب تقيم منذ ما قبل الإسلام وإلى اليوم في مدينة الطائف وما حول الطائف ب المملكه العربيه السعوديه وهي قبيلة كبيرة ذات مجد مؤثل وتاريخ عريق. ثقيف قبيلة عربية تقيم منذ ما قبل الإسلام وإلى اليوم في مدينة الطائف وما حولها غرب شبه الجزيرة العربية وهي إحدى قبائل قيس عيلان المعروفة ب القبائل القيسية. تعتبر قبيلة ثقيف من القبائل العربية القديمة والعريقة حيث قامت في غرب شبه الجزيرة العربية وبالتحديد في مدينة الطائف منذ عصر ما قبل الإسلام ساهمت بعدد كبير من رجالها للمشاركة في الفتوحات الإسلامية ونشر الدين. ← شجرة بزروميا
شجرة الافيرا →
قبيلة السالمي
مقتلة ثقيف وقتل قائدها في غزوة حنين: تعد قبيلة ثقيف بطن من بطون هوازن وجيشها أيضاً، وقد حضرت ثقيف في يوم واقعة غزوة حنين ، وكانت رايتها مع قارب بن الأسود. واكثر القتل في جيش هوازن ، وصبرت بنو مالك من قبيلة ثقيف، وصاحب رايتهم قارب بن الأسود بن مسعود، فإنّه (كما قال الواقدي): "لمّا انهزم الناس أسند رايته إلى شجرة، وهرب هو وبنو عمه من الأحلاف، فلم يقتل منهم إلّا رجلان، من بني غية (وهب، واللجلاج)". وقال الرسول صلى الله عليه وسلم الكريم الشريف حين بلغه قتل اللجلاج: "قتل اليوم سيد شبان قبيلة ثقيف ، إلا ما كان من ابن هنيدة". قالوا: "وكانت راية بني مالك مع ذي الخمار، فلما انهزمت هوازن وجيشها تبعهم جيش المسلمين وجندها، وأحصى القتلى من قبيلة ثقيف فوجد أنّه وحدهم قريب من مائة رجل تحت الرايات، بينهم عثمان بن عبد الله، فقاتل بها ملية، وجعل يحث قبيلتا ثقيفاً وهوازن على القتال حتى قتل، وكان اللجلاج رجلاً من بني كنة، وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم الكريم الشريف لأخي بني كنة: هذا الرجل سيد شبَّان كنة، فلما قتل عثمان بن عبد الله ". قال نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم الكريم الشريف – لمّا بلغه مقتله -: "أبعده الله سبحانه وتعالى فإنه كان يبغض قريشاً" ، وكانت راية ثقيف حينها مع ذي الخمار واسمه ( عوف بن الربيع)، فلما قتل أخذها عثمان بن عبد الله فقاتل حتى قتل.
تعتبر الثقفي ، علامة ، علامة ، علامة ، علامة ، علامة ، علامة ، وعوامل ، وعلامات ، وعلامات ، وعلامات ، وعلامات ، وعلامات ، وعلامات ، وعلامات ، وترجع إلى الضوء على الصورة. عائلة الثقفي وشهادة إثبات نسب الثقفي والأبرز والقادة من عائلتهم. الثقفي وش يرجع يرجع تاريخ نشأة الثقفي منذ قديم الزمان إلى ثقيف ابن منبه ابن بكر ابن هوزان، وهم من عرب المملكة العربية السعودية القدامى منذ قبل السنة التاسعة هجرية، وقد عرف الثقفي بالصفات الحميدة مثل الشجاعة والقوة والذكاء الخارق بالإضافة إلى حماية المسكين وضبط الزائر ، وقد استقرت رحالهم في الطائف واعتبروها مستقرهم الوحيد فلم ينتقلوا للكثير من المدن خارج شبه الجزيرة العربية. الدواس وش يرجعون ، اصل عائلة الدواس من اي قبيلة اصل عائلة الثقفي من اي قبيلة يعود أصل الثقفي إلى قبيلة ثقيف التي كانت من أكبر القبائل المعروفة في عهد ما قبل الإسلام ونالت مكانتها بعد الإسلام ، وقد استقرت رحالها في مدينة الطائف داخل المملكة العربية السعودية ، وفي المملكة الغربية من شبه الجزيرة العربية ، ليكون من أهم القبائل القبائل التي سجل النسابون كل تاريخهم القديم لما فيه من الفخر والفتوحات الكبيرة.
فن رسوم الكرتون - الكاريكاتير 2 - ف2 - 3م - درس وعملي - YouTube
الكاريكاتير , الكرتون , الأنمي , المانجا .. | مدونة فن الرسم
قد جربت فن الكاريكاتير 1 - YouTube
مع أن الفكاهة هي الموضوع الأكثر انتشاراً ومغامرة ودرامية وتواجداً في هذا المجال. ومن الجدير بالذكر من ضمن رسامي المسلسلات الكاريكاتيرية الفكاهية: سكوت آدمز وستيف بيل وتشارلز سكولز و إي سي سيقار ومورت والكر وبيل واتيرسون. ]]. [2]
الرسوم الكاريكاتيرية السياسية [ عدل]
ناست يصور حلقة تويد "من سرق أموال الشعب؟/" تويس هيم. " في منتصف القرن التاسع عشر، تميزت الصحف السياسية الكبرى في العديد من البلدان بتعليقات الرسوم الكاريكاتيرية في الصفحات المختصة بالسياسة اليوم. أحضر تومس ناست في نيويورك تقنيات رسومات ألمانية واقعية لإنعاش الرسوم الكاريكاتيرية الأمريكية، وقد كان له 160 رسم كاريكاتيري سعت بلا هوادة في القبض على تويد مشين في مدينة نيويورك وساعدت على إسقاطه. في الواقع اعتقل تويد في أسبانيا عندما تعرفت عليه الشرطة من رسوم ناست الكاريكاتيرية,. [6] وكان السير جون تانيل هو المنتخب في لندن. الكاريكاتير , الكرتون , الأنمي , المانجا .. | مدونة فن الرسم. [7]
من الممكن أن تكون الرسوم الكاريكاتيرية السياسية فكاهية أو ساخرة أو ذات طابع نقدي. وقد يحتج المستهدف بهذة الرسوم ولكنه قليلاً ما يستطيع الدفاع عن نفسه. وقد كانت الدعاوى القضائية نادرة جداً, وكانت أول دعوة قضائية ناجحة ضد رسام كاريكاتير قبل أكثر من قرن في بريطانيا عام 1921 عندما أقام جي اتش توماس زعيم الاتحاد الوطني لعمال سكة الحديد (NUR) دعوى تشهير ضد مجلة الحزب الشيوعي البريطاني، وأدعى تومس أن الافتراءات التي على شكل رسوم كاريكاتيرية وكلمات تصور حدث "الجمعة السوداء", عندما زُعم أنه خان اتحاد عمال المناجم المحرومين من العمل.