تاريخ النشر: الإثنين 14 ربيع الآخر 1423 هـ - 24-6-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 18219
15948
0
358
السؤال
أرجو منكم أن تجدوا لي حلا لمشكلة تعرض لكل الجاليات المسلمة القاطنة في بلجيكا بالخصوص. ألا وهي وقت أداء صلاة العشاءالتي تأتي في وقت متأخر من الليل الساعة. 12. 45
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فوقت صلاة العشاء يبدأ بمغيب الشفق بلا خلاف بين العلماء. والشفق هو الحمرة على الراجح من أقوال أهل العلم. وأي بلاد تأخر فيها مغيب الشفق ولو إلى ما بعد منتصف الليل فيلزم المسلمين فيها أداء كل صلاة في وقتها الشرعي ما دامت علامته الشرعية بينة لهم. ولا يجوز لأهل تلك البلاد الجمع بين المغرب والعشاء لهذا العذر، إذ لا عبرة بتأخر غياب الشفق أو قصر الليل في جمع الصلاة. والله أعلم.
- وقت صلاة العشاء في بلجيكا - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تأخير وقت صلاة العشاء.. المؤيدون: أكثر تسهيلاً لانجاز الاحتياجات.. المعارضون: هذا ردنا – المختصر كوم
- هل يجوز تاخير صلاة العشاء ومتى اخر وقت لايكون فيه صلاة العشا قضاء
- وقت صلاة العشاء يبدأ من مغيب الشفق - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ليختنشتاين عدد اليهود في الصومال (القرن الأفريقي) مقارنة
- الأديان في الصومال (القرن الأفريقي)
وقت صلاة العشاء في بلجيكا - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 23 ذو الحجة 1420 هـ - 28-3-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3387
9082
0
270
السؤال
قرأت لكم في إجابة سابقة أن وقت صلاة العشاء من حمرة الشمس عند المغيب (المغرب) وحتى قبل صلاة الفجر فهل يمكن إقامة صلاة العشاء قبل الأذان بنصف ساعة كمثال؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فوقت صلاة العشاء يبدأ من مغيب الشفق كما هو مبين في الإجابة رقم 1166 والإجابة رقم 3985 فراجعهما جزاك الله خيراً. ومتى دخل وقت العشاء جاز أن تصلى، سواء أذن أم لم يؤذن لها بعد. واعلم أن الوقت المحدد لأذان العشاء خاصة في أغلب التقاويم الموجودة متأخر عن أول دخول وقتها، ولعلهم راعوا في ذلك أن صلاة العشاء مطلوب تأخيرها، فأخروا أذانها لذلك. ثم إنه إذا كان الشخص في مكان تقام فيه الجماعة فعليه أن ينتظرها بالصلاة ولا يصلي قبل ذلك
تأخير وقت صلاة العشاء.. المؤيدون: أكثر تسهيلاً لانجاز الاحتياجات.. المعارضون: هذا ردنا – المختصر كوم
وقت صلاة التهجد في الدمام
تم تحديد وقت صلاة التهجد في المملكة العربية السعودية من قبل وزارة الأوقاف في شهر رمضان 1443، وهو بعد منتصف الليل في العشر الأواخر من شهر رمضان، وتعد صلاة التهجد صلاة تطوعية نافلة، وهي من الصلوات المحببة لدى الله تعالى، وسوف نتعرف على وقت صلاة التهجد في الدمام خلال السطور التالية:
يأتي موعد صلاة التهجد في المساجد التي توجد في الدمام من الساعة 11:40 مساءً حتى الساعة 4:04 فجرًا في جميع أيام العشر الأخير من رمضان 1443. وتبدأ الصلاة في اليوم الواحد والعشرين من شهر رمضان، والذي يصادف يوم الجمعة الواحد والعشرين من رمضان 1443، ويوافق تاريخ الثاني والعشرين أبريل 2022، وتستمر صلاة التهجد من بعد منتصف الليل حتى موعد أذان الفجر في كل يوم من أيام العشر الأواخر من رمضان 1443، أي حتى يوم الأحد 30 رمضان 1443 الموافق لـ 1 مايو 2022. ويستحب للمسلم صلاة التهجد في آخر ثلث من الليل في كل ليلة من ليالي العشر الأواخر من رمضان لما فيها من فضل كبير والإكثار من الاستغفار وقراءة القرآن. ما هي صلاة التهجد
تعتبر صلاة التهجد من أفضل الصلوات النوافل، وهي سنة معروفة عند المسلمين، وهي تعد صلاة تطوعية، ومن الصلوات المحببة لدى الله تعالى، وحثنا على أدائها، إلا أنه لم يفرضها علينا كالصلوات الخمس، وسميت صلاة التهجد بهذا الاسم لأنها مشتقة من الهجود والذي يعني الاستيقاظ من النوم، وهي صلاة مستحبة فإن أداها المسلم نال أجرها وثوابها وفضلها، وإن تركها ليس عليه إثم، إلا أنه يخسر فضلها، وتقام صلاة التهجد في الثلث الأخير من الليل وموعد انتهاء صلاة التهجد عند أذان الفجر.
هل يجوز تاخير صلاة العشاء ومتى اخر وقت لايكون فيه صلاة العشا قضاء
ونادى بجواز التأخير بل بأفضليته إذا عثر فيه مصلحة ولا يؤول إلى التفريط في أداء الصلاة؛ مستشهداً بقول رسول الله: (لولا خشية الإثقال على الناس). وأيد الدكتور العوني دكتور مسفر في تنفيذ دراسة ميدانية واستبيان لكشف آراء المجتمع.
وقت صلاة العشاء يبدأ من مغيب الشفق - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقد ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حتَّى إذا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الأوَّلُ، نَزَلَ إلى السَّماءِ الدُّنْيا، فيَقولُ: هلْ مِن مُسْتَغْفِرٍ؟ هلْ مِن تائِبٍ؟ هلْ مِن سائِلٍ؟ هلْ مِن داعٍ؟ حتَّى يَنْفَجِرَ الفَجْرُ)، (حديث صحيح). موعد صلاة التهجد
سوف تقام صلاة التهجد في المساجد التي توجد في الدمام ابتداءً من ليلة يوم الواحد والعشرين من شهر أبريل، والذي يوافق الخميس باعتباره أول أيام العشر الأخير من رمضان 2022. وهي تتضمن ليلة القدر التي تعتبر أفضل ليالي السنة، وتستمر صلاة التهجد بدءً من 21 رمضان 1443 حتى نهاية شهر رمضان المبارك 30 رمضان الموافق لتاريخ 1/5/2022 ميلاديا.
من ناحيته نظر الكاتب الاقتصادي جمال بنون أن فكرة الإقتراح ليست بالجديدة؛ موضحاَ إلى أن تعليق الصلاة وإغلاق المحال لم يَرِد بها أي من الدلائل الدينية، سوى في صلاة الجمعة، وعن مقترح تأخير صلاة العشاء ساعتين عن المغرب، ذكر بنون: إرتفاع الفترة بين المغرب والعشاء معناه إعطاء إحتمالية أطول للتسوق وإنهاء الأشغال في المحال التجارية؛ حيث توافر كثيراً من الزمن للتسوق تعويضًا من عودة الفرد للمنزل لطول فترة صلاة العشاء. وذكر: "٣٠% من المتسوقين يفقدهم مالكي المحال أوقات الصلاة"؛ معتبراً أنها أزمة بالغة تسبب تعطيل وخسارة وقت ومادة، وقال: "نحن في حاجة لقرار جريء من اللجنة العامة للاستثمار ووزارة التجارة؛ خاصة والدولة مقبلة على مرحلة استثمار أجنبي ولا بد أن يكون هناك امتيازات؛ مؤكداً أن التأخير لا يعني الانسلاخ عن ديننا. وتابع: لدينا مؤسسات تسوق بالغة وضخمة للعائلة بأكملها يرتادها آلاف المتسوقين يومياً؛ مما يعني خسارة ١٠٠ مليار كل عام يفقدها المركز التجاري التجاري بداعي إقفال المحلات. وعن الفائدة الاقتصادية اثر مد المرحلة بين المغرب والعشاء، ذكر الكاتب والخبير الاقتصادي: سوف يرجع المركز التجاري ٣٠% يفقدهم وقت الصلاة؛ مضيفاً أن ٧٠% من الأعمال يفضل السعوديون تنفيذها عقب العشاء بداعي ضيق الزمن بين صلاة المغرب والعشاء؛ أما معلم الدراسات العليا في جامعة أم القرى الدكتور الشريف حاتم العوني؛ فرأى أنه لا مانع شرعي من تأجيل صلاة العشاء إلى ما يقارب ثلث المساء الأول.
صحيفة المختصر – أثار اقتراح عدد من أعضاء مجلس الشورى بتأجيل صلاة العشاء لفترة ساعتين عقب المغرب، ردود ممارسات متباينة ما بين مؤيد ومعارض؛ إذ يرى مؤيدو الإقتراح أنه يصب في صالح المواطن، وأكثر تيسيراَ في قضاء احتياجاته، كما أنها ستؤثر بشكل إيجابي على حركة البيع والشراء؛ في حين يرى المعارضون أن تأجيل الصلاة قد يؤثر سلباً على أدائها أو نسيانها؛ أما علماء الدين فأكدوا منع تواجد مانع شرعي إذا تحققت المصلحة من غير التفريط في الصلاة. ومن المترقب أن يحسم مجلس الشورى في دَورتَهُ يوم الثلاثاء المقبل إقتراحاً تَقَدّم به 25 عضواً لتمديد وقت رفع أذان العشاء والإقامة، في المدن الهائلة إلى ساعتين عقب أذان المغرب، والذي تَبَنّته هيئة الشؤون الإسلامية بالمجلس. تقول "الجوهرة" التي تعمل في إحدى المحلات: لا أعتبر الصلاة عبئاً أو مشقة؛ بيْد أن فترة إقفال المحال في صلاة العشاء تحديداً، كبيرة، ولا يخلق فارق زمني طويل بين صلاة المغرب والعشاء لأداء أي مصالح؛ متسائلة: لماذا لا تؤجل العشاء طالما لا يخلق مانع ديني؟ وإذا كان من المستحب التأخير فلِمَ العجلة؟ فيما احتج عبدالله الشافعي، قائلاً: التأخير فيه مشقة على كبار السن الذين ينتظرون العشاء حتى ينامون، كما أنها سوف تكون دافعاً للكسل والإرهاق عند عدد من الشباب، والأوْلى المحافظة على الصلاة في وقتها.
05-04-2011, 11:56 PM
#1
عدد السكان 9, 133, 000
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
05-13-2011, 08:30 PM
#2
05-09-2013, 01:49 AM
#3
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
02-06-2014, 04:03 AM
#4
تم ايقاف العضوية من قبل الادارة
يعطيكي العافية وربي يسلمك
12-18-2015, 07:39 PM
#5
- مشتركهَه فِ حملة طهروآ مسامعكَم بَ القرآن..! 01-04-2016, 06:55 AM
#6
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 12-18-2015, 07:40 PM
مشاركات: 3
آخر مشاركة: 02-06-2014, 03:56 AM
مشاركات: 7
آخر مشاركة: 07-13-2013, 05:31 AM
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 06-02-2013, 11:14 AM
آخر مشاركة: 05-09-2013, 01:47 AM
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
ليختنشتاين عدد اليهود في الصومال (القرن الأفريقي) مقارنة
كم تعداد سكان الصومال
الأديان في الصومال (القرن الأفريقي)
قائمة السكان الديني في الصومال (القرن الأفريقي) إجمالي عدد السكان: 9, 330, 000
المسيحيين:
السكان: 0
النسبة المئوية: 0% المسلمين:
السكان: 9, 311, 340
النسبة المئوية: 99. 8% اليهودية:
النسبة المئوية: 0% البوذيين:
النسبة المئوية: 0% الهندوس:
النسبة المئوية: 0% غير منتسبين:
النسبة المئوية: 0% الدين الشعبي:
النسبة المئوية: 0% دين آخر:
النسبة المئوية: 0%
اكبر 20 مدينة في الصومال: وفقا لتقديرات سنة 2018، بلغ عدد سكان الصومال 15 مليون نسمة، يتوزعون على 14 مدينة يبلغ عدد سكانها اكثر من 100 الف نسمة. وفيما يلي نتعرف على ترتيب أكبر المدن في الصومال من حيث عدد السكان. أكبر مدن الصومال مقديشو هي العاصمة وأكبر مدينة في الصومال، اذ يبلغ عدد سكانها 2. 5 مليون نسمة، وهو ما يمثل تقريبا 20 في المائة من سكان الدولة. موقع المدينة على الساحل الجنوبي جعلها عبر التاريخ من أهم المراكز التجارية في المنطقة، فقد كانت لآلاف السنين ميناءا رئيسيا يربط بين التجار في جميع دول المحيط الهندي. مقديشو هي واحدة من اسرع المدن نموا سكانيا في العالم، اذاانها نمت في آخر ثلاثة عقود بنسبة بلغت 169 في المائة، من حوالي 900 ألف نسمة في سنة 1991 إلى 2. 4 مليون نسمة في 2017. الأديان في الصومال (القرن الأفريقي). هرجيسا هي ثاني أكبر مدن الصومال بعدد سكان، يبلغ 570 ألف نسمة، وهي العاصمة واكبر مدينة في ارض الصومال، وهي دولة غير معترف بها دوليا تقع في غرب الصومال. اقرأ أيضا: ما هي اكبر الصناعات في الصومال اكبر 20 مدينة في الصومال # المدن عدد السكان 1 مقديشو 2, 587, 183 2 هرجيسا 477, 876 3 بربرة 242, 344 4 كيسمايو 234, 852 5 مركا 230, 100 6 جمامي 185, 270 7 بيدوة 129, 839 8 برعو 99, 270 9 بوساسو 74, 287 10 أفجويي 65, 461 11 جالكاكيو 61, 200 12 لاسعانود 60, 100 13 غاروي 57, 300 14 بلد وين 55, 410 15 قوريولي 51, 720 16 جوهر 47, 086 17 جيليب 43, 694 18 باردىرآ 42, 240 19 ايرجافو 33, 853 20 لوك 33, 820 تصفّح المقالات