ولما جعل الله هذه الأمة وسطاً، خصها بأكمل الشرائع، وأقوم المناهج، وأوضح المذاهب، كما قال تعالى: { هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين} (الحج:78). ولسائل أن يسأل: لِمَ اختير لفظ (الوسط) على لفظ (الخيار)، مع أن هذا هو المقصود؟ فالجواب من وجهين:
أحدهما: التمهيد للتعليل الآتي، وهو قوله سبحانه: { لتكونوا شهداء على الناس}، فإن الشاهد على الشيء، لا بد أن يكون عارفاً به، ومن كان متوسطاً بين شيئين، فإنه يرى أحدهما من جانب، وثانيهما من الجانب الآخر، وأما من كان في أحد الطرفين، فلا يعرف حقيقة حال الطرف الآخر، ولا حال الوسط أيضاً. تفسير: (وكذلك جعلناكم أمة وسطا). ثانيهما: أن في لفظ (الوسط) إشعاراً بالسببية، أي: أن المسلمين خيار وعدول; لأنهم (وسط)، ليسوا من أرباب الغلو في الدين المفرطين، ولا من أرباب التعطيل المفرطين، فهم كذلك في العقائد والأخلاق والأعمال. وقال بعضهم: المراد بـ (الوسط) هنا: العدل، واستدلوا لذلك بقوله تعالى: { قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون} (القلم:28)، أي: أعدلهم. واستدلوا بما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: { وكذلك جعلناكم أمة وسطا} قال: ( الوسط) العدل.
تفسير: (وكذلك جعلناكم أمة وسطا)
قال ابن جرير الطبري في تفسير الآية:
" فمعنى ذلك: وكذلك جعلناكم أمة وسطاً عدولاً شهداء لأنبيائي ورسلي على أممها بالبلاغ أنها قد بلغت ما أمرت ببلاغه من رسالاتي إلى أممها, ويكون رسولي محمد صلى الله عليه وسلم شهيداً عليكم بإيمانكم به, وبما جاءكم به من عندي " انتهى. "جامع البيان " (2/8). وقال ابن كثير في تفسير هذه الآية:
" والوسط ههنا الخيار والأجود, كما يقال: قريش أوسط العرب نسباً وداراً أي: خيارها, وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطاً في قومه, أي أشرفهم نسباً, ومنه: الصلاة الوسطى التي هي أفضل الصلوات وهي صلاة العصر كما ثبت في الصحاح وغيرها...
( لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ)
قال: لتكونوا يوم القيامة شهداء على الأمم ، لأن الجميع معترفون لكم بالفضل " انتهى باختصار. "تفسير ابن كثير" (1/181). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" ومن فوائد الآية: فضل هذه الأمة على جميع الأمم ؛ لقوله تعالى: ( وسطاً). ومنها: عدالة هذه الأمة ؛ لقوله تعالى: ( لتكونوا شهداء على الناس) ؛ والشهيد قوله مقبول. ومنها: أن هذه الأمة تشهد على الأمم يوم القيامة ؛ لقوله تعالى: ( لتكونوا شهداء على الناس) ؛ والشهادة تكون في الدنيا ، والآخرة ؛ فإذا حشر الناس ، وسئل الرسل: هل بلغتم ؟ فيقولون: نعم ؛ ثم تسأل الأمم: هل بُلِّغتم ؟ فيقولون: ما جاءنا من بشير ولا نذير ؛ ما جاءنا من أحد ؛ فيقال للرسول: من يشهد لك ؟ فيقول: ( محمد وأمته) ؛ يُستشهدون يوم القيامة ، ويَشهدون ؛ فيكونون شهداء على الناس.
قال: فقلنا. وثلاثة ؟ قال: " وثلاثة ". قال ، فقلنا: واثنان ؟ قال: " واثنان " ثم لم نسأله عن الواحد. وكذا رواه البخاري ، والترمذي ، والنسائي من حديث داود بن أبي الفرات ، به. قال ابن مردويه: حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى ، حدثنا أبو قلابة الرقاشي ، حدثني أبو الوليد ، حدثنا نافع بن عمر ، حدثني أمية بن صفوان ، عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي ، عن أبيه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنباوة يقول: " يوشك أن تعلموا خياركم من شراركم " قالوا: بم يا رسول الله ؟ قال: " بالثناء الحسن والثناء السيئ ، أنتم شهداء الله في الأرض ". ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن يزيد بن هارون. ورواه الإمام أحمد ، عن يزيد بن هارون ، وعبد الملك بن عمر وشريح ، عن نافع عن ابن عمر ، به.
لغتنا العربية ليست لغة قد جاءت من غيرها من اللغة، بل لغة أصيلة كانت وستبقى إحدى اللغات الأدبية السامية التي قيلت بحروفها أعظم الأشعار وأقوى الملاحم والتي ستظلّ تروى على مدار آلاف السنين. عبارات عن اليوم العالمي للغة العربية - موضوع. تتكون اللغة العربية العظيمة من ثمانية وعشرين حرفًا بل هي نجوم تسطع في سماء التاريخ نسجت بها أجمل القلائد وأعظم الأشعار وأقوى الروايات، وأجزل القصص والملاحم. احتفالنا باليوم العالمي للغة العربية ليس أمرًا عابرًا بل هو شعور يطيب لنا فيه أن نقول أجمل الكلام وأرقّ العبارات في وصف هذه اللغة العظيمة، كل عام وأنتم بخير يا كل العرب. حكم عن اللغة العربية
إليكم بعض الحكم عن اللغة العربية:
ابن تيمية رحمه الله تعالى: "علم أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ والخلقِ والدينِ تأثيراً قويّاً بيّناً، ويؤثر أيضاً في مشابهةِ صدرِ هذه الأمّةِ من الصحابةِ والتابعين، ومشابهتهم تزيد العقلَ والدينَ والخلقَ، وأيضاً فإنّ نفس اللغة العربية من الدين، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ، فإنّ فهم الكتاب والسنّة فرضٌ، ولا يُفهم إلاّ بفهم اللغة العربية، وما لا يتمّ الواجب إلاّ به فهو واجب". ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله: "وإنّما يعرف فضل القرآن مَنْ عرف كلام العرب، فعرف علم اللغة وعلم العربية، وعلم البيان، ونظر في أشعار العرب وخطبها ومقاولاتها في مواطن افتخارها، ورسائلها".
شعر عن اليوم العالمي للغة العربية المتحدة
اهم فعاليات اليوم العَالمي للغة العربية الفصحة
للاحتفال باليوم العالمي للغة العربية تم إعداد فعالية خاصة بعنوان (مجامع اللغة العربية: ضرورة أم ترف) وهي من تنظيم اليونسكو تم اختيار هذا العنوان للاحتفال لتوضيح مجمع اللغة العربية وضرورة تفعيل دورها؛ لأنها أفضل طريقة لتعليم اللغة العربية والاحتفاظ بخصائصها الأصلية والقديمة، وأهمية اللغة العربية ومكانتها بجميع اللغات العالم، ويعد اليوم الوطني للغة العربيه هو يوم عظيم للاحتفال باللغة العربية التي تعتبر من أنبل وأقدم لغات العالم، الي بها العديد من قصائد عن اللغة العربية وأعلنت اللجنة التنفيذية للمنظمة في دورتها 900. [2]
افكار عن اليوم العالمي للغة العربِية
من أجل الاحتفال باليوم العالمي للغة العربية بما يتناسب مع هذه اللغة العظيمة يمكن الاعتماد على العديد من الأفكار من أهمها ما يلي:
ملتزمون بنشر الوعي والعلم والثقافة بأهمية اللغة العربية لدى العرب والمسلمين من خلال عقد الندوات والمشاركة بحماس في أنشطة يوم اللغة العربية لليونسكو. تنظيم مسابقات حكومية ومسابقات عامة بين الطلاب والشباب لمناقشة مختلف جوانب اللغة العربية، مثل معنى المفردات، والنحو، وإبراز الجمال إلخ.
[2]
قصيدة عن اللغة العربية للاطفال
لطالما ارتبطت اللغة العربية بالقرآن، لأنه طالما تم الحفاظ عليها فسيتم الحفاظ عليها، والارتباط بين اللغة العربية و "القرآن" سبب في بقائها وانتشارها حتى قال قائل: لولا القرآن لما كانت العربية … ،!
شعر عن اليوم العالمي للغة المتحدة
وكما قيل أن هناك أحد القصص الغريبة التي تذكر أصل هذا البيت أن جماعة من قريش خرجوا في سفر وكان فيهم حرب بن أمية والد أبي سفيان، قال فمروا في مسيرهم بحية فقتلوها، فلما أمسوا جاءتهم امرأة من الجان غاضبة من قتل تلك الحية ومعها قضيب، فضربت به الأرض ونفرت الإبل عن آخرها فذهبت وشردت كل مذهب، وقاموا فلم يزالوا في طلبها حتى ردوها. فلما اجتمعوا، جاءتهم مرة ثانية، فضربت الأرض بقضيبها فنفرت الإبل فذهبوا في طلبها، قال فساروا في تلك المحلة لعلهم يجدو أحدا يسألونه عما قد حل بهم من العناء، إذا نار تلوح على بعد فجاؤها فإذا شيخ على باب خيمة يوقد ناراً وإذا هو من الجان في غاية الضألة والدمامة فسلموا عليه فسألهم عما هم فيه فقال إذا جاءتكم فقل بسمك اللهم فإنها تهرب، فلما اجتمعوا وجاءتهم الثالثة والرابعة قيل في وجهها بسمك اللهم فشردت ولم يقر لها قرار ولكن عدت الجن على حرب بن أمية فقتلوه بتلك الحية فقبَره أصحابه هناك حيث لا جار ولا دار ففي ذلك يقول الجان وقبر حرب بمكان قفر وليس قرب قبر حرب قبر.
وقال طه حسين عميد الأدب العربي: "ما أكثر ما نشكو من أنّ اللغة العربية ليست لغة التعليم، وما أكثر ما نضيقُ ذرعًا باضطرارنا إلى اصطناع اللغات الأجنبية في التعليم العالي..
شعر عن اليوم العالمي للغة العربيّة المتّحدة. ولكن ما أقلّ ما نبذلُ من الجهد لنجعل اللغة العربية لغة التعليم.. بل نحن لا نبذل في هذا جهدًا ما". قال مولود بن زادي: "العربية تجاري التطور الحضاري: إنَّ من معجزات اللغة العربية أنّها حافظت على مقوماتها من حروف وأصوات وقواعد النحو والصرف وغير ذلك عبر العصور، ومع ذلك أثبتت أنّها لغةٌ مرنة منفتحة تستوعب التغيرات وتُجَاري التطور الحضاري".