أكد عدد بارز من نجمات الوسط الفني في دول مجلس التعاون الخليجي،أهمية "فنجان القهوة" بالنسبة لهن، بل إن الفنانة والإعلامية الكويتية وصفته بـ"الصديق الدائم"، فيما شددت أسماء أخرى على أن نهارهن يبدأ مع فنجان قهوة ساخن لتحمل الجهد اليومي على مدى ساعات عمل متواصلة. وفي مستهل حديثها قالت النجمة الكويتية هدى حسين: "علاقتي مع فنجان القهوة تعود لسنوات طويلة، حيث يبدأ نهاري غالبا مع فنجان قهوة تركية.. سكر قليل". وأضافت "تعودت أن أبدأ نهاري في وقت مبكر من أجل متابعة كافة الأمور بشركة الإنتاج التي أديرها أو بالأعمال التلفزيونية التي أشارك في بطولتها، وهو أمر يتطلب كثيرا من التركيز، وبالتالي فإن فنجان القهوة هو رفيق النهار الطويل، ولكنني أثناء التصوير لا أتناول سوى فنجان واحد". فيما تقول الفنانة العمانية بثينة الرئيسي: "فنجان القهوة بالنسبة لي حالة من التعود والسلوك، فقد نشأت في بيت يقدر القهوة بكافة أنواعها العربية أو التركية، حتى بات هذا الأمر بمثابة السلوك اليومي، ولكننى مقلة إلا من فنجان واحد صباحا، بعدها أتفرغ لعملي، حيث يزدحم يوميا جدولي بالعمل والمواعيد والالتزامات التي تبدأ في الغالب اعتبارا من العاشرة صباحا".
فنجان قهوة مع صديقتي الغالية
فنجان قهوة مع صديق هو الفعل الاكمل.. فنجان قهوة مع كتاب هو الفعل الاسلم …اختار السلامة... - YouTube
فنجان قهوة مع صديقتي ندي
أما الفنانة والإعلامية الكويتية، أمل العوضي، فتقول: "فنجان القهوة بمثابة الصديق الدائم بالنسبة لي، وأنا متذوقة للقهوة، وأمام زحمة المواعيد اليومية والعمل المتواصل لابد من أكثر من فنجان، تتجاوز في بعض الأحيان ثلاثة فناجين بين القهوة التركية والعربية والإكسبرسو، في الوقت ذاته أجد متعة كبيرة في شرب القهوة، فأنا أشعر بأن القهوة تساهم بشكل أو بآخر في تخفيف شيء من التوتر الناتج عن كثرة ضغوط العمل". الفنانة المصرية لمياء طارق تتحدث عن هذا الجانب بقولها: لست "شريبة" قهوة بالمعنى الجاد، ولكن هذا لا يمنع من فنجان قهوة خلال فترات العمل أو قبيل اللقاءات أو المناسبات من أجل الابتعاد عن الإرهاق أو ما يسمى الآثار الجانبية للقهوة، ولكنني أعترف بأنني ضعيفة أمام رائحة القهوة العربية على وجه الخصوص. فيما قالت الفنانة المغربية أمل العنبري: "أشرب القهوة العربية على وجه الخصوص، وخلال تواجدي على مدى السنوات الطويلة الماضية بين الكويت ودولة الإمارات العربية المتحدة تعودت على احتساء القهوة العربية وإن بقيت أشتاق إلى شرب الشاي المغربي الأخضر لما يحمله من فوائد كثيرة". فنجان القهوة صديق نجمات الوسط الفني في دول الخليج العربي، وهن لا يترددن في نشر صورهن على حساباتهن على وسائط التواصل الاجتماعي مع ذلك الفنجان الصديق.
فنجان قهوة مع صديقتي تويتر
لاحظ بنفسك كم من الأشخاص العصبيين في الحياة تصادفهم أشخاص في قمة البرود واللا مبالاة هو يغضب ويفور دمه وذاك يضحك ولا يكترث لأي شيئ. تصادم فضيع بين تلك الشخصيتين ولو استمر الشخصين في العيش سويًا فترة من الزمن أما أن تجد ذاك الشخص العصبي أصيب بالأمراض والسكر والضغط أو ستجده تعايش مع الوضع وأصبح اهدأ بكثير من قبل، أو أن ذاك الشخص الذي لا يبالي ولا يكترث للأمور خسر الكثير من حياته وأصدقاءه ومن حوله أو أنه حاول التعايش وأصبح يهتم ويعي أكثر بمن حوله. هذا هو قانون التوازن في الحياة والذي نراه نحن تصادم وعدم توافق، فالقوانين الكونية في الحياة تساعدنا على التوازن وتجبرك بقوه على التغير فأنت تختار هل التغيير للأفضل أو الأسوأ.. إذًا القهوة التي تشربها بشكل يومي أما تتقبل طعمها أو انك تحاول تعديل الطعم بما يروق لمزاجك وظروفك، ففنجان قهوة صديقتي من صنعها وفنجان قهوتي من صنعي.
أحلى فنجان قهوة مع صديقتي 👭❤ - YouTube
فنجان قهوة مع صديقتي❤️☕👭#الصداقة - YouTube
ثم يُسلِّم على أخيه من على يمينه ومن على شماله". كما رُدَّ هذا الحديث بأن قياس وضْع اليدين على الصدر على رفعهما عند السلام قياس مع الفارق ، فإنَّ وضعهما على الصدر ضم وتسكين لهما. أما رفعهما عند السلام فحركة واضحة لا تُناسب الخشوع. (ب) قالوا: إن وضع اليدين على الصدر مُنافٍ للخشوع المأمور به في الصلاة، ورُدَّ قولهم هذا بأن المنافاة للخشوع ممنوعة. بل إن وضعهما على الصدر هو المساعد على الخشوع قال الحافظ: قال العلماء: الحكمة من هذه الهيئة أنها صفة السائل الذليل، وهو أمْنعُ للعبث وأقْرب إلى الخشوع. (جـ) كما احتجُّوا أيضًا على أن إرسال اليدين سُنَّة بأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ علَّم المسيء صلاته كيف يُصلِّي، ولم يَذكُر وضع اليمين على الشمال. وضع اليدين في الصلاة. كذا حكاه ابن سَيِّد الناس عنهم. قال الشوكاني: وهو عجيب، فإن النزاع في استحباب الوضع لا وجوبه، وترْك ذِكْره في حديث المسيء صلاته، إنما يكون حجة على القائل بالوجوب. وقد عُلِمَ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ اقتَصر على ذِكْر الفرائض فلي حديث المسيء. هذا وعدم ذِكْر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لوضع اليدين في حديث المسيء صلاته، لا يَنفِي استحبابه الذي دَلَّ عليه قوله وفعله كما مَرَّ ذِكْره.
وضع اليدين في الصلاة بين أهل السنة وغيرهم - الإسلام سؤال وجواب
وقد عَلِمتَ أنه ضعيف، وعليه أبو حنيفة وسفيان الثوري، وإسحاق بن راهويه وأبو إسحاق المروزي من أصحاب الشافعي. وعليه أحمد في رواية ثانية عنه. 3 ـ وهناك قول ثالث بالتخيير بينهما بلا ترجيح، وهو قول الأوزاعي وابن المنذر الذي قال في بعض تصانيفه: لم يَثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في ذلك شيء فهو مُخيَّر. وكذلك هو قول أحمد في رواية ثالثة عنه كما قال ابن قدامة في "المُغني" لأن الجميع مَرْوِىٌّ، والأمر في ذلك واسع. قال الشوكاني في "نيل الأوطار": ولا شيء في الباب أصحَّ من حديث وائل بن حجر. أهـ. وهو قول الأكثرين. أما أصحاب الرأي الثاني وهو إرسال اليدين إلى الجانبين لا وضْعهما على الصدر فحُجَّتُهم في ذلك ما يأتي:
(أ) حديث جابر بن سُمرة، قال: خرج علينا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: "مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شُمس؟ اسْكُنوا في الصلاة" رواه مسلم وأبو داود. قالوا: إن وضع اليدين على الصدر رفع لهما، ورفعهما منهي عنه. وضع اليدين في الصلاة عند المذاهب الأربعة. ورُدَّ ذلك بأن هذا الحديث وَرَد على سبب خاص، فإن مسلمًا رواه أيضًا عن جابر بلفظ: كنا إذا صلينا مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقلنا: السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله، وأشار بيديه إلى الجانبين، فقال لهم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ:"علام تُومِئون بأيديكم كأنها أذناب خيل شُمس، إنما يَكفي أحدكم أن يَضَع يديه على فخذه.
محل وضع اليدين في الصلاة في القيام - إسلام ويب - مركز الفتوى
الوجه الثاني: وضع اليد اليمنى على الذراع اليسرى
ويدل على هذا: حديث سهل بن سعد قال: " كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة " رواه البخاري. الوجه الثالث: وضع اليد اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد. ويدل على هذا: حديث وائل بن حجر قال: " فكبر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه، ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد " رواه أحمد وأبو داود والنسائي وصححه ابن حبان والألباني. وبعض الناس يقبض المرفق إذا وضع يده اليمنى على اليسرى؛ وهذا لا أصل له. فالسنة أن تُفعل هذه مرة وهذه مرة كما سبق في غيرها من السنن. وضع اليدين في الصلاة بين أهل السنة وغيرهم - الإسلام سؤال وجواب. مستلة من: الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)
أي آخره فتكون اليد تحته بقرينة رواية تحت صدره. إلا أننا لم نقف على هذه الرواية في المصادر المطبوعة المتوفرة لدينا. فالله أعلم. فهذه مذاهب العلماء في المسألة ويمكن إطلاع الإمام والشباب عليها عسى الله أن ينفعهم بها. وأما الاحتفال بالمولد النبوي فبدعة محدثة وراجع في الكلام عنه الفتوى رقم: 8762 ، والفتوى رقم: 6064 ، فينبغي بيان هذا للإمام برفق ولين لعل الله عز وجل أن يهديه إلى الصواب. والله أعلم.