إخوة الإيمان: لقد سمى الله -عز وجل- نفسه الغفور والغافر والغفار ليغفر ذنوب عباده، وأصل الغفر هو الستر، والغفار صيغة مبالغة وهو الذي يكثر منه الستر على المذنبين من عباده، والتجاوز عن أخطائهم، والذي يستر العيوب، ويغفر الذنوب صغيرها وكبيرها ما لم تبلغ الروح الحلقوم، أو تطلع الشمس من مغربها. وقد أثنى الله -تبارك وتعالى- على ذاته العلية بأنه الغفور والغفار مرارًا وتكرارًا، فقال -تعالى- مرة: ( نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [الحجر:49]، وقال -جل وعلا-في أخرى: ( وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ) [الكهف:58]، وقال -جل شأنه-: ( وَاسْتَغْفِرِ اللهَ إِنَّ اللهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا) [النساء:106]، وأكد ربنا -سبحانه وتعالى- هذه المرة أن مغفرته لعباده تتعلق بمشيئته وحده، فقال تعالى: ( وَلِلهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا) [الفتح:14].
أسماء الله الحسنى (الغفور- الستير- الودود- العليم- الأول والآخر- الظاهر والباطن- الاقترانات السبعة) | معرفة الله | علم وعَمل
ومِن فِقهِ هذا الاسمِ الجليل دروسٌ مهمةٌ، منها:
1- الإكثارُ من الاستغفار ، وسؤالُ الله التجاوزَ عن الذنوب؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنه لَيُغَانُ على قلبي، وإني لأستغفرُ اللهَ في اليوم مائةَ مرة))؛ مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: ((من قال: أستغفرُ اللهَ العظيم الذي لا إله إلا هو الحيُّ القيومُ وأتوبُ إليه، غُفر له وإن كان فرَّ من الزحف))؛ صحيح سنن الترمذي. يا مَن عدَا ثم اعتدى ثم اقترفْ
ثم ارعوى ثم انتهى ثم اعترفْ
أبشِرْ بقول اللهِ في آياته
إن يَنتهوا يُغفرْ لهم ما قد سلفْ
2- الوعي بأهمية التغَافُرِ بيننا، ونشر فِقهِ الصفحِ والتسامح، وبخاصة ونحن في زمنٍ كثُرت فيه الخصومات، وتعاظمتْ فيه الاعتداءاتُ، حتى إن القضايا الجنائيةَ أصبحت تلتهمُ نصفَ القضايا المعروضة على المحاكم المغربيَّة التي تبلغُ أزيدَ من ثلاثة ملايين ونصف، بما فيها قضايا العنفِ والظلم والاعتداء؛ من سرقةٍ، وضرب، بل والقتل، الذي امتدت يدُه إلى قتل بعض الأمهاتِ لأولادهن وبناتهن، في غياب واضحٍ لقيم التسامحِ والتجاوز والتغاضي. أسماء الله الحسنى (الغفور- الستير- الودود- العليم- الأول والآخر- الظاهر والباطن- الاقترانات السبعة) | معرفة الله | علم وعَمل. قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُون ﴾ [الشورى: 37]، وقال سبحانه: ﴿ وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ [الشورى: 43].
الغفار (أسماء الله الحسنى) - ويكيبيديا
محتويات
1 في القرآن الكريم
2 في السنة النبوية
3 الغفار، الغفور، الغافر
4 معنى المغفرة
5 مراجع
في القرآن الكريم [ عدل]
ذُكر في القرآن الكريم خمس مرات منها قوله تعالي: رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ [1] ، وقوله: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا [2] ، أما اسم الغفور فقد ورد في القرآن الكريم أكثر من تسعين مرة. في السنة النبوية [ عدل]
روي أن رسولُ اللهِ ﷺ كان إذا تضَوَّرَ مِنَ الليلِ قال:«لا إلهَ إلا اللهُ الواحدُ القهارُ ربُّ السماواتِ والأرضِ وما بينَهُما العزيزُ الغفارُ » [3]
الغفار، الغفور، الغافر [ عدل]
الغفور و الغفار قريبان في المعنى من بعضهما، لكن الغفار أبلغ من الغفور، الغفور من يغفر الذنوب العظام، أما «الغفار» من يغفر الذنوب الكثيرة، الغفور للذنوب العظام، أما «الغفار» للذنوب الكثيرة. [4] ، أما الغافر فهو اسم فاعل والغفار والغفور هما صيغ مبالغة. معنى اسم الله الغفور. معنى المغفرة [ عدل]
المقالات الرئيسية: استغفار و مغفرة
الغفر والغفران في اللغة: الستر، وكل شيء سترته فقد غفرته، والمغفرة من الله –عز وجل- ستره للذنوب، وعفوه عنها بفضله ورحمته.
من أسماء الله الحسنى الغفًّار، الغافر، الغفور - طريق الإسلام
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ألا أخبرُكم بمن يُحرَّم على النار، أو بمن تحرُم عليه النارُ؟ على كل قريبٍ، هيِّن، ليِّن، سهل))؛ صحيح سنن الترمذي. وقال أنس بن مالك رضي الله عنه: "ما أُتي النبيُّ صلى الله عليه وسلم في شيء فيه قصاصٌ إلا أمَر فيه بالعفو"؛ صحيح سنن النسائي. الغفار (أسماء الله الحسنى) - ويكيبيديا. سأُلزمُ نفسي الصفحَ عن كل مذنبٍ ♦♦♦ وإن عظُمت منه عليَّ الجرائمُ
فأين نحن من هذه الصفاتِ الراقيةِ، وقد أصبحنا نغضبُ لأقل الأشياءِ، ونعتركُ لأتفهِ الأسبابِ؟
قال الأحنفُ بنُ قيس رحمه الله: "إياكم ورأيَ الأوغادِ"، قالوا: وما رأيُ الأوغاد؟ قال: "الذين يرون الصفحَ والعفو عارًا". قال إبراهيمُ التيمي رحمه الله: "إن الرجلَ ليظلمُني فأرحمُه". وقال عليٌّ رضي الله عنه: "إذا قدَرتَ على عدوِّك، فاجعل العفوَ شكرًا للقدرة عليه". وعاشِرْ بمعروفٍ وسامحْ من اعتدى ♦♦♦ ودافعْ ولكنْ بالتي هي أحسَنُ
وها هو شهرُ شعبانَ يحُلُّ علينا بخيره وبركته، ومن أعظم خيراتِه أن فيه ليلةً هي ليلةُ الصفحِ والتسامح؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن اللهَ ليطلعُ في ليلة النصف من شعبانَ، فيغفرُ لجميع خلقِه إلا لمُشركٍ أو مشاحنٍ))؛ صحيح سنن ابن ماجه. وكما أننا بحاجة إلى ثقافة العفوِ والتجاوز، فكذلك نحن بحاجة إلى ثقافة الاعتذارِ؛ قال الحسن بن عليٍّ رضي الله عنهما: "لو أن رجلًا شتمني في أذني هذه، واعتذر في أذني الأخرى، لقَبِلتُ عذرَه".
اسم الله الغفور – كل ما تحتاجه هنا
9 يناير, 2011 بصائر التوحيد
3811 زيارة
خاص - بصائر
إنَّ العيش في رحاب أسماء الله الحسنى وتحقيق معانيها في حياتنا ومعاملاتنا كفيل بنيل السعادة الإيمانية الحقيقية، فقربنا من الله سبحانه وتعالى يزداد بتوحيدنا لأسمائه وصفاته، وقد أمرنا بأن ندعوه بها، فقال: { وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا}. [ الأعراف:180]. فمن أسمائه الحسنى التي أخبرنا بها تعالى لنحقِّقها في حياتنا هي: (الغفور)، فقال تعالى: {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}. ] الحجر49 [ ، وقال: { وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ}. [ الكهف:58]. اسم الله الغفور – كل ما تحتاجه هنا. والغفور في اللغة على وزن فعول، وهي من صيغ المبالغة التي تدل على الكثرة في الفعل، وأَصل الغَفْرِ التغطية والستر، وغَفَرَ الله ذنوبه أَي: سترها. فالمسلم اليوم مطالب بضرورة الاستغفار عن كلّ ما يدور في قلبه من خواطر لا ترضي الله، ولو لم تتحوَّل إلى أعمال، قال الله تعالى حكاية عن نبي الله يوسف عليه السلام: { وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ} [ يوسف:53]. ومطالب بالاستغفار بعد أن يقع في الذنب، وهو شرط من شروط التوبة النصوح.
وفيه دليلٌ قويٌّ على ضرورة تجنُّبِ تقنيطِ عباد اللهِ، وتصويرِ الحياة لهم مظلمةً مقفرةً؛ قال السعدي رحمه الله في قوله تعالى: ﴿ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم ﴾ [الزمر: 53]: "أي: كثيرُ المغفرة والرحمة، عظيمُهما، بليغُهما، واسعُهما، ومن أبَى هذا الفضلَ العظيم، والعطاءَ الجسيم، وظنَّ أن تقنيطَ عبادِ الله وتأييسَهم من رحمته أولى بهم مما بشَّرهم اللهُ به، فقد ركِب أعظمَ الشطَط، وغَلِط أقبحَ الغلَط". فمهما عظُمت ذنوبُ العبد، فإن مغفرةَ اللهِ أعظمُ منها؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ﴾ [النجم: 32]، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ الشَّيطانَ قال: وَعِزَّتِكَ يا ربِّ، لا أَبْرَحُ أُغوِي عِبادَكَ مَا دامتْ أرواحُهم في أجسادِهم، قال الربُّ: وَعِزَّتِي وجلالي، لا أزالُ أَغفرُ لهم ما استغفروني"؛ أحمد، وهو حسن. حتى الشِّرك، فإن اللهَ يتوبُ على من تاب منه وأناب؛ قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [النساء: 110]. وقد يرى أحدُنا ذنوبَه جبلًا من الجبال كثرةً وفظاعة، ثم يستبشرُ بمغفرة اللهِ إن أخلَصَ التوبةَ له؛ قال الله تعالى في الحديث القدسيِّ: ((يا بنَ آدمَ، إنك ما دعوتَني ورجوتني، غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا بن آدم، لو بلغَتْ ذنوبُك عَنانَ السماءِ ثم استغفرتني، غفرتُ لك ولا أبالي، يا بن آدم، إنك لو أتيتني بقرابِ (بملء) الأرضِ خطايا ثم لقيتني لا تُشركُ بي شيئًا، لأتيتك بقرابها مغفرةً))؛ صحيح [سنن الترمذي].
حرص إبن قيم الجوزية على أن يكون كتابه زاد المعاد متوزع في خمسة مجلدات متكاملة. وبهذه المعلومات التفصيلية والمهمة التي تطرقنا للتعرف عليها والحديث عنها في هذه المقالة نصل وإياكم لنهاية موضوعنا المتميز لهذا اليوم، حيث أننا تعرفنا بشكل واضح وبارز على سؤال من هو مؤلف كتاب زاد المعاد بكافة التفاصيل المهمة عنه، وشكراً لمتابعتكم القيمة لنا في هذه المقالة.
يبحث كتاب زاد المعاد في هدي
هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. يبحث كتاب زاد المعاد في العالم. و في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب. أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز الزرعي (691هـ - 751هـ/1292م - 1350م) المشهور باسم "ابن قيّم الجوزية" أو "ابن القيّم". هو فقيه ومحدّث ومفسَر وعالم مسلم مجتهد وواحد من أبرز أئمّة المذهب الحنبلي في النصف الأول من القرن الثامن الهجري. نشأ ابن القيم حنبليّ المذهب؛ فقد كان والده "أبو بكر بن أيوب الزرعي" قيّماً على "المدرسة الجوزية الحنبلية"،(1) وعندما شبَّ واتّصل بشيخه ابن تيميّة حصل تحوّل بحياته العلمية، فأصبح لا يلتزم في آرائه وفتاويه بما جاء في المذهب الحنبلي إلا عن اقتناع وموافقة الدليل من الكتاب والسنة ثم على آراء الصحابة وآثار السلف، ولهذا يعتبره العلماء أحد المجتهدين.
إذا كان لكل أمة أن تزد هي بكتابها وشعرائها، وأن تباهي بعباقرتها وفلاسفتها ومفكريها، فقد حق لنا نحن أبناء الأمة العربية أن نضع ميخائيل نعيمه في رأس مفاخرنا الروحية والأدبية في هذا العصر. أرشيف الإسلام - خزانة الكتب - عرض وتصفح كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد .. للشاملة لمؤلفه : ابن قيم الجوزية. إن ميخائيل نعيمه مدرسة إنسانية فريدة ومذهب مضيء من أنبل مذاهب الفكر الإنساني العربي والعالمي. "زاد المعاد" كتاب جمع فيه ميخائيل نعيمه زبدة آرائه في الناس وعلائقهم بعضهم ببعض، بالطبيعة وبالله. وذلك في أسلوب هو الغاية في السمو والوضوح. إنه منارة مشعة في الأدب، ورفيق لا غنى عنه لكل من تضنيه أسرار الحياة، فينبري باحثاً عن واحات الخلاص ودروب الهداية وسلام النفس والفكر.