آخر تحديث الإثنين, 5 يوليو, 2021, الساعة 14:52 ت القاهرة
اسباب وفاة الشاعر محمد طه القدال
رحل عن عالمنا الشاعر و الكاتب السوداني محمد طه القدال، مساء أمس الأحد 4 يوليو 2021، عن عمر يناهز الـ 70 عام. أسباب وفاة الشاعر محمد طه القدال
أوضحت وسائل إعلام سودانية من بينها وكالة الأنباء السودانية أسباب وفاة الشاعر محمد طه القدال ، وذلك بسبب تعرضه لوعكة صحية شديدة خلال الأيام القليلة الماضية، أدت إلى انتقاله للمستشفى. وبحسب وكالة الأنباء السودانية إن الحالة الصحية للشاعر محمد طه القدال تدهورت، وظهرت عليه مضاعفات مرضية شديدة أدت إلى وفاته، ليتلقى العالم العربي خبر وفاة أحد الرموز الأدبية الكبيرة في عالمنا العربي. ترك محمد طه القدال الكثير من الأعمال التي تجعله أحد أبرز شعراء السودان بشكل خاص والعالم العربي بشكل عام، خلال سنوات أفناها في الكتابة الأدبية التي ستظل خالدة حتى آخر الدهر. نبذة مختصرة عن الشاعر محمد طه القدال
ولد عام 1951 في بلده تدعي "حليوة" والتي تقع بالجزيرة، كما التحق بمدرسة مدينة العرب المتوسطة ليتم فيها مرحلة التعليم الأساسي، وبعد ذلك التحق بكلية الطب في جامعة الخرطوم، التي لم يستمر بها طويلا ليحول وجهته التعليمية فيما بعد ليدرس الإدارة وبعدها ينطلق في عالم الإبداع الأدبي ليكون أحد رواد الأدب في العالم العربي.
- من هو الشاعر السوداني محمد طه القدال الذي توفي في الدوحة؟ | سواح هوست
- وفاة السوداني محمد طه القدال.. هجر الطب من أجل الشعر
- الجاحظ .. العقل أولاً - إسلام أون لاين
- الجاحظ - المكتبة الشاملة
- رمضان فى كتب المؤرخين .. الجاحظ يسجل طرائف البخلاء مع الشهر المبارك - اليوم السابع
- الجاحظ في ميزان أهل الحديث - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
- الجاحظ… الفيلسوف العربيّ الذي مات مُضرّجا بالكُتب! | Marayana - مرايانا
من هو الشاعر السوداني محمد طه القدال الذي توفي في الدوحة؟ | سواح هوست
الرئيسية
فنون
زووم
10:45 ص
الإثنين 05 يوليه 2021
عرض 3 صورة
كتب- مصطفى حمزة:
في حضرة الشعر تشكلت ملامح علاقة الأبوة بين الشاعرين المصري عبد الرحمن الأبنودي والسوداني محمد طه القدال، وبعد 6 سنوات من رحيل الأبنودي، غيب الموت مساء أمس القدال "ولده كما أطلق عليه الشاعر المصري الراحل"، عن عمر يناهز 70 عاما بإحد مستشفيات قطر، بعد صراع مع المرض. ولد القدال في ديسمبر 1951 في قرية "حليوة" التابعة لولاية الجزيرة في شمال السودان، وتحدث عنه الشاعر الراحل عبد الرحمن الأبنودي في لقاء مع قناة "النيل الأزرق" السودانية: "أنا بعتبر محمد طه القدال وأزهري محمد علي، ولادى ، صحيح أنا مشفتش أمهاتهم، ولكن منذ أن كان القدال شابا صغير السن غضا، أنا بشرت به وقلت ده ابني، وقلت ده حيبقى شاعر كبير، وقد ال النهارده يدهشني بقصائده، يعني شيء عجيب وجميل". وحرص القدال قبل طبع ديوانه الشعري "غنوات لحليوة" على الحضور إلى مصر، لسؤال الأبنودي الأب والمعلم بالنسبة له، ليفاجأ الشاعر السوداني بأستاذه يقول له: "انت هتحط لي بروفة الديوان، وأول ما نتغدى ح نروح ع الاستديو تسجل الديوان بصوتك، وأنا ح أكون قُصادك في الاستديو، أنا جمهورك، وبعدين دا هوَّ نفس الاستديو اللي انا عملت فيه كل دواويني الصوتية.. وهوَّ قريِّب ع الناصية التانية.. وخُـلُـص الكلام.. انا حجزتلك".
وفاة السوداني محمد طه القدال.. هجر الطب من أجل الشعر
أشهر أشعار محمد طه القدال
كتب القدال عددًا كبيرًا من القصائد الغنائية ، وغنى قصائده عدد من كبار المطربين السودانيين ، مثل المطرب والملحن السوداني الراحل مصطفى سيد أحمد ، الذي يعتبر من عمالقة الغناء في السودان. نبات القبر من الخوف
ليلة عيد ميلاد حلوة
الشيخ طالب
حلو
50 سنة قصيدة
قصيدة أمونة
قصيدة أهل الفرح
نحن جينا أهل الفرح لا الدموع التي وقفناها ولا الحكايات الحزينة
لما درب الريح جابنا طاف في هادي المدينة. يا إلهي دروب يمزقها بحر الكسل عندك طريق أو طريقان الممرات تلال
كلمات قصيدة أمونة
قصيدة أمونة من أروع قصائد القدال. وقال الشاعر المصري الراحل إن القدال هو ابنه ، لما يشبهه به في الأسلوب الشعري العامي القريب من قلوب الناس. لم أذهب لأقول إني قابلتك * وأنت في كل الحلقات ودور الأيتام * والنجوم والستائر
لم أكن حزينًا لأقول إنني بكيت * نحن في حزن المخلوقات * والمغنيات مطلقون
الفرح قادم لك ، وعد
كنت في ليلة الخوابي * جاءت شواهد الطوابي * تقليد سعي المطاردة
دع الجنيات تمتلئ حجرك بالريح * والعين الحاشدة من الفرح البائس للربا * وأمنية وعد الصلاة
يا بيتي حيث أنت….. ط * طور عفين الشين….. أني * لم أضفني أنا وزين أنا
طور عفين الشين الاول * وانت في عينيك انت تخدع رفرفة الطير والحفيف.
توفي الشاعر السوداني محمد طه القدال، في وقت متأخر من ليلة الأحد، عن عمر يناهز 70 عاما، بعد صراع مع المرض، وفق ما أفادت وكالة الأنباء السودانية الرسمية (سونا). بعد رحلة طويلة من العطاء الشعري، توفي مساء أمس الأحد الشاعر السوداني محمد طه القدّال.. القدّال الذي كرس حياته لنشر الثقافة، تميز بمفردات شعرية مستمدة من البيئة الثقافية واللغوية التي نشأ فيها، وغنى بأشعاره الثورية كبار الفنانين السودانيين ما سبّب له عداوة الحكام وتقدير الجمهور. — AJ+ عربي (@ajplusarabi) July 5, 2021
وحسب الوكالة السودانية، فإن الشاعر الكبير محمد القدال توفي، بالعاصمة القطرية الدوحة. الشاعر السوداني محمد طه القدال
وأشارت إلى أن "جثمان القدال سينقل للعاصمة الخرطوم ليوارى الثرى في الأرض التي أحبها وغنى لها طوال حياته الحافلة بالإبداع". وكان القدال قد أُصيب بالسرطان منذ فتره وتم نقله إلى إحدى المستشفيات في قطر بعد تدهور حالته الصحية بشكل كبير وحاجته إلى الرعاية الطبية، وتم الإعلان عن وفاته. وتحديداً في 24 يونيو/ حزيران نقل القدال إلى مستشفى الأمل بالعاصمة القطرية، للعلاج من مرض السرطان. مجلس السيادة ينعاه
فيما، نعى عضو مجلس السيادة محمد حسن التعايشي الراحل القدال، في تدوينة على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".
كانت ولادة الجاحظ في خلافة المهدي ثالث الخلفاء العباسيين ووفاته في خلافة المهتدي بالله سنة 255 هجرية، فعاصر بذلك 12 خليفة عباسياً هم: المهدي والهادي والرشيد والأمين والمأمون والمعتصم والواثق والمتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز والمهتدي بالله، وعاش القرن الذي كانت فيه الثقافة العربية في ذروة ازدهارها. أخذ علم اللغة العربية وآدابها على أبي عبيدة صاحب عيون الأخبار، والأصمعي الراوية المشهور صاحب الأصمعيات وأبي زيد الأنصاري، ودرس النحو على الأخفش، وعلم الكلام على يد إبراهيم بن سيار بن هانئ النظام البصري. كان متصلا -بالإضافة لاتصاله للثقافة العربية- بالثقافات غير العربية كالفارسية واليونانية والهندية، عن طريق قراءة أعمال مترجمة أو مناقشة المترجمين أنفسهم، كحنين بن إسحق وسلمويه. توجه إلى بغداد، وفيها تميز وبرز، وتصدّر للتدريس، وتولّى ديوان الرسائل للخليفة المأمون. الجاحظ… الفيلسوف العربيّ الذي مات مُضرّجا بالكُتب! | Marayana - مرايانا. (ثقافته):: كان للجاحظ منذ نعومة أظفاره ميلٌ واضحٌ ونزوعٌ عارمٌ إلى القراءة والمطالعة حَتَّى ضَجِرَتْ أُمُّهُ وتبرَّمت به(. وظلَّ هذا الميل ملازماً لـه طيلة عمره، حتَّى إنَّه فيما اشتُهِرَ عنه لم يكن يقنع أو يكتفي بقراءة الكتاب والكتابين في اليوم الواحد، بل كان يكتري دكاكين الورَّاقين ويبيت فيها للقراءة والنَّظر ويورد ياقوت الحموي قولاً لأبي هفَّان ـ وهو من معاصريه ومعاشريه ـ يدلُّ على مدى نَهَمِ الجاحظ بالكتب، يقول فيه: «لم أر قطُّ ولا سمعت من أحبَّ الكتب والعلوم أكثر من الجاحظ، فإنَّه لم يقع بيده كتاب قَطُّ إلا استوفى قراءته كائناً ما كان ولا عَجَبَ إذ ذاك في أن يُفْرِد الصَّفحات الطِّوال مرَّات عدَّة في كتبه، للحديث عن فوائد الكتب وفضائلها ومحاسنها.
الجاحظ .. العقل أولاً - إسلام أون لاين
فمن كلام أئمة الجرح والتعديل عن الجاحظ ما يلي:
قال الذهبي في ميزان الاعتدال: "عمرو بن بحر الجاحظ صاحب التصانيف روى عنه أبو بكر بن أبي داود فيما قيل قال ثعلب: ليس بثقة ولا مأمون. قلت: وكان من أئمة البدع". وقال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان معلقاً على ثناء المأمون _الخليفة المعتزلي – على مؤلفات الجاحظ: "وهذه والله صفة كتب الجاحظ كلها فسبحان من أضله على علم". الجاحظ - المكتبة الشاملة. ومما أروده عنه في ترجمته أيضاً: "حكى الخطيب بسند له أنه كان لا يصلي. وقال إسماعيل بن محمد الصفار سمعت أبا العيناء يقول أنا والجاحظ وضعنا حديث فدك وأدخلناه على الشيوخ ببغداد فقبلوه إلا ابن شيبة العلوي فإنه أباه وقال هذا كذب سمعها الحاكم من عبد العزيز بن عبد الملك الأعور. قلت: ما علمت ما أراد بحديث فدك. وقال الخطابي: هو مغموص في دينه. وذكر أبو الفرج الأصبهاني أنه كان يرمى بالزندقة وأنشد في ذلك أشعاراً. وقال ابن حزم في الملل والنحل: كان أحد المجان الضلال غلب عليه الهزل ومع ذلك فإنا ما رأينا له في كتبه تعمد كذبة يوردها مثبتا لها وإن كان كثير الإيراد لكذب غيره
وقال أبو منصور الأزهري في مقدمة تهذيب اللغة: وممن تكلم في اللغات بما حضره لسانه وروى عن الثقات ما ليس من كلامهم الجاحظ وكان أوتي بسطة في القول وبيانا عذبا في الخطاب ومجالا في الفنون غير أن أهل العلم كذبوه وعن الصدق دفعوه.
الجاحظ - المكتبة الشاملة
ذكر الجاحظ في كتاب البخلاء أخبار بخلاء العرب في قصص لا تخلو من طرافة، وقد وقع بعض هذه القصص في شهر رمضان المعروف بالموائد العامرة فكان لهذه المناسبة نصيب من ذكر ما جرى من وقائع طريفة في الشهر الكريم. من هو الجاحظ. ومن القصص التى أرودها الجاحظ قصة بلال بن أبي بردة والى البصرة حيث قال إن بلال بن أبي بردة والى البصرة كان قد خاف الجذام، وهو والي البصرة فوصفوا له الاستنقاع في السمن، فكان إذا فرغ من الجلوس فيه أمر ببيعه، فاجتنب الناس في تلك السنة أكل السمن، وكان يفطر الناس في شهر رمضان، فكانوا يجلسون حلقا، وتوضع لهم الموائد، فإذا أقام المؤذن نهض بلال الى الصلاة، ويستحي الآخرون، فإذا قاموا الى الصلاة جاء الخبّازون فرفعوا الطعام. كما ذكر الجاحظ طرفة أخرى لواحد من بخلاء العرب وهو موسى بن جناح الذى دعا جيرانه للإفطار معه في رمضان لكنه صدهم عن الأكل في نفس الوقت فوضع لهم قواعد صارمة تمنع اقترابهم من الطعام حيث قال: دعا موسى بن جناح جماعة من جيرانه، ليفطروا عنده في شهر رمضان، وكنت فيهم. فلما صلّينا المغرب، ونجز ابن جناح، أقبل علينا ثم قال: لا تعجلوا فإن العجلة من الشيطان، وكيف لا تعجلون وقد قال الله جلّ ذكره: وَكانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا.
رمضان فى كتب المؤرخين .. الجاحظ يسجل طرائف البخلاء مع الشهر المبارك - اليوم السابع
الخلفاء تعرفه، والأمراء تصافيه وتنادمه، والعلماء تأخذ عنه، والخاصَّة تسلِّم له، والعامَّة تحبُّه. جَمَعَ بَيْنَ اللسان والقلم، وبَيْنَ الفطنة والعلم، وبين الرأي والأدب، وبين النثر والنظم، وبين الذكاء والفهم، طال عمره، وفشت حكمته، وظهرت خلَّته، ووطئ الرِّجال عقبه، وتهادوا أدبه، وافتخروا بالانتساب إليه. (كتبه):: البيان والتبيين/كتاب الحيوان/البخلاء/الأضداد و المتشابهات (وفاته):: ويتحدّث كتّاب السير عن نهايته في عام 868 م الموافق لسنة(255) هـ وقد نيف على التسعين سنة. وله مقالة في أصول الدين وإليه تنسب الجاحظية. الجاحظ .. العقل أولاً - إسلام أون لاين. وقد هدّه شلل أقعده وشيخوخة صالحة، عندما كان جالسا في مكتبته يطالع بعض الكتب المحببة إليه, فوقع عليه صف من الكتب اردته ميتاً, لقد مات الجاحظ مدفونا بالكتب, مخلفاً وراءه كتباً ومقالات وافكاراً ما زالت خالدةً حتى الان. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مصدر: (ويكيبيديا)
الجاحظ في ميزان أهل الحديث - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
لا أعرف في كُتَّاب العربية كاتبًا يداني الجاحظ في قوة طبعه على الإنشاء، وانقياد
الجُمل
إليه، فهو في النثر كالبحتري في الشعر، وطبعُ كلٍّ منهما في فنه مضرب المثل، وما أشبه
الجاحظ في ترادف جُمَله بالبحر الزاخر، ما يرسل موجة إلا ليعقبها بأخرى. يروعك من أسلوب الجاحظ ذلك السمو في المفردات والتراكيب الصادرة عن طبعٍ فياض، ليس
للتعمل
فيه أثر البتة؛ فهناك ما شئت من سلاسة وسهولة، وهناك ما شئت من بسط وإسهاب. وأعظم من
هذا
تلك الشخصية البارزة الماثلة في كل فقرة من فِقَر الجاحظ، فما أذكر أنني قرأت فصلًا إلا
تَمثَّل لي في كل جملة عينان جاحظتان تنظران نظرات فيها من معاني الجد والهزل ما لا تترجم
عنه إلا العيون، فهو من هذه الجهة أكبر كُتَّاب العربية شخصية، وكل كلمة من كلماته تكاد
تكون مطبوعة بطابعه الخاص. يُكثر الجاحظ من الاستطراد حتى يخرج بالقارئ عن الموضوع الذي عقد له الفصل، وما أظن
ذلك
ناشئًا إلا عن غزارة مادته وطاعة الألفاظ له وكثرة المران على الجدل. عالج الجاحظ كل ما عرف لوقته من ضروب العلم؛ فكتب في التوحيد والقرآن ومذاهب الفِرَق
الإسلامية، وكتب في الأدب وفنونه شعرًا ونثرًا، وجِدًّا وهزلًا، وكتب في الأخلاق والاجتماع
وطبائع الناس، وكتب في الحيوان والنبات، ولم يَفُتْهُ أن يكتب في الطب والكيمياء؛ فكأن
كُتُبه صورة عن الكون، تبتدئ بالذر الحقير وتنتهي إلى الخالق العظيم، ولا تخطئ ما بينهما.
الجاحظ… الفيلسوف العربيّ الذي مات مُضرّجا بالكُتب! | Marayana - مرايانا
في خدمة العقل وضع أبو عثمان عمرو بن بحر الكناني الشهير بالجاحظ -لجحوظ واضح في عينيه- 96 عامًا هي كل عمره، ووضع كل ثقافة العرب واليونان والفرس التي عرفها عصره والتي جمعها الجاحظ ووعاها. كان الجاحظ منهوم علم لا يشبع، ومنهوم عقل لا يرضى إلا بما يقبله عقله بالحجج القوية البالغة. كان صبيًا يبيع الخبز والسمك في سوق البصرة، ثم بدأ يأخذ العلم على أعلامه.. فأخذ علم اللغة العربية وآدابها عن الأصمعي وأبي عبيدة وأبي زيد الأنصاري، ودرس النحو على الأخفش، وتبحر في علم الكلام على يد إبراهيم بن سيار بن هانئ النظام البصري..
وكان يذهب إلى مربد البصرة فيأخذ اللغة مشافهة من الأعراب، ويناقش حنين بن إسحاق وسلمويه فيتعرَّف على الثقافة اليونانية، ويقرأ ابن المقفع فيتصل بالثقافة الفارسية، ثم لا يكتفي بكل ذلك، بل يستأجر دكاكين الوارقين ويبيت فيها ليقرأ كل ما فيها من كتب مؤلفة ومترجمة، فيجمع بذلك كل الثقافات السائدة في عصره؛ من عربية وفارسية ويونانية وهندية أيضا. ولد الجاحظ سنة 159 هجرية في خلافة المهدي ثالث الخلفاء العباسيين، ومات في خلافة المهتدي بالله سنة 255 هجرية، فعاصر بذلك 12 خليفة عباسياً هم: المهدي والهادي والرشيد والأمين والمأمون والمعتصم والواثق والمتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز والمهتدي بالله، وعاش القرن الذي كانت فيه الثقافة العربية في ذروة ازدهارها.
الجاحظ الشورى بقاح العقل، ورائد الصواب، والمستشير على طرف النجاح. الجاحظ ما رأيت سنانًا أنفذ من شماتة الأعداء. الجاحظ الحاكم العادل من لم يعجل بفصل القضاء دون استقصاء حجج الخصماء. الجاحظ إن القرابة يد واحدة على من ناوأهم وسيف واحد على من عاداهم. الجاحظ إن تباغض الأقرباء عارض دخيل وتحابهم واطد أصيل. الجاحظ لا خير فيمن كان خيره محضًا، وشرٌ منه من كان شره صرفًا. الجاحظ ليس كل صامت عن حجته مبطلًا في اعتقاده، ولا كل ناطق بها لا برهان له محقًا في انتحاله. الجاحظ لا يعرف الخطأ من يجهل الصواب. الجاحظ لا أعرف رفيقًا أطوع، ولا معلم أخضع ولا صاحبًا أظهر كفاية ولا أقل جناية ولا أقل تصلفًا وتكلفًا من كتاب. الجاحظ ما رأيت أحدًا يعيب الناس إلا لفضل ما به من العيوب. الجاحظ أول العيب أن تعيب ما ليس بعيب. الجاحظ يذهب الحكيم وتبقى كتبه، ويذهب العقل ويبقى أثره. الجاحظ هل أعجبتك هذه الاقتباسات؟