شيلة | الدواسر.. كلمات | سلطان المسعري, أداء: شبل الدواسر - YouTube
شيله شبل الدواسر في شاعر المليون
شيلة يا حي ذا العين:
وهي شيلة تحتوي على خلفية موسيقية وكلمات للشاعر هادي بن زابن، وقد تميز فيها شبل الدوسري بأداء رائع وقوي تمكن من خلاله بوصف حبيبه بأروع الوصف والكلمات الرقيقة والعذبة ويمكنك الاستماع إليها من خلال الرابط التالي:
5. شيله ربعي عتيبه شبل الدواسر. شيلة وطنية قدحناها شرار:
وهي شيلة وطنية تتحدث عن التاريخ والأمجاد وعن الأرض التي شهدت كل هذه البطولات وهي في حب الملك سلمان حفظه الله الذي ملء سماء المملكة عز وفخر واستطاع أن يأسر قلوب أبناء شعبه وهي من كلمات فهد مساعد ويمكنك الاستماع إليها من خلال الرابط التالي:
6. شيلة ارحب يا لطرب:
شيلة ارحب يا لطرب هي من كلمات لافي الغربي، وتتميز بالإيقاع السريع للكلمات واللحن والتي يمكنها أن تبث روح البهجة والسعادة على المستمعين ويمكنك الاستماع إليها من خلال الرابط التالي:
7. شيلة عتيبة ما فيهم جبان:
وهي تجمع بين المنشد شبل الدوسري والمنشد فهد بن فصلا في أنشودة تتحدث عن الفخر والقوة والشجاعة التي يتحلى بهم عتيبة ويمكنك الاستماع إلى هذه الشيلة المميزة ذات الإيقاع السريع من خلال الرابط التالي:
8. شيلة ارفع في السماعة للأخير:
هي من كلمات الشاعر عيضة الثبيتي وهي شيلة حماسية للشباب تدعوهم للافتخار ببلادهم وهي من الشيلات ذات الرتم السريع والإيقاع العالي والتي تبعث على البهجة والسعادة ويمكنك الاستماع إليها من خلال الرابط التالي:
9.
شيلة عتبان والأرض من خلينا ترجف لها زلزلة:
هي شيلة حماسية تميز شبل الدوسري بأدائه الرائع والمتميز فيها والتي تعبر عن العزة والكرامة لفرسان عتبان الذي ترتجف لهم الأرض ويحل لهم منها زلزلة وهي من كلمات بدر بن طلال بن فهيد، ويمكنك الاستماع إليها عبر الرابط التالي:
10. شيلة ربعي عتيبة:
هي من الشيلات الحماسية التي اشتهر بها شبل الدواسر والتي تتوعد للخائن بالبطش والدمار وذلك كم خلال كلمات الشاعر العظيم بسام بن عشق ويمكنك الاستماع إلى هذه الكلمات الحماسية من خلال الرابط التالي:
وقال محمد بن إسحاق ، عن مجاهد في قوله: ( لرادك إلى معاد): إلى مولدك بمكة. قال ابن أبي حاتم: وقد روي عن ابن عباس ، ويحيى بن الجزار ، وسعيد بن جبير ، وعطية ، والضحاك ، نحو ذلك. [ وحدثنا أبي ، حدثنا ابن أبي عمر قال: قال سفيان: فسمعناه من مقاتل منذ سبعين سنة ، عن الضحاك] قال: لما خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - من مكة ، فبلغ الجحفة ، اشتاق إلى مكة ، فأنزل الله عليه: ( إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد) إلى مكة. وهذا من كلام الضحاك يقتضي أن هذه الآية مدنية ، وإن كان مجموع السورة مكيا ، والله أعلم. وقد قال عبد الرزاق: حدثنا معمر ، عن قتادة في قوله: ( لرادك إلى معاد) قال: هذه مما كان ابن عباس يكتمها ، وقد روى ابن أبي حاتم بسنده عن نعيم القارئ أنه قال في قوله: ( لرادك إلى معاد) قال: إلى بيت المقدس. وهذا - والله أعلم - يرجع إلى قول من فسر ذلك بيوم القيامة; لأن بيت المقدس هو أرض المحشر والمنشر ، والله الموفق للصواب. ووجه الجمع بين هذه الأقوال أن ابن عباس فسر ذلك تارة برجوعه إلى مكة ، وهو الفتح الذي هو عند ابن عباس أمارة على اقتراب أجله ، صلوات الله وسلامه عليه ، كما فسره ابن عباس بسورة ( إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا.
أبرز وأجمل 35 حكمة وموعظة من القرآن الكريم - مقال
-3- 264 – باب: {إن الذي فرض عليك القرآن}. الآية /85/. 2495 – حدثنا محمد بن مقاتل: أخبرنا يعلى: حدثنا سفيان العصفري، عن عكرمة، عن ابن عباس:
{لرادك إلى معاد}. قال: إلى مكة. [ش (فرض.. ) أنزل، وقيل: أوجب عليك تلاوته وتبليغه والعمل بما فيه. (الآية) وتتمتها: {لرادك إلى معاد قل ربي أعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلال مبين}. (معاد) بعد الموت أي يوم القيامة، وقيل: معاد الرجل بلده، لأنه ينصرف منه ثم يعود إليه، ولذلك فسره ابن عباس رضي الله عنهما بمكة].
إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ - منتديات سكون القمر
شاهد أيضًا: حكم واقتباسات كاملة عن الطمع والجشع
أهمية القرآن الكريم
القرآن الكريم هو كتاب الله الذي يعود بالعديد من الفوائد على المسلمين ومنها: فهو من أبرز عوامل توحد المسلمين والاتفاق على الأفعال التي يقوم بها المسلمين، كما أنها المنهج الصحيح الذي يسير عليه المسلمين، هو المصدر الأساسي للشريعة الإسلامية والدستور الذي ينظم القوانين في الدولة، كما أنه يوجه المسلمين إلى السنن الثابتة للحياة على سطح الأرض، بجانب تعريف الإنسان بذاته. من أبرز وأجمل 35 حكمة وموعظة من القرآن الكريم ما يلي:
مقالات قد تعجبك:
(قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ). (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)
(لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا)
(أليس منكم رجل رشيد) (هود:78). (إن الحسنات يذهبن السيئات) (هود: 114). (إن الحكم إلا لله) (يوسف:67). (إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلي معادٍ) (القصص:85). (إن الله لا يصلح عمل المفسدين) (يونس:81). (إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون) (النحل:128). (إن الله يدافع عن الذين ءامنوا) (الحج:38).
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
الفرق بين كتب عليكم وفرض عليكم في القرآن
ذكر الله -تعالى- في القرآن الكريم الأمر بصيغة كتب وفرض، قال الله -عز وجل-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) ، [١] وقال الله -عز وجل-: (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) ، [٢] والفرق بين كتب عليكم وفرض عليكم سيتم ذكره فيما يأتي. كتب عليكم
تأتي كلمة كتب عليكم في كتاب الله -تعالى- على عدة معاني وبيانها ما يأتي:
تأتي بمعنى شُرع لكم، مثل قول الله -عز وجل-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى) ، [٣] وشُرع مأخوذ من الشريعة. [٤] تأتي كتب بمعنى فُرض وقُدِّر وحُكم، وكذلك كُتب تُطلق على جمع مصدره كتاب بمعنى الجمع. [٥]
تأتي كُتب بمعنى قضى قال الله -تعالى-: (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) ، [٦] [٧] وقول الله -عز وجل-: (وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ) ، [٨] أي ابتغوا ما قضى الله -تعالى- لكم، وقيل: ما كتب الله -تعالى- لكم من الذرية في اللوح المحفوظ، [٩] وأيضاً مثال قضى قول الله -عز وجل-: (كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ).