جاء في رد المحتار – من كتب الأحناف - (6/340):
" ولا يأكل الطعام حارا ، ولا يَشُمَّه " انتهى. ونحوه في "مغني المحتاج" (4/412) من كتب الشافعية. ما هو حكم النفخ فى الطعام الساخن لتبريده؟ - YouTube. أما من أراد أن يَشُمَّ دخان الطعام الخارج منه عن بُعدٍ لِحاجة ، أو حَرص على ألا يصيبَ شيءٌ من نَفَسِه الطعام أو الشراب ، فقد انتفى في حقه المحذور إن شاء الله تعالى. وليتأمل المسلم كم حرصت الشريعة على تعليم المسلم آداب المعيشة كلها ، حتى في أمور طعامه وشرابه ، وليتأمل كم في كتب فقهائنا رحمهم الله من تعليم الأدب والنظافة ، ثم لينظر: هل على الأرض دين أو فكر جاء بالسمو الذي جاء به ديننا ، فالحمد لله رب العالمين. والله أعلم.
- ما هو حكم النفخ فى الطعام الساخن لتبريده؟ - YouTube
- 258 من: (باب كراهة النفخ في الشراب)
- الإفتاء تكشف حكم النفخ في الطعام و الشراب | فتاوى وأحكام | الموجز
- المبتدأ والخبر أمثلة | كنج كونج
ما هو حكم النفخ فى الطعام الساخن لتبريده؟ - Youtube
الجدير بالذكر إنه النبي أوصانا بعدم القيام بهذه العادة حيث نهى رسولنا الكريم عن النفخ في الإناء في الإسلام:
نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النفخ في الإناء. عن أبي قتادة رضي الله عنه أَنَّ النّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: ( نَهَى أَن يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ) رواه البخاري (5630) ومسلم (267)
والمقصود هو النهي عن النفخ بما في الإناء من طعام أو شراب. الإفتاء تكشف حكم النفخ في الطعام و الشراب | فتاوى وأحكام | الموجز. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: ( نَهَى عَنِ النَّفخِ فِي الشَّرَابِ) رواه الترمذي (1887) وقال: حديث حسن صحيح. وصححه ابن القيم في "إعلام الموقعين". درجات الحرارة وكمية الوقت المناسب لتركه ليبرد:
من 140 – 70 درجة فهرنهايت تحتاج إلي 2 ساعة حتي تبرد. 70 – 40 درجة فهرنهايت تحتاج إلي غضون 4 ساعات
طرق صحية تجنب النفخ في الطعام:
هناك العديد من ممارسات وطرح تبريد الطعام الخاطئة والتي تعد سبب رئيسي للأمراض المنقولة بالأغذية ففي الولايات المتحدة بين عامي 1998 – 2008 أدت الطرق الغير صحية إلي تفشي الأمراض. وقد أجريت الأبحاث في عام 2010 من قبل مركز السيطرة علي الأمراض والوقاية منها في مينيسوتا أوصت بإتباع طرق صحيحة عند تبريد الطعام للحد من مخاطر أمراض النفخ في الطعام وإليك مجموعة من الطرق الصحية لتجنب النفخ في الطعام:
يعتمد النفخ في الطعام الساخن علي درجة الحرارة ومحتوي الرطوبة في العناصر الغذائية.
258 من: (باب كراهة النفخ في الشراب)
وقال العلامة المناوي رحمه الله في "فيض القدير "(6/346):"والنفخ في الطعام الحار
يدل على العجلة الدالة على الشَّرَه وعدم الصبر وقلة المروءة"
وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: " والنفخ أشد من التنفس". 258 من: (باب كراهة النفخ في الشراب). وهذا النهي عن الأمرين للكراهة ، فمن فعلهما أو أحدهما لا يأثم إلا أنه قد فاته أجر
امتثال هذه التوجيهات النبوية، كما فاته أيضاً التأدب بهذا الأدب الرفيع الذي تحبه
وترضاه النفوس الكاملة، قال العلامة ابن مفلح الحنبلي رحمه الله في " الآداب
الشرعية "(3/167): " يكره نفخ الطعام والشراب ، وحكمة ذلك تقتضي التسوية ، ولذلك
سوى الشارع بين النفخ والتنفس فيه" انتهى. وإذا كانت هناك حاجة تدعو إلى النفخ في الطعام أو الشراب لتبريده ، وكان يحتاج إلى
أن يأكل أو يشرب ويشق عليه أن ينتظره ليبرد ، فإن الكراهة تزول حينئذ كما صرح بذلك
بعض أهل العلم، قال العلامة المرداوي الحنبلي في "الإنصاف" (8/328): " قال الآمدي: لا يكره النفخ في الطعام إذا كان حاراً. قلت (المرداوي) وهو الصواب ، إن كان
ثَمَّ حاجة إلى الأكل حينئذ" انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين في "شرح رياض الصالحين": " إلا أن بعض العلماء استثنى من
ذلك ما دعت إليه الحاجة ، كما لو كان الشراب حاراً ويحتاج إلى السرعة ، فرخص في هذا
بعض العلماء، ولكن الأولى أن لا ينفخ حتى لو كان حاراً؛ إذا كان حاراً وعنده إناء
آخر فإنه يصبه في الإناء ثم يعيده ثانية حتى يبرد"
والله أعلم.
الإفتاء تكشف حكم النفخ في الطعام و الشراب | فتاوى وأحكام | الموجز
فهل سننتهي عما نهانا عنه نبينا صل الله عليه وسلم من التنفس في الاناء، والنفخ في الطعام والشراب؟
وهل سنتخلق بمكارم الأخلاق التي علمنا إياها نبينا صلى الله عليه وسلم؟
نسأل الله تعالى لنا ولكم الحفظ، والسلامة، والعافية من كل داء، وحسن الختام، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] المستدرك على الصحيحين للحاكم، كتاب الأطعمة- أَبْرِدُوا الطَّعَامَ الْحَارَّ 4/ 132)، برقم (7125)، وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي. [2] فيض القدير للمناوي: (1/ 77). [3] أسرار الإعجاز العلمي، موقع مخصص لأبحاث ومقالات عبد الدائم الكحيل،
[4] صحيح البخاري، كتاب الأشربة - باب النهي عن التنفس في الإناء: (7/ 146)، برقم (5630)، صحيح مسلم، كتاب الأشربة - بَابُ كَرَاهَةِ التَّنَفُّسِ فِي نَفْسِ الْإِنَاءِ، وَاسْتِحْبَابِ التَّنَفُّسِ ثَلَاثًا خَارِجَ الْإِنَاءِ: (3/ 1602)، برقم (267)
[5] سنن الترمذي، أبواب الأشربة - بَابُ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ: (3/ 368)، برقم(1888)، قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. [6] فتح الباري لابن حجر: (1/ 253). حكم النفخ في الطعام أو الشراب. [7] نيل الأوطار للشوكاني 8/ 221).
فهل سننتهي عما نهانا عنه نبينا صل الله عليه وسلم من التنفس في الاناء، والنفخ في الطعام والشراب؟ وهل سنتخلق بمكارم الأخلاق التي علمنا إياها نبينا صلى الله عليه وسلم؟ نسأل الله تعالى لنا ولكم الحفظ، والسلامة، والعافية من كل داء، وحسن الختام، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] المستدرك على الصحيحين للحاكم، كتاب الأطعمة- أَبْرِدُوا الطَّعَامَ الْحَارَّ 4/ 132)، برقم (7125)، وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي. [2] فيض القدير للمناوي: (1/ 77). [3] أسرار الإعجاز العلمي، موقع مخصص لأبحاث ومقالات عبد الدائم الكحيل، [4] صحيح البخاري، كتاب الأشربة - باب النهي عن التنفس في الإناء: (7/ 146)، برقم (5630)، صحيح مسلم، كتاب الأشربة - بَابُ كَرَاهَةِ التَّنَفُّسِ فِي نَفْسِ الْإِنَاءِ، وَاسْتِحْبَابِ التَّنَفُّسِ ثَلَاثًا خَارِجَ الْإِنَاءِ: (3/ 1602)، برقم (267) [5] سنن الترمذي، أبواب الأشربة - بَابُ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ: (3/ 368)، برقم(1888)، قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. [6] فتح الباري لابن حجر: (1/ 253). [7] نيل الأوطار للشوكاني 8/ 221).
* ما المقصود بـ ( المبتدأ) ؟ هو اسم مرفوع لفظاً أو تقديراً ( محلاً) ، تبدأ به الجملة الاسميَّة ، ومن أمثلة المبتدأ المرفوع لفظاً: ( ا لعلمُ نورٌ) ، ومن أمثلة المبتدأ المرفوع تقديراً أو محلاً: ( هل من خالقٍ غيرُ الله ؟) العلمُ: مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره. المبتدأ والخبر أمثلة | كنج كونج. خالقٍ: مبتدأ مجرور لفظاً بحرف الجر الزائد ( من) مرفوع محلاً. * ما المقصود بـ ( الخبر) ؟ هو الجزء المتمّم لمعنى المبتدأ وبدونه لا تكون الجملة الاسميَّة ، ويأتي على ثلاثة أنواع ( مفرد ، جملة ، شبه جملة) ، ويكون مرفوعاً لفظاً أو تقديراً ( محلاً). الخبر عندما يكون نوعه ( مفرداً) ؛ فإنّه يكون مرفوع لفظاً ، مثل: ( محمدٌ كريمٌ) ، وعندما يأتي نوعه جملة أو شبه جملة ؛ فهو مرفوع محلاً ، مثل: (الطالبُ يدرسُ بجد)( البيتُ بابُه واسعٌ)( الرجلُ في البيتِ)(العصفورُ فوق الشجرة) كريمٌ: خبر المبتدأ ( محمدٌ) مرفوع ، وعلامة رفعه الضمَّة الظاهرة على آخره. يدرس: فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمَّة الظاهرة على آخره ، وفاعله ضمير مستتر تقديره ( هو) يعود على الطالب ، والجملة الفعليَّة من الفعل والفاعل المستتر في محل رفع خبر المبتدأ ( الطالب).
المبتدأ والخبر أمثلة | كنج كونج
يفترس: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة،
والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو). الغزالة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والجملة الفعلية ( يفترس الغزالة) في محل رفع خبر. المصباحان ينيران المنزل
المصباحان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. ينيران: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. و( ألف الاثنين) ضمير مبني في محل رفع فاعل. المنزل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والجملة الفعلية ( ينيران المنزل) في محل رفع خبر. البناءون شيدوا القصور. البناءون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم
شيدوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. و( واو الجماعة) ضمير مبني في محل رفع فاعل. القصور: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة،
والجملة الفعلية ( شيدوا القصور) في محل رفع خبر. الطبيبات يعالجن المرضى. الطبيبات: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
يعالجن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة. نون النسوة: ضمير مبني في محل رفع فاعل. المرضى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة لأنه اسم مقصور. والجملة الفعلية ( يعالجن المرضى) في محل رفع خبر.
نماذج إعراب المبتدأ والخبر (الخبر شبه الجملة). البركة في البكور. البركة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. في: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب. البكور: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وشبه الجملة ( في البكور) في محل رفع خبر. الكتاب في الحقيبة. الكتاب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. الحقيبة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وشبه الجملة ( في الحقيبة) في محل رفع خبر
البصر من أعظم النعم. البصر: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. من: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب. أعظم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وشبه الجملة ( من أعظم) في محل رفع خبر. النعم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. الفتاة كالقمر. الفتاة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. كالقمر: الكاف حرف جر مبني لا محل له من الإعراب. القمر: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
وشبه الجملة ( كالقمر) في محل رفع خبر
وقد يكون الخبر شبه جملة ( ظرف) كما في الأمثلة التالية:
الكتاب فوق المكتب. فوق: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وشبه الجملة ( فوق) في محل رفع خبر. المكتب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
المباراة بعد المغرب.