كيف و لماذا يحدث مرض السيكل سيل او السكلسل ؟
هو مرض وراثي يورث بصفة جسمية متنحية ( أي يجب أن يكون كلاً من الوالدين حملاً للمورثة لكي يكون هناك احتمال إنجاب طفل مصاب), و يختلف الخضاب المنجلي (hbs) عن الخضاب الكهلي السوي باستبدال حمض الغلوتام بالفالين في الموضع السادس من السلسلة بيتا. يبقى المنجلي سوياً في حالة التأكسد فإذا ما نقصت الأكسجة تفاعل الفالين مع موضع قريب متمم على السلسلة بيتا مؤديا إلى تشكل وحيدات جزئية شديدة الانتظام وهذه بدورها تتطاول بشكل حبال ثم ترتص بشكل عصي بلورية قاسية. السكلسل مرض الشيعه حسين الاكرف. و تسبب حل الخضاب Cو تقصف brittle الكرية المنجلية وتدببها sping في حالات نقص الأكسجة. ويسهم الخضاب Cو Dو O العربي في حادثة التكوثر هذه و اقل منها الخضاب A إما الخضاب F فلا دور له في هذه الحادثة.
السكلسل مرض الشيعه في
العلة في أن حامل المرض يحمل عدد معين من الهيموغلوبين S و يوجد هيموغلوبين طبيعي بعدد كبير يحميه من أن يتعرض لأي نوبات أو أن يتأثر بوجود ذلك العدد البسيط. 5- هل هناك اطعمه مخصصه لمصاب السكلسل ؟ وهل يشمل هدا الحامل ايضا؟ لا توجد بشكل عام أطعمة ممنوعة من مصاب السيكلسل إلا أن يكون مصاب بالجي سيكس بي دي و لكن توجد أطعمة ينصح بها باستمرار و التي تحتوي على حمض الفوليك, بعض الأطعمة التي ينصح بها هي اللحوم الحمراء و الكبدة, و من المعلوم أن مريض السيكلسل كرياته الحمراء تموت بسرعة أكبر من الشخص العادي لذلك فهو يحتاج لعناصر غذائية تساعده لتكوين تلك الخلايا. 6- هل هناك علاقة بين مرض السكلسل ومرض نقص الحديد( g6pd) ؟ لا.. لا توجد علاقة, السيكلسل يورث بوجود عاملين متنحيين, أما الجي سكس بي دي فهو مرتبط بالعامل X. و لا توجد علاقة من ناحية طبيعة المرض بين الاثنين. مرض الجي سيكس بي دي ليس نقص الحديد و إنما نقص خميرة G6PD. السكلسل مرض الشيعه عزاء. 7- ادا كان شخص حامل لمرض السكلسل والشخص الاخر حامل لمرض g6pd هل يستطيعا الزواج من بعضهم البعض ؟ نعم بالطبع إذا كان الشخص الآخر سليم من ناحية السيكلسل: ليس حاملاً و لا مصابًا. 8- هل النسبة لمصاب او حامل مرض السكلسل تزيد او تنقص ؟ لا.. و إلا فإنا هناك إمكانية أن يصبح المصاب حاملاً و الحامل مصابًا.
و يكفي ان يكون احد الابوين سليما ً من المرض لتفادي انجاب اولاد مصابين بالمرض. في حالة أنيميا الخلايا المنجلية (السكلسل) و بسبب نقص الاكسجين - بعد التعرض الى مسببات النوبات المختلفة من برد أو جفاف او غيرهما - يتغير شكل خلايا الدم الحمراء ( التي تكون مستديرة و مرنة في الحالة الطبيعية) فتصبح الخلايا منجلية الشكل و متصلبة. هذه الخلايا الغير طبيعية تكون هشة الكسر مما يؤدي الى الانيميا ( فقر الدم) و ذات قابلية لأن تسد الاوعية الدموية الدقيقة مما يسبب الالم الشديد في العظام و أنحاء الجسم المتفرقة و صعوبة التنفس. و يكون علاج نوبات الالم و فقر الدم شرب السوائل و مسكنات الالم و في بعض الحالات يكون المريض بحاجة الى نقل الدم............................. هناك علاج فعال ومجرب لمرض السكلسل.. وبإتباع المريض لهذه القواعد يتخلص بإذن الله منه.... 1- ** رمان مع قطع من الشمندر... يأكل يومياً مفيداً جداً... مـرض إخـتصت بـه الشيـعة وراثة من عليل كربلاء سلام الله عليه. لأنه يزيد معدل الهيمو جلوبين في الدم............ علاج آخر المقادير: 1- ماء 2- تمر خلاص 3- عسل 4- وحامض الفوليك ( mg. 1). 5- تمارين الاحماء الخفيفة. بعد سماعي لهذه المقادير شككت في جدوى هذا الدواء واخذت الشكوك تنهال علي من هذا الدواء االبسيط.
[8]
بنات المرأة التي أرضعته: كذلك يحرم عليهنَّ الزواجَ من بنات المرأةِ التي أرضعته، وقد سمَّاها القرآن الكريمِ أختًا، ودليل ذلك قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ}. بحث في المحرمات في الزواج على التأبيد والأسباب التي بقيامها يحرم الزواج. [9]
أخوات المرأة التي أرضعته: يحرمُ على الرجل الزواج من أخت المرأة التي أرضعته؛ لأنَّها تعدُّ خالته من الرضاعة، وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فإنَّه يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ ما يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ". [10]
بنات الأخ والأخت من الرضاعة: كذلك يحرم عليه الزواج من بنات أخيه وبنات أخواته من الرضاعة، لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فإنَّه يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ ما يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ". [11]
شاهد أيضًا: هل النظر إلى المحرمات يبطل الصيام
المحرمات بسبب المصاهرة
كذلك يحرم على الرجلِ الزواجَ من عدة نساءٍ بسبب المصاهرةِ، وفيما يأتي ذكر بعض الأمثة على المحرمات بسبب المصاهرة، وفيما يأتي ذلك:
أم الزوجة: يحرم على الرجلِ الزواج من أمِّ زوجته، ودليل ذلك قول الله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ}.
بحث في المحرمات في الزواج على التأبيد والأسباب التي بقيامها يحرم الزواج
أو زوج أحد فروعه وإن نزلوا: كزوجة الابن ، وزوجة ابن الابن ، وزوجة ابن البنت ، سواء دخل الفرع في الزوجة أو لم يدخل ، ودليل ذلك قوله عزّ وجلّ في سورة النساء: " وحلائل ابنائكم الذين من اصلابكم ". أصول زوجه وإن علوا: كأم الزوجة وجداتها ، سواء دخل بزوجته أو لم يدخل ، ودليل ذلك قوله تعالى: " وامهات نسائكم ". فروع زوجته التي دخل بها وإن نزلن: كبنت الزوجة ، وبنت بنتها ، وبنت ابنها ، لقوله تعالى في سورة النساء: " وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم ". هذه أربع أسباب للتحريم على التأبيد بسبب المصاهرة بالنسبة للرجل ، أما بالنسبة للمرأة فيحرم عليها بمجرد عقد زواجها على الرجل ؛ اصوله وان علوا ، وفروعه وان نزلوا.
للتواصل مع محامي متخصص في قانون الأحوال الشخصية الإماراتي عبر واتسآب إضغط هنا
بحث في المحرمات في الزواج على التأبيد والأسباب التي بقيامها يحرم الزواج
تعريف:
يقصد بالمحرمات في الزواج على التأبيد الأسباب التي بقيامها يحرم الزواج نهائيا في حالتها تلك ، وذلك لكونها اسباب قائمة لا تزول ابدا ، وهي تختلف عن المحرمات على التأقيت التي تزول حرمة الزواج فيها بزوال السبب فهي أسباب مؤقتة ، وسنعالج في هذا البحث المحرمات في الزواج على التأبيد والتي هي المحرمات بسبب القرابة ، المحرمات بسبب المصاهرة ، المحرمات بسبب الزنا والملاعنة ، والمحرمات بسبب الرضاعة. المحرمات بسبب القرابة:
حددت المادة 42 من قانون الأحوال الشخصية الإماراتي رقم 28 لسنة 2005 م المحرمات بسبب القرابة ، والتي استندت إلى قوله تعالى في الآية 23 من سورة النساء: " حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت " ، وبالتالي حددت المادة الانفة الذكر الأقرباء المحرمين على الشخص رجلا كان أم امرأة في ما يلي:
أصله وإن علا: كالأم ، الجدة أي أم الأم أو أم الأب ، جدة الأم وجدة الأب ، جدة الجد وجدة الجدة وهكذا. فرعه وإن نزل: كالبنت ، بنت الابن وبنت البنت ، بنت ابن البنت وبنت ابن الابن ، بنت بنت البنت وبنت بنت الابن وهكذا مهما امتد النسب.