وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (109) يحذر تعالى عباده المؤمنين عن سلوك طرائق الكفار من أهل الكتاب ، ويعلمهم بعداوتهم لهم في الباطن والظاهر وما هم مشتملون عليه من الحسد للمؤمنين ، مع علمهم بفضلهم وفضل نبيهم. ويأمر عباده المؤمنين بالصفح والعفو والاحتمال ، حتى يأتي أمر الله من النصر والفتح. وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ل.. القران الكريم. ويأمرهم بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة. ويحثهم على ذلك ويرغبهم فيه ، كما قال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد ، عن سعيد بن جبير ، أو عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: كان حيي بن أخطب وأبو ياسر بن أخطب من أشد يهود للعرب حسدا ، إذ خصهم الله برسوله صلى الله عليه وسلم ، وكانا جاهدين في رد الناس عن الإسلام ما استطاعا ، فأنزل الله فيهما: ( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم) الآية. وقال عبد الرزاق ، عن معمر عن الزهري ، في قوله تعالى: ( ود كثير من أهل الكتاب) قال: هو كعب بن الأشرف.
تفسير: (ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا)
(p-٦٦٩)﴿ودَّ كَثِيرٌ مِن أهْلِ الكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكم مِن بَعْدِ إيمانِكم كُفّارًا حَسَدًا مِن عِنْدِ أنْفُسِهِمْ مِن بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الحَقُّ فاعْفُوا واصْفَحُوا حَتّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأمْرِهِ إنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ ﴿وأقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ وما تُقَدِّمُوا لِأنْفُسِكم مِن خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾
مُناسَبَتُهُ لِما قَبْلَهُ أنَّ ما تَقَدَّمَ إخْبارٌ عَنْ حَسَدِ أهْلِ الكِتابِ وخاصَّةً اليَهُودَ مِنهم، وآخِرَتُها شُبْهَةُ النَّسْخِ. فَجِيءَ في هَذِهِ الآيَةِ بِتَصْرِيحٍ بِمَفْهُومِ قَوْلِهِ ﴿ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن أهْلِ الكِتابِ﴾ [البقرة: ١٠٥] الآيَةَ لِأنَّهم إذا لَمْ يَوَدُّوا مَجِيءَ هَذا الدِّينِ الَّذِي اتَّبَعَهُ المُسْلِمُونَ فَهم يَوَدُّونَ بَقاءَ مَن أسْلَمَ عَلى كُفْرِهِ ويَوَدُّونَ أنْ يَرْجِعَ بَعْدَ إسْلامِهِ إلى الكُفْرِ. تفسير: (ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا). وقَدِ اسْتَطْرَدَ بَيْنَهُ وبَيْنَ الآيَةِ السّابِقَةِ بِقَوْلِهِ "ما نَنْسَخْ" الآياتِ لِلْوُجُوهِ المُتَقَدِّمَةِ. فَلِأجْلِ ذَلِكَ فُصِلَتْ هاتِهِ الجُمْلَةُ لِكَوْنِها مِنَ الجُمْلَةِ الَّتِي قَبْلَها بِمَنزِلَةِ البَيانِ إذْ هي بَيانٌ لِمَنطُوقِها ولِمَفْهُومِها، وفي تَفْسِيرِ ابْنِ عَطِيَّةَ والكَشّافِ وأسْبابِ النُّزُولِ لِلْواحِدِيِّ أنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ اليَمانِ وعَمّارَ بْنَ ياسِرٍ أتَيا بَيْتَ المِدْراسِ وفِيهِ فِنْحاصُ بْنُ عازُوراءَ وزَيْدُ بْنُ قَيْسٍ وغَيْرُهُما مِنَ اليَهُودِ فَقالُوا لِحُذَيْفَةَ وعَمّارٍ ألَمْ تَرَوْا ما أصابَكم يَوْمَ أُحُدٍ ولَوْ كُنْتُمْ عَلى الحَقِّ ما هُزِمْتُمْ فارْجِعُوا إلى دِينِنا فَهو خَيْرٌ ونَحْنُ أهْدى مِنكم فَرَدّا عَلَيْهِمْ وثَبَتا عَلى الإسْلامِ.
وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ل.. القران الكريم
﴿ كُفَّارًا ﴾ مرتدين عن دينكم، متبعين لهم في دينهم، كما قال تعالى: ﴿ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ﴾ [البقرة: 120]. ﴿ حَسَدًا ﴾ مفعول لأجله، أي: لأجل الحسد، لهذه الأمة، لما منَّ الله عليهم به من نعمة الإسلام والإيمان، وبعثة محمد صلى الله عليه وسلم، ونزول القرآن، وذلك أعظم نعمة، وقد قيل: "كل صاحب نعمة محسود". والحسد: تمني زوال نعمة الله عن الغير، سواء تمنى كونها له أو لغيره، أو مجرد زوالها. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية [3]: "الحسد: كراهة نعمة الله، على الغير". والحسد داء وبيل ومرض خطير من أعظم الذنوب، وأكبر الكبائر. ﴿ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ ﴾ أي: نابعاً من قبل أنفسهم الشريرة، لخبث نواياهم، وسوء طواياهم، وحقدهم الدفين على المؤمنين، لا لسبب غير ذلك، قال تعالى: ﴿ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 54].
وقال صلى الله عليه وسلم: "لا أحد أصبر من الله على أذى يسمعه، إنهم يجعلون لله ندًّا، ويجعلون له ولداً، وهو يرزقهم ويعافيهم" [8]. المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن »
[1] أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (1/ 204)- الأثر (1081). [2] أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (1/ 204-205)- الأثر (1083). [3] انظر: "مجموع الفتاوى" (10/ 111). [4] أخرجه البخاري في التفسير (4566). [5] أخرجه عن ابن عباس- رضي الله عنهما- الطبري في "جامع البيان" (2/ 425)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (1/ 206)- الأثر (1089). [6] انظر: "جامع البيان" (2/ 424)، "تفسير ابن كثير" (1/ 221). [7] انظر: "نواسخ القرآن" لابن الجوزي، ص(137)، "البرهان في علوم القرآن" (2/ 42-43)، "أضواء البيان" (1/ 84)، "مناهل العرفان" (2/ 150). [8] أخرجه البخاري في الأدب (6099)، ومسلم في صفة القيامة والجنة والنار (2804)- من حديث عبدالله بن قيس- رضي الله عنه.
16 [مكة]
250 ريال سعودي
ساعة نسائية زايروس ماركة ساعة نسائية زايروس في الرياض بسعر 99 ريال سعودي
05:07:42 2022. 23 [مكة]
99 ريال سعودي
ساعه كارديال للبيع
21:04:33 2021. 21 [مكة]
للبيع ساعه كارديال نظييييييييفه
18:26:17 2022. 20 [مكة]
600 ريال سعودي
للبيع ساعه كارديال الاصليه في الرياض
08:13:58 2022. 07 [مكة]
10, 000 ريال سعودي
طقم ساعه اكسسوار تصاميمً ماركات مختلفه موديل كارديال
10:46:42 2022. 30 [مكة]
جدة
180 ريال سعودي
طقم نسائي ساعه اكسسوار تصاميم ماركات مختلفه موديل كارديال
06:46:42 2022. 28 [مكة]
2
س ماركة كارديال في الرياض بسعر 4185 ريال سعودي... جديده
08:26:44 2022. 18 [مكة]
4, 185 ريال سعودي
طقم رجالي تصاميم ماركات مختلفه كارديال ساعه كبك قلم
06:46:42 2022. ساعات كارديال نسائيه في. 04 [مكة]
طقم نسائي ساعه موديل ماركات كارديال ديوربفصوص اكسسوار اسواره خاتم
21:46:42 2022. 07 [مكة]
ساعه كارديال
05:33:15 2021. 04 [مكة]
369 ريال سعودي
ساع كارديال اصليه
22:18:44 2022. 23 [مكة]
500 ريال سعودي
ساعه ماركة كارديال في الرياض بسعر 750 ريال سعودي قابل للتفاوض
04:15:05 2022. 20 [مكة]
/ساعه كارديال
08:17:24 2022. 27 [مكة]
الأحساء
1, 125 ريال سعودي
ساعات ماركة كارديال في الرياض بسعر 300 ريال سعودي بداية السوم
22:08:29 2022.
ساعات كارديال نسائيه في
17 [مكة]
ساعة استيل نسائية ماركة فرزاتشي
19:11:33 2022. 13 [مكة]
لعشاق ماركة ارماني # ساعة نسائية ماركة ارماني موديل حديث وحصري
20:09:56 2021. 27 [مكة]
ساعة نسائية موديل فانكليف يوجد توصيل لكل المدن
10:45:07 2022. 27 [مكة]
جديدنا ساعة نسائية ناعمة مع علبة فخمة
01:11:33 2022. 07 [مكة]
ساعة نسائية ماركة بروشا الاصلية
16:24:23 2022. 25 [مكة]
185 ريال سعودي
ساعة فرزاتشي نسائية درجة أولى
12:11:33 2022. ساعة نسائية روز جولد مينا رصاصي 228015 – كارديال. 03 [مكة]
ساعات هدايا نسائية بالاسم # ساعة سلسال مطلي ذهب طقم قهوه
17:39:28 2022. 10 [مكة]
ساعة نسائية بالاسم مع مبخره وعلبة بخور
23:10:58 2022. 23 [مكة]
ساعة الماس نسائية من ماركة ميرفيلي ( merveille) السويسرية للبيع
07:47:41 2021. 22 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
ساعة فرزاتشي نسائية جلد الشكل الاكثر طلبا
15:10:28 2021. 02 [مكة]
طقم هدايا نسائية عبارة عن ساعة بالاسم مع مبخره فاخرة
23:43:47 2022. 23 [مكة]
ساعة يد نسائية مرصعة بالألماس جلد أبيض
21:38:45 2021. 27 [مكة]
جديدنا ساعة نسائية مونت رويال
07:11:33 2022. 01 [مكة]
ساعة نسائية ماركة ديور
01:10:28 2021. 12 [مكة]
ساعة نسائية مع اكسسورات ماركة فان كليف
00:51:14 2021.
28 [مكة]
غير محدد