ياسر أبو هلالة إعلامي أردني ومدير قناة الجزيرة القطرية منذ يوليو 2014 وكان يشغل مديراً لمكتب القناة بالأردن والتي التحق بها عام 2000، وهو يكتب المقالات في عدد من الصحف الأردنية والعربية منذ عام 1996، منها صحيفة الحياة اللندنية وصحف الغد والرأي والسبيل الأردنية. النشأة والتعليم ولد أبو هلالة في 29 مايو 1969 في الأردن وحصل على شهادة بكالوريوس اللغة العربية من كلية الآداب في جامعة اليرموك الأردنية. استقالة غامضة للإخونجي ياسر أبو هلالة مدير "الجزيرة" القطرية. الحياة العملية بدأ مسيرته عام 1990 حيث عمل صحافياً في صحيفة «الرباط» الأسبوعية، وسكرتيراً للتحرير في صحيفة «السبيل» الأردني وفي عام 2000 التحق بقناة الجزيرة وعمل مراسلاً ميدانياً لها وشغل منصب مدير مكتبها في الأردن. أنتج العديد من الأفلام الوثائقية، ومن أبرزها؛ "اللاجئين الفلسطينيين في الأردن"، "الأكراد بين الفدرالية والاستقلال"، "الطريق إلى دمشق"، "عبد الله عزام أول الأفغان العرب"، "الطريق إلى بغداد"، "اقتلوه بصمت". و في 24 يوليو 2014 أعلنت شبكة الجزيرة الإعلامية تعيين ياسر أبو هلالة كمدير لقناة الجزيرة الإخبارية. أفلامه الوثائقية "اللاجئين الفلسطينيين في الأردن" "الأكراد بين الفدرالية والاستقلال" "الطريق إلى دمشق" "الأكراد بين الفدرالية والاستقلال" "عبد الله عزام أول الأفغان العرب" "الطريق إلى بغداد" فيلم يتتبع مسارات الجهادين إلى بغداد للمشاركة في مقاومة الاحتلال الأمريكي في العراق.
- استقالة غامضة للإخونجي ياسر أبو هلالة مدير "الجزيرة" القطرية
- 160 من أجمل دعاء الوضوء الجديد مكتوب - موقع فكرة
- ما يقال بعد الوضوء - موسوعة
- ما يقال قبل الوضوء وبعده
استقالة غامضة للإخونجي ياسر أبو هلالة مدير &Quot;الجزيرة&Quot; القطرية
كاتب وصحفي، عمل مديرا عاما لقناة الجزيرة (2014-2018)، ومراسلا. وصانع أفلام، وكاتبا في صحف الرأي والغد والحياة. مقالات أخرى
تجسّد مأساة إبادة المسيحية في مهدها في فلسطين مأساة الشعب الفلسطيني، فنهاية الوجود المسيحي في القدس تعني نهاية الوجود الإسلامي لاحقاً، وتهويد المدينة، وهو ما يرسم صورة قاتمة للمستقبل، في حال استمرار سياسة التهويد في ظل الصمت العالمي والعجز الإسلامي. أنفق على مسلسل "الاختيار" بغير حساب، وفتحت ملفات المخابرات. وهنا مقتله، فكل محاولات التقطيع والمونتاج للوثائق الحقيقية لم تتمكّن من حجب الحقيقة. وعلى الرغم من مساحتها المحدودة، إلا أنها نسفت العمل الدرامي الذي استُخدمت فيه كل تقنيات الإبهار والخداع. في الوقت الذي يعتقل الإسرائيليون آلاف الفلسطينيين بلا رحمة، لا يوجد معتقل رأي إسرائيلي بسبب خلافه مع الحكومة. في المقابل، يعتقل رئيس الدولة ورئيس الوزراء بسبب الفساد، ويحقق مع نتنياهو ويُلاحق قضائيا. أن تقاوم أميركا لا يعطيك الحقّ بمنع الطالبات من الذهاب إلى المدرسة، ولا يمنحك الحق في مصادرة حرية الناس، وهذا لا يعني أن كل تقوله صحيح، ولا يعني أبدا أن نقبل بك لأنك تحارب أميركا فقط، وهذا ينطبق على حركة طالبان وصدّام حسين والخميني، وبوتين أيضا.
ياسر ابو هلالة - YouTube
[١] [٢]
صلاة ركعتين بعد الوضوء
يستحب للمسلم إذا توضأ أن يصلي ركعتينِ بعد فراغه من الوضوء، وهاتان الركعتان تُسميان سنّة الوضوء، والمشروع فيها أن تُؤدى عقب الانتهاء منه مباشرةً، ولو كان الوقت حينها وقت نهي عن الصّلاة ، ولا يكون أداؤها بعد طول فصل وإعراضٍ عن الوضوء، ولا بأس أن يجمع المسلم بينها وبين صلاة الفريضة أو السنّة الراتبة؛ لأنّ الأعمال بالنيات، وليست مقصودةً لذاتها فصحّ أن يُدخلها المسلم في غيرها بالنّية. [٣]
سنن أخرى للوضوء
للوضوء سننُ عديدةٌ يُثاب عليها المسلم ولا يبطل وضوؤه إن تركها سهواً أو عمداً، منها: [٤]
البسملة في بداية الوضوء. استخدام السواك في أول الوضوء، أو عند المضمضة. غسل الكفين ثلاث مراتٍ قبل البدء بالوضوء. تخليل اللحية الكثيفة بالماء، وكذلك أصابع اليدين والرجلين. المبالغة في المضمضة والاستنشاق، شريطةَ ألّا يكون المتوضئ صائماً. تكرار غسل العضو مرتين أو ثلاثة. البدء بغسل العضو اليمين قبل الشمال. المراجع
↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 225، صحيح. ما يقال بعد الوضوء - موسوعة. ↑ دبيان محمد الدبيان (2011-2-24)، "من سنن الوضوء أن يقول الذكر الوارد بعده" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-11.
160 من أجمل دعاء الوضوء الجديد مكتوب - موقع فكرة
الأَدِلَّةُ مِنَ السُّنَّة: 1- عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه، في حديثِ الوضوءِ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن توضَّأ نحوَ وُضوئِي هذا، ثم قام فرَكَع رَكعتينِ لا يُحدِّثُ فيهما نفْسَه، غُفِرَ له ما تَقدَّم من ذنبِه)) [3902] رواه البخاري (159)، ومسلم (226). 2- عن عُقبةَ بنِ عامرٍ الجُهنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ما من أحدٍ يتوضَّأُ فيُحسنُ الوضوءَ، ويُصلِّي رَكعتينِ، يُقبِلُ بقلبِه ووجهِه عليهما، إلَّا وجبتْ له الجَنَّةُ)) [3903] رواه مسلم (234). 3- عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لبلالٍ عندَ صلاةِ الفجرِ: ((يا بلالُ، حدِّثْني بأرْجَى عملٍ عَمِلتَه في الإسلامِ؛ فإنِّي سمعتُ دُفَّ نَعْلَيك [3904] دَفَّ نَعْلَيك: أي حرَكتهما وخَفْقهما من أثَر المشي؛ يُقال: دَفَّ الطائر يَدُفُّ دَفِيفًا: حرَّك جَناحيه لطيرانِه، والدَّفُّ: المشيُ الخفيفُ؛ يُقال: دَفَّ الماشي على وجهِ الأرضِ، أي: خَفَّ. ما يقال قبل الوضوء وبعده. ينظر: ((المصباح المنير)) للفيومي (1/196)، ((تاج العروس)) للزبيدي (23/301). بين يَديَّ في الجَنَّة؟ قال: ما عملتُ عملًا أرْجَى عندي: أَنِّي لم أتطهَّرْ طُهورًا، في ساعةِ ليلٍ أو نَهار، إلَّا صليتُ بذلك الطُّهورِ ما كُتِبَ لي أنْ أُصلِّي)) [3905] رواه البخاري (1149)، ومسلم (2458).
ما يقال بعد الوضوء - موسوعة
• مالك [٢٠٣] عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارئ أنه سمع عمر بن الخطاب وهو على المنبر يعلم الناس التشهد يقول: قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. عبد الرزاق [٣٠٦٧] عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارئ مثله. 160 من أجمل دعاء الوضوء الجديد مكتوب - موقع فكرة. ابن أبي شيبة [٣٠٠٩] حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال: شهدت عمر بن الخطاب يعلم الناس التشهد على المنبر: التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اهـ ورواه عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد عن ابن شهاب. صحيح. وقال عبد الرزاق [٣٠٦٩] عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه مثل حديث الزهري إلا أنه كان يقول في أوله بسم الله خير الأسماء ويجعل مكان الزاكيات المباركات. وقال ابن المنذر [١٥٢٤] حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الرحمن بن عبد القاري رأيت عمر بن الخطاب إذا تشهد قال: بسم الله خير الأسماء التحيات المباركات.
ما يقال قبل الوضوء وبعده
ولا شك بأن فتحَ أبواب الجنة الثمانية سيكون حقيقةً، لكنه سيقع يوم القيامة، ويؤكد ذلك قول الله -تبارك وتعالى-: (وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ). "سورة الزمر:73" والله -تعالى- أعلم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
بتصرّف. ↑ "هل يشترط في ركعتي الوضوء أن تعقب الوضوء مباشرة؟" ، ، 2010-6-7، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-11. بتصرّف. ↑ "سنن الوضوء" ، ، 2009-9-1، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-11. بتصرّف.
وقال ابن أبي شيبة [٣٠٢٩] حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر قال في التشهد بسم الله. اهـ وقال الحاكم [٩٨٠] أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة من أصل كتابه حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر بن الخطاب كان يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو يخطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول: إذا تشهد أحدكم فليقل: بسم الله خير الأسماء، التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله. قال عمر: ابدءوا بأنفسكم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا على عباد الله الصالحين. اهـ صححه والذهبي. قلت: زيادة التسمية ليست في رواية ابن شهاب، وقد اختلفوا على هشام في إسناده، وكان ربما دلس عن أبيه، فالأثبت ما رواه الزهري، والله أعلم.