طعم البرقر الاصلي جميع النكهات واضحه صدق صدق لذيذ. كانت معنا الاخت يارا🤍 عسل هالبنت عسى ربي يوفقها و يسعدها
منيو مطعم بريسكت Brisket
تقارير المتابعين للمطعم
التقرير الأول:
بصراحه كل شئ جميل بالمطعم ، الديكور والساوند ، الأكل جربت السيقنيتشر ساندويتش (بريسكت ساندويش) لذيذ مرّه ، وجربت الحلى هذا اللي في الصوره نسيت اسمه ، جداً لذيذ (كيندر وايسكريم وشوكليت)
التقرير الثاني:
التقرير الثالث:
قد يكون ألذ طعام قد اكلته على الاطلاق ، طلبت كرنشي تشكن برغر لذيذ جداً وطلبت ريباي برغر خياااااالي ، تتكلم عن الصوص عن اللحم لذيذ جداً ، خدمة سريعة ورائعة والاكل وصل في وقت سريع وكان ساخن ولذيذ ، راح تتكرر الزيارة بإذن الله. التقرير الرابع:
الطعام لذيذ جربت البريسكت بنوعيه ولذيذ👍🏾
وأعجبتني كمية المياه الغازية راهية جدًا تكفي شخصين👍🏾
لكن للأسف المكان غير مريح أبدًا ولا أرغب بتكرار التجربة، الموسيقى صاخبة جدًا ومؤذية وطلبنا منهم كذا مره إغلاقها لأن ديننا الحنيف يحرّمها ولكونها مزعجة ومؤذية فلم يوقفوها. مطعم بريسكت جدة بلاك بورد. + قسم العوائل فجأة يتحول لشباب وكأننا بقسم أفراد بحجة أن قسمهم ممتلئ 🙂!! وأيضاً بدون حواجز للأسف.
مطعم بريسكت جدة للدعاية والإعلان
المنيو محيّر شويه لكن المضيف ساعدنا بشرح المنيو وأيضاً اقترح علينا أطباق مشهورة عندهم. مقلقل بريوشيه مايتفوت! جبّار والصوص جداً لذيذ. مطعم بريسكت جدة المتطورة لتعليم القيادة. وكذلك الترفلز بندكت والشرمب فوتيتشيني. بالنسبة للأسعار مرتفعة حبتين 😄 اراء المتابعين التقرير الاول فطورنا كان بمطعم بريوشيه يوجد قسم للافراد و قسم للعائلات طلبنا كان معصوب ب30 ريال عادي جداً ستيك و بيض ب80 ريال جيد نوعاً ما فرنش توست ب35 ريال لذييييييييييذ و ممكن ارجع علشانه 2 شاي ب20 ريال. الطلبات: – حفلة الجمبري الملكي ٨٥ ريال مع صلصة الأفوكادو بالمانجو وصلصة التمبورا – تاكو الجمبري ٣٠ ريال مع صلصة المانجو والفلفل الرومي – سلطة الكينوا ٣٨ ريال مع صلصة الأناناس والليمون وقطع المانجو والتفاح الأخضر – ايس تي بالحبق ١٨ ريال. المجموع: ١٧١ ريال ١٧٩. ٥٥ ريال مع الضريبه. الطعم ممتاز جداً جداً جداً لكل الطلبات خصوصاً تاكو الجمبري 👍🏻.
نفذت وكالة البلديات الفرعية بأمانة محافظة جدة، حملة مشتركة على عدد من المنشآت الغذائية شملت المطاعم والمطابخ خلال الفترة الأولى والتي انطلقت في 17/ 12/ 1440هـ وتستمر إلى منتصف شهر محرم من العام القادم، وأسفرت الحملة عن مخالفة (62) محلاً وإغلاق (12) محلاً و(4) مطاعم وإشعار (9) ضمن (69) جولة رقابية، كما تم مخالفة (11) من الحظائر المخالفة، وذلك ضمن جهود أمانة محافظة جدة المستمرة لحماية أمن وسلامة الغذاء المقُدم لسكان وزوار المحافظة. وأوضح وكيل الأمين للبلديات الفرعية المهندس محمد بن إبراهيم الزهراني أن الأمانة أطلقت حملة شاملة على المطاعم والمطابخ والملاحم، وذلك بالتنسيق مع إدارة المسالخ وأسواق النفع العام وإدارة رقابة الأسواق وفرق من بلديات "المطار" و"الصفا" و"بريمان" الفرعية، مضيفاً أنه تم خلال الحملة رصد جملة من المخالفات المتنوعة منها ما يتعلق بالمباني والتجهيزات، حيث تفتقر الأسقف للصيانة، بالإضافة لتدني مستوى النظافة بعدم تغطية النفايات وغرف الصرف الصحي. وأوضح: "العمالة لا يوجد لها سكن مناسب وتفتقر إلى أدنى الدرجات الصحية وتمارس سلوكيات خاطئة أثناء تقطيع اللحوم من لبس للخواتم والساعات اليدوية، علاوة على استخدام أدوات طبخ غير صالحة".
السؤال: ما حكم المسح على الجبيرة؟
الإجابة: ابد أولااً أن نعرِّف ما هي الجبيرة؟
الجبيرة في الأصل ما يُجَبر به الكسر، والمراد بها في عرف الفقهاء:
"ما يوضع على موضع الطهارة لحاجة"، مثل الجبس الذي يكون على الكسر، أو
اللزقة التي تكون على الجرح، أو على ألم في الظَّهر أو ما أشبه ذلك،
فالمسح عليها بجزيء عن الغسل. فإذا قدرنا أن ذراع المتوضئ لزقة على جرح يحتاج إليها، فإنه يمسح
عليها بدلاً عن الغسل وتكون هذه الطهارة كاملة، بمعنى أنه لو فُرض أن
هذا الرَّجل نزع هذه الجبيرة أو اللزقة، فإن طهارته تبقى ولا تنتقض
لأنها تمت على وجه شرعي. ونزع اللزقة ليس هناك دليل على أنه ينقض الوضوء أو ينقض الطهارة وليس
في المسح على الجبيرة دليل خالٍ من معارضة، فيها أحاديث ضعيفة ذهب
إليها بعض أهل العلم ، وقال: إن مجموعها يرفعها إلى أن تكون حجة. ومن أهل العلم من قال: إنه لضعفها لا يعتمد عليها، وهؤلاء اختلفوا،
فمنهم من قال: يسقط تطهير محل الجبيرة، لأنه عاجز عنه، ومنهم من قال:
بل يتيمم له ولا يمسح عليها. لكن أقرب الأقوال إلى القواعد بقطع النظر عن الأحاديث الواردة فيها،
أقرب الأقوال أنه يمسح، وهذا المسح يغنيه عن التيمم فلا حاجة إليه،
وحينئذٍ نقول: إنه إذا وجد جرح في أعضاء الطهارة فله مراتب:
المرتبة الأولى: أن يكون مكشوفاً ولا يضره الغسل، ففي هذه المرتبة يجب
عليه غسله إذا كان في محلٍ يُغسل.
شروط المسح على الجبيرة
، والمالكيَّة ((التاج والإكليل)) للمواق (1/322)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/472). ، والشَّافعيَّة ((روضة الطالبين)) للنووي (1/130). ، والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/185)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/118). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّه مسْحٌ؛ فلا يُسنُّ فيه التَّكرارُ، كمسح الرَّأس، ومسْحِ الخفَّين ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/48)، ((الموقع الرسمي لابن عثيمين- فتاوى نور على الدرب)). ثانيًا: أنَّ طهارَتَه مخفَّفة؛ فينبغي أن يكون مخفَّفًا في الكَيف ومخفَّفًا في الكمِّ ((الموقع الرسمي لابن عثيمين- فتاوى نور على الدرب)). انظر أيضا:
المبحث الأوَّل: حُكم المسح على الجَبيرة. المبحث الثَّاني: شروط المسح على الجَبيرة. المبحث الثَّالث: ما لا يُشترط في المسح على الجبائر. المبحث الخامس: هل سقوط الجَبيرة ينقُض الوضوء؟.
المسح على الجبيرة للاطفال
وَصِفَةُ مَسَحِ اَلْخُفَّيْنِ: أَنْ يَمْسَحَ أَكْثَرَ ظَاهِرِهِمَا. وَأَمَّا اَلْجَبِيرَةُ: فَيَمْسَحُ عَلَى جَمِيعِهَا. ]. الجبيرة: هي أعواد توضع على الكسر ثم يربط عليها؛ ليلتئم، والآن بدلها الجبس. صفة المسح على الجبيرة:
الجبيرة يمسح عليها كلها، فإن كانت في اليد مسح عليها كلها أعلاها وأسفلها؛ لأنها ليست كالخف، فهي تخالفه في أشياء ستأتي بإذن الله – تعالى -. الجبيرة تخالف الخف في مسائل عديدة:
أولاً: أنها لا يشترط تقدم الطهارة عليها:
فلا يشترط في الجبيرة أن يكون الإنسان متطهراً قبل أن توضع عليه؛ لعدم الدليل على ذلك، وقياسها على الخفين لا يصح لوجود الفروق بينهما، ولأنها تأتي بغتة. ثانياً: دخولها في الطهارة الصغرى والكبرى:
فالجبيرة يمسح عليها سواء كان ذلك في وضوء أو غسل، وذلك لمشقة النزع، وأما حديث صاحب
الشجة: رواه أبو داود وهو حديث ضعيف؛ لأن مداره على: (الزبير بن خريق) وليس بالقوي. ثالثاً: عدم التوقيت لها بمدة محددة:
لأن مسح الجبيرة ضرورة والضرورة تدعو إلى أن تمسح إلى حَلِّها، بعد الشفاء. رابعاً: وجوب المسح عليها جميعاً:
لأن البدل له حكم المبدل منه، وهذه قاعدة عظيمة، فالبدل هنا هو: مسح الجبيرة، والمبدل منه: غسل جميع القدم، فكما أن القدم يجب غسل جميعها، فكذلك الجبيرة لا بد من مسح جميعها أعلاها وأسفلها.
المسح على الجبيره
المسح على الجبيرة والضمادات. الشيخ عبدالعزيزالفوزان - YouTube
المرتبة الثانية: أن يكون مكشوفاً ويضره الغسل دون المسح، ففي هذه
المرتبة يجب عليه المسح دون الغسل. المرتبة الثالثة: أن يكون مكشوفاً ويضره الغسل والمسح، فهنا يتيمم
له. المرتبة الرابعة: أن يكون مستوراً بلزقة أو شبهها محتاج إليها، وفي
هذه المرتبة يمسح على هذا الساتر، ويغنيه عن غسل العضو ولا
يتيمم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب المسح على الخفين. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
61
37
232, 706