فيما أرجع متحدث جامعة الملك سعود الدكتور أحمد التميمي إيقاف خدمة نقل طالبات الجامعة إلى انتهاء العقد التشغيلي السابق دون تجديده، اشتكت طالبات الجامعة من إيقاف خدمة النقل الجامعي دون سابق إنذار أو إشعار في وقت مبكر، معتبرين أن انتهاء العقد لا يعني عدم البحث عن بديل منذ وقت مبكر ولا يعني عدم إشعار الطالبات لأخذ احتياطاتهن قبل بداية الدراسة. استكمال الإجراءات تسببت قضية إيقاف نقل طالبات جامعة الملك سعود في الكثير من الجدل على مواقع التواصل، خاصة بعد ظهور المتحدث الرسمي لجامعة الملك سعود في لقاء تلفزيوني برر فيه إيقاف خدمة النقل بسبب انتهاء العقد التشغيلي السابق الذي كانت مدته 5 سنوات، قائلا: «مع نهاية الفصل الدراسي الماضي انتهى عقد المتعهد، وقبل هذا الوقت تم استكمال الإجراءات النظامية في إعداد كراسات الشروط ورفعها لوزارة المالية لاعتماد توصيات لجنة فتح المظاريف، ولكن كان هناك تحفظ يتعلق بطريقة تحصيل التكاليف». 3 أشهر قال التميمي، في تصريح لـ«الوطن» أمس، إن الرفض لم يصل الجامعة إلا في وقت متأخر، وكانت المخاطبات قائمة بين الجامعة وجهة الاختصاص لإقرار العقد ولكن لم تكلل بالنجاح. وعن سبب عدم توفير بديل مناسب قبل انتهاء العقد القديم إذا كانت نية الجامعة عدم تجديد العقد القديم، أوضح أن كل البدائل النظامية تحتاج إلى مدة لا تقل عن 3 أشهر من أجل إعادة الطرح وفق الإجراءات الحكومية المعتمدة.
نقل طالبات جامعه الملك سعود عماده الدراسات العليا
عملية نقل طالبات جامعة الملك سعود- انتهت مدة شرائها - | الإدارة العامة للمشتريات (نافس)
أنت هنا
رقم المنافسة: 34/49 القيمة: 5000ريال أخر موعد للشراء
تاريخ استلام العطاءات
تاريخ فتح المظاريف
نقل طالبات جامعه الملك سعود الصحيه القبول والتسجيل
نشرت بواسطة: bossykota
28/05/2018
منافسة – عملية نقل طالبات- جامعة الملك سعود
تعلن جامعة الملك سعود عن طرح المنافسة التالية
عملية نقل طالبات جامعة الملك سعود والمراكز التابعة لها
المصدر: جريدة الرياض – الصفحة 7
التاريخ: 27 مايو 2018
"مع تحيات اسرة موقع ملتقى السعودية "
نقل طالبات جامعه الملك سعود تسجيل دخول
896. 80
(11/34)
1/7/2013
30/6/2016
شركة صحارى للخدمات الصيانة المحدودة
41
تشغيل وصيانة شبكة الري بالمدينة الجامعية
3. 000
(42/34)
من أستلام الموقع
مؤسسة سرايا الجزيرة للمقاولات
42
صيانة محطات زلزالية تعليمية
1. 494. 600
(25/34)
25/8/2013
24/8/2016
مؤسسة الوسيط للاستشارات البيئية والجيولوجية
نقل طالبات جامعه الملك سعود للعلوم الصحيه
421. 112
(86/33/34)
1/6/2013
31/5/2015
شركة فن المعمار السعودية
31
تشغيل وصيانة الأنظمة السمعية والبصرية والأستديوهات التلفزيونية
تحت الترسية
32
أصلاح وصيانة الأجهزة والمعدات الطبية بالمستشفيات الجامعية وكلية الطب
33. 799. 995
(32/33/34)
13/2/2013
12/2/2016
المؤسسة العلمية الالكترونية الحديثة
33
صيانة وتشغيل شبكة الحاسب الآلي بالمزاحمية
964. 800
(66/34)
عام ميلادي يبدأ من أستلام الموقع
شركة المعمر لأنظمة المعلومات
34
أعمال الحراسة والسلامة بسكن أعضاء هيئة التدريس والموظفين
4. 906. 260
(31/34)
22/12/2013
21/12/2016
شركة زهران للحراسة
35
توريد وتركيب ابواب الغرف والخدمات بمستشفى الملك خالد وكلية الطب
4. 707. 450
(37/34)
15 شهراً يبدأ من أستلام الموقع
مؤسسة عماد التقنية
36
تشغيل وصيانة المقسم والشبكات الهاتفية
(73/34)
37
عملية السلامة والامن بكلية المعلمين
(99/34)
38
توريد مياه حلوه ونقل فائض
8. 248. 770
(48/34)
19/10/2013
18/10/2016
مؤسسة قمة الدرة للمقاولات
39
صيانة ونظافة وزراعة المدينة الجامعية للطالبات
110. 000
_
1/12/2013
30/11/2014
مجموعة بن لادن السعودية
40
نظافة أسكان أعضاء هيئة التدريس (المرحلة الثانية)
5.
نقل طالبات جامعه الملك سعود بلاك بورد
ومن جانبها عبرت ساره عن طلبها باعدة النظر في قرار ايقاف الباصات من معالي مدير جامعة الملك سعود فقالت:"معتمدين اعتماد كلي ع الباصات نتمنى من معاليكم إعادة النظر في الموضووع #نقل_جامعه_سعود #باصات_جامعة_الملك_سعود. " واضافت جمانة تخوفها من دفع مبالغ طائلة في حال قرار الايقاف للباصات فقالت:"
والله العظيم انه خوف جداً كبير ان م عندي احد يوديني ولا فيه سواقين و اذا فيه بيكون فوق الالف ريال من وين لي! 😭 #باصات_جامعه_الملك_سعود. "
وعن سبب عدم توفير بديل مناسب قبل انتهاء العقد القديم إذا كانت نية الجامعة عدم تجديد العقد القديم، أوضح أن كل البدائل النظامية تحتاج إلى مدة لا تقل عن 3 أشهر من أجل إعادة الطرح وفق الإجراءات الحكومية المعتمدة. مراسلات مع المالية
أشار التميمي، إلى أن الجامعة قامت بمراسلاتها مع الجهات المختصة مثل وزارة المالية لمتابعة العقد التشغيلي لأنه يزيد عن 100 مليون ريال، والشركات الوطنية التي تعمل في مجال النقل محدودة والمنافسة تكون محصورة بين 3 أو 4 شركات، لافتا إلى أن الرياض تحوي 275 حيا والنطاق العمراني كبير. 350 حافلة
بين متحدث جامعة الملك سعود، أن قرابة 3 حافلات تكفي لتغطية حي واحد فقط، وهناك 350 حافلة للجامعة يجب أن يوفرها المتعهد، مضيفا: «خدمة النقل حاليا معلقة، ونأمل خلال الأيام القادمة حل المشكلة، لأننا طلبنا من وزارة المالية تكليف المتعهد السابق بتقديم خدمات النقل لمدة سنة أو 6 أشهر على الأقل إلى أن يتم حل المشكلة نهائيا». البدائل غير متوفرة
أشار التميمي إلى أن خدمة النقل الجامعي جزء من المسؤولية الاجتماعية التي تقدمها الدولة للمواطن خاصة أن البدائل حاليا غير متوفرة، ومن المتوقع أن تتوقف خدمة النقل للطالبات متى ما توفرت البدائل، حتى أن وزارة المالية طالبت بألا تكون مدة العقود الجديدة 5 سنوات وفقاً لصحيفة الوطن.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ
رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبيّ فقال: ( كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر
سبيل). وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول:
" إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك
لمرضك ، ومن حياتك لموتك ". كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل. رواه البخاري. * الشرح:
عندما نتأمل في حقيقة هذه الدنيا ،
نعلم أنهالم تكن يوما دار إقامة ، أو موطن استقرار ، ولئن كان ظاهرها يوحي
بنضارتها وجمالها ، إلا أن حقيقتها فانية ، ونعيمها زائل ، كالزهرة النضرة التي لا
تلبث أن تذبل ويذهب بريقها. تلك هي الدنيا التي غرّت الناس ،
وألهتهم عن آخرتهم ، فاتخذوها وطنا لهم ، ومحلا لإقامتهم ، لا تصفو فيها سعادة ،
ولا تدوم فيها راحة ، ولا يزال الناس في غمرة الدنيا يركضون ، وخلف حطامها يلهثون
، حتى إذا جاء أمر الله انكشف لهم حقيقة زيفها ، وتبين لهم أنهم كانوا يركضون وراء
وهم لا حقيقة له ، وصدق الله العظيم إذ يقول: { وما الحياة الدنيا إلا متاع
الغرور} ( آل عمران: 185). وما كان النبي صلى الله عليه وسلم
ليترك أصحابه دون أن يبيّن لهم ما ينبغي أن يكون عليه حال المسلم في الدنيا ، ودون
أن يحذّرهم من الركون إليها ؛ فهو الرحمة المهداة ، والناصح الأمين ، فكان
يتخوّلهم بالموعظة ، ويضرب لهم الأمثال ، ولذلك جاء هذا الحديث العظيم بيانا وحجة
ووصية خالدة.
خطبة عن ( الاستعداد للآخرة وقصر الأمل في الدنيا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي فقال. كن في الدنيا كأنك غريب. كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وكان ابن عمر يقول. في معاشك وفيما تؤمله وفيما تخطط له من أمور المعاش وما يحصل من المكاسب كأنك غريب أو عابر سبيل والغريب هو الإنسان البعيد عن وطنه وعابر السبيل هو الإنسان الذي يجتاز بمحل ثم بعد ذلك يفارقه. كن في الدنيا كأنك غريب بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عن ابن عمر رضي الله عنهما قال. كن في الدنيا كأنك غريب دار ابن خزيمة. كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل. أخذ رسول الله ﷺ بمنكبي فقال. كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل. تم إضافة السؤال من قبل Yahia mohamed Amen Gad إدارة – مدرب – سنابل الأجيال للتعليم. 2019-01-03 كن في الدنيا كأنك غريب دار ابن خزيمة الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله ومن والاه. كن في الدنيا كأنك غريب. 15471- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال. كن في الدنيا كأنك غريب. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول. كن في الدنيا كأنك غريب - ووردز. الحديث_التاسع عشر كن في الدنيا كأنك غريب Posted on 12 مارس 2021. صفية منصور على محمي. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال.
5. المبادرة إلى العمل الصالح في الوقت الذي أنت فيه، فلا تنتظر المساء إذا كنت في الصباح لأنك لا تدري..
فقد تموت. يمكنكم متابعة برامج قناة الانسان و الموقع نور الاسلام
Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading
حديث كن في الدنيا كأنك غريب - موقع مقالات إسلام ويب
وهكذا يكون المؤمن ، مقبلا على ربه بالطاعات ، صارفا جهده ووقته وفكره في رضا الله سبحانه وتعالى ، لا تشغله دنياه عن آخرته ، قد وطّن نفسه على الرحيل ، فاتخذ الدنيا مطيّة إلى الآخرة ، وأعد العدّة للقاء ربه ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من كانت الآخرة همه ، جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة) رواه الترمذي. ذلك هو المعنى الذي أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يوصله إلى عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ، فكان لهذا التوجيه النبوي أعظم الأثر في نفسه ، ويظهر ذلك جليا في سيرته رضي الله عنه ، فإنه ما كان ليطمئنّ إلى الدنيا أو يركن إليها ، بل إنه كان حريصا على اغتنام الأوقات ، كما نلمس ذلك في وصيّته الخالدة عندما قال رضي الله عنه: " إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك ".
فَقُلْنَا قَدْ وَهَى فَنَحْنُ نُصْلِحُهُ. قَالَ « مَا أُرَى الأَمْرَ إِلاَّ أَعْجَلَ مِنْ ذَلِكَ ». ، (فإِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ) ، وفي سنن الترمذي أن أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلاَّ نَدِمَ ». كن في الدنيا كانك غريب الحويني. قَالُوا وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ ازْدَادَ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ نَزَعَ ».
كن في الدنيا كأنك غريب - ووردز
والغريب وعابر السبيل لا يثقل بدنه وكاهله وظهره بالمتاع؛ لأن عابر السبيل يريد أن يتحرك ويتنقل، وكثرة المتاع على ظهره تثقله وتعيق حركته، وفي ذلك إشارة نبوية لنا جميعًا ألا نثقل ظهورنا وصدورنا وقلوبنا بالذنوب والمعاصي وحب الدنيا، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الدنيا: "إن أسعد الناس بها أرغبهم عنها وأشقاهم فيها أرغبهم فيها". لقد بيّن الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله غربة المؤمن في هذه الدنيا، وهما ما يقتضي منه التمسّك بالدين، ولزوم الاستقامة على منهج الله، حتى وإن فسد الناس، أو حادوا عن الطريق؛ فصاحب الاستقامة له هدف يصبو إليه، وسالك طريق أهل الله لا يؤثر فيه تخاذل الناس عن مواصلة السير إلى الله، وهذه هي حقيقة الغربة التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قوله: "بدأ الإسلام غريبًا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء". إن هذه الحياة الدنيا يا أحباب مزرعة للآخرة علينا ألا ننظر إليها بنظرة الخالجين وننغمس في شهواتها وفتنتها ونزهد فيها فلا نأخذ منها إلا ما يوصلنا إلى الآخر وتحقيق سنة الله بأن جعلنا خلفاء في الأرض لنعمرها، يقول صلى الله عليه وآله وسلم: " ما لي وللدنيا.. حديث كن في الدنيا كأنك غريب - موقع مقالات إسلام ويب. ما أنا فى الدنيا إلا كعابر سبيل استظل تحت شجرة ثم راح وتركها".
والعاقل من لا ينسى الموت في زحمة الحياة؛ فنسيان الموت يضله عن الطريق إلى الله، ويعوقه عن بلوغ مراده من دنياه وآخرته. وخير الناس من دان نفسه دائماً واتهمها بالتقصير والتفريط في جنب الله عز وجل، وحاسبها على ذنوبها أولاً بأول، وراقبها في جميع تصرفاتها، ولم يعطها حظها من الدنيا كما تريد، وكان في دنياه كأنه غريب أو عابر سبيل كما أوصى النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – عبد الله بن عمر ومن هو على شاكلته من خيار المؤمنين. فما معنى هذه الوصية وما المقصد منها على وجه الدقة والاعتبار؟
الغربة في الدنيا تعني أمرين:
الأمر الأول: ألا يغيب عن ذهنه أنه راجع إلى ربه كما يرجع الغريب إلى بلده، مع الفارق بين رجوع ورجوع، فيسأل نفسه بماذا يرجع إلى ربه، أبعمل صالح يقربه منه ويدنيه من حضرة قدسه ويجعله محشوراً مع عباده المكرمين في يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه، أم يرجع إليه بغير ذلك فيكون مصيره مصير من هو على شاكلته ومن الفجار الأشقياء؟. فإن كان عمله صالحاً ونفسه مطمئنة بذكر الله عز وجل – ناداه ربه ونادته ملائكته بأعظم نداء. { يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي} (سورة الفجر: 27- 30)
وإن كان من الأشقياء ندم ندماً شديداً، ولا يزداد به إلا عذاباً فوق عذاب، ويكون ممن قال الله فيهم: { حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} (سورة المؤمنون: 99-100).