و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على جريدة الأسبوع وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. -
دورة حاسب الي 3 شهور معتمدة
6 مليون جنيه، مؤكداً استمرار منح الجوائز للفائزين هذا العام في حدود 2 مليون جنيه.
من أشهر البرامج في العالم وأكثرها استخداماً هو برنامج Microsoft Word، ومن المستحيل أن تجد شخصاً لم يتعامل مع محرر نصوص سواء كان Word أم Google Docs، لذلك سنخصص له الدورة الثالثة كاملة، حيث نغطي فيها جميع ما يتعلق بالتعامل مع المستندات النصّية، وكيفية تنسيق النصوص بشكل مناسب وبالخيارات التي يتيحها البرنامج، سنتعلم أيضاً أفضل الطرق لإدخال الصور والجداول مع الحفاظ على التنسيق العام للمستند، وكيفية طباعة المستندات والخيارات المتاحة لذلك. دورة حاسب اليوم. أما عن الدورة الرابعة فهي عن التعامل مع الجداول الإلكترونية، سواءً كانت على Microsoft Excel أم على Google Sheets، فكلاهما يؤدي نفس المهام تقريباً، الجداول الإلكترونية ليست فقط لجمع الخلايا مع بعضها البعض وإيجاد المجموع لعمود معين! الجداول عالم واسع جداً سنحاول أن نغطي خلاله أهم العمليات والمعادلات الحسابية التي يمكننا استخدام هذه البرمجيات لتطبيقها بكل سهولة، سنتعرف على الجداول القياسية واستخدام أفضل الممارسات في إعداد المعادلات وغير ذلك. وللاشتراك في الدورة أضغط هنا
لا تنسى مشاركة هذا المقال إذا حاز على إعجابك! محمد أيمن – كاتب ومدوّن في إدراك
تمكنت تيارات الإسلام السياسي من السيطرة على ساحات صلاة العيد، على مدار أكثر من 50 عاماً (بل وتصارعت في ما بينها عليها)، ابتداءً من جماعة "الإخوان"، و"الجماعة الإسلامية"، والتيارات السلفية من خلال الجمعية الشرعية، التي أسسها الشيخ محمود خطاب السبكي عام 1912، وجمعية "أنصار السنّة المحمدية"، التي أسسها الشيخ محمد حامد الفقي عام 1926، و"الدعوة السلفية" بالإسكندرية التي نشأت في سبعينات القرن الماضي، على يد إسماعيل المقدم، وعبدالفتاح أبو أدريس، وياسر برهامي. حققت تيارات الإسلام السياسي أهدافاً عدة من خلال السيطرة على ساحات صلاة الأعياد، منها استعراض القوة أمام النظام السياسي الحاكم، وكسب تعاطف الشارع المصري، واستغلال العاطفة الدينية والاحتكاك المباشر مع الجماهير العريضة والظهور بمظر الحامي والمدافع عن الشعائر الإسلامية. لم تغفل الجماعات الأصولية في سيطرتها على ساحات صلاة العيد من استفراز الأجهزة الأمنية وتشويه صورتها، إيحاء بأنها تعادي الشعائر الإسلامية، فضلاً عن تأكيدهم على أنهم الطرف القوي في المعادلة السياسية، ولا يمكن الاستهانة بتأثيرهم في قطاعات جماهيرية عريضة. الساحر التائب الشيخ حامد ادم موسي. شككت الجماعات الأصولية عبر تاريخها، ولا تزال، في نتائج دار الإفتاء المصرية حول استطلاعات كل من هلال شهر رمضان وعيد الفطر، في محاولة لتوظيف الحدث واستغلاله لاشعال الفتنة في عمق الشارع المصري، فانحاز بعضهم – في فترة التسعينات من القرن الماضي - إلى البيانات الصادرة عن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء بالسعودية، تيمناً بتيار "الصحوة الإسلامية" الذي هيمن على بعض المؤسسات الدينية في فترة زمنية معينة.
الساحر التائب الشيخ حامد ادم موسي
بينما اتجه آخرون لتحري رؤية الهلال بأنفسهم عبر صعود قمة "جبل المقطم"، وعدم الاعتراف بما يصدر عن دور الإفتاء المصرية والسعودية، زعماً بأنهما يتبعان أنظمة سياسية وضعية، ولا يجوز الاقتداء بهما، وانتمى غالبيتهم لمجموعة تنظيم "الناجون من النار"، التي تأسست على يد التكفيري مجدي الصفتي، وتورطت في محاولة اغتيال كل من اللواء حسن أبو باشا، في أيار (مايو) 1987، واللواء النبوي إسماعيل، في آب (أغسطس) 1987، والكاتب الصحافي مكرم محمد أحمد، في حزيران (يونيو) 1987. وسارت فئة منهم، إلى تكفير كل من يستند للعلوم الفلكية في تحديد رؤية الهلال، بشكل صريح، وأن على المسلمين أن يتخذوا منهم أميراً يتولى مسؤولية صعود الأماكن المرتفعة ورؤية الهلال بالعين المجردة، اقتداء بالمسلمين الأوائل، وشرعوا في تأسيس تنظيم أطلق عليه تنظيم "الرؤية الشرعية"، كان معظمهم من تلامذة الشيخ محمد عبد المقصود، أحد رموز تيار السلفية الحركية أو "سلفية القاهرة". كانت تسعينات القرن الماضي، أشد المراحل الزمنية توظيفاً لصلاة العيد من قبل تيارات الإسلام السياسي، لا سيما المرحلة المنحصرة بين عامي 1993، و1995، التي كانت مملوءة بالأحداث السياسية، والعمليات الإرهابية الموجهة ضد رموز النظام السياسي، وفي مقدمهم الرئيس مبارك الذي تعرض لثلاث محاولات اغتيال على يد "الجماعة الإسلامية" و"تنظيم الجهاد".
الشيخ التائب حامد ادم
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان متابعة (٢)
حول معاناة الأمين العام للجنة الخدمات والتغيير بحي الحرية الخرطوم نتيجة لمتابعة تنفيذ قرار بإزالة تعدي مصنع لولي على ثلاث ميادين عامة بالحي.
الشيخ حامد آدم
والدة المعتقل احمد حسن مسنة ومصابة بأمراض مزمنة تضاعفت معاناتها وقد بلغتها اخبار عن اوضاع ابنها نتيجة لما حدث له من تعذيب بدني ومعنوي. تدعو الهيئتان للتضامن مع المعتقل احمد حسن والمطالبة بالإفراج عنه وعن جميع المعتقلين، ولا يزال بسجن بورتسودان ( ٣٣ معتقل) والذين تخطاهم الإفراج الذي صار يخضع لإعتبارات وتقديرات شخصية وهم:
١/ احمد حسن الحاج أحمد. ٢/ مهند السيد محمد خليفة. ٣/ حيدر مصطفى كمال. ٤/ عبد الجبار ابوبكر محمد. ٥/ محمد صديق خلف الله. ٦/ عثمان هرون الخزين. ٧/ محي الدين بدوي محي الدين. ٨/ علي محمد مكاوي. ٩/ محمد مكاوي علي احمد. ١٠/ كمال الدين محمد سلطان. ١١/ مروان محمد أبراهيم. ١٢/ يوسف صديق آدم النور. ١٣/ احمد حسن محمد حامد. ١٤/ لؤي محمد علي الطيب. ١٥/ إبراهيم عوض الجيد محمد. ١٦/ احمد حنفي محمد ابكر. ١٧/ عمر الشيخ محمد الأمين. ١٨/ ذو النون رملي محمود بشير. ١٩/ محمد داؤود سليمان. فتحي عبدالوهاب.. محارب "جزيرة غمام" يدهش الجمهور (بروفايل). ٢٠/ عبد الرحيم محمد طيبقات. ٢١/ عبد القادر عبد الرحيم محمد. ٢٢/ فيصل حسن بدر محمد. ٢٣/ فارس عمر محمد علي. ٢٤/ احمد صلاح الدين مختار. ٢٥/ علي عثمان محمد آدم. ٢٦/ هشام محمد سعيد مكين. ٢٧/ سامي سليمان عمر. ٢٨/ المعز فاروق خليل.
الشيخ حامد ام اس
وأضاف أن مدينة الخفاجية تستضيف سنويا أكبر مهرجان للمسرح العربي في إيران منذ 18 عاما، بمشاركة بعض الدول العربية منها العراق وسوريا ولبنان، إلى جانب مهرجانات داخلية أخرى تقام بين الفينة والأخرى في بعض مدن المحافظة. إطلاق اسمىّ آلاء حامد وطارق وهدان على صالتىّ الجودو والأثقال بـ”الأولمبى“.. صور | رياضة | أنا حوا. وتعليقا على المقولة الشهيرة "أعطني خبزا ومسرحا أعطيك شعبا مثقفا"، رأى الإعلامي الإيراني مهدي فاخر أن دور المسرح العربي الأحوازي لم يرتق بعد إلى المستوى المنشود في تقويم العادات والتقاليد الاجتماعية رغم كل المحاولات المضنية التي يقوم بها الوسط الفني. إرهاصات المسرح الأحوازي
الجرفي يقول إن المسرحية تسعى من أجل إحلال السلام (الجزيرة)
وتعود أولى إرهاصات المسرح العربي في الأحواز إلى العهد العيلامي (3300–1200 ق. م)، وفق الباحث المسرحي كاظم القريشي، الذي أوضح للجزيرة نت أن المنحوتات المتبقية من الحضارة العيلامية في منطقة إيذج جنوب غربي إيران تشير إلى وجود طقوس دينية تشبه المسرح، وهناك صورة منحوتة تصور أحد الملوك وجنوده في عرض مسرحي. وتابع أن الأحوازيين عرفوا المسرح العربي الحديث عبر التمثيليات الدينية المستوحاة من التراث الديني العراقي في القرن الـ19، قبل أن يحرص عدد من أهل الفن على إدخاله حفلات الأعراس عبر العروض الهزلية.
وعندما شاهد العرض، شعر بحالة من السعادة، وقرر الالتحاق بفرقة المسرح الجامعية، وتحمس له الفنان صلاح عبدالله الذي كان يتولى إخراج مسرحية للجامعة بعنوان "انتحار" تأليف لينين الرملي، وشجعه كثيرا. الشيخ حامد آدم ويكيبيديا. تعرف عبدالوهاب بعد ذلك على الفنان الكبير محمد صبحي، وشارك معه في بطولة مسرحية بعنوان "بالعربي الفصيح" والتي استغرق عرضها 3 سنوات، ثم شارك مع نفس الفرقة في بطولة مسرحية" حفلة المجانين". الشهرة والأضواء أدرك عبدالوهاب بمرور الوقت، أن التليفزيون هو الجهاز الساحر، باعتباره موجودا في كل البيوت، ويساهم في زيادة القاعدة الجماهيرية للفنان، وفي عام 1995 شارك في مسلسل" مازال النيل يجري" ومن شاشة التليفزيون انتقل إلى السينما، إذ تم اختياره للمشاركة بدور صغير في فيلم "طيور الظلام" للمخرج شريف عرفة وبطولة الزعيم عادل إمام. في أواخر التسعينيات لمع اسمه، وشارك في تجارب سينمائية مهمة منها فيلم "إشارة مرور" مع المخرج خيري بشارة، و"البطل" بطولة أحمد زكي وإخراج مجدي أحمد علي، و"صعيدي في الجامعة الأمريكية" للمخرج سعيد حامد. في عام 2000 قرر التركيز في السينما، واستثمر إمكاناته جيدا في تقديم شخصيات مركبة، وبسهولة شديدة راح ينتقل بين الكوميدي والتراجيدي، ومن أهم أعماله في هذه المرحلة "هروب مومياء" للمخرج التركي مراج أكداش، "فيلم ثقافي" وشاركه البطولة الثنائي أحمد رزق وأحمد عيد، وفيلم "فرحان ملازم آدم" بجانب الفنانة الكبيرة لبلبة والنجمة ياسمين عبدالعزيز.