ربيع الحرف
هناك عدم فهم في العقلية الغربية لتحديد مكانة الإسلام كدين وتشريع، لأن المكانة الصحيحة للإسلام أنه دين بين العقائد التوحيدية والسماوية، وليس مع الهندوسية والبوذية والكونفوشيسية، كما يراه بعض المفكرين والعلماء لديهم.. فهو ليس ديناً نسمح بوجوده في حياتنا من باب حرية الفرد، وحرية العقيدة في المجتمع.. بالفيديو.. بعد خلعها الحجاب والاستعانة بـ أم بديلة للإنجاب.. سمية إبراهيم لمنتقديها: طز كبيرة. بل هو دين سماوي. وهذا الخلط نجده في معظم التحليلات والأفكار الخاصة بقضايا المجتمع الإسلامي، ومهمٌ التمييز في الشريعة الإسلامية ما بين القواعد العامة التي لا تقبل التغيير ولا التبديل، وما بين التطبيقات للأحكام التفصيلية على تلك القواعد العامة. وهي وحدها التي قد تتغير فيها الأحكام تبعاً لتغيرات المصالح والأزمان.
- بالفيديو.. بعد خلعها الحجاب والاستعانة بـ أم بديلة للإنجاب.. سمية إبراهيم لمنتقديها: طز كبيرة
- سنعود بعد قليل - القديمة - سبيس تون
- سنعود بعد قليل الحلقة 28
- سنعود بعد قليل كوكب كوميديا
- سنعود بعد قليل سبيس تون كوكب اكشن
بالفيديو.. بعد خلعها الحجاب والاستعانة بـ أم بديلة للإنجاب.. سمية إبراهيم لمنتقديها: طز كبيرة
بالإضافة إلى أن الغرب تعود منذ زمن أن يجعل من ثقافته معياراً للثقافات العالمية، وقياساً للأخلاق وللذوق. فعرفهم وثقافتهم ولباسهم هو السلوك الصحيح، وهو النموذج الأمثل الذي ينبغي الاقتداء به. واللباس والزي، كما يُعرف يرتبط بالسلوك الثقافي بعد الديني عن الشعوب غير الغربية. ولكن هذا الأمر غير معترف به في النسق الثقافي الغربي.. فبينما (الراهبات) يرتدين لباساً محتشماً أسود اللون أو أحمر اللون أحياناً ولا يظهر منهن سوى الوجه واليدين في الغالب.. لا يواجه هذا (اللباس) بأي هجوم أو انتقاد.. بل بالعكس إنهن يحترمن.. ولم يجرؤ أي شخص على التهكم بذلك اللباس او المطالبة بحرمان الراهبات من ارتدائه..
بينما في الوقت نفسه، هناك حملة، وهجوم صارخ على (حجاب) المرأة المسلمة في مجتمعاتنا الإسلامية، وإلصاق التهم العنصرية تجاه كل مسلمة ترتدي حجابها ووصمها بالتخلف والانعزالية.. وأنهن اي المتحجبات (أشباح سوداء)!!
د. سمية الناصر | أنهي العلاقة عندما لا أجد الاهتمام من الشخص الذي اهتم به! - YouTube
سنعود بعد قليل كوكب أبجد - YouTube
سنعود بعد قليل - القديمة - سبيس تون
ممدوح حمادة، وبعدها مسلسل الخربة 2011، للمؤلف نفسه، حينئذ كتبتُ- أنا أخوكم- في جريدة النور أن الليث- برأيي- هو نجم الإخراج الكوميدي من دون منازع. لا ينتمي مسلسل "سنعود بعد قليل" إلى الكوميديا، بل إلى الأعمال التي بدأت تظهر تحت عنوان عريض هو (التغريبة السورية)، حيث الأب، النجم التلفزيوني (العجيب) دريد لحام، الذي يعمل في الموزاييك الشامي، يبقى في الشام، بينما يغادرُ أبناؤه الشام إلى لبنان.. المسلسل يرصد الأحوال والمصاعب والإشكالات التي يتعرضون لها هناك.
سنعود بعد قليل الحلقة 28
سنعود بعد قليل - عدنا - سبيس تون - YouTube
سنعود بعد قليل كوكب كوميديا
قصة العرض تدور قصة مسلسل كسر عظم حول، ذاك الشغل صاحب حكاية ضخمة. وحساسة الذي يدور حول مسألة الأطفال السوريين مكتومي القيد في لبنان. وهي ليست أول مرة التي تتحدث فيها الدراما السورية ذاك الأمر إذ تم تقديم الهجرة السورية إلى الخارج أثناء الحرب في ( سنعود بعد قليل) و ( غداً نلتقي).
سنعود بعد قليل سبيس تون كوكب اكشن
ولنا عند هذا المسلسل (المهم جداً- برأيي) وقفة أخرى..
خطيب بدلة - زمان الوصل - زاوية: دراما الثورة السورية
تتدهور صحته كثيرًا وحيث إنه لا يرغب الموت... اقرأ المزيد وحيدًا في منزله في دمشق فيقرر السفر إلى لبنان حيث يعيش أولاده. يَعلم عم نجيب وينصدم كثيرًا بعد اجتماعه بباقي أبنائه بسبب طريقة عيشهم التي لا تسر أحدًا على الإطلاق. نوع العمل:
مسلسل
تصنيف العمل:
ﺩﺭاﻣﺎ
تاريخ العرض:
سوريا [ 10 يوليو 2013]
التصنيف الرقابي:
مصري الجمهور العام تقييمنا ﺑﺈﺷﺮاﻑ ﺑﺎﻟﻎ
اللغة:
العربية
بلد الإنتاج:
سوريا
هل العمل ملون؟:
نعم
حلقات المسلسل:
30 حلقة
تم عرض المسلسل في يوم 1 رمضان 1434 الموافق 10 يوليو 2013 في القنوات الفضائية. قصة المسلسل مستوحاة من الفيلم الإيطالي (الجميع بخير). أخبار
مواضيع متعلقة