يرجع معه كورة يشوتها.. تنزل من السقف ثمان لمبات مكسورة
" شاطر ياصابر... شفت ياطلال شقاوة هالعيال "
طلال يتمتم:
" ياحليلهم.. الله يحفظهم ويحرسهم ويحميهم "
" تعالي ياهالة سمعيهم و وريهم اغنية و رقصة الخيالة
لا تستحي يا بنت مافيه احد غريب هذا عمك طلال وهذا عمك مثيب
وهذا عمك عبدالمعين وهذا..... لا مؤاخذة انت مين ؟ "
- انا عبدالكريم
" عبدالكريم.. تخيل يا اخي ماعرفتك لانك يمكن ملتحي.... لاتستحي يابنت لاتستحي..
تدري طلال " هالة نجحت بامتياز "
صوت مدوي ينفجر
" اه ياثامر ما اشطنك.. كسرت القزاز "
" شفت ياطلال شقاوة هالعيال "
" ياحليلهم.. الله يحفظهم ويحرسهم..... ؟؟؟؟!!!!
" وش كنت اقول ايوا طلال كنت اقول هالة نجحت بامتياز اعطيتها البارح فلوس
وقلت لها ياهالة ايش ما تبغي اشتري "
طلال يقول
" مبروك.. مبروك.. ايش تبغي تصيري لما تكبري "
هالة تتفل على طلال.. قصيدة في المرجلة وعلومها - منتديات قبائل ال تليد. وتقول:
" ايش دخل ابوك "
"ياحليلهم.. الله يحفظهم..................... ؟؟!!!
" تعال ياثامر.. عد لعمك من واحد الى العشرة "
ثامر يبتدي يعد
" واحد.
- قصيدة في المرجلة وعلومها - منتديات قبائل ال تليد
- كل شيئ خلقناه بقدر
- إنا كل شيء خلقناه بقدر وما امرنا
قصيدة في المرجلة وعلومها - منتديات قبائل ال تليد
________ إلهي _______
ستاراً عند معصيتي
غفاراً في معاقبتي
آله حقُ يرعاني
في سري أو علانيتي
………
ويعلم اني إنسانٌٌ
وفي المحنِ ليس ينساني
قريبٌ حين ابتعدٌ
وفي قربي نعم حنانِ
……. سميع حين ادعوهُ
مجيب حين أرجوهُ
ويعلم سر وجداني
فخيرٌ منه اسألوهُ
……
إلهي من لي سواكَ
سميعي عند نجواكَ
سجودي تحت يرفعني
ويعليني حين ذكراكَ
عليمٌ فيما لا أعلم
قريبٌ حين لا أندم
ويبرئٌ كل أوجاعي
طبيبأ حينما أسقم
….. محمد إبراهيم درويش…….
SOoΚaRh 31-12-2011, 10:36 PM قصيدة مجلس رجال - عبد الرحمن بن مساعد قصيدة مجلس رجال - عبد الرحمن بن مساعد مجلس رجال على اليسار مقلط.. وعلى اليمين صالة
ضيوف جالسين
قهوجي يلم الفناجين
وينطر اخر ضيف منهم يهز فنجاله
ضيف يقبل من بعيد
يقوم صاحب المجلس طلال لستقباله
شخص جالس على اليمين يهمس لجاره:
" هذا احمد اللي جاي بس ماهو لحاله "
" من معه ؟ "
" يبدولي اطفاله "
ويدخل احمد معه ثلاث اطفال
وعند باب الصالة يستقبله طلال
" السلام عليكم "
الكل يوقف
" هلا والله مرحبا عليكم السلام.. حي الله احمد هلا وسهلا.. تفضل.. كيف الحال ؟ "
" هلا طلال. اعرفك على عيالي.. ابني صابر عمره ثمان سنين.. لاتستحي سلم ياصابر
بنتي هالة.. ست سنين.. سلم ياثامر على الجماعة. وش هذا اللي في يدك ؟؟
اه.. سجايري والولاعة "
عبدالمعين يطالع الساعة.. ويهمس لجاره
" كيف يجيب اطفاله ؟!.. محد منا معه اطفاله.. ليش يجيب اطفاله "
ويجلس احمد ويجلس حوله عياله
طلال يقول:
" ما شاء الله.. ياحليلهم.. الله يحفظهم ويحرسهم ويحميهم
ماشاء الله يا صابر: ايش هالثوب الجديد "
احمد يقول وملىء وجهه ابتسامة
" هذا صابر موهوب في التقليد قوم ياصابر قلد اصالة
والا تدري وري عمك كيف يركض سامي الجابر "
ينطلق صابر لخارج المجلس.
أخبرنا أبو الحسن السرخسي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أخبرنا أبو إسحاق الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب عن مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني قال: أدركت ناسا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولون: " كل شيء بقدر الله " ، قال: وسمعت عبد الله بن [ عمر] - رضي الله عنه - يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " كل شيء بقدر حتى العجز والكيس ، أو الكيس والعجز ". أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيبابي ، أخبرنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، أخبرنا يعلى بن عبيد ، [ وعبيد الله] بن موسى وأبو نعيم عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع: يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق ، ويؤمن بالبعث بعد الموت ، ويؤمن بالقدر - زاد [ عبيد الله]: خيره وشره ". ورواه أبو داود عن شعبة عن منصور وقال: عن ربعي عن علي ولم يقل: عن رجل ، وهذا أصح.
كل شيئ خلقناه بقدر
تاريخ النشر: الأحد 23 صفر 1423 هـ - 5-5-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 16183
14490
0
385
السؤال
هل الزوجة التي تتزوجها قضاء وقدر أم اختيار؟
الإجابــة
لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فكل ما يقع في هذا الكون إنما يقع بتقدير الله عز وجل له، وقد روى مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل شيء بقدر، حتى العجز والكيس". ولكن هذا لا يعني أن الإنسان مجبر على فعله، فإن الله عز وجل كتب مقادير كل شيء قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، وإنما كتب ذلك لعلمه سبحانه بما كان، وما سيكون، وما هو كائن، فعلم أن فلاناً سيفعل كذا، وفلاناً سيترك كذا، فكتب ذلك كله، وأعطى الإنسان إرادة بها يختار، وقدرة بها ينفذ، فكل إنسان له إرادة وقدرة، يفعل ما يشاء مختاراً لا مكرهاً، وهذا يجده كل إنسان من نفسه، ولا يجادل فيه إلاّ مكابر، وعلى هذا دلت نصوص الكتاب والسنة. والله أعلم.
إنا كل شيء خلقناه بقدر وما امرنا
فكما أن حسن الصناعة واطراد قانونها دليل على حكمة وروعة الصانع، فكذلك اطراد سنن الطبيعة دليل على قدرة الله تعالى وحكمته. يمكن حل هذه الإشكالية، باستعارة نموذج ابن رشد لحل العلاقة بين الحرية من جهة، والقضاء والقدر من جهة أخرى. وهو نموذج يجمع بين قدرة الإنسان ورغبته، (توفر الإرادة، وفق النموذج الرشدي)، من جهة، وموافقة قوانين الطبيعة. الإنسان عندما يدعو ربه، فهو بالتأكيد يرغب في ما يدعو ربه من أجله، مما يعني توفر الإرادة؛ وبنفس الوقت، فلا بد من أن يتوفر للإنسان ما وصفها ابن رشد بـ (الأسباب الداخلية)، وهي القدرة على استخدام سنن الطبيعة؛ ثم ضرورة ما وصفها ابن رشد بـ (مواتاة الفعل لسنن الطبيعة). وهكذا، فإن إتمام الإنسان لفعله، أيا يكن ذلك الفعل، إنما يعتمد على إرادته وقدرته من جهة، وعلى موافقة الفعل لسنن أو قوانين الطبيعة من جهة أخرى. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القمر - الآية 49. ومن هذا المنطلق، فدعاء الله تعالى يأتي ضمن هذا النموذج؛ وهو ما يعني أن استجابة الله تعالى لدعاء الإنسان ليس معناه خرقا لسنن الطبيعة ونظام العالم، وإنما يكون، والله أعلم، هداية للإنسان إلى سلوك الأسباب الصحيحة التي توصل إلى المسببات. والله تعالى هو خالق الكون والعالم ومسبب الأسباب، وهو الذي بقدرته الفائقة خلق التلازم العضوي المترابط بين الأسباب والمسببات؛ وهو قادر على خلق أكوان أخرى، وابتداع علاقة أخرى بين الأسباب والمسببات؛ وإنما جعل سبحانه الكون على تلك العلاقة بين المسبب والمسبب، والتي لا تتغير ولا تتبدل، رحمة بالإنسان، وتسهيلا له على تسيير حياته بما يتوافق مع إرادته وقدرته.
15-10-2021, 03:43 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 34, 865
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك: سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ
أذكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــروا الله يَذكُركــــــــــــــــــــــــــم
هل الزواج قسمة ونصيب أم قرار واختيار؟
أن الزواج قسمة ونصيب وقدر والدليل قوله تعالى: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر:49]. وقوله تعالى: {وَرَبّك يَخْلُق مَا يَشَاء وَيَخْتَار مَا كَانَ لَهُمْ الْخِيَرَة} [القصص:68].