إن الطعام مهم جداً لكل الكائنات سواء كان إنسان أو حيوان أو نبات فالغذاء هو العامل الرئيسي الذي يساعد هذه الكائنات على النمو بشكل طبيعي وخاصة الإنسان أكثرهم حاجه للطعام حتى يتمكن من ممارسة وظائفه الحيوية بشكل طبيعي وكلما قدم الطعام بشكل جيد كلما كان إقبال الإنسان عليه بشكل أفضل. عندي عزيمه يوم الخميس الجاي وابغى افكار والفزعه .. جزيتم خيرا!!. ولذا نقدم لكِ في هذا المقال الطرق الصحيحة لترتيب سفرة العشاء بشكل جميل. -ترتيب السفرة: كثير من النساء يجتهدن لكي تظهر السفرة بشكل جميل ويقدموا أشهي الأطعمة عليها ولكن جمال السفرة لا يكون بتعدد الأصناف عليها فقط ولكنه يحتاج إتباع أساليب سليمه والإتيكيت الواجب مراعاته فلا نزيد من القطع المستخدمة على السفرة ولا ننقص من الأدوات اللازم وجودها على السفرة. -أهم أساسيات السفرة: هناك عدة أدوات يجب أن تكون موجودة على السفرة حتى تظهر بشكل جيد ويجد الشخص كل ما يحتاجه أمامه مثل المناديل الخاصة بالسفرة وأدوات السلطة وشوكة العشاء وشوكه خاصه بالحلويات وطبق منفرد به خبز وزبده وسكين العشاء والطبق الأساسي للوجبة ومعلقه للشوربة المقدمة قبل الطبق الأساسي ومعلقه للشاي وكأس ماء وكأس عصير وكوب الشاي أو القهوة لمن يفضل تناولها بدلاً من العصير.
وسائل شكر النعم: 2015 - صور مفاطيح
ذبيحة غنم نعيمي - حري لعدد 20 شخص، كباب - أوصال - ريش - عرايس - مقبلات مشكلة - خبز - صحون قصدير للتوزيع - خضار مشوي. اضغط على زر (أضف للسلة) أسفل الشاشة وواصل إجراء الطلب دون انتظار!. أو اطلبه الآن بالتحدث مع خدمة العملاء وسجل طلبك عبر الجوال أو الواتسآب: اتصل بنا عبر الجوال: أو تحدث معنا عبر الواتسآب:
عندي عزيمه يوم الخميس الجاي وابغى افكار والفزعه .. جزيتم خيرا!!
سفرة عشاء رووووووعة - YouTube
4 نصائح لترتيب سفرة العشاء بشكل جميل
-طريقه ترتيب السفرة بشكل سليم: يجب أن يوضع أولاً مفرش للسفرة و أن لا تزيد جوانبه عن 30 سم, عند وضع المعالق و الشوك و السكاكين يجب أن لا نبعدها كثيراً عن حافة السفره, توضع السكين علي يمين الطبق و الشوكة علي يساره و توضع المعالق أيضاً حسب الأصناف المقدمة بجانب السكين علي اليمين. يوضع الطبق المقدم به الخبز و الزبدة بجانب الشوكة علي اليسار و يوضع كأس الماء علي يمين الشخص الذي سيتناول الطعام و يكون قريب منه, خلة الأسنان هي الصديقة المفضلة لمتناولي الطعام لذلك يجب وجودها علي السفرة. وش احط مع الذبيحه؟؟ - عالم حواء. يجب ترتيب الخضروات علي السفرة بشكل جميل و مرتب كتقطيع قطع طما الشرى مع باقي الخضروات و ترتيبها علي شكل فني مميز كالوردة فهي تعطي مظهر جذاب للسفرة. -أساسيات ترتيب وتزيين السفرة: ان شكل الطبق مهم جداً في ترتيب السفرة فإذا كان الطعام بشكل طولي قدميه في طبق مستدير وإذا بكان بشكل دائري قدميه في طبق مربع أو مستطيل، مراعاة التنظيم بين الطعام وما يحتاجه للتزين فمثلاً الليمون يوضع مع السمك وشرائح البصل توضع مع المشويات. يجب تقديم الطعام قبل تناوله مباشرة حتى يظل ساخناً، الاعداد الفردية تكون أكثر جاذبيه من الزوجية فمثلاً ضعي 5 قطع من الكفتة بدلاً من 6 وهكذا، وضع الشوربة أولاً قبل الطعام الأساسي وتزينها مثل شوربة الطماطم يمكن تزينها بورق النعناع أو البقدونس.
وش احط مع الذبيحه؟؟ - عالم حواء
708. 5K views 76. 4K Likes, 881 Comments. TikTok video from Mohammed Kareem (@mo7kareem): "جزء بسيط من سفرة اليوم😍 جثرولنا لايجات وتعالو تابعو ويانا مغامراتنا ع انستغرام (hmody_king97) وانتضرو فيديو يوتيوب😉 ماتنسون الاكسبلور ها🌚🔥". الصوت الأصلي. جزء بسيط من سفرة اليوم😍 جثرولنا لايجات وتعالو تابعو ويانا مغامراتنا ع انستغرام (hmody_king97) وانتضرو فيديو يوتيوب😉 ماتنسون الاكسبلور ها🌚🔥
19-06-2007, 12:27 AM
#6
19-06-2007, 12:32 PM
#7
اختي السيدة الاولى عندي حلى جلي بقشور البرتقال ما تتخيلين كل ما أعمله ينبهرون الضيوف منه ماتتصورين شلون رائع بكتبه ياتلكفي ركن الحلو
مواضيع مشابهه
الردود: 10
اخر موضوع: 11-12-2009, 01:51 AM
الردود: 7
اخر موضوع: 10-03-2008, 04:00 PM
الردود: 5
اخر موضوع: 15-09-2005, 11:52 PM
الردود: 3
اخر موضوع: 18-05-2005, 11:59 AM
اخر موضوع: 04-10-2003, 06:47 AM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
يقول السائل: هل يجوز المسح على الحذاء؟ وهل هناك ضوابط خاصة؟ وهل إذا نزعه للصلاة ينقض وضوءه؟
الجواب:
الحذاء لا يجوز المسح عليه، لا الحذاء ولا النعال، فإن كل ما كان حذاءً أو نعالًا مما يُلبس ويُخلع فيسمى بعض البلدان نعالًا، ويُسمى حذاءً، فمثله لا يُلبس، فإن مثله لا يُمسح عيله، وإنما الذي يُمسح عليه ما يكون مُغطيًا لمحل الفرض، إما من جلد كالخفين، أو من غير الجلد كالجوارب التي نسميها اليوم بالشرابات. أما هذه النعال التي نلبسها ونحن واقفون وماشون، ونخلعها، فمثلها لا يُمسح عليها، لذا حكى ابن بطال في شرحه على البخاري أنه لا يجوز المسح على النعال إجماعًا، ومن أفتى بجواز المسح على النعال فقوله شاذ لا يُلتفت إليه، ولا دليل صحيح يدل على المسح على النعال. هل يجوز المسح على الحذاء ؟ – موقع الإسلام العتيق. أما ما روى أبو داود وغيره من حديث المغيرة بن شعبة: «… ومسح على الخفين والنعال» فهذه الرواية شاذة، ضعفها أئمة الحديث كالإمام علي بن المديني، وابن معين، ومسلم، وغيرهم من أئمة أهل الحديث، فإذن هذا الحديث لا يصح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فبهذا يُعلم أن المسح على الحذاء لا يصح كما تقدم ذكره. أسأل الله أن يُعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا، وجزاكم الله خيرًا.
من أحكام المسح على الحذاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
(المصنف 1/31) ولعل الأحوط القول بأنها لا تمسح على الخمار إلا إذا احتاجت إلى ذلك لبرد أو خوف تكشف أمام الأجانب وتمسح مع ذلك على بعض شعرها. قال شيخ الإٍسلام ابن تيمية لما سئل عن مثل ذلك: الحمد لله. إن خافت المرأة من البرد ونحوه مسحت على خمارها فإن أم سلمة كانت تمسح على خمارها وينبغي أن تمسح مع ذلك بعض شعرها وأما إذا لم يكن بها حاجة إلى ذلك ففيه نزاع بين العلماء. (الفتاوى 21/218). هل يجوز المسح على الحذاء ؟ الشيخ خالد المصلح - فيديو Dailymotion. تنبيهــــات:
• مدة المسح يوم وليلة (24ساعة) للمقيم وثلاثة أيام بلياليها (72ساعة) للمسافر قال علي رضي الله عنه كما في صحيح الإمام مسلم (1/159): جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوماً وليلة للمقيم. • يبدأ وقت المسح من أول مسح سواء أكان بعد حدث، أو تجديداً للوضوء، لظاهر ماجاء في السنة يمسح المقيم...
• إذا انتهت مدة المسح وهو على طهارة فإن وضوءه لا ينتقض على الصحيح، ولكن لا يصح له المسح بعد أن ينتهي الوقت. • يشترط لصحة المسح لبس الخفين أو الجوربين علــى طهــــارة للنص الصريــح؛ ففي الصحيحـــين وغـيرهما عـن المغيرة بن شعبـة رضي الله عنه أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير فذكر وضوء النبي صلى الله عليه وسلم قال: ومسح برأسه ثم أهويت لأنزع خفيه فقال: دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين ومسح عليهما.
هل يجوز المسح على الحذاء او الشراب - موقع فكرة
الحذاء الملبوس لا يخلو من حالين، أن يكون مغطياً لمحل الفرض أو لا يكون مغطياً له:
1. فإن كان من الأحذية التي تغطي الكعبين وربما ترتفع إلى الساق فهذه حكمها حكم الخف قطعاً في جواز المسح عليها بالشروط الشرعية. من أحكام المسح على الحذاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2. وإن كان من الأحذية التي لا تغطي محل الفرض فتظهر الكعبين وأعلى القدم، وأكثر ما يسمى (جزمة، كندرة) من هذا النوع وهذه لها أحوال:
الأحذية التي تكشف الكعب:
• إن لبسها على القدم مباشرة بدون جورب (شراب) فلا يصح المسح عليها على الراجح؛ لأنها لا تغطي محل الفرض وتظهر جزءاً أصيلاً من القدم. • أما إن لبسها على جورب فيكون حكمها وحكم الجورب واحداً، مثل حذاء له طبقتان داخلية «جورب» وخارجية «حذاء» وعندئذ:
• يصح المسح على الأعلى وهو الطبقة الخارجية (سواء كان جورباً آخر أو جزمة أو نعالاً) إذا توضأ ولبس الجورب (شراب) ولبس فوقه جورباً أو حذاء أعلى فأدخل الأعلى على طهارة غسل. لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم للمغيرة رضي الله عنه لما أراد أن يهوي لينزع خفيه (دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين). (البخاري 1 / 213 ، مسلم 1 / 158)
ما الحكم إذا خلع الأعلى ؟
إذا خلع الأعلى بعد أن مسح عليه فإنه يترتب على ذلك مسائل:
• طهارته صحيحة ولا يلزمه إعادة الوضوء ولا غسل رجليه على الصحيح من أقوال العلماء.
هل يجوز المسح على الحذاء ؟ الشيخ خالد المصلح - فيديو Dailymotion
الحمد لله. أولاً: إذا كان الحذاء ساتراً للقدم مع الكعبين فيجوز المسح عليه ، لأنه كالخف. وأما إذا لم يستر محل الفرض ، الذي هو كامل القدمين مع الكعبين ، فلا يجوز المسح عليه عند جمهور الفقهاء. ينظر: "الموسوعة الفقهية الكويتية" (37 / 264). وهو اختيار الشيخ ابن باز واللجنة الدائمة للإفتاء. قال الشيخ ابن باز: " ومن شروط المسح على الخفين والجوربين: أن يكونا ساترين لمحل الفرض ". انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (10/111) ، وينظر: "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/396). ثانياً: إذا مسح على الحذاء الساتر لمحل الفرض ، ثم خلعه وهو على طهارة ، فلا ينتقض وضوؤه على القول الصحيح من أقوال أهل العلم. وقد سبق بيان هذه المسألة في جواب السؤال ( 100112) ، ( 26343). لكن ينبغي الانتباه إلى أنه سوف تنتهي رخصة مسحه بذلك الخلع ، فإذا لبسه مرة ثانية ، وأراد الوضوء ، كان عليه أن يخلع حذاءه ، وجوربه ، ويغسل قدميه. ثالثاً: إذا لبس الجوربين وفوقهما الحذاء القصير الذي لا يستر الكعبين ، فله ثلاثة أحوال:
الأول: أن يمسح على الحذاء فقط ، وقد سبق بيان عدم جواز ذلك. الثاني: أن يمسح على الجوربين فقط ، بمعنى أنه يخلع حذاءه ، ويمسح بيديه على الجوربين ، ثم يلبسه مرة أخرى.
هل يجوز المسح على الحذاء ؟ – موقع الإسلام العتيق
وقد ثبت ذلك عن علي رضي الله عنه ولا يعلم له مخالف، فقد روى البيهقي والطحاوي في شرح معاني الآثار بإسناد صحيح واللفظ له عن أبي ظبيان (أنه رأى علياً رضي الله عنه بال قائماً ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على نعليه ثم دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلى). (معاني الآثار 579)
• ليس له أن يلبس الأعلى ويعيد المسح عليه، سواء لبسه على حدث أم على طهارةٍ مَسَح فيها على الجورب الأدنى، وهو قول جمهور أهل العلم لأن الظاهر في قوله أدخلتهما طاهرتين أنها طهارة الغَسْل. • يجوز له بعد خلع الأعلى المسح على الأدنى، وهو هنا الجورب الذي لبسه على طهارة غسل. المسح على الخمار اختلف أهل العلم في حكم مسح المرأة على خمارها المدار تحت حلقها في الوضوء. • ذهب جمهور أهل العلم إلى عدم إجزاء المسح على الخمار دون مسح الرأس، لأن قوله تعالى: {وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ} يقتضي عدم جواز مسح غير الرأس، ولأنه لا مشقة في نزع الخمار والمسح على الرأس. • وذهب الحنابلة وطائفة من أهل العلم إلى أنه يجزئ مسح المرأة على خمارها المدار تحت حلقها لثبوت ذلك عن أم سلمة رضي الله عنها فقد روى ابن أبي شيبة وابن المنذر بإسناد صحيح عن أم سلمة أنها كانت تمسح على خمارها.
وأما المسح على الجورب
وحده فمن المعروف أنه يغطي القدم كلها مع الكعبين لكن الفرق بينه وبين الخف في المادة المنسوج منها الجورب فإنه يُصنع من الصوف أو من القطن أو نحو ذلك وبالتالي لا يُمشى به المشي المعتاد إلا ويتمزق لكنه يستخدم للتدفئة والحماية كما يشق نزعه لكل وضوء. وحيث لم يرد دليل من الشرع على اشتراط كون الخف من جلد ، وحيث أجاز الصحابة رضي الله عنهم المسح على الجورب قياسا على الخف ، فالراجح جواز المسح على الجورب المصنوع من غير الجلد لكن بشرط أن يكون بحيث إن مسح عليه لا ينفذ ماء بلَّة المسح إلى القدم ، لأنه لو مسح الجورب فنفذت بلَّة المسح إلى القدم فكأنه مسح على القدم ، ولا يجوز بحال لحديث (ويل للأعقاب من النار) ، فعلى الإنسان أن يتحرى الجورب الذي يلبسه فإن كان يُنفِذ بلَّة المسح فلا يجوز المسح عليه. والله الموفق.