20 يناير، 2022
تريند وسيو
فيلم طباخ الريس ويكيبيديا أبطاله وقصته وكل شيء عنه ، ذلك الفيلم الذي مازال يستمع إليه ويشاهده الجميع نظرا لان قصته مختلفة وجميلة ومحببة للنفس بشكل كبير وقد استطاع بطل الفيلم الفنان الشامل " طلعت زكريا " أن ينتصر علي نفسه كثيرا ويعيش قصة الفيلم بشكل جعله يجسد شخصية طباخ الريس بشكل جعل القصة تعيش طويلا وجعل للفيلم مذاق اخر. فيلم طباخ الريس ويكيبيديا
كما أن خالد زكي هو الأخر استطاع أن يجسد شخصية الرئيس بشكل موفق جدا والجميع قد علم أن الريس في هذا الفيلم هو الرئيس الراحل محمد حسني مبارك رحمه الله وكان للتناغم بين أبطال الفيلم والقصة دور كبير في إنجاح الفيلم وجعله في المقدمة وجعله لحد الآن مازال له جمهوره ومحبينه ومتابعينه. فيلم طباخ الريس ويكيبيديا هو من إنتاج عام 2008 يعني عمره 14 عاما وهو فيلم كوميدي درامي سياسي متكامل النظرة والقصة والبطولة والإنتاج والإخراج طاقم الفيلم كله استطاع أن يقدم لنا فيلم مغاير بكل ماتحمله الكلمة من معاني. فيلم طباخ الريس كامل. مخرج فيلم طباخ الريس
ولعل مخرج الفيلم سعيد حامد قد أبدع كثيرا في إخراج هذا العمل الأكثر من رائع واستطاع أن يقدم لنا قصة يوسف معاطي بالرؤية التي حلم لها وبها مؤلف الفيلم أما طلعت زكريا وخالد زكي وداليا مصطفي فقدموا كل مالديهم في هذا العمل وسهروا كثيرا حتى يخرج الفيلم بهذه الصورة المتكاملة.
فيلم طباخ الريس كامل جودة عالية
فيلم طباخ الريس فيلم مصري صدر في يناير 2008، استطاع الفيلم بمزيج من الكوميديا والبساطة والإبداع أن يجد انتشار واسع بين الجمهور المصري، الفيلم المصور في الأحياء الشعبية المصرية، وباللهجة المصرية المألوفة، وبقصة خارجة عن المألوف تتسم ب الكوميديا في أغلب الأوقات، كل هذه الأشباء ساهمت في انتشار الفيلم على مستوى الوطن العربي وبقاعدة جماهيرية ضخمة نوعا ما. تدور أحداث الفيلم عن الطباخ الذي يحمل اسم "متولى"،والذي يعمل على عربته في أحد أحياء مصر الشعبية وبشكل غير قانوني. دفعه الفقر أن يتطفل ويسكن مع أهل زوجته في بيت واحد. ولكن المنزل كان مشغولا بالكامل حيث اضطر متولى وزوجته "انشراح" _التي كانت تعمل كمدرسة_ إلى المكوث في صالون المنزل مستغنين عن راحتهم في سبيل عدم المكوث في الشارع. ضد الحكومة
انشراح تلك يصح وصفها بالتمرد، فلا يمكن لها ان تتخيل مظاهرة ضد الحكومة بدون أن تكون على رأس المنظمين لهذه المظاهرة. فيلم طباخ الريس طباخ الريس. لذا فإن موقفها السياسي يقحمها في مشاكل هي في غنى عنها. بمكننا القول أن القصة تبدأ عندما يكتشف الريس أن أفرادا من حكومته قاموا بإيهامه أنهم نفذوا أحد المشاريع، ولكنهم بالواقع كانوا يكذبون عليه. الريس ينزل إلى الشارع
يشعر الريس بأنه بعيد عن شعبه، ويقرر أن ينزل شخصيا إلى الشارع ليقابل الناس، فيحاول من حوله بشتى الطرق منعه من القيام بذلك.
وصلات خارجية [ عدل]
طباخ الريس على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
طباخ الريس على موقع الفيلم
موقع الفيلم
صفحة الفيلم على قاعدة بيانات الأفلام العربية
بوابة السينما المصرية
بوابة كوميديا
بوابة عقد 2000
بوابة مصر
بوابة سينما
هذه بذرة مقالة عن فيلم مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
فيلم طباخ الريس طباخ الريس
لكن فضوله وإحساسه بالذنب يشحذان همته. وعندما يقرر النزول إلى الشارع يتفاجأ بأن بلاده فارغة تماما وأنه وقع في مكيدة. ويتمكن بعد بحث طويل أن يجد أحد المسنين في أحد الشوارع، وسرعان ما يكتشف أنه أعمى. عربة متولي
ثم يدعو الريس ذلك العجوز إلى الغذاء ليقترح عليه العجوز مباشرة عربة متولي. ومنذ اللحظة الأولى أثار متولي إعجاب الريس، ولم يطل الأمر حتى عينه رسميا "طباخ الريس"، والجدير بالذكر أن الأمر بقي سريا بعض الشيء، وراح متولي ينقل صوت الشعب إلى الريس الذي كان حازما في هذ الأمر، حيث أقال مسؤولين، ووضع قوانين جديدة. فيلم طباخ الريس كامل HD - انجوى تيوب. عمل متولي طباخا ومستشارا ومخبرا في نفس الوقت، وانتقلت حياته نقلة نوعية
إقرأ أيضاً
بين السما والارض قصة الكاتب الكبير.. نجيب محفوظ
فيلم عريس من جهة امنية
فيلم حب ودموع بطولة فاتن حمامة وأحمد رمزي
رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط
طباخ الريس بوستر الفيلم معلومات عامة الصنف الفني
كوميدي تاريخ الصدور
23 يناير 2008 اللغة الأصلية
العربية البلد
مصر الطاقم المخرج
سعيد حامد الكاتب
يوسف معاطي البطولة
طلعت زكريا خالد زكي داليا مصطفى الموسيقى
خالد حماد صناعة سينمائية المنتج
الباتروس للإنتاج الفني والتوزيع التوزيع
أوسكار - النصر - الماسة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
طباخ الريس ( بالعربية: طبّأخ الرئيس) فيلم مصري إنتاج عام 2008. [1] [2]
محتويات
1 قصة الفيلم
2 الممثلين
3 طاقم العمل
4 مراجع
5 وصلات خارجية
قصة الفيلم [ عدل]
تدور أحداث الفيلم حول متولي ( طلعت زكريا) طباخ شعبي في حي السيدة عائشة يعيش ظروف صعبة في منزل يجمعه بعائلة زوجته، يفاجئ في يوم أن رئيس الجمهورية ( خالد زكي) أحد ضيوفه، ثم يتم ترشيح متولي بعد ذلك ليصبح الطباخ الخاص بالرئيس، وتزداد علاقة الرئيس به لأنه أصبح يعتبر متولي نبض للشارع المصري يستمع منه عن أخبار الشعب وآخر النكت والمشكلات.
فيلم طباخ الريس كامل
حصريا علي ماي ايجي الفيلم الكوميدي طباخ الريس نسخة اصلية شكرا لثقتك بماي ايجي بطولة: طلعت زكريا - خالد زكى - داليا مصطفى - لطفى لبيب - أشرف ذكى - محمد الصاوى - سامح حسين - الفنان جمال إسماعيل. صور من نسخة الفيلم: لتحميل عينة من جودة الفيلم ( Sample) اضغط هنا قصة الفيلم: تدو أحداثه حول "متولي" المواطن البسيط الذي تجمعه صدفة خلال عمله على عربية أكل بأحد المناطق الشعبية الالتقاء برئيس الجمهورية الذي يعجب بأكل وشخصية "متولي" واختاره طباخ له لتبدأ المفارقات الدرامية والتي تجعل المواطن البسيط لسان حال الشعب بالنسبة للرئيس. الجودة: VCD الحجم: 229 ميجا! صيغة الفيلم: rmvb للتحميل بأقصي سرعة استخدم برنامج IDM v5. 12. فيلم طباخ الريس كامل جودة عالية. لمشاهدة الفيلم بدون مشاكل استخدم برنامج RealPlayer 11 Gold Plus Final. لفك الضغط بدون مشاكل استخدم Winrar 2008 Crystal.
فهي تأكل بأيدي الرافضة ، المحسوبين على الشعب، التابعين لرافضة إيران ، وبأيدي حكّام الدول المجاورة ، الذين زعموا ، أنهم ثارت نخوتهم ، لنجدة اليمنيين ، ضدّ الحوثيين ، أذناب رافضة إيران! أمّ قشعم الليبية: بعد أن أكلت ، من لحم الليبيين ، طوال أربعين سنة ، على أيدي القذافي.. كيف التخلص من قضاء الله - أحمد القوصي - الديوان. جاء، من المحسوبين عليهم ، مَن يطعمها من لحمهم ، من أجل أن يكون زعيماً عليهم! وآزره بعض المحسوبين على الأمّة ، من جيران الدولة ، ومن الدول البعيدة ، ممّن راهنوا ، على الحصان ، الذي رُشّح، ليكون زعيماً: لغايات متعدّدة ، وأسباب مختلفة ، منها الاقتصادي، ومنها السياسي، ومنها العَقَدي..! أمّ قشعم المصرية: أمّا هذه ، فقد تفنّنت أمزجةُ المسؤولين ، في إطعامها لحم المصريين ، في سجون المدن ، و في البوادي والأرياف ، بحجج شتّى ، وذرائع مختلفة ، أهمّها: الوهم ، بأنّ مَن تُطعَم أمّ قشعم لحومَهم ، هم مناهضون لنظام الحكم ، أو ثائرون عليه ، أو يُظّنّ ، أنهم سيثورون عليه ، يوماً ما!
الى حيث ألقت رحلها أم قشعم - Youtube
والمعنى أَنَّ حُصَينًا شَدَّ على الرجلِ العَبْسيّ فقتله بعد الصلحِ، وحيث حطَّتْ رحلَها الحربُ ووضعتْ أَوزارها وسكنَتْ. يقال: هو دعاءٌ على حُصينٍ، أي: عدا على الرجل بعدَ الصلحِ وخالفَ الجماعةَ، فصيَّره اللهُ إلى هذه الشدةِ. الشيخ العريفى - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. ويكون معنى "أَلقتْ رحلَها" على هذا: ثَبَتَتْ وتمَكَّنت. جدير بالذكر أن القرشي في (جمهرة أشعار العرب، ص 109) أورد الصدر:
فشدَّ فلم ينظر بيوتًا كثيرة. بمعنى أنه لم ينظر قومه حتى يساعدوه. تردد المثل في الشعر، فقال بعضهم:
فَخَرَّ صَريعاً لليدين وللفَمِ
إِلى حيثُ أَلقَتْ رحلَها أُمُّ قَشْعَمِ
قال ابن المؤدِّب:
سأحمل نفسي في لظى الحرب جملة
تبلغها من خَطبهـا كـل مـُعْـظـم
فإن سلمتْ عاشت بعزٍّ وإن تـمُـت
إلى حيث ألقت رحلهـا أم قـشـعـم
قال أبو الحباب الغرناطي:
فيا سلوةَ الأيامِ لا كنت فابعدي
إلى حيث ألقت رحلها أم قشعمِ
ابن نُباتة المصري:
فإن شاء فليسكت وإن شاء فليقمْ
إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم
وثمة أبيات أخرى تدل على هذا المعنى الذي نقوله في الدارجة (الله لا يردّه). كنت ذكرت بدءًا أن هناك من يكتفي بـ: "إلى حيث ألقت رحلها"، ومنهم من يكتفي- "إلى حيث ألقت"، وكذلك "إلى حيث"، بل هناك ابن الورديّ يكتفي بـ "إلى"، فيقول:
لا تَحْمِلَنْ إِهَانَةً
مِنْ صَاحِبٍ وَإِنْ عَلا
فَمَنْ أَتَى فَمَرْحَبًا
وَمَنْ تَوَلَّى فإِلَى
لكني وأنا أبحث فوجئت بشرحين:
الأول ورد في كتاب (الحيوان) للجاحظ ، ج4، ص21.
شبكة شعر - زهير بن أبي سلمى - فَشَدَّ وَلَم تَفزَع بُيوتٌ كَثيرَةٌ لَدى حَيثُ أَلقَت رَحلَها أُمُّ قَشعَمِ
نماذج حديثة ، من أمّ قشعم! أمّ قشعم السورية: صارت مثلاً يُحتذى ، ويردّد على ألسنة الحكّام والشعوب ، وفي وسائل الإعلام ؛ لكثرة ماقتل الحكّام ، من أبناء الشعب السوري ، بأيديهم ، ثمّ بأيدي الغرباء ، الذين جلبوهم ، لمؤازرتهم في قتل شعبهم ، من: رافضة ، ومرتزقة تجلبهم الرافضة ، من أنحاء الأرض ، ومن روس ، وغيرهم! الى حيث ألقت رحلها أم قشعم - YouTube. وقد تعدّدت وتنوّعت أشكال القتل ، بين القتل بالطائرات والصواريخ ، وبين القتل بالتعذيب ، داخل السجون ، وبين القتل ، غرقاً ، في البحار،عبر الهجرات المستمرّة ، خوفاً من القتل بالأساليب المتنوّعة ، داخل الدولة! أمّ قشعم العراقية: لقد بدأت أمّ قشعم العراقية ، بأكل لحم الشعب العراقي ، منذ سقوط النظام العراقي ، على أيدي القوات الأمريكية ، بدعوة ومؤازرة ، من رافضة العراق ، أنفسهم ، وبدعم وتأييد ومشاركة ، من رافضة إيران! وما يزال حكاّم العراق ، يُطعمون أمّ قشعم ، لحم شعبهم، المطالِب بتطهير بلاده ، من الفساد والفاسدين ، وبتحريرها من القوى الأجنبية ، التي تحتلها ، والتي تحمل جنسيات عراقية ، وتدّعي الانتماء إلى العراق، الوطن والدولة ، كما تدّعي الانتماء، إلى أمّة العرب ، أو أمّة الإسلام! امّ قشعم اليمنية: أمّا أمّ قشعم اليمنية ، فما عادت تدري ، مَن يُطعمها لحم شعبه ، بعد أن أكلت منه طويلاً ، في عهد الرئيس السابق!
كيف التخلص من قضاء الله - أحمد القوصي - الديوان
وبقاء القبور المباركة مهدومة دليل على أنه لازال السيف بيد الهادمين إلى الآن ولكن عندما يسقط السيف من أيديهم، ستجد المسلمين جميعاً في نفس اليوم آخذين في البناء. الذين هدموا بقاع البقيع وسائر البقاع المباركة لم يفعلوها إلا بالسيف من دون أي منطق عقلائي، وهذا خلاف سيرة جميع الأنبياء والمرسلين والأئمة الصالحين (عليهم السلام). إنك تجد نوحاً (ع) لم يحارب بالسيف، وهكذا ابراهيم (ع)، وهكذا موسى (ع) وعيسى (ع)، ومن بعدهم النبي محمد (ص). نعم إنما حمل (ص) السيف دفاعاً وذلك عندما حمل المشركون السيف ضده، فدافع عن الإسلام ضد المحاربين الذين أرادوا اجتثاث الإسلام والمسلمين بالسيف، وأمير المؤمنين علي (ع) حارب الذين حاربوه وعندما ظفر عفى عنهم. وباقي الأئمة الطاهرين (عليهم السلام) لم يستعملوا السيف إطلاقاً إلّا الإمام الحسن (ع) والإمام الحسين (ع) في الدفاع كما ثبت ذلك في التاريخ. ولو كانوا يستعملون السيف لم يكن لهم ذكر حسن، كما ذهب فرعون ونمرود وهيرودس وأبو جهل ومن أشبههم أدراج الرياح. إن المنطق هو الذي يصلح للبقاء، وإلا فصاحب السيف يسقط حين يسقط سيفه، والسيف مؤقت جداً. وقد ورد في زيارة الإمام الحسين (ع): (وفي قلب من يهواك قبرك).
الشيخ العريفى - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
كَيفَ التَخَلص مِن قَضاء اللَه أَم كَيفَ يَجحَد غافل أَولاهي حُكم الإِله وَلا مرد لِحُكمه رب عَظيم جَل عَن أَشباه فَقَضى وَنادي رُوح مَحفوظ التُقى فَأَحلها أَعلى المَقام الزاهي وَحَباه جَنات الخُلود بِفَضله وَأَناله فيها عَظيم الجاه فَرَآه رُضوان فقال مُؤرِخاً مَحفوظ يَزهو في جِنان اللَه
أمّ قَشعَم : أين ألقتْ رحلها ؟ ومَن يُطعمها لحمَ شعبه ؟
سئلت عن هذا المثل، حيث أن بعضنا يقول اكتفاء: "إلى حيث ألقت"، وبعضنا يقول القول كما في الأصل:
"إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم". والقول من شعر زهير بن أبي سُلمى:
فشدَّ فلم تَفْزَعْ بيوت ٌ كثيرة *** لدى حيث ألقت رحلها أم قَشْعَمِ
(أم قشعم) هي المنيّة أو الحرب، وتستعمل شطرة بيت زهير في الدعاء على الغائب ألا يرجع، أوهي دعاءٌ على الذي يسوءك ليذهب عنك إلى غير رجعة، أو على من ينصرف عنا بعد أن كان ثقيلاً. (في العامية- ستين قلعة)! ويستعمل أحيانًا بمعنى= إلى الداهية أو إلى جهنم، وقد ذكرت سابقًا على غرار ذلك حكاية أم عمرو، والقول:
فلا رجعت ولا رجع الحمار!.. قال الزّوزَنِي في (شرح المعلقات السبع): أم قشعم: كنية المنيّة. وقد روى صدر البيت: فشدَّ فلم يُفزِع بيوتًا كثيرةً…
ومَلْقى الرَّحْل: المنزل؛ لأن المسافرَ يُلقي به رَحْلَه، أَرادَ: عندَ مَنزِلِ المَنِـيَّـةِ…
أورد الزَّمَخْشَري في (المستقصَى، ج2، ص 151)- "طرقته أم قشعم" أي أصابته المنيّة...
أورد البغدادي في (خزانة الأدب- الشاهد 502ج7، ص 15) حكاية المثل:
"لدى حيث ألقت رحلها…- حيثُ كان شِدةُ الأَمرِ، يعني: موضعَ الحربِ. وأُم قشعم هي الحربُ، ويقال: هي المنَيَّةُ.
إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم.. المثل ومعناه.. حمود الصاهود - YouTube