إمكانية المحافظة على السرية التامة في المعلومات التي تخصه، وذلك من خلال توفير خدمة التسجيل الذاتي. إمكانية حساب الساعات والوقت الذي تم حضور المتدرب به، والتعرف على نسبة الغياب. في حالة نسيان كلمة السر، يكون بإمكان المستخدم إعادة تعيينها مرة أخرى بشكل سريع. أهداف رايات
وهناك العديد من الأهداف التي تم وضعها لموقع رايات، فهو من المواقع الإلكترونية التي تكون تابعة إلى مؤسسة التدريب المهني والتقني، ومن بين تلك الأهداف الآتي:
الحرص على تقديم الخدمات التعليمية بمستوى عالي من الجودة. توصيل المعلومات إلى المتدرب، وبالتالي توفير له كل ما يلزمه من مقررات دراسية والدورات أيضًا. توفير منصة إلكترونية يمكن من خلالها مد المتقدم بكل ما يحتاج إليه من معلومات. تطوير العملية التعليمية، وبالأخص نظام التعليم الإلكتروني في المملكة. توفير برامج تدريبية متعددة في المجالات في المملكة العربية السعودية. رايات التسجيل الذاتي الكلية التقنية 1443 – موضوع. إمكانية التواصل بين المدرب والمتدرب، وذلك من خلال المنصة. تحميل تطبيق رايات
كما يمكن للمتدربين الحصول على تطبيق رايات على الأجهزة المحمولة الخاصة بهم، وهي واحدة من الأمور التي تسهل على الكثيرين التعامل، حيث إن التطبيقات أصحت منتشرة بشكل كبير، وتكون سهلة في الاستخدام، وللتعرف على طرق تحميل التطبيق رايات عليكم بمتابعة النقاط الآتية:
تحميل تطبيق رايات للاندرويد
لقد تم إطلاق تطبيق رايات، وذلك حتى يسهل على المتدربين التمتع بالخدمات الخاصة بالموقع.
- رايات التقنيه التسجيل الذاتي
- رايات خدمات المتدربين التسجيل الذاتي
- رايات التسجيل الذاتي للمتدربين
- رجع بخفي حنين قصة
- رجع بخفي حنين الاعرابي
- قصة المثل رجع بخفي حنين
رايات التقنيه التسجيل الذاتي
٢- من الصفحة الرئيسية للموقع ينم الضغط على تبويب (المتدربين). ٣- ثم من بين الخيارات المتوافرة يتم الضغط على خيار (التسجيل الذاتي). ٤- ثم يقوم المتدرب بالضغط على خيار الاستعداد أو التحضير للتسجيل prepare for registration حتى يتم التأكد من صلاحية المتقدم للانضمام إلى الدورات التدريبية. ٥- ثم يضغط المتقدم على خيار (التسجيل في الدورات) Register for classes حتى يتم اختيار جميع المقررات الدراسية مع إمكانية الاطلاع على كافة التفاصيل الخاصة بها. ٦- وسيكون على المتقدم بعد ذلك اتباع جميع الخطوات وإدخال البيانات المطلوبة للتسجيل حتى تكتمل عملية التسجيل في رايات الكلية التقنية. شروط رابات للتسجيل الذاتي في الكلية التقنية 1443
تضع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني في المملكة العربية السعودية عدد من الشروط التي يجب توافرها في الطلاب المتقدمين حتى يُمكنهم التسجيل في برنامج رايات، وقد جاءت الشروط على النحو التالي:
١- يُشترط أن يكون المتقدم مواطن سعودي الجنسية. ٢- يُشترط أن يكون المتدرب أحد الطلاب الحاصلين على مؤهل عالي دراسياً. رابط موقع رايات التسجيل الذاتي الجديد 2021 | مجلة البرونزية. ٣- أوضحت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني أنه يُمكن للطلاب الحاصلين على الدبلوم التقني التسجيل في برنامج رايات.
رايات خدمات المتدربين التسجيل الذاتي
ان لا يكون الفرد المتدرب منتسب لاي احد من البرامج التدريبية الاخرى. التسجيل الذاتي رايات. رايات الاستعلام عن الدرجات طريقة وشروط التسجيل الذاتي رايات، ان كلية التقنية من احدى الكليات المميزة في المملكة العربية السعودية وذلك في الاوقات الحالية التي يتم تدريس الكثير من المجالات الطبية وايضا المجالات التكنولوجية الحديثة، حيث عملت المؤسسة العامة للتدريب في المملكة العربية السعودية منها التقني وايضا المهني، ومن التحقيق الاكبر للاستفادة من الخدمات للكلية وذلك عبر الاتي: على الشخص ان يتقدم في الالتحاق للكلية عبر التقديم للبرامج المتعددة في كلية التقنية. على ان تتم كل الاستعلام الخاص في المجال الدراسي بالكلياة التقنية ان كان التفاصيل عن البرامج التعليمية او كيفية التقديم او الدرجات الاختبارية التي تم اجراءها. ان المملكة العربية السعودية تقوم ببذل العديد من الجهود الكبيرة وذلك من اجل المواكبة في النظام التعليمي وذلك يكون عبر الربط للمتدربين وللعلوم التكنولوجية مع العديد من التقنيات العلمية وايضا لضمان جودة المعلومات والبيانات وذلك يكون وفق للنظم العالمية ولاحدث الممارسات العلمية. الخدمات المقدمة من نظام رايات طريقة وشروط التسجيل الذاتي رايات، ان ريات هي عبارة عن منصة مخصصة في التقديم للعديد من الخدمات وذلك لكل المتدربين ومن تلك الخدمات كالاتي: اولا التسجيل في العديد من المقررات الدراسية، حيث يريدها الطلاب وفق الجدول الزمني المعين.
رايات التسجيل الذاتي للمتدربين
يتاح للمتدربين أن يعرفوا كافة المستندات والأوراق والبيانات الهامة التي تلزمه والهامة لعملية التسجيل على المنصة. يستطيع المتدرب أن يقوم بوضع خطته الدراسية للمستقبل، هذا بالإضافة إلى اختيار وتحديد جميع المقررات والدورات التدريبية التي يريد أن يدرسها مع تحديد الوقت الذي يرغب في أخذ الدورة فيه أيضاً. يستطيع المتدرب أن يقوم بالاستعلام عن حالة البطاقة البنكية.
المراجع
^, الخدمات والتسهيلات, 24/08/2020
^, الخدمات والتسهيلات - المتدرب, 24/08/2020
قصة مثل "رجع بخفي حنين" العبرة من مثل " رجع بخفي حُنينٍ" تكسب الأمثال الكلام روعة وسطوع وبيان وسحر وجمال، وتثير العواطف والنفوس، وتمتلك المشاعر والقلوب، وتحل محل البرهان والحجة؛ لصدق مدلولها وصحة حكمها، تسير نهج الشعر وتعمل بنفس نهجه، لكن دلالة المثل أقوى من دلالة الشعرفي تصوير أفكار الأمم وأخلاقها. قصة مثل " رجع بخفي حُنينٍ": يقال في قديم الزمان، أنه كان هناك رجل يعمل في تصليح الأحذية وتصنيعها، في مدينة تدعى الحيرة بالعراق، فانشهر بسبب اتقانه لعمله وخبرته بها، وفي ذات يوم جاء رجل يركب على بعير، فنخ بعيره بجانب دكان حُنينٍ ودخل الدكان، وبدأ يدقق النظر في الأحذية التي قام حنين بصنعها، فأعجبه أحد الأحذية، فسأل عن سعره وأخذ يجادل في السعر ويساوم به، فأتضح أنه يريد شراء الحذاء، وبعد العديد من المجادلات حول السعر، اتفق مع حُنينٍ على سعر معين. فقام الإعرابي بترك الدكان ولم يشتري الحذاء، ولم يلي اهتماماً لحُنينٍ، فأثار غضب لدى حُنينٍ لأنه هدر الكثير من وقته، فتسبب له بتعطيله عن عمله وعن الزبائن الذين جاءوا للشراء، ورأوا حُنينٍ منشغل مع هذا الرجل فذهبوا، مما أدى إلى خسرانه فلم يبيع شيئاً في ذلك اليوم.
رجع بخفي حنين قصة
للأمثال الشعبية سحرها ومنطقها الخاص الذي يستخدمه المصريون في مختلف المواقف الحياتية، ومن الأمثال التي دائماً يرددها الناس «رجع بخفي حُنين». تعددت الروايات حول تفسير هذا المثل العامي، لكن أكثر رواية اتفق الكثيرون عليها أن وراء إطلاق هذا المثل كان بطلها «صانع أحذية»، ويطلق هذا المثل على الشخص الخائب الذي يفقد ما يملك من أشياء ثمينة ويتشبث بأشياء رخيصة الثمن. كان حنين إسكافيًا (صانع أحذية) من أهل الحيرة، جاء له أحد الأعراب يريد شراء خفين من عنده، لكن الأعرابي أراد أن يأخذ الخفين بثمن بخس، فبدأ يساوم حُنيناً على سعر الخفين حتى فقد الأمل من الجدال ورحل من دون أن يأخذ الخفين. غضب حنين من الأعرابي وقرر أن ينتقم منه، فسبقه في الطريق ورمى أحد الخفين على الطريق، ثم ألقى الخف الآخر بعد بضعة أمتار، وانتظر متخفياً إلى أن وصل الأعرابي إلى الخف الأول فقال: ما أشبه هذا بخف حنين، لو كان معه الخف الآخر لأخذته. واستأنف طريقه فإذا بالخف الآخر مرمياً على الطريق فنزل عن ناقته والتقطه، فندم على تركه الأول وقد حصل على الثاني فعاد سيراً ليأخذ الخف الأول، عندها خرج حُنين من مخبئه وأخذ الناقة بما عليها وهرب. قصة مثل رجع بخفي حنين - قصصي. عاد الأعرابي إلى قومه فسألوه: «بم جئتنا من سفرك؟ فقال: جئتكم بخفي حنين»، وبات هذا المثل يتردد حتى يومنا هذا.
رجع بخفي حنين الاعرابي
آخر تحديث مارس 16, 2022
قصة مثل رجع بخفي حنين
قصة مثل رجع بخفي حنين واحد من أشهر الأمثال الشعبية العربية، حيث تعتبر الأمثال هي أسلوب مستخدم بشكل متكرر عند العرب منذ القدم، وكان الهدف من هذا الأسلوب هو الرشد والنصح. ولهذا يعرف عن العرب الحكمة، وعادةً ما يكون هناك قصة واقعة وراء إحدى هذه الأمثال وتكون مرتبطة بموقف معين، تظهر من جديد عندما يتداولها الناس في مواقف مشابهة عبر الأزمان. يوجد مثل شهير سمع عنه الكثيرين وهو عاد بخفي حنين وهو مثل عربي شهير يقال عندما يكون الشخص حاول أن يحقق شيء ما في محاولة فاشلة منه. وأخفق بشكل واضح، والمميز بشأن هذا المثل أنه على عكس بعض الأمثال الأخرى يوجد وراءه قصة واقعية حدثت في زمن قديم في العراق، وتبدأ القصة بأن كان هناك رجل يدعي حنين. وكان هذا الرجل يعمل في تصليح الأحذية، وكان يعيش في منطقة الحيرة في العراق. قصة المثل رجع بخفي حنين. ويعرف عن هذا الرجل أنه كان مشهور بخبرته الواضحة في مجال الصناعة، حيث كان دائماً ما يتقن ما يصنع. شاهد أيضًا: قصة النبي شعيب للأطفال
وصول الأعرابي إلى دكان حنين
جاء إلى هذا الرجل في أحد الأيام شخص أعرابي، وكان راكباً بعير. لذا جعل بعيره بجانب دكان حنين، و هذا الرجل إلى حنين الدكان، كان هذا الرجل يتفقد الأحذية.
قصة المثل رجع بخفي حنين
صاحب المَثل قِصّة المَثل صاحب المَثل في مدينةِ الحِيرَة بالعراق؛ كان هناك رجلاً يُدعى حُنَين وكان يعمل صَانعاً للأحذية( إسكَافيَّاً)، وكان مشهوراً بصِناعَتهِ وإتقانه وخبرته بها. قِصّة المَثَل ويَمُرُّ أمام دُكّانهِ أعرابيّ يركب على بعيرٍ لهُ، فَيُنيخُ بَعِيرهُ بجوار دُكّانِ الإسكافيّ حُنينٍ ويدخل إليه؛ وينظرُ للأحذية المُعلّقة في الدُّكان والتي يَصنعُها ويُدقِّق فيها، وقد أعجبَهُ أحَد هذه الأحذية، فيسألُ عن سِعرهِ ويبدأ بالجِدَال والمُسَاومة حول سِعرِ هذا الحِذاء كأنّه يريد أنْ يَشتَريه، وبعد جِدالٍ طويل وقد أخذ الكثير من وقت حُنين، اتَّفقَ معه في النِّهاية على سِعرٍ مُعَين؛ وفجأة وإذا بهذا الأعرَابيِ يتركُ الدُّكّان ولَمْ يأخذ الحِذاء ولمْ يَشتَريه ولم يُعِر الإسكَافِيّ حُنَين أيّ اهتمام. يَغضَبُ حُنين من فِعلِ وتَصرُّف هذا الأعرابي الذي أخذ منه الكثير من الوقت وعَطّلهُ عن عَمله وعن زبائنه الذين رَأوهُ منشغلًا به عنهم فانصرفوا عنه، فقد خسر حُنين زبائن يومهِ ولم يَبِع لهم شيئاً؛ لذلك أرادَ أنْ يَنتقِم من تَصرُّف الأعرابي وأنْ يُفَرّغ غضبه عليه بطريقة انتقاميّة. رجع بخفي حنين ما أصل هذا المثل ؟ وما الفرق بين المثل والحكمة ؟. لَحِقَ حُنَين بهذا الأعرابي عندما خرج من الحِيرَة، وسَلكَ طريقاً أسْرَع من الطريق الذي سَلَكه الأعرابي فأصبح أمامه بمسافةٍ، وأخذَ الخُفَّين(الحِذَائين) ووضعَ أحَدهُمَا على الطريق، وعلى مسافة كافية من الحِذاء الأوّل، وضع الحذاء الثاني واختَبأ في مكانٍ يُراقِب منه الأعرابي عندما يصل لهذه المنطقة.
فقرر أن ينتقم من الأعرابي مهما كلفه الأمر، فلحق به سالكاً طريق جانبي أسرع من الطريق الذي سلكه الأعرابي فأصبح أمامه بمسافة، وأخذ الخفين ووضع أحدهما على الطريق. وعلى بعد أمتار من الأول وضع الثاني واختبأ في مكان يراقب الأعرابي وما سيفعله عند وصوله لهذه المنطقة. وعند وصول الأعرابي وجد الحذاء فنظر إليه وقال: "ما أشبهه بخفي حُنين ولكن هذا حذاء واحد فلو كان الثاني معه لأخذته"، فتركه وسار في طريقه ليجد الحذاء الثاني على مسافة من الأول. فأخذ الثانية ورجع للأولى لكي يلتقطها تاركاً دابته ورجع ليجلب الحذاء الأول، فأخذ حُنين دابته وهرب بها. رجع بخفي حنين الاعرابي. وعندما عاد الأعرابي للدابة لم يجدها، ليعود إلى أهله فارغ اليدين بعد أن كان مجهزاً الأغراض والهدايا، فسأله أهله ماذا أحضرت لنا، فقال أحضرت لكم "خُفيّ حُنين. " لذلك دائماً ما يُقال هذا المثل الشعبي حين يذهب شخص ما لأداء عمل أو مُقابلة أو إجراء أمر ما، أو شراء شيء مُعين ويعود كما ذهب أو أقل من ذلك؛ كأن يذهب لشراء أغراض هامة ويعود بأغراض تافهة لا فائدة منها، فيقال له " رجع بخُفيّ حُنين". لا ناقة لكَ فيها ولا جمل
من منّا لا يعرف هذا المثل الشعبي الشهير الذي يعود لقصة الحارث بن عباد الذي رفض المشاركة في حرب البسوس.
لكن العبرة من المثل تكمن فى أن حنين أردا أن يلقن الأعرابى درسا ليتعلم نتيجة مراوغة الآخرين والاستهزاء أو اللامبالاة بأفعاله وسلوكه، حتى يصبح عبرة لغيره، وليتعلم معنى احترام الآخرين، وتجنب غضبهم.