المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "ديور بيور بويزن – 100مل" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. تقييمك * مراجعتك * الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
- ديور بيور بويزن - اندروميدا
- مقال قصير عن اللغة العربية
- اروع مقال عن اللغة العربية
- مقال عن اللغة العربية المتحدة
- مقال عن اللغة المتّحدة
ديور بيور بويزن - اندروميدا
س
بنتلي انفينيت - أو دي تواليت (رجالي) 100مل
عطر من بنتلي إنفينيت إنتنس 100 مل - او دي بريفيوم
205. 28 ر. س
دولتشي اند جابانا دولتشي - أو دي بارفيوم (نسائي) 150مل
516. س
دولتشي اند جابانا دولتشي - أو دي بارفيوم (نسائي) 50مل
دولتشي اند جابانا دولتشي - أو دي بارفيوم (نسائي) 75مل
طقم دولتشي اند جابانا دولتشي - أو دي بارفيوم (نسائي) 75مل 3قطع
499. 80 ر. س
طقم مونت بلانك امبلم ابسولو - أو دو تواليت (رجالي)100مل 3قطع
عطر الشعر ذا اونلي ون دولتشي اند جابانا - 30مل
232. 05 ر. س
مجموعة ميني مونت بلانك (ليجند + اكسبلور + ليجند سبريت) - أو دي تواليت (رجالي) 4. 5X2مل - أو دي بارفيوم 4. 5X2مل
مونت بلانك إمبليم- او دي تواليت -40 مل
روبرتو كافالي بارادايس فاوند فور مان - أو دي تواليت (رجالي) 75مل
419. س
روبرتو كافالي باروك مسك - او دي بريفيوم- 100 مل
1, 124. س
روبرتو كافالي ديفاين عود - او دي بريفيوم- 100 مل
1, 053. س
روبرتو كافالي جيما دي باراديسو- او دي بريفيوم - 75 مل
كريستيانو رونالدو ار7 جيم اون - أو دي تواليت (رجالي) 100مل
231. ديور بيور بويزن - اندروميدا. س
كريستيانو رونالدو سي ار 7 بلاي إت كول - او دي تواليت - 100 مل
كريستيانو رونالدو ليجاسي - 100 مل - او دي تواليت
كريستيانو رونالدو سي أر7 - او دي تواليت - 100 مل
نارسيسو رودريغزفور هير عنبر مسك- او دي بريفيوم انتنس -100 مل
678.
محمد بن عبد الرحمن الهدلق باحث وناقد سعودي، ورئيس مجلس أمناء مركز الملك عبدالله بن عبد العزيز لخدمة اللغة العربية، ولد في محافظة شقراء، وهو متخصص في النقد الأدبي والبلاغة. حقّق عدداً من كتب التراث العربي، كما صدرت له العديد من المؤلفات من بينها كتاب: (في الثقافة النقدية)، وكتاب (قراءات في البيان العربي). التعليم حاصل على درجة البكالوريوس في اللغة العربية من كلية اللغة العربية في الرياض عام 1386 (1966م). حاصل على درجة الماجستير في اللغة العربية من جامعة أدنبرة ببريطانيا عام 1395هـ (1975م). حاصل على درجة الدكتوراه في اللغة العربية من جامعة أدنبرة ببريطانيا عام 1398هـ (1978م). العمل عمل مدرساً بقسم اللغة العربية بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بمكة المكرمة عام 1398هـ. عمل أستاذاً مساعداً بقسم اللغة العربية بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بمكة، ثم أستاذاً مساعداً بقسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب في جامعة الملك سعود. عمل أستاذاً مشاركاً بقسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب في جامعة الملك سعود عام 1404هـ. عمل أستاذاً بقسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب في جامعة الملك سعود من عام 1415هـ.
مقال قصير عن اللغة العربية
شاهد أيضًا: موضوع عن البدل المطابق في اللغة العربية
ما هي أهمية اللغة العربية؟
اللغة العربية من اللغات المهمة وهذا لأنها اللغة الأساسية التي انتشرت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة، وكذلك هي اللغة التي نزل بها القرآن الكريم، وأهمية اللغة العربية:
اللغة العربية لغة القرآن الكريم الأساسية. تعتبر اللغة الأساسية لفهم الدين الإسلامي ومفاهيم السنة النبوية. تكمن أهمية اللغة العربية في التمكن من قراءة القرآن وفهم الآيات. تعتبر اللغة العربية من اللغات المرتبطة بالتراث الإسلامي والحضارة الإسلامية. هناك العديد من الكتب المهمة التي نشرت باللغة العربية مثل كتب ابن سينا وغيره من الفلاسفة والعلماء. اللغة العربية من اللغات التي تجعل الشخص قادر على فهم الحضارة التاريخية القديمة والحديثة. تعتبر من اللغات المشتركة بين جميع الدول العربية فهي اللغة الأم. تعمل اللغة العربية على علاج اعوجاج اللسان وتساعد في استقامة الحروف ومخارجها. تمكن اللغة العربية القارئ من فهم المفردات والاستعارات عن أي لغة أخرى. تساعد اللغة العربية على قراءة الأحاديث النبوية التي وردت عن رسولنا الكريم والصحابة والتابعين. ما هي مميزات اللغة العربية؟
اللغة العربية من أهم اللغات في العالم، ولهذا فهي تحتوي على العديد من المميزات عن غيرها من اللغات، مثل:
اللغة العربية هي اللغة الأساسية للقرآن الكريم، ولهذا تم وضع القوة بها لأن الله اصطفاها عن باقي لغات العالم.
اروع مقال عن اللغة العربية
لقد كانت اللغة العربية ولمَّا تزل لغة من أهم وأشهر اللغات في هذا العالم، فهي الأقدر على التعبير، وهي الأفصح لسانًا والأبلغ والأجمل والأرهف أيضًا، لغة الشعراء العرب والخطباء والفصحاء العرب الذين ذاع صيتهم في الأمصار قبل الإسلام، ولغة القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة بعد ظهور الإسلام، لغة الفاتحين الذي دانت لهم الأرض، ولغة العلم والعلماء والمُعلمين الأوائل من علماء المسلمين عبر السنين، ولغةٌ يهتم بها مليار مسلم ويتحدَّث خمسمئة مليون من العرب. أهمية اللغة العربية ومكانتها
لا يشك عاقلان في القيمة الكبيرة والمكانة الرفيعة التي تمتلكها اللغة العربية اليوم، ولكن لا بدَّ من الحديث عن سبب هذه الأهمية هذه المكانة المرموقة التي تملكها اللغة العربية:
إنَّ أهمية اللغة العربية تكمن في أنَّها لغة من اللغات السامية التي لم تزل تحافظ على التاريخ اللغوي والنحوي الذي تمتلكه منذ ظهورها. اللغة العربية هي لغة الإسلام، وهي لغة القرآن الكريم وهي اللغة المستخدمة في العبادات الإسلامية، وهي التي سيتحدث بها لغة أهل الجنة أيضًا. تكمن أهمية اللغة العربية أنَّها لغة ذات خصوصية لا تملكها أية لغة في العالم اليوم، وهذا ما جعل منها لغة متفردة بذاتها غير متأثرة بأي لغة أخرى، بل هي من أثرت بالكثير من اللغات القريبة منها، مثل اللغة التركية واللغة الفارسية واللغة الإسبانية أيضًا.
مقال عن اللغة العربية المتحدة
تُعدُّ اللغة العربية اللغة الرسمية للعرب في الجزيرة العربية وبلاد الشام منذ آلاف السنين، وهذا ما يجعل من هذه اللغة لغة ضاربةً جذورها في عمق التاريخ الإنساني. خصائص اللغة العربية
تتمتع اللغة العربية بالكثير من الخصائص التي لم تكن لغيرها من اللغات، وفيما يأتي نفصل في أشهر هذه الخصائص:
فصاحة الألفاظ: وفصاحة الألفاظ هي خلوها من التنافر والأضداد غير المنطقية، وخلوها من التعقيد اللفظي الذي يُضعف بلاغة اللغة، فهي لغة قوية غير معقدة، بليغة وفصيحة في ذات الوقت. الترادف في الألفاظ: توجد في اللغة العربية الكثير من الكلمات التي تؤدي ذات المعنى بشكل عام، إلَّا أنَّ لكلِّ لفظة من هذه الألفاظ استخدامها الخاص الذي لا يصح استخدام غيرها به، وهذا دليل على بلاغة اللغة وكثرة ألفاظها ومعانيها. دلالة الأصوات على المعنى: ومعنى هذا أنَّ اللغة العربية تتميز بالاستدلال من خلال الصوت، فهناك الكثير من الكلمات التي تُفهم بمجرد سماعها، وهذا من باب التطابق بين شكل الكلمة ونطقها ومعناها. كثرة المفردات: إنَ في اللغة العربية الكثير من المفردات والكثير من المعاجم والقواميس التي أحصى العلماء بها ألفاظ اللغة العربية، وجدير بالقول إنَّ مفردات اللغة العربية أكثر بأضعاف من مفردات أي لغة أخرى في العالم.
مقال عن اللغة المتّحدة
ملخص المقال
إنَّ اللغة تتطوَّر مصاحبةً للتطوُّر الحضاري والثقافي؛ تتطوَّر في مفرداتها، وفي تراكيبها، وفي أبنيتها الصرفيَّة، ومِنْ ثَمَّ امتلكت القدرة على التعبير
من أهم التطورات التي صاحبت اللغة العربية وأثَّرت فيها التطورات الحضارية التي ظهرت في العصرين الأموي والعباسي؛ حيث استجابت اللغة لهذا التطوُّر، وظهرت فيها الأنساق الزخرفيَّة والأسلوبيَّة، والأبنية الصياغيَّة الدالَّة على التعظيم والتبجيل، وتعبير الاحتشام والتواضع في مقام السُّلطة، من ذلك إسناد الشيء إلى الحضرة والجناب والمجلس، ثم استحداث الألقاب والنعوت للخلفاء والوزراء والكتَّاب والقُوَّاد، ثم استحداث كتب العهود والرسائل والتوقيعات. وربَّما كان من أثر هذا التجاوب مع المستجدات الحضاريَّة ظهور قدرة العربيَّة على نقل العلوم وترجمتها وتدوينها ونشرها، وعندما أنشأ أبو جعفر المنصور مدارس الطب والشريعة، استقدم لها الخبراء من الدول المجاورة، وعلى وجهٍ خاصٍّ شجع الترجمة التي لاحقت علوم الطب والفلك والنجوم والرياضيات والمنطق والأدب. وامتدَّ التجاوب الحضاري إلى بناء الدولة؛ ففي عهد عبد الملك بن مروان تم تعريب الدواوين، وتطلَّب ذلك جهدًا كبيرًا وواسعًا شمل كلَّ أنحاء الدَّولة العربيَّة، وهي تضمُّ دولًا كانت دواوينها بلغتها الأصليَّة، ويطول بنا الأمر لو رحنا نُفصِّل القول في تشكيل هذه الدواوين وإجراءاتها التي تعتمد على قدرة العربيَّة على استيعاب حضارات الدول التي فتحتها، ومع الفتح دخلت اللغة العربيَّة في منافسةٍ مع لغات تلك الدول، وبخاصَّة اللغات العريقة، مثل: الفارسيَّة والسريانيَّة والقبطيَّة، لكنَّ الغلبة كانت للعربيَّة.
معنى هذا أنَّ اللغة العربيَّة كانت لغةً مستقبلة ومرسلة على صعيدٍ واحد، لكنَّها في هذا وذاك ظلت واعيةً بطبيعتها العربيَّة، وواعيةً بالمرجعيَّة الثقافيَّة التي تختزنها، وهي مرجعيَّةٌ تُعطي خصوصيَّةً فارقة للغة وللمتكلِّمين بها من أبناء العروبة والإسلام. وهنا نستحضر المقولة المغلوطة عن "تطوير اللغة العربية"، لنؤكِّد أنَّ ما تابعناه ليس "تطويرًا"؛ إنَّما هو "تطوُّرٌ" يتجاوب مع التطورات الحضاريَّة والثقافيَّة التي واجهت اللغة في موطنها، وفي الدول التي فتحتها. ومن اللافت أنَّ مقولة "التطوير" كانت تنحصر أحيانًا في "تطوير النَّحو"، فظهرت دعواتٌ تدعو إلى "التيسير"، ومن يُتابع تاريخ هذا العلم سوف يقرأ عن المحاولات الأولى للتيسير في القديم والحديث، وأنَّها كانت مصاحبةً للدراسات النحويَّة، ويمكن أن نُتابع هذه العمليَّة التوفيقيَّة عند واحدٍ من أهمِّ اللغويِّين القُدامى هو ابن جنِّي في كتابه «اللُّمَع» الذي وصفه صاحبه بـ"اللطف"؛ إشارةً إلى الهدف الذي يسعى إليه، وهو «الإجمال والوضوح والتيسير». وفي هذا السِّياق، يأتي كتاب ابن مضَّاء القرطبيِّ «الردُّ على النُّحاة»، وفي العصر الحديث تتابعت كتب التيسير، منها كتاب الشيخ أمين الخولي «مناهج تجديد في النحو والبلاغة والتفسير والأدب»، وكتاب «النحو الوافي» لعباس حسن، و«إحياء النحو» لمصطفى إبراهيم، و«في النحو العربي.. نقد وتوجيه» للدكتور مهدي المخزومي، و«النحو المصفَّى» للدكتور محمد عيد، وغيرها من الكتب التي ظهرت في العالم العربي.