استراحة رفيف ينبع - YouTube
- استراحة رفيف ينبع الصناعية
- استراحة رفيف ينبع الجامعية
- استراحة رفيف ينبع النخل
- هل التعميم لغة الجهلاء
- أخبار الخليج | آفة التعميم.. وخطورتها على الفرد والمجتمع
استراحة رفيف ينبع الصناعية
ولّى زمان إعراب الأشعار لفظاً لفظاً. الهدف انبثاق إشعاع الإبداع من روح الدارس. الغائب الثاني: تربية الخيال. من أهم أمانات الأسرة والمدرسة، تربية الخيال وتنميته. المواهب الفطرية لها مكانتها، لكنها بمثابة البذرة الجيدة، التي تحتاج إلى رعاية وسقاية حتى تنمو. لا ننس أن التربية من ثلاثي ربا، زاد، نما، كبر، كثر... الشجرة السامقة الشاهقة هي ابنة تلك البذرة. الخيال أيضاً يمكن أن يتوسع هكذا، إذا حظي بالعناية الشاملة. أينشتاين يقول: «الخيال أهم من المعرفة». إذا كانت المعرفة كالهيدروجين، فإن الخيال العبقري يفجر منها شمساً، فتشرق عبارة المتصوفين: «شمس المعارف». يقول القلم: عليكم بإثارة الخيال بالعلوم، فإن العلوم أروع الأساطير. استراحة رفيف ينبع النخل. الغائب الثالث: تربية العقل الناقد. لا تذهبنّ إلى بعيد، فعلّة عدم نموّ البحث العلمي في العالم العربي هي غياب تربية العقل الناقد، الذي ينعكس على الحياة العامّة. تأمّل، فالثلاثية سواقٍ: تربية الإحساس بالجمال تؤدي إلى تربية الخيال وتنمية مقاييس العقل الناقد. والعكس...
لزوم ما يلزم: النتيجة البديهية: حين تتحرّر المناهج من حشو الأدمغة، تكتشف طاقات أساسية تائقة إلى الإشراق: الإحساس بالجمال، الخيال والعقل الناقد.
استراحة روز ينبع | ايجار يومي - YouTube
استراحة رفيف ينبع الجامعية
أعلنت وزارة الصحة ، اليوم الخميس تسجيل 130 حالة إصابة جديدة بفيروس كورونا الجديد (كوفيد-19)، ليصبح إجمالي عدد الإصابات 753124 حالة. استراحة رفيف ينبع الجامعية. 241 حالة تعافٍ: وقالت الوزارة إنه تم تسجيل 241 حالة تعافٍ جديدة ليصبح الإجمالي 740008 حالات ولله الحمد، فيما تم تسجيل حالة وفاة واحدة، ليصل الإجمالي إلى 9075 حالة وفاة. الحالات الحرجة: وكشفت الصحة أن عدد الحالات الحرجة وصل إلى 59 حالة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
معلومات مفصلة
إقامة
عمر بن الخطاب، حي البهجة، ينبع 46512، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. تسجيل 130 حالة إصابة جديدة بـ كورونا في السعودية. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: نعمل على مدار 24 ساعة الأحد: نعمل على مدار 24 ساعة الاثنين: نعمل على مدار 24 ساعة الثلاثاء: نعمل على مدار 24 ساعة الأربعاء: نعمل على مدار 24 ساعة الخميس: نعمل على مدار 24 ساعة الجمعة: نعمل على مدار 24 ساعة
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
クチコミ
2021-05-26 00:04:05
مزود المعلومات: اميرة احمد
2021-05-10 22:47:20
مزود المعلومات: مشعل الجهني
2021-05-30 17:15:21
مزود المعلومات: sokkar show
2021-06-11 20:36:31
مزود المعلومات: Mohammed Al-Ofi
2021-04-10 01:33:15
مزود المعلومات: احمد احمد
Post navigation
← بقالة حموان
صيدلية →
استراحة رفيف ينبع النخل
24 أبريل 2022
00:06 صباحا
قراءة
دقيقتين
هل سبق للقلم التطرّق إلى هذا الموضوع؟ يقيناً، لكن لا باستجماع العناصر، الذي سنرى. مناهج التربية والتعليم، في جلّ بلاد العالم، لا ترسم لنفسها أهمّ الغايات. ثمّة ثلاثية غائبة، ولا علينا إذا قال قائل: إنها تحتاج إلى اختراع مناهج، فلا وجود لهذا القبيل حتى نقيس عليه ما يشابه ويشاكل. الغائب الأوّل: تربية الإحساس بجمال اللغة. طرح العمود هذا المبحث بطرق شتى. القضية أبعد مدى من أن يدرس الطلاب ويحفظوا نصوصاً شعرية ونثرية رائعة منتقاة بذوق رفيع، تجعلهم يعشقون لغتهم. استراحة رفيف ينبع - YouTube. المسألة أهمّ قطعاً من أعباء النحو والصرف التي تنقض ظهور المساكين، فإذا هم من لسانهم ينفرون. شأن عظيم كهذا، يجب أن تتعاون فيه نخب من اللغويين في مجامع اللغة العربية، ولو افتراضياً، وصفوة من علماء التربية المضطلعين بوضع مناهج العربية. دور لغويي المجامع ضرورة قصوى، لأن تطوير المناهج يستدعي حتماً تبسيط القواعد، وهذا ضرب من التشريع أمانة في أيدي تلك المؤسسات. ثم إن الإحساس بجمال العربية ينبع من موسيقى المفردات، من جرسها الذاتي ومن تناغمها في ما بينها. يكفي أن يقال لعلماء اللغة: إن الغاية يجب ألاّ تنحصر في تعلّم وظائف الكلمات، بقدر ما هي الإحساس بجمال موسيقى اللغة.
[email protected]
عن الكاتب
المزيد من الآراء
مقالات أخرى للكاتب
هذا أمر بديهي ولا يصلح الاستدراك به. أخبار الخليج | آفة التعميم.. وخطورتها على الفرد والمجتمع. قال ابن تيمية: من فصيح الكلام وجيده الإطلاق والتعميم عند ظهور قصد التخصيص والتقييد، وعلى هذه الطريقة الخطاب الوارد في الكتاب والسنة وكلام العلماء، بل وكل كلام فصيح، بل وجميع كلام الأمم، فإن التعرض عند كل مسألة لقيودها وشروطها تعجرف وتكلف، وخروج عن سَنن البيان، وإضاعة للمقصود. هذا الخلل نراه في حياتنا وفي وسائل التواصل؛ فمدح الشخص في جانب لا يعني أنك تمدحه من كل الجوانب، ولستَ مضطرًا لاتخاذ درع من سهام الآخرين كقولك:"وبالطبع أنا أختلف معه في أشياء" أو "ولا تعجبني فيه أمور وتصرفات"؛ لستَ مضطرًا لكل هذا إلا في بيئات سيئة الفهم والظن أيضًا. نعم؛ ولستَ مضطرًا لقول كلمة "بعض" عند كل نقد، فاللفظ العام يخصصه مقصدك وكلامك الآخر وعرف الناس اللغوي؛ فنقدك للرجال يعني أنك تقصد السيء منهم ولايعني أنك تقصد أن كل الرجال سيئون، وكذلك عند نقدك للنساء أو الأطباء أو المعلمين أو أي فئة. بل إني أرى أن من الديانة والمروءة أنك إذا أثنيت على شخص/فئة فلا تستدرك بلفظ مبهم كقولك "وفيهم خطأ وصواب"؛ إما أن تبين موطن الخطأ، أو فلا تترك أخاك عرضة لسوء فهم السامع الذي سيلبسه كل احتمالات الأخطاء التي تمر بذهنه.
هل التعميم لغة الجهلاء
تم الرد عليه
بواسطة
طه باشا
التعميم مسالة نسبية, ثم هناك تعميم نمطي قد يكون سلبيا او ايجابيا
فان ناسبت هوا المتلقي اعترف بها و ان عارضته وصفها بالجهل
لا حياد في التعميم
فلو قلت ان اعضاء الموقع اصحاب اقلام بارعه
سوف يناسب الكثير هذا التعميم
فلو قلت ان اعضاء الموقع اصحاب اقلام تافهه
سوف يناسب من يعتقد ذلك و يعارضه الاخرون
اما لو قلت بشكل عام ان الشيعة جهلاء, لن تجد معارضة لهذا التعميم لانه يناسب هوا الكثير هنا
اما لو ذهبت لمكان اخر فيه فكر مختلف و عممت بهذا الشكل سوف اكون في صندوق " لغة الجهلاء"
فالتعميم مسألة نسبية تخضع لمزاج المتلقي
أخبار الخليج | آفة التعميم.. وخطورتها على الفرد والمجتمع
ولا يمكن لنا أن نعقد ثقافة على أسس إنسانية متينة ما لم نؤصل كرامة الإنسان في كل أمور حياتنا, لا الطائفة ولا المذهب ولا الاختلاف الفكري ولا التنوع الإثني ولا المناطقي يعطينا الحق في سلب مثقال ذرة من كرامة الإنسان التي منحتها السماء له. فالإنسان الذي يحمل ثقافة إنسانية يكون مجتمعه في مأمن من أن يكون له خطاب ثقافي تعميمي. أما الإنسان الذي لا يحيط ثقافته بسياج إنساني فهو إنسان مخترق من قبل الشيطان والمجتمع لا يكون في مأمن مما قد يدور في نفسه من كراهية وازدراء للآخرين. 5- تغليب المصالح العامة: لا جدال في أن الخطاب الثقافي التعميمي لا يكترث بالمصالح العامة وأنه أداة للذين لا يريدون خيرا بمجتمعاتهم. فثقافة التعميم تعزز حالة الانكفاء على النفس وليس هناك وصفة أحسن من الأنانية لتفكيك وحدة المجتمع. فكلما كان هناك حرص لحفظ وحدة المجتمع وكلما كان هناك تأكيد على أن من مصلحة الجميع أن يحتفظ المجتمع بأمنه واستقراره وكلما جعل المجتمع من مصالحه العامة والمشتركة أولويات لا يمكن التنازل عنها كان هذا المجتمع أقدر على تمييز ما تجلبه الثقافة التعميمية من ويلات وأخطار عليه. ختاما, صحيح أنه من غير السهل أن يستطيع مجتمع ما أن يصحح ثقافته بين ليلة وضحاها، ولكن من الخطأ أن يسعى المجتمع إلى معالجة ما قد يعيشه من مشاكل وتحديات من غير مقاربة حقيقية للأفكار والقناعات والقيم التي تنتج مثل هذه المشاكل لا بل إنها ربما تكون هي السبب في تحويل مشاكلنا إلى أزمات ومشاكل مزمنة.
نحن نشهد كيف أن المجتمعات المتحضرة لا تتخلى عن الحوار حتى في حال عدم وجود أزمة معينة تعيشها لأنها خبرت كيف أن للحوار قدرة كبيرة في تحصينها من أن يتراكم الشك في النفوس والتي قد لا يكون بمقدورها التعامل مع هذا الشك المتراكم عبر الزمن من أن يتحول إلى نار حارقة في وقت حدوث الأزمات, وبالعكس فإن المجتمعات المتخلفة حضاريا والتي تسمح لنفسها وبسبب غياب الحوار أن تعيش على جبال من الشك في النفوس بين مكوناتها الدينية والفكرية والثقافية, تصبح مستعدة أكثر لأن يتحول هذا الكم الهائل من الشك في النفوس إلى نيران تشعل الواقع في وقت الأزمة. فالحوار هو أداة فعالة في تخليص المجتمع من ثقافة التعميم التي تشرعن حالة الظلم في تعامل المجتمع مع بعضه. 4- أنسنة الثقافة: لا يخلو أي مجتمع من اختلافات وخلافات وربما حتى اصطدام في أطروحاته الفكرية والاجتماعية ولكن المشكلة أنه عندما يحدث هذا الاصطدام ويقع هذا الخلاف ونحن نحمل ثقافة ليس فيها إيمان بكرامة الإنسان كإنسان وليس فيها رحمة تمنع الإنسان من أن يتخذ خلافه مبررا له لإسقاط ذلك الآخر المختلف معه ويدفعه إلى انتهاك حرمته وعدم الاعتراف بحقوقه. الأنسنة تعطي للثقافة قاعدة عريضة ومتينة من المشتركات التي تجعل من الصعب على الإنسان حتى في أوج صراعه مع الآخرين أن تكون له لغة تعميمية وخطاب ثقافي تعميمي.