2011-06-05, 01:02 PM #2 رد: قال تعالى: (( واتقوا الله ويعلمكم الله))
أحسن الله إليكِ وبارك فيكِ أم علي
نقل قيم وكلام نفيس من عالم جليل, نفعنا الله بما نقلتِ, ورحم الله شيخنا وأسكنه فسيح جنانه. ولهذا نجد من هؤلاء العلماء الكبار الذين هم رؤوس في الكفر والعياذ بالله وقد قال الله في مثل هؤلاء: {يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ}؛ [الروم/7]. ورد في تفسير "السعدي":
"ومن العجب أن هذا القسم من الناس قد بلغت بكثير منهم الفطنة والذكاء في ظاهر الدنيا إلى أمر يحير العقول ويدهش الألباب. واتقوا الله ويعلمكم الله. وأظهروا من العجائب الذرية والكهربائية والمراكب البرية والبحرية والهوائية ما فاقوا به وبرزوا وأعجبوا بعقولهم ورأوا غيرهم عاجزا عما أقدرهم اللّه عليه، فنظروا إليهم بعين الاحتقار والازدراء وهم مع ذلك أبلد الناس في أمر دينهم وأشدهم غفلة عن آخرتهم وأقلهم معرفة بالعواقب، قد رآهم أهل البصائر النافذة في جهلهم يتخبطون وفي ضلالهم يعمهون وفي باطلهم يترددون نسوا اللّه فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون". 2011-06-06, 03:09 AM #3 رد: قال تعالى: (( واتقوا الله ويعلمكم الله))
عودا حميدا أختي التوحيد ، بارك الله فيك
2011-07-03, 02:42 AM #4 رد: قال تعالى: (( واتقوا الله ويعلمكم الله))
بوركتي أختاه ونفع الله بك 2012-09-10, 07:33 PM #5 رد: قال تعالى: (( واتقوا الله ويعلمكم الله))
اللهم اجمع لنا العلم النافع والعمل الصالح وارزقنا قلوبا تخشع لذكرك وعيونا تبكي من خشيتك
2015-11-17, 08:25 AM #6 2015-12-05, 12:24 AM #7
بارك الله فيك أم علي وفيكن جميعا.
- ﴿ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ﴾ - منتديات ال باسودان
- “واتقوا الله ويعلِّمكم الله” – التصوف 24/7
- بيان خطأ الاستدلال بقوله تعالى [وَاتَّقُواْ الله وَيُعَلِّمُكُمُ الله] على أن العلم ثـمرة التقوى - منتديات الإمام الآجري
- الصحة النفسية ابها الخاص
- الصحة النفسية ابها التجاريه
- الصحة النفسية ابها الطقس
- الصحة النفسية ابها اليوم
﴿ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ﴾ - منتديات ال باسودان
وحديث « من عمل بما عَلِمَ ورَّثه الله علم ما لم يعلم «.. رواه أبونعيم في الحلية من حديث أنس « [المنار 3/130]، وقال عن حديث العلم بالتعلم: «جزم البخاري تعليقه في وصل الموقوف بالصحيح، ورُوِي عن غير واحد من الصحابة من عدة طرق.. رواه الدارقطني في الأفراد والعلل، والخطيب في التاريخ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، والعسكري من حديث أنس رضي الله عنه، والطبراني في الكبير من حديث معاوية رضي الله عنه. قال الحافظ ابن حجر: إسناد حديث معاوية حسن؛ لأن فيه مبهماً اعتضد بمجيئه من وجه آخر.. بيان خطأ الاستدلال بقوله تعالى [وَاتَّقُواْ الله وَيُعَلِّمُكُمُ الله] على أن العلم ثـمرة التقوى - منتديات الإمام الآجري. ورواه البيهقي في المدخل، والعسكري في الأمثال من حديث ابن مسعود رضي الله عنه، والطبراني والدارقطني من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه» [المنار 3/130 (حاشية]، ومجموع هذه الأحاديث يَدُلُّ بأدْنى تَنَزُّلٍ في الاستدلال على أن المعنى صحيح أخذ به السَّلف استنباطاً من الشرع أو من واقع التجربة. والوقفة الثالثة: من جعل جملة (وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ) حالاً من فاعل (وَاتَّقُواْ) فلا يصح التقدير بجملة (مضموناً التعليم)، بل يكون التقدير متضمناً فعلاً للفاعِل هكذا: (ضامنين أنتم تعليم الله لكم)، وهذا لا يصح؛ لأن الضمانة من الله لا من فاعل اتَّقوا؛ فلا يصح حينئذ جعل الجملة حالاً من الفاعل.. على أن ضمانهم صحيح معنىً بضمان الله لهم، فضمانُهم لازمُ معنَى، وليس معنىً مباشراً.. والمُراعَى صحة الأسلوب النحوي بأن تعليم الله ليس حالاً من الفاعل.. مع أن الحال وجهٌ مرجوح بدخول الواو على المضارع، ووجه مردود بعلل أخرى تأتي.
“واتقوا الله ويعلِّمكم الله” – التصوف 24/7
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 1, 290
التقييم: 50
﴿ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ﴾
تقوى الله الحمد لله رب العالمين له النعمة و له الفضل و له الثناء الحسن، صلوات الله البر الرحيم و الملائكة المقربين على نبينا محمد أشرف المرسلين و على جميع إخوانه من النبيين و المرسلين و على ءاله الطاهرين.
بيان خطأ الاستدلال بقوله تعالى [وَاتَّقُواْ الله وَيُعَلِّمُكُمُ الله] على أن العلم ثـمرة التقوى - منتديات الإمام الآجري
ومن أين تعرف التقوى، وهل تعرف إلا بالعلم؟! ).. (البحر المحيط 2-742)، وتابعه الشيخ محمد عبده؛ فقال عن العلم: (قولهم هذا عبارة عن جعل المسبب سبباً، والفرع أصلاً، والنتيجة مقدمة؛ فإن المعرف المعقول أن العلم هو الذي يثمر التقوى، فلا تقوى بلا علم، فالعلم هو الأصل الأول، وعليه المعول (المنار 3-129).
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدِ الوَصْفِ وَالْوَحْي وَاٌلرِّسالَةِ وَالْحِكْمَةِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً
يذهب كثير من المفسِّرين مذهباً خاطئاً في تفسيرهم للعبارة القرآنية الكريمة (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ)، وذلك بجعلهم العلم ثمرةً للتقوى ونتيجةً لها! ﴿ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ﴾ - منتديات ال باسودان. صحيح أن التقوى هي أم كل خير وأنها تجيء المتقي بما ليس له أن يحيط به علماً من رزق من الله تعالى عجيبه وغريبه يفوق مألوفه، إلا أن هذه العبارة القرآنية الكريمة لا تعني على الإطلاق ما يفهمه هؤلاء المفسرون منها. فإذا كانت التقوى أم الخيرات بشهادة الآية الكريمة (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ) (من 2-من 3 الطلاق)، فإن مراد الله تعالى بالعبارة القرآنية الكريمة (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ) لا علاقة له من قريب أو بعيد بما يُفهم منها وفق التفسير التقليدي الشائع. إذاً فما هو تفسير هذه العبارة القرآنية الكريمة؟
إن تفسير هذه العبارة القرآنية الكريمة، وفق ما أرى، هو أن الله إذ يأمرنا بتقواه فإن هذا مما علَّمنا الله إياه.
وأضافت: «تحتفظ الجهة المختصة في صحة عسير بتفاصيل التاريخ المرضي والتشخيص الطبي للحالة، حفاظاً على خصوصية الحالة، فيما تجدر الإشارة إلى أنه وبحسب الرأي الطبي المختص، فإن هذا النوع من الاضطرابات النفسية تكون عادة مزمنة، ولكنها تتحسن وتستقر بالعلاج والمتابعة اللصيقة». وأشارت صحة عسير إلى أن المواطنة تم تنويمها 5 مرات قبل التنويم الأخير المشار إليه أعلاه ولفترات متفاوتة حسب ما تقتضيه المصلحة الطبية وتستلزمه الخطة العلاجية التي يقررها الطبيب المختص وبما يتماشى مع الأنظمة المعمول بها، كما يتضح من خلال تدقيق المراجعات، فإنه لا يوجد مراجعات للحالة في مستشفى الصحة النفسية بأبها من 27/8/1433 (الخروج من التنويم قبل الأخير) إلى 13/7/1441 (التنويم الأخير)، أي أن هناك نحو 8 سنوات انقطاع عن المراجعة خلال هذه الفترة. وزادت: «نود الإيضاح أن إبقاء أي مريضة يجب أن يكون وفق الدواعي الطبية والأنظمة التي تؤكد أن بقاء مريض أو تمديد إقامته في مستشفى الصحة النفسية مرهون فقط بالقرار الطبي ولا يعتمد على الحاجة الإيوائية من عدمها، كما يمكن المتابعة عبر العيادات الخارجية مع الطبيب المختص لمثل هذه الحالة، حيث انطلاقاً من واجبنا المهني فإننا ندعو والد المواطنة لزيارة المستشفى لشرح ذلك له، وإبلاغه بالخيارات النظامية المتاحة من الناحية الصحية، علماً أن المستشفى على أتم الاستعداد للتشرف باستقبال الحالة في أي وقت وتنويمها، إذا اقتضت الحاجة الطبية لذلك».
الصحة النفسية ابها الخاص
ت + ت - الحجم الطبيعي
مؤشرات قليلة تعين القارئ العربي على اختيار كتابه المناسب، بينما هو يقف أمام سيل العناوين المبهرة، والطبعات الفاخرة، ولعل من أهمها التجربة السابقة مع كاتب بعينه، أو اسم المؤلف وشهرته، أو فوز الكتاب أو الكاتب بجائزة ما. وفي الواقع، يتسم سلوك القارئ بما يتعلق باختيارات القراءة بالعشوائية التامة؛ فالنقد الأدبي القادر على توجيه القارئ وفرز الغث من السمين غائب تماماً، ولا يزال حبيس المؤسسات الأكاديمية، بعيداً عن سوق النشر. الصحة النفسية ابها الخاص. وتغيب، كذلك، عن ساحة النشر المؤسسات الموثوقة التي يمكن أن تنشغل بتقديم عروض موضوعية للكتب والمطبوعات بشتى أنواعها، كما تغيب عن سوق النشر العربي تقاليد قياس المبيعات، أو ما يسمى بقوائم الكتب الأكثر مبيعاً، وهي إن وجدت، غير موثوقة، ولا تقوم على أسس واضحة. كما أن المراجعات المتعلقة بقضايا القراءة والكتاب، لا تجري إلا في المناسبات، مثل هذه التي صادفت يوم أمس. أي، اليوم العالمي للكتاب. هناك تقريران شهيران أثارا عند صدورهما، بما حملا من أرقام صادمة، ضجة كبيرة في العالم العربي، هما تقرير التنمية الثقافية للعام 2011 الصادر عن «مؤسسة الفكر العربي»، وتقرير «التنمية البشرية» للعام 2012 والصادر عن «اليونسكو»، اللذين قدما صورة محبطة للغاية عن معدلات الطباعة والقراءة في البلدان العربية.
الصحة النفسية ابها التجاريه
ردة الفعل الأولى
ويقول "د.
الصحة النفسية ابها الطقس
تصدر عن المصاب بهذه المتلازمة أصوات أو كلمات (عرات صوتية - Vocal tics) أو حركات..
فقد الشهية العصابي
- Anorexia Nervosa
فقد الشهية العصابي (قـهمٌ عصابي - Anorexia Nervosa) هو واحد من أنواع الاضطرابات في الأكل. الأشخاص الذين يعانون من فقد الشهية العصابي يعانون من خوف دائم من زيادة الوزن ولذا، فهم..
الإدمان على الأفيون
- Opioid Abuse and Dependence
الأفيون فعال جدا في تخفيف الأوجاع المزمنة والأوجاع الحادة، ولكن هذه المواد تحمل في ثناياها خطر الإدمان.
الصحة النفسية ابها اليوم
كما تقام دورة "مستجدات التمريض النفسي" وتستمر ثلاثة أيام ، يستفيد منها منسوبي قسم التمريض ويقدمها محاضرين مختصين في مجال التمريض النفسي، وتختتم الفعاليات بمحاضرة توعوية في المساعدة الأولية النفسية لمرضى الزهايمر تقام بدار الرعاية الاجتماعية بأبها. فكل شخص ثانٍ مصاب يشعر بألم مزمن معين، مثل الصداع والشقيقة (الصداع النصفي – Migraine)، الام الظهر، ألام الرقبة، الام..
متلازمة الألم الإقليمية المعقدة
- Complex regional pain syndrome
متلازمة الالم الاقليمية المعقدة نادرة تظهر في الأساس في الأطراف، وتتميز بألأم، ألم مخالف (Allodynia) (إدراك حسي مؤلم لمنبهات غير مؤلمة كاللمس أو الحرارة)، وذمة، وتغير لون وحرارة جلد الطرف المصاب...
الهوس الاكتئابي
- Bipolar Disorder
من القمة إلى الهاوية / الحضيض. من نشوة الشغف والجنون إلى هاوية الاكتئاب. جريدة الرياض | الصدمة المفاجئة..لحظات بين الثبات والانهيار!. من التهور والاندفاعية إلى اللامبالاة. هذه هي الحالات المتطرفة المنسوبة إلى الهوس الاكتئابي (أو: الاضطراب ثنائي القطب -..
الوسواس القهري
- Obsessive Compulsive Disorder
الوسواس القهري (أو: الاضطراب الوسواسي القهري obsessive - compulsive) هو نوع من الاضطرابات المرتبطة بالقلق (Anxiety)، تتميز بأفكار ومخاوف غير منطقية (وسواسية) تؤدي إلى تصرفات قهرية.
وأبرز ما ورد فيهما أن ما يزيد عن ربع السكان في العالم العربي، هم أميون، لا يجيدون القراءة والكتابة. (وعلى وجه التحديد 100 مليون من 377 مليون نسمة). وهذا ينقل أولوية الحديث من السؤال حول «الكتب الأكثر مبيعاً» إلى السؤال حول جدوى أن تكون هناك مثل هذه القائمة في العالم العربي، مع معدلات الأمية الواسعة وأرقام القراءة المنخفضة هذه. مؤشرات غائبة
هذا كله، يمثل مؤشراً على ضعف صناعة الكتاب في العالم العربي من جهة، وانخفاض معدل القراءة من جهة ثانية. ما يعني، من حيث المبدأ، محدودية النسخ المنشورة، والموزعة. الصحة النفسية ابها التجاريه. في الواقع إن الأرقام الواردة في التقريرين المشار إليهما، تؤكد أن كل 80 مواطناً عربياً يقرأون كتاباً واحداً في السنة. في المقابل، يقرأ المواطن الأوروبي الواحد نحو 35 كتاباً في السنة. كما تؤكد الأرقام أن متوسط قراءة الفرد الأوروبي يبلغ نحو 200 ساعة سنوياً، بينما لا يتعدى المتوسط العربي 6 دقائق. أما بالنسبة إلى معدلات النشر، فتشير إحصاءات المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم «الالسكوا»، فإن العالم العربي يصدر كتابين مقابل كل مئة كتاب يصدر في دول أوروبا الغربية، التي تصدر سنوياً كتاباً واحداً لكل خمسة آلاف شخص.