اقرأ أيضاً: دعاء جميل لتسهيل الولادة على الحامل
فضل ولادة البنات في الإسلام
للأبناء فضل كبير جداً، وتربيتهم ثواب لا مثيل له. ولكن عند ميلاد طفل فإن الملائكة تدعي لأبويها أن يعينهما على تربيتها. كما إن الرسول حث على حسن تعليم وتربية البنات. بل حبب في تربيتهم ووعد الآباء بالثواب الكبير، وهو الجنة لأجل تربيتهم على الإسلام وتعاليمه. حيث يقول الرسول صل الله عليه وسلم. "مَنْ كان له ثلاث بنات فصبَرَ علَيْهِنَ، وأطعَمَهُنَ وسقاهُن، وكساهُنَ مِنْ جِدَتِهِ، كُن لَهُ حجاباً مِن النارِ يومَ القيامة. سنة النبي محمد عند قدوم المولود
الإسلام قد شرع العديد من الأفعال، التي يقوم بها الإنسان عندما يرزقه الله بمولود ذكر أو أنثى وهي:-
الآذان
يجب على الإنسان أن يقوم بترديد الأذان في الأذن اليمنى للمولود. ثم يقوم بترديد الإقامة في أذنه اليسرى. القيام بتحلية فم المولود
من السنة النبوية أن تقوم بتذويق لسان المولود بشئ من الحلو، مثل التمر حيث يقول أبي موسى. دعاء المولودة الجديدة الأنثى |. "ولد لي غلام فأتيت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم، وحنكه بتمرة ثم دعا له بالبركة، ودفعه إلي". مقالات قد تعجبك:
تسمية المولود باسم حسن
يجب على الآباء أن يختاروا اسم حسن للطفل، وهذا الاسم يجب أن يتناسب مع تعاليم الدين الإسلامي.
- دعاء المولودة الجديدة الأنثى |
- 107 من: (باب النفقة على العيال)
- النفقات
- الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-61a-8
دعاء المولودة الجديدة الأنثى |
• دعاء رائع للأطفال المولودة: " اللهم أرزقهم حبك وحب نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، وحب كل من يحبك وحب كل عمل يقربهم إلى حبك. • هذا الدعاء مميز للأطفال: " اللهم فرح بهم نبيك المختار، وأهدهم لما تحبه يا غفار اللهم افتح لهم أبواب رزقك الحلال من واسع فضلك وأكفهم بحلالك عن حرامك وأغنهم بفضلك عمن سواك. • دعاء للوقاية من الشيطان:" اللهم أصلح لي في ذريتي من الشيطان الرجيم، اللهم إنك قلت وقولك الحق، أدعوني أستجب لكم. ترديد دعاء للمولود الجديد من السنن النبوية المحببة وهي حق للأبناء على الآباء، لأن الأطفال رزق ونعمة من الله عز وجل يجب حمايتها وتحصينها ووقايتها من الحسد والمرض وهمزات الشياطين، وقراءة ما يتيسر من سور القرآن الكريم مع بعض الأدعية المستحبة والمستمدة من السيرة النبوية العطرة.
دعاء لمن اتاة مولود جديد
دعاء المولود الجديد
تهنئة المولود له و جوابه
يقول المهنئ
"بارك الله لك فالموهوب لك و شكرت الواهب و بلغ اشدة و رزقت بره"
ويرد عليه المهنا فيقول
"بارك الله لك و بارك عليك و جزاك الله خيرا و رزقك الله مثلة و جزل ثوابك"
و ممكن ان نقرا تلك الدعية كذلك للمولود الجديد
اللهم انبتة نباتا حسنا و اجعلة قرة عين لوالدية و احفظة و بارك لنا به و اجعلة من اهل الصلاح و التقوي.
تاريخ النشر: الأربعاء 5 شعبان 1432 هـ - 6-7-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 160403
31834
0
289
السؤال
ما الحكمة من قوله تعالى: وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف. إذا كانت النفقة والكسوة واجبة على الزوج لزوجته ولدت له زوجته أم لم تلد أرضعت أم لم ترضع؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالآية الكريمة التي أشرت إليها هي في بيان كون الزوجة المطلقة إذا أرضعت ولدها من زوجها المطلق استحقت من النفقة والكسوة ما جرت به عادة بلدها، وليس المقصود بها نفقة وكسوة الزوجة الباقية في عصمة زوجها لوجوب ذلك أصالة. جاء في تفسير ابن كثير: وقوله: وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف. أي وعلى والد الطفل نفقة الوالدات وكسوتهن بالمعروف، أي بما جرت به عادة أمثالهن في بلدهن من غير إسراف ولا إقتار، بحسب قدرته في يساره، وتوسطه وإقتاره، كما قال تعالى: لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفساً إلا ما آتاها سيجعل الله بعد عسر يسراً. وعلى المولود له رزقهن. قال الضحاك: إذا طلق زوجته وله منها ولد، فأرضعت له ولده، وجب على الوالد نفقتها وكسوتها بالمعروف. انتهى. وجاء في التحرير والتنوير لابن عاشور: والظاهر أن حكم إرضاع الأم ولدها في العصمة يستدل له بغير هذه الآية، ومما يدل على أنه ليس المراد الوالدات اللائي في العصمة، قوله تعالى: وعلى المولود له رزقهن.
107 من: (باب النفقة على العيال)
شرح (باب: النفقة على العيال)
من كتاب رياض الصالحين
قال الله تعالى: ﴿ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [البقرة: 233]، وقال تعالى: ﴿ لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ﴾ [الطلاق: 7]، وقال تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴾ [سبأ: 39]. 107 من: (باب النفقة على العيال). قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
قال المؤلف رحمه الله تعالى: باب النفقة على العيال. العيال: هم الذين يعُولُهم الإنسانُ من زوجةٍ أو قريب أو مملوك، وقد سبق الكلام على حقوق الزوجة، أما الأقارب فلهم حقٌّ، قال الله تعالى: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى ﴾ [النساء: 36]. فالقريب له حق في أن يُنفِقَ عليه، يعني أن تبذل له من الطعام والشراب والكسوة والسُّكنى ما يقوم بكفايته، كما قال الله تعالى: ﴿ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [البقرة: 233]، المولود له هو الأب، عليه أن ينفق على أولاده وعلى زوجاته، وعلى من أرضَعتْ ولَدَه ولو كانت في غير حباله؛ لأنه قال: ﴿ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾؛ من أجل الإرضاع، أما إذا كانت في حباله، فلها النفقةُ من أجل الزوجيَّة.
النفقات
1146- وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا أَنْشَزَ الْعَظْمَ، وأَنْبَتَ اللَّحْمَ. أخرجه أَبُو دَاوُدَ. 1147- وعَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ: أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ، فَجَاءَتِ...
36- باب النفقة عَلَى العيال
قَالَ الله تَعَالَى: وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [البقرة:233]، وَقالَ تَعَالَى: لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ...
5/293- وعن أَبي مَسْعُودٍ الْبَدرِيِّ ، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ نفقَةً يحتَسبُها فَهِي لَهُ صدقَةٌ متفقٌ عَلَيهِ.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-61A-8
لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا بُني الفعل هنا للمجهول لا تُكلف لإفادة العموم من جهة الفاعلين، لَا تُكَلَف أي: لا يُطالبه الشارع فوق طاقته، ولا يُطالبه الحاكم والقاضي فوق طاقته، كأن يفرض عليه نفقة أكثر مما يُطيق، وهو فقير.
4/292- وعن سعد بن أَبي وقَّاص في حدِيثِهِ الطَّويلِ الذِي قَدَّمْناهُ في أَوَّل الْكِتَابِ في بَابِ النِّيَّةِ: أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺقَالَ لَهُ: وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجهَ اللَّه إلَّا أُجِرْتَ بِهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ في فيِّ امرأَتِكَ متفقٌ عَلَيه. الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه.