أقتل بيل (المجلد الأول) هو فيلم حركة تم إنتاجه في اليابان والولايات المتحدة وصدر في سنة 2003. [1]
14 علاقات: فنون قتالية ، كوينتن تارانتينو ، لورانس بندر ، لغة إنجليزية ، ميرماكس ، أوما ثورمان ، إثارة (توضيح) ، اقتل بيل الجزء 2 ، اليابان ، الولايات المتحدة ، العروس (اقتل بيل) ، حركة (توضيح) ، ديفيد كارادين ، شياكي كورياما. فنون قتالية الين يانغ الفنون القتالية هو أسلوب أو مدرسة في التعليم يجمع مجموعة من تقنيات قتالية ودفاعية، بلا سلاح أو بالسلاح، وتاريخيًّا: هو التدريب على البعد الروحي والأخلاقي للسيطرة على الذات وضبط النفس (هذا المبدأ أساسي على حد سواء لتفادي القتال إذا أمكن ذلك، لأجل التعامل في الحالة بطريقة مُثلى ومؤثرة)، وإثراء بعدة معارف شاملة (ثقافية وفلسفية وطبية، الخ). الجديد!! : اقتل بيل الجزء 1 وفنون قتالية · شاهد المزيد » كوينتن تارانتينو كوينتن جيروم تارانتينو (مواليد 27 مارس، 1963) هو مخرج وكاتب سيناريو ومنتج وممثل أفلام أمريكي. الجديد!! : اقتل بيل الجزء 1 وكوينتن تارانتينو · شاهد المزيد » لورانس بندر لورانس بندر مواليد في ذا برونكس، هو منتج أفلام أمريكي اشتهر بعد إنتاجه لفلم كلاب المستودع في سنة 1992 ومنذ ذلك الحين أنتج تقريبا جميع أفلام المخرج كوينتن تارانتينو مثل المضاد للموت، جانغو الحر والحاقدون الثمانية.
- اقتل بيل الجزء 1.6
- اقتل بيل الجزء 1.0
- اقتل بيل الجزء 1.2
- وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها
- واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها english
- واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها تفسير
- وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها اسلام ويب
اقتل بيل الجزء 1.6
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 30 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 180, 949, 045 دولار. الموقع الرسمي
اقتل بيل الجزء 1 على موقع IMDb (الإنجليزية)
اقتل بيل الجزء 1 على موقع Metacritic (الإنجليزية)
اقتل بيل الجزء 1 على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية)
اقتل بيل الجزء 1 على موقع Rotten Tomatoes (الإنجليزية)
اقتل بيل الجزء 1 على موقع (الإنجليزية)
اقتل بيل الجزء 1 على موقع Netflix (الإنجليزية)
اقتل بيل الجزء 1 على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
اقتل بيل الجزء 1 على موقع AlloCiné (الفرنسية)
اقتل بيل الجزء 1 على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
اقتل بيل الجزء 1 على موقع الفيلم
اقتل بيل الجزء 1 على موقع أول موفي.
اقتل بيل الجزء 1.0
كوم
v289932
tt0378194
السينما. كوم
2001897
FilmAffinity
968175
تعديل
اقتل بيل الجزء 2 ( Kill Bill Volume 2) هوا فيلم سينما من نوع فيلم اكشن و فيلم فنون قتاليه و فتيات مع اسلحه و فيلم اثاره اتعمل سنة 2004 فى امريكا و كان من اخراج كوينتن تارانتينو و من تأليف كوينتن تارانتينو. الممثلين [ تعديل]
اوما ثورمان
صامويل جاكسون
ديفيد كارادين
لوسى لو
داريل هانا
فيفيكا ا.
اقتل بيل الجزء 1.2
109 مليون دولار أمريكي تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
اقتل بيل ( بالإنجليزية: Kill Bill) فيلم حركة أمريكي من كتابة وإخراج كوينتن تارانتينو ، وقد ثم إصداره في السينما في جزئين متوالين، الأول سنة 2003 بينما الثاني سنة 2004 ، لكنه كان في الأصل فيلماً واحدا، [1] وقد قُسِّم لجزئين نظرا لطول مدة عرضه التي بلغت 4 ساعات كاملة، القصة الرئيسية لهذا الفيلم الذي عٌرض على مختلف قاعات السينما العالمية على غرار سينما هونغ كونغ وسينما اليابان وغيرها كانت عبارة عن حكي وروي غير خطي. [2] [3] [4]
محتويات
1 ملخص الفيلم
1. 1 الجزء الأول
1. 2 الجزء الثاني
2 بطاقة تقنية
3 طاقم التمثيل
3. 1 الجزء الأول
3. 2 الجزء الثاني
4 الانتقادات
4. 1 البوكس أوفيس
4. 2 النقد
5 الجوائز والترشيحات
5. 1 الجزء الأول
5.
الضابط يكتشف العروس أنها لا زالت على قيد الحياة ولكن في غيبوبة. في المستشفى، تستعد إيلي درايفر وهي متخفية بلبس ممرضة لاغتيال العروس عن طريق حقنة مميتة لكن بيل يقطع المهمة في آخر لحظة، معتبرا أنه من غير الشرف قتل العروس عندما لا تستطيع الدفاع عن نفسها. وفي الوقت الحاضر تستيقظ العروس من الغيبوبة والتي دامت أربع سنوات وهي تشعر بالرعب عندما تجد أنها لم تعد حاملاً. تقتل أحد العاملين في المستشفى لأنه كان يغتصبها وهي في الغيبوبة، وتأخذ شاحنته وتعلِّم نفسها على المشي. ولحل مشكلة قتل بيل وجميع الأعضاء الأربعة في فرقة اغتيال الأفعى المميتة، فإنها تختار هدفها الأول: أورين ريشي، والتي أصبحت الآن قائد عصابة ياكوزا في طوكيو. قتل والدا أورين من قبل عصابة ياكوزا عندما كانت طفلة. وبعدها انتقمت من رئيس عصابة الياكوزا وأخذت مكانه بعد أن تدربت كقاتل نخبة. تسافر العروس إلى أوكيناوا في اليابان للحصول على سيف أسطوري من هاتوري هانزو، والذي أقسم بعدم صنع السيف مرة أخرى. بعد أن علم أن هدفها هو بيل، وهو تلميذه السابق، قام بصنع أفضل سيف لها. تتعقب العروس أورين في مطعم في طوكيو، واسمه "بيت الأوراق الزرقاء" وتهزم جيش ياكوزا، بما في ذلك فرقة النخبة "كريزي 88" و"حارس أورين"، وتلميذة "جوجو يوباري".
وقوله: ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) أي: إذا سلم عليكم المسلم ، فردوا عليه أفضل مما سلم ، أو ردوا عليه بمثل ما سلم [ به] فالزيادة مندوبة ، والمماثلة مفروضة. قال ابن جرير: حدثني موسى بن سهل الرملي ، حدثنا عبد الله بن السري الأنطاكي ، حدثنا هشام بن لاحق ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان الفارسي قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليك يا رسول الله. فقال: " وعليك السلام ورحمة الله ". ثم أتى آخر فقال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله. موقع هدى القرآن الإلكتروني. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ". ثم جاء آخر فقال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال له: " وعليك " فقال له الرجل: يا نبي الله ، بأبي أنت وأمي ، أتاك فلان وفلان فسلما عليك فرددت عليهما أكثر مما رددت علي. فقال: " إنك لم تدع لنا شيئا ، قال الله تعالى: ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) فرددناها عليك ". وهكذا رواه ابن أبي حاتم معلقا فقال: ذكر عن أحمد بن الحسن الترمذي ، حدثنا عبد الله بن السري - أبو محمد الأنطاكي - قال أبو الحسن: وكان رجلا صالحا - حدثنا هشام بن لاحق ، فذكر بإسناده مثله.
وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها
↑ سورة الأحزاب، آية: 44.
واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها English
ورواه أبو بكر بن مردويه: حدثنا عبد الباقي بن قانع ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبي ، حدثنا هشام بن لاحق أبو عثمان ، فذكره بمثله ، ولم أره في المسند والله أعلم. وفي هذا الحديث دلالة على أنه لا زيادة في السلام على هذه الصفة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، إذ لو شرع أكثر من ذلك ، لزاده رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن كثير - أخو سليمان بن كثير - حدثنا جعفر بن سليمان ، عن عوف ، عن أبي رجاء العطاردي ، عن عمران بن حصين; أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم فرد عليه ثم جلس ، فقال: " عشر ". ثم جاء آخر فقال: " السلام عليكم ورحمة الله. فرد عليه ، ثم جلس ، فقال: " عشرون ". ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فرد عليه ، ثم جلس ، فقال: " ثلاثون ". أول من حيا رسول الله بتحية الإسلام - موضوع. وكذا رواه أبو داود عن محمد بن كثير ، وأخرجه الترمذي والنسائي والبزار من حديثه ، ثم قال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه ، وفي الباب عن أبي سعيد وعلي وسهل بن حنيف [ رضي الله عنهم]. وقال البزار: قد روي هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه ، هذا أحسنها إسنادا وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن حرب الموصلي ، حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن الحسن بن صالح ، عن سماك ، عن عكرمة عن ابن عباس قال: من يسلم عليك من خلق الله ، فاردد عليه وإن كان مجوسيا; ذلك بأن الله يقول: ( فحيوا بأحسن منها أو ردوها) وقال قتادة: ( فحيوا بأحسن منها) يعني: للمسلمين ( أو ردوها) يعني: لأهل الذمة.
واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها تفسير
وقد جاء الإِسلام بكلمة "السّلام" مصطلحاً للتحية بين المسلمين، والآية موضوع البحث مع كونها عامة شاملة لأنواع التحية، لكن المصداق الأوضح والأظهر لها يتجسد في كلمة "السّلام". وبناء على ذلك فإنّ المسلمين مكلّفون بردّ السّلام بأحسن منه، أو على الأقل بما يماثله. وفي آية أُخرى إِشارة واضحة إِلى أنّ السّلام هو التحية حيث تقول: (فإِذا دخلتم بيوتاً فسلّموا على أنفسكم تحية من عند الله) ( 1) ويمكن الإِستدلال من هذه الآية على أن عبارة (السلام عليكم" هي في الأصل "سلام الله عليكم" أي ليهبك الله السلامة والأمن، وهكذا يتّضح لنا أنّ السلام يعتبر دلالة على الحبّ والود المتبادل، كما هو دلالة على نبذ الحرب والنزاع والخصام. وقد دلت آيات قرآنية أُخرى على أنّ السّلام هو تحية أهل الجنّة، حيث يقول سبحانه: (أُولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاماً) ( 2). واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها تفسير. ويقول تعالى: (تحيتهم فيها سلام... ) ( 3). كما أنّ آيات قرآنية أُخرى دلت على أنّ السلام أو أي صيغة أُخرى تعادله، كان سائداً بين الأقوام التي سبقت الإِسلام، وهذا هو ما تشير إِليه الآية (25) من سورة الذاريات في قصة إِبراهيم مع الملائكة حيث تقول: (إِذ دخلوا عليه قالوا سلاماً قال سلام قوم منكرون).
وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها اسلام ويب
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 86. ^ أ ب منصور السمعاني (1997)، تفسير القرآن (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الوطن، صفحة 553، جزء 3. بتصرّف. ↑ أحمد بن علي الجصاص (1994)، أحكام القرآن (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 272، جزء 2. بتصرّف. ↑ أبو نعيم الأصبهاني (1998)، معرفة الصحابة (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الوطن، صفحة 557-558، جزء 2. بتصرّف. ↑ علي بن الحسن (1995)، تاريخ دمشق ، دمشق: دار الفكر، صفحة 176، جزء 66. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 1826، صحيح. وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها اسلام ويب. ↑ شمس الدين الذهبي (1993)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتاب العربي، صفحة 406-408، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2841، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1034، جزء 9. بتصرّف. ^ أ ب عبد الله آل جار الله (1418)، كمال الدين الإسلامي (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 67-69، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 57، صحيح.