تفسير القرطبي قوله تعالى { وزكريا إذ نادى ربه} أي واذكر زكريا. وقد تقدم في { آل عمران} ذكره. { رب لا تذرني فردا} أي منفردا لا ولد لي وقد تقدم. { وأنت خير الوارثين} أي خير من يبقي بعد كل من يموت؛ وإنما قال { وأنت خير الوارثين} لما تقدم من قوله { يرثني} [مريم: 6] أي أعلم أنك، لا تضيع دينك ولكن لا تقطع هذه الفضيلة التي هي القيام بأمر الذين عن عقبي. كما تقدم في { مريم} بيانه. قوله تعالى { فاستجبنا له} أي أجبنا دعاءه { ووهبنا له يحيى}. تقدم. { وأصلحنا له زوجه} قال قتادة وسعيد بن جبير وأكثر المفسرين: إنها كانت عاقرا فجعلت ولودا. وقال ابن عباس وعطاء: كانت سيئة الخلق، طويلة اللسان، فأصلحها الله فجعلها حسنة الخلق. قلت: ويحتمل أن تكون جمعت المعنيين فجعلت حسنة الخلق ولودا. { إنهم} يعني الأنبياء المسلمين في هذه السورة { إنهم كانوا يسارعون في الخيرات} وقيل: الكناية راجعة إلى زكريا وامرأته ويحيى. ربي لا تذرني فردا. قوله تعالى { ويدعوننا رغبا ورهبا} فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى { ويدعوننا رغبا ورهبا} أي يفزعون إلينا فيدعوننا في حال الرخاء وحال الشدة. وقيل: المعنى يدعون وقت تعبدهم وهم بحال رغبة ورجاء ورهبة وخوف، لأن الرغبة والرهبة متلازمان.
- ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين تشكيل
- ربي لا تذرني فردا
- «موهبتى سر تميزى».. خطة «التعليم» للتشجيع على الجلوس بالمنزل
- موهبتي سر تميزي - لغتي حياة
- موهبتي سر تميزي - مدرسة الربة والشعبين الإبتدائية - YouTube
- لجنة التنمية الإجتماعية بالنقيع تكرّم أمل الصاري – عسير
- موهبتي سر تميزي - منصات الخرج اليوم
ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين تشكيل
اللهم يا مسخّر القويّ للضّعيف ومسخر الجن والرّيح لنبيّنا سليمان، ومسخّر الطّير والحديد لنبيّنا داود، ومسخّر النّار لنبيّنا إبراهيم، اللهمّ سخّر لي زوجاً يخافك يا ربّ العالمين بحولك وقوّتك وعزّتك وقدرتك، أنت القادر على ذلك وحدك لا شريك لك، اللهمّ يا حنّان يا منّان يا ذا الجلال والإكرام يا بديع السماوات والأرض يا حيّ يا قيّوم. اللهم إنّي أسألك بخوفي من أن أقع بالحرام، وبحفظي لجوارحي، وأسألك يا ربّ بصالح أعمالي أن ترزقني زوجاً صالحاً يعينني في أمور ديني ودنياي فإنّك على كلّ شيء قدير، اللهمّ اغفر ذنبي وحصن فرجي، وطهّر قلبي، اللهمّ ارزقني بالزّوج الذي هو خير لي وأنا خيرٌ له في ديننا ودنيانا ومعاشنا وعاقبة أمرنا عاجله وآجله، اللهمّ إنّي أعوذ بك من بواري وتأخّر زواجي وبطئه وقعودي، وأسألك أن ترزقني خيراً ممّا أستحقّ كزوج وممّا آمل، وأن تقنعه وأهله بي وتقنعني وأهلي به. اللهمّ إليك أشكو ضعف قوّتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا ربّ العالمين، أنت ربّ المستضعفين، وأنت أرحم الرّاحمين، وأنت ربي، إلى من تكلني إلى بعيد يتجهمني أم عدو ملّكته أمري؟ إن لم يكن بك غضب عليَّ فلا أبالي غير أنّ عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظّلمات، وصَلُح عليه أمر الدّنيا والآخرة، أن يحلَّ عليّ غضبك، أو أن ينزل بي سخطك، لك العُتبى حتّى ترضى، اللهم ازرقني زوجًا صالحًا ويسّر لي أمري بالزواج، اللهم ارزقني الصبر والفرج القريب لا إله إلا أنت ولا حول ولا قوّة إلّا بك.
ربي لا تذرني فردا
قال أبو جعفر الطبري والصواب أن يقال: إن كل هذه الآثار المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم متفقة غير مختلفة المعاني، وجائز أن يكون ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم لاختلاف أحوال الدعاء كما قال ابن عباس: إذا أشار أحدكم بإصبع واحد فهو الإخلاص وإذا رفع يديه حذو صدره فهو الدعاء، وإذا رفعهما حتى يجاوز بهما رأسه وظاهرهما مما يلي وجهه فهو الابتهال. قال الطبري وقد روى قتادة عن أنس قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بظهر كفيه وباطنهما. و { رغبا ورهبا} منصوبان على المصدر؛ أي يرغبون رغبا ويرهبون رهبا. أو على المفعول من أجله؛ أي للرغب والرهب. أو على الحال. وقرأ طلحة بن مصرف { ويدعونا} بنون واحدة. وقرأ الأعمش بضم الراء وإسكان الغين والهاء مثل السقم والبخل، والعدم والضرب لغتان وابن وثاب والأعمش أيضا { رغبا ورهبا} بالفتح في الراء والتخفيف في الغين والهاء، وهما لغتان. تفسير: (وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين). مثل نهر ونهر وصخر وصخر. ورويت هذه القراءة عن أبي عمرو. { وكانوا لنا خاشعين} أي متواضعين خاضعين. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الأنبياء الايات 87 - 93
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي لقد بلغ زكريا - عليه السلام - من الكبر عتياً، ولم يرزقه الله الولد، فتوجه إلى الله: { قَالَ رَبِّ إِنَّي وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّي وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّاً * وَإِنِّي خِفْتُ ٱلْمَوَالِيَ مِن وَرَآئِي وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ وَلِيّاً} [مريم: 4-5].
ولكن لم يرد تحديده بأربعين مرة، ومن ثم فالمواظبة عليه بهذه الصفة اعتقادًا بسنيتها قد تدخل في ضابط البدعة الإضافية، وراجعي الفتوى رقم: 631. ربي لا تذرني فردا وانت. وقد بينا في الفتوى رقم: 183265 أن ما لم يرد فيه تحديد عن النبي صلى الله عليه وسلم، فالمتعين ترك التحديد فيه. وأما تكراره من غير تحديد فلا حرج فيه. وإجابة دعاء بعض الناس على هذه الصفة لا يدل على مشروعيتها، وكم استجاب الله عز وجل لفاسق، بل كافر، وقد يكون عنده اضطرار، أو نحو ذلك، وغير ذلك، وانظر الفتوى رقم: 217456.
المحافظات
صحيفة عسير – هياء آل ظافر:
استضافت لجنة التنمية الاجتماعية في النقيع شخصيه موهوبة لها بصمة في المجتمع وهي رئيسة اللجنه الثقافية النسائية في محافظة بيشة الاستاذة / امل الصاري. لجنة التنمية الإجتماعية بالنقيع تكرّم أمل الصاري – عسير. قدمت برنامج متميز في نادي الياقوت باللجنة بعنوان " موهبتي سر تميزي" ، وتعد أ/ امل من الشخصيات الموهبة لها وقد تميزت في الرسم ولها عدة مشاركات في عدة معارض دولية وعربية. تطرقت في لقاءها لعدة محاور منها الفرق بين الانسان المبدع والإنسان الموهوب وقد تحدثت عن موهبتها التي بدأت من الصف الثاني ثانوي وكان الداعم لها بعد الله والدها حفظه الله لها ، وكان لهذه الشخصيه المميزة عثرات كثيره ولكن بالإصرار والتحدي وقوة العزيمة
قد تغلبت عليها ولله الحمد حثت الحضور من الموهوبات ان يكون لديهن همة لتنمية وتطوير مواهبهن وان يقفنا بكل عزيمة وفخر امام كل من يسقط من موهبتهن. وفِي نهاية البرنامج قدمت مديرة اللجنه الاستاذة فاطمه الوحيدي وجميع أعضاء اللجنه كل الشكر والتقدير
أ/ امل الصاري مُتمنين لها المزيد من التقدم والنجاح. >
شاهد أيضاً
دار الرعاية الاجتماعية بأبها تقيم حفل إفطار جماعي لنزلائها المسنين
صحيفة عسير _ يحيى مشافي أقامت دار الرعاية الاجتماعية بأبها، حفل إفطار جماعي لنزلائها المسنين، …
«موهبتى سر تميزى».. خطة «التعليم» للتشجيع على الجلوس بالمنزل
مسابقة موهبتي سر تميزي
طبقت الأستاذتان أشواق أبو رقه وأماني معلمات الفنية في مدارس الحصان للبنات بالدمام - القسم العام مسابقة ( موهبتي سر تميزي) بإبراز أعمال الطالبات الفنية والمشاركة بالتصويت لأجمل رسمة وذلك لتنمية المواهب وصقلها لدى الطالبات. Images
موهبتي سر تميزي - لغتي حياة
المجتمع
صحيفة عسير – حنيف آل ثعيل:
كرّمت لجنة التنمية الإجتماعية بالنقيع ببيشة الفنانة التشكيلية الاستاذة أمل الصاري رئيسة اللجنة الثقافية النسائية بالمكتبة العامة ببيشة بشهادة شكر وتقدير وذلك على ماقامت به من جهود في اقامة برنامج ( موهبتي سر تميزي) الذي عقد يوم الخميس الموافق ١٤٣٩/٧/٢٦هـ في مقر لجنة التنمية الاجتماعية بالنقيع. من جانبها قدمت رئيسة اللجنة الثقافية النسائية بالمكتبة العامة ببيشة الاستاذة أمل الصاري شكرها وتقديرها إلى مديرة لجنة التنمية الاجتماعية بالنقيع الاستاذة فاطمة الوحيدي على هذا التكريم ، وكذلك على حسن الضيافة والاستقبال ، والشكر موصول لجميع منسوبات لجنة التنمية بالنقيع على جهودهن المتميزة دائماً. «موهبتى سر تميزى».. خطة «التعليم» للتشجيع على الجلوس بالمنزل. >
شاهد أيضاً
وليد معلوي يتعرض لوعكة صحية
صحيفة عسير _ يحيى مشافي تعرض الأستاذ. وليد علي آل معلوي محضر المختبر بالمدارس النموذجية …
موهبتي سر تميزي - مدرسة الربة والشعبين الإبتدائية - Youtube
[/url]
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
لجنة التنمية الإجتماعية بالنقيع تكرّم أمل الصاري – عسير
الأحد، 21 فبراير 2021
ا كتب لنا موهبتك. إعداد: معلمة أميرة أحمد
ليست هناك تعليقات:
حمل تطبيق المنصة من هنا
الأكثر مشاهدة
إعداد:ا. أميرة أحمد علي النص الحجاجي هو: هو أحد أنواع نصوص الأدب العربي، وهو يقو م على الإقناع والتَّعبير عن الرأي؛ حيث إنَّه يتضمن...
إعداد: أ. موهبتي سر تميزي - لغتي حياة. أميرة أحمد علي فيد يو توضيحي لأحداث المقامة البغدادية جنس النص: مقامة نمط النص: سردي وصفي حجاجي فماهي المقامة: ھي خطاب...
إعداد الطالبة: راقية ناجي مع دخول العشر الأواخر من رمضان وقرب انتهاء الشهر الفضيل، يتضرع المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها إلى الله بالدعاء...
إعداد معلمة أميرة أحمد علي رياض الربيع لــ ( ابن الرومي) نبذة - الجنس الأدبي: قصيدة شعرية في الوصف ( العصر العباسي). -...
تابع العرض التقديمي
أحدث التعليقات
ألعاب تعليمية
اجمالي مشاهدات المنصة
موهبتي سر تميزي - منصات الخرج اليوم
د - تحديد الإبداع
Creativity definition:
حيث يرى ( لاكيتو
Lacito) من خلال
هذا التحديد أن الأطفال الموهوبين هم أولئك الأفراد الذين يمتلكون قُوَى ذهنية
كاملة في مستوى تفكير عالٍ، بنوعية ( تفكير منتج -
تفكير مقيم) في آنٍ واحد، ويمكن أن يفترضوا شكلاً معقولاً، وأن بإمكانهم أن
يعالجوا مشاكل المستقبل، ومبتكرون ومقيِّمون للثقافة، ويفون بالغرض. وهذا ما دفع العديد من العلماء والخبراء المهتمين
بالموهوبين ودراستهم، إلى التأكيد على ضرورة أن يتم استخدام العديد من هذه
الاختبارات ( اختبارات الذكاء ومقاييس الإبداع
والابتكار) جنبًا إلى جنب، مع الملاحظة، وذلك للتعرف على الأطفال الموهوبين
واكتشافهم. وفي ضوء التعريف الذي
أخذت به هذه الدراسة لمفهوم الطفل الموهوب، يمكن القول بأن أبعاد عملية قياس الطفل
الموهوب والتعرف عليه واكتشافه، يتضمن الجوانب التالية:
أ) مقاييس
القدرة العقلية Mental ability
inventories:
حيث تعتبر مقاييس القدرة العقلية العامة والمعرفة؛
مثل: (مقياس سانفورد بينيه، أو مقياس وكسلر) من المقاييس المناسبة، وتبدو قيمتها في
تحديد موقع المفحوص على منحنى التوزيع الطبيعي للقدرة العقلية، ويعتبر الطفل
موهوبًا إذا زادت نسبة ذكائه عن انحرافَين معياريَين فوق المتوسط.
الطالبة الموهوبة هي التي يوجد لديها استعداد أو قدرة غير عادية أو أداء متميز عن
بقية أقرانها في مجال أو أكثر من المجالات التي يقدرها المجتمع وخاصة في مجالات التفوق
العقلي والتفكير الابتكاري والتحصيل الأكاديمي والمهارات والقدرات الخاصة وتحتاج إلى
رعاية تعليمية خاصة لا تتوفر في المدرسة العادية.