تسهيل السيولة قصير الأجل: أقرّ مجلس محافظي الصندوق تسهيل السيولة قصير الأجل عام 2009. وقال المتحدث الرسمي للبنك عبدالعزيز الناصر عبر... Continue Reading...
بنك التسليف يمدد مهلة قرض الزواج إلى سنتين
23 أغسطس 2016
216, 606
كشفت مصادر مطلعة أن مجلس إدارة بنك التسليف والادخار اعتمد حزمة من التعديلات على لائحة القروض الاجتماعية، تتضمن تمديد مهلة قرض الزواج سنتين بعد عقد النكاح، بدلاً عن سنة واحدة. حكم القرض الشخصي من بنك الراجحي المباشر. ورجحت... Continue Reading...
"بنك التسليف" يعيد جدولة سداد القروض للتسهيل على المنتظمين
21 أغسطس 2016
163, 788
كشف البنك السعودي للتسليف والادخار عن توجه البنك نحو إعادة جدولة القروض الاجتماعية لمن انتظم بالسداد، وذلك من باب التسهيل والتيسير على مقترضيه ممّن تراكمت عليهم الأقساط. وأوضح المتحدث... Continue Reading...
التسليف يعتمد تمويل 107 شاب وشابة للاستثمار في قطاع الاتصالات بقيمة 14مليون ريال. 01 يونيو 2016
12, 981
تجاوزت طلبات التمويل المعتمدة من قبل البنك السعودي للتسليف والادخار بالتعاون مع معهد ريادة الأعمال الوطني، للمستثمرين السعوديين والسعوديات الراغبين في دخول قطاع الاتصالات إلى أكثر من 14... Continue Reading...
"التسليف" يضع شروطاً لقروض مشروعات الاتصالات التي تصل لـ200 ألف ريال
27 مايو 2016
58, 989
حدد البنك السعودي للتسليف والادخار أكثر من 20 شرطاً وضابطاً لإقراض المواطنين لتأسيس وإنشاء مشروعات خاصة في قطاع الاتصالات، مبيناً أن مبلغ التمويل يصل إلى 200 ألف ريال.
حكم القرض الشخصي من بنك الراجحي الالكتروني
السؤال: إذ احتاج الرجل إلى شيء من المال؛ لمؤونة البيت أو تسديد أجرة الدار أو نحو ذلك، ولم يجد من يقرضه ولا من يستدين منه، فهل يجوز له أن يستدين من البنك؟
الجواب: إن كانت الاستدانة من البنك على طريقة شرعية؛ كأن يأخذ قرضًا بمثله من دون زيادة، أو يشتري منه سلعة إلى أجل معلوم ولو بأكثر من ثمنها الحاضر، فلا بأس. أما إذا اقترض منه على وجه الربا فهذا لا يجوز؛ لأن الله سبحانه حرم الربا في كتابه العظيم، وسنة رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام وورد فيه من الوعيد ما لم يرد في أكل الميتة ونحوها، قال الله سبحانه: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ [البقرة:275]، قال أهل التفسير: معنى ذلك أنه يقوم من قبره يوم القيامة كالمجنون. ثم قال الله سبحانه بعد ذلك: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ [البقرة:275-276].
الجواب: الله جل وعلا أحل لعباده ما فيه نجاتهم وقضاء حاجاتهم، وحرم عليهم ما يضرهم؛ فليس العبد مضطرًا إلى ما حرم الله عليه، بل عليه أن يسعى جهده في طلب الرزق الحلال. حكم القرض الشخصي من بنك الراجحي الي الرياض. والتوظف في البنوك لا يجوز؛ لأنه إعانة لهم على الإثم والعدوان -سواء كان محاسبًا أو كاتبًا...
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لا يجوز التأجير على البنك العربي الوطني ولا غيره من البنوك الربوية؛ لما في ذلك من التعاون على الإثم والعدوان، وقد نهى الله سبحانه عن ذلك في قوله : وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ...
الجواب: لا يجوز العمل في البنوك التي تتعامل بالربا؛ لأن في ذلك إعانة على الإثم والعدوان، وقد قال : وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [المائدة:2]،...
الجواب: العمل في البنوك الربوية لا يجوز؛ لما ثبت عن النبي ﷺ في: لعن آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: " هم سواء[1]. أخرجه مسلم في صحيحه، ولما في ذلك من التعاون على الإثم والعدوان، وقد قال الله سبحانه: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى...
الجواب: عمل هذا البنك بأخذه الفوائد الأساسية والفوائد الأخرى من أجل التأخير كلها ربا، ولا يجوز العمل في مثل هذا البنك؛ لأن العمل فيه من التعاون على الإثم والعدوان، وقد قال : وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ...
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
لا يجوز العمل في البنوك الربوية؛ كالبنك الأهلي المذكور.
أسأل الله أن يقدر لك الخير حيث كان
[تم التفسير] [مدفوع مستعجل] تفسير حلم زواجي
تاريخ النشر: الأربعاء 9 صفر 1422 هـ - 2-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 7908
2336159
1
1437
السؤال
رجل يجامع زوجته بالحلال، وأثناء الجماع يدخل إصبعه السبابة في دبرها من سبيل المداعبة لها، علما أنها ترتاح لذلك كثيرًا. فما حكم الدين في ذلك؟ أفيدونا أفادكم الله. أنا زوجة محترمة لكني أشتاق لرجل غير زوجي - حلوها. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجميع بدن الآخر، وأن ينظر إليه ويمسه حتى الفرج.
ويستثنى من ذلك أمران:
1- أن يجامعها في الفرج وهي حائض، لقوله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة: 222] والراجح -أيضاً- أنه لا يباشرها فيما بين سرتها وركبتها، لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: كانت إحدانا إذا كانت حائضاً فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها. أخرجه البخاري وغيره.
2- أن يأتيها في دبرها "محل الأذى" لما في المسند وسنن الترمذي وسنن أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها أو كاهناً فصدقه، فقد برئ مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.
أفكار للمداعبة الحميمة خلال الدورة الشهرية | سوبر ماما
تتعدد أشكال الجنس الشرجي والتي يتم فيها إدخال القضيب أو لعبة جنسية في فتحة الشرج سواء للرجل أو المرأة من أجل الوصول للنشوة الجنسية. وفي بعض الأحيان قد يقول البعض منهن بأنني أقوم إدخال اصبعي في دبر زوجي. يعتبر الضرر قائم لكلا الطرفين ؛ وذلك لأن بيئة الشرج هي بيئة مليئة بالجراثيم، كما أن فتحة الشرج تحتوي على عضلات المصرة الشرجية المصممة لإخراج الفضلات وليس لإدخال القضيب فيها. من أهم الأضرار الكامنة وراء قول النساء بأنني أدخل اصبعي في دبر زوجي ، ما يلي:
انتقال الجراثيم من دبر الزوج إلى يدي الزوجة. الحاق الضرر بفتحة الشرج والمستقيم، فقد يحدث تمزق لكليهما لأنها منطقة رقيقة وغير رطبة. حدوث التهابات بكتيرية وفيروسية بسبب مرور البراز عبر التمزقات الموجود في منطقة الشرج. التهاب وتهيج البواسير بسبب الاحكتاك. قد يتطور التمزق ويؤدي إلى حدوث شق شرجي (بالإنجليزية: Fissure)، والذي قد يصل إلى الأمعاء لتشكيل ناسور شرجي. حدوث تغوط لا إرداي. أفكار للمداعبة الحميمة خلال الدورة الشهرية | سوبر ماما. قد تؤدي إلى الإصابة بعدوى الأمراض المنقولة جنسياً. قد يؤدي إلى الإصابة بسرطان المستقيم وسرطان فتحة الشرج. ينصح بالابتعاد عن ذلك وممارسة الجنس السوي عن طريق المهبل. للمزيد:
الجنس الشرجي والحمل
ماذا تعرف عن الشرخ الشرجي؟
زوجي طلباته مقززة فهل يحق لي طلب الطلاق وأخذ أطفالي منه
أما إذا حملناه على أمر الضرر في العقل أو البدن: فلا يمتنع ذلك ، ولا يدل دليل على وجود خلافه. والله أعلم ". انتهى. "إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام" (1/398). ثانيا: في هذا الحديث وعد لمن قال ذلك ورزق ولدا: أن الشيطان لا يضره ، وليس في الحديث أن من نسي هذا الذكر أن الشيطان يضر ولده ولابد ، أو أن الشيطان يكون له نصيب في ذلك الجماع ولا بد ؛ وإنما ورد ذلك عن بعض السلف. ينظر جواب السؤال رقم ( 21946). فلهذا ينبغي الحرص على هذا الدعاء والمواظبة عليه رجاء أن يحفظ الله الولد من الشيطان. وللوقوف على آداب مهمة عند الجماع ، يراجع جواب السؤال رقم ( 5560). ثالثا: من الآداب المهمة للمسلم أن يحرص على التستر الكامل ، وصون عورته ألا يراها أحد ، وإذا كان الإنسان قد يحتاج إلى التكشف أحيانا ، كما في حال قضاء الحاجة ، أو الجماع ، أو نحوها ، فقد شرع له أن يستتر عن أعين الجن الذين يرونه ، أو يحضرون المكان الذي هو فيه ، بذكر الله ، كما أرشد الحديث السابق إلى التحصن من أذى الشيطان بذكر الله. زوجي طلباته مقززة فهل يحق لي طلب الطلاق وأخذ أطفالي منه. عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( قَالَ سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمْ الْخَلَاءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ) رواه الترمذي (606) وصححه الألباني.
أنا زوجة محترمة لكني أشتاق لرجل غير زوجي - حلوها
سؤال للمتزوجات فقط الرجاء عدم دخول العزابيه,,,, ؟ | سيدات الكويت
حالة الموضوع:
مغلق
الصفحة 1 من 2
1
2
التالي >
السلام عليكم....
خواتي عندي سؤال محرج شوي لكن انا مضطره اسأل لان هذا الشي مبني فيه حياتي...
انا وحده متزوجه وزوجي يحب يدخل طرف اصبعه في فتحه الشرج لما يجامعني فا يندمج ويدخل طرف اصبعه فا حبيت اسأل هل الاصبع حرام مثل القضيب.. رجاءا الي تعرف وعندها جواب 100% تقولي ما ابي احد يفتي...!!
وبناءً على ذلك؛ فإن ما يفعلُه زوجُكِ مِن الجماع في الدبر إذا أَصَرَّ على ذلك, ومَنَعَك -مطلقًا - من زيارة أَبَوَيْكِ، ومنعهما من زيارتِكِ هو من قبيل الظلم والعدوان على حقوقك؛ إذ ليس له منعُكِ من فريضةٍ واجبةٍ عليك؛ وهي بِرُّكِ بوالِدَيْكِ، فَإِنْ أَصَرَّ على موقِفِهِ، فحينئذٍ يَحِقُّ لك طَلَبُ الطلاق منه؛ لأن مَنْعَكِ من أبويك - مطلقًا - والجماعَ في الدبُر يُلْحِقُ بِكِ بالغَ الضَّرَرِ. وقد خالف الزوجُ أمرَ ربِّه له بمعاشرتكِ بالمعروف فيما قام به مِن ضربٍ وسبٍّ لك، وطرد لأهلك. زوجي يدخل اصبعه في دبري. فإنْ لم يستجبْ لشيءٍ من النُّصح، واستَمَرَّ في أفعاله المشينة، فلا بأس من طلب الانفصال، وحضانةُ الأبناء مِن حقِّك إلى أن تتزوَّجي، فإنْ تَزَوَّجْتِ سَقَطَ حقُّكِ في حضانة الأطفال؛ لما رواه أبو داود أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((أنتِ أحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تُنْكَحِي)). وتنتقل الحَضانَة لأمِّك؛ وهو مذهَبُ جمهور العُلماء مِن المذاهبِ الأربعةِ وغيرِهِم، فلا يحقُّ للأب أن يُنَازِعَ فيها، ما دَامَتْ جدَّة الطفل لِأمِّها سالمةً، مُتَوَفرًا فيها مُؤهلاتُ الحضانة، فإنْ كانت غير موجودة، أو لا تُريدهم، أو غير ذلك، تنتقل الحضانة للأب.
قال القرطبي في تفسيره: روي عن طاووس أنه قال: كان بدء عمل قوم لوط إتيان النساء في أدبارهن. ثم إن هذا الفعل مما تأنف منه الفطر السليمة والأذواق المستقيمة، وهو مسارعة في تقليد أهل الغرب الذين عميت أبصارهم وانتكست فطرهم، وجعلوا كل همهم إشباع شهوتهم الحيوانية غير مراعين أدباً ولا خلقاً ولا طهارة ولا ذوقاً، وإن فيما شرعه الله تعالى من الاتصال بين الزوجين غنى لإشباع الغرائز السوية، وتحصيلاً للفوائد المنشودة من ذلك الاتصال. وأما أمر ضعف الشهوة بالنسبة للزوجة فإنه يمكن معالجته بالدواء المناسب وهذا أمر يرجع فيه للأطباء المتخصصين. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 40322، 105725، 34739. والله أعلم. اختي توني بخثت ولقيت هالفتوى وما فاتحت زوجي بالموضوع بس الحمدلله احنا مو دايما انسويها
جزاج الله خير إختي وجعله في ميزان حسناتج
الله يجزا اللي لقت الفتوى خير
لان التطنز ماينفع السائلة ممكن تقرين وماتعلقين حطي نفسج مكان السائلة الله يهداكم بس
اختي السائلة الله يجزاج خير طرشي الفتوى لزوجج ميل او قوليله وانج بصراحة تتضايقين من الحركة وفي سوالف وحركات تنسيه هالحركة بس انتي فتحي عيونج واقري مواضيع الحريم ما شاء الله عليهم مايقصرون
مشاركة هذه الصفحة