قبل ذلك ، كانت العطلات الرسمية الوحيدة في المملكة العربية السعودية هي الأعياد الدينية الإسلامية مثل عيد الأضحى والحج. منذ ذلك الحين ، يتم الاحتفال بهذا اليوم سنويًا ، وعلى مر السنين ، حيث خففت الدولة قواعدها الصارمة وطرقها المتنوعة للاحتفال بهذا اليوم ، يتم الاحتفال باليوم الوطني للمملكة العربية السعودية على نطاق واسع من خلال الرقصات الشعبية والمهرجانات التقليدية والفعاليات الثقافية الأخرى التي يتم تنظيمها في جميع المدن الكبرى. ركزت الهيئة العامة للترفيه على خلق فرصة للتعرف على حياة وعمل الملك عبد العزيز وكيف نشأت المملكة العربية السعودية. الكل في الكل ، إنه يوم للاحتفال بتراث المملكة العربية السعودية وتقدير ثقافتها وتشجيع الفخر بالبلاد وتاريخها الغني. لقد أعددنا لكم خطبة مجتمعية قوية للاحتفال باليوم الوطني للمملكة العربية السعودية ، ويمكنك الحصول عليها من خلال قراءة مقال: الخطبة العامة في اليوم الوطني 1442 ومظاهر الاحتفال باليوم الوطني. لماذا نحتفل باليوم الوطنية. لماذا نحتفل باليوم الوطني للمملكة العربية السعودية عام 1442؟
مرت سنوات عديدة على الاحتفال باليوم الوطني للمملكة العربية السعودية. قد يكون لهذا الاحتفال العديد من العوامل والدوافع ، ولعل أهمها:
تذكير المواطن السعودي بالإنجازات التي حققها الحكام خلال الفترة الماضية ، حيث ركزوا على سعادة المواطن السعودي وازدهاره ، وحول المملكة من دولة فقيرة إلى دولة ذات مستوى معيشي أعلى.
- لماذا نحتفل بيوم العلم - حياتكَ
- جامعة سوهاج تشارك بحملة الكشف المبكر للإعاقات والمشكلات اللغوية - الأسبوع
- ترانيم: سر المسح على راس ( اليتيم)
- موقع الشيخ صالح الفوزان
لماذا نحتفل بيوم العلم - حياتكَ
فمنذ عهد الملك سعود، مروراً بعهد الملك فيصل ، ثم عهد الملك خالد ، وعهد الملك فهد ـ يرحمهم الله جميعاً، وصولا إلى عهد قائد مسيرة الإصلاح والتحديث الملك عبد الله بن عبد العزيز ـ حفظه الله ـ والمملكة العربية السعودية تسير في مدارج الرقي والتطور السريع الذي لفت إليها أنظار العالم ، وجعلها ـ بتوفيق من الله ـ في مصاف الدول المؤثرة التي لها حضور قوي في مختلف المحافل الإقليمية والدولية. وستظل بلادنا الغالية تستمد قوتها وعزمها من الله تعالى، ثم من تاريخها العظيم الذي يتجسد في اليوم الوطني. وبالله التوفيق
علينا ونحن نتذكر هذا اليوم، ألا ننسى رجالا صدقوا ما عاهدوا الله عليه يدافعون عن هذه الأرض ليل نهار من أطماع الخبثاء المتربصين بوحدتنا، فلهم حقوق علينا فأقلها الدعاء لهم في كل سجدة وفي كل لحظة نتذكرهم بها. دمت ياوطني أبياً شامخاً.......... - عبدالعزيز مهدي العبار
حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه، فقال: امسح رأس اليتيم، وأطعم المسكين. (رواه أحمد بإسناد حسن)، وأتساءل: ما العلاقة بين لين القلب، ومسح شعر اليتيم؟ المسح على رأس اليتيم تجديد لنشاط القلب من جديد، وتخلية له من سواده، وتحلية له بعمل هو من أحب الأعمال إلى الله تعالى ولعلها دعوة لعلماء النفس أن يفسروا لنا، احتكاك الأصابع بشعر رأس اليتيم، وأثر ذلك نفسيا على كل من اليتيم ومن مسح على رأسه، فربما ساعدنا ذلك على تفهم سر لين القلب، لنكون أكثر فهما واطمئنانا لشرع ربنا. منطقة الرأس هي منطقة طاقة الاتصال المحيطي والطاقة الإيمانية (وهي الطاقة الذكر او ما يسمى الأب). وهي المنطقة التي تبين مدى تفاعل الإنسان مع الناس ومع البيئة أم أنه منطوي (اليتيم). وفيها تكون حالة الدماغ (الذبذبات الموجية) عالية تصل إلى 10 أضعاف. ترانيم: سر المسح على راس ( اليتيم). · توجد في كف الإنسان جميع مجسات الأعضاء الداخلية. · توجد في وسط الكف منفذ طاقة الكف العلاجية. · منطقة الرأس هي منطقة الكرامة والسمو عند الإنسان. · يوجد فيها الجهاز العصبي. وفي الدماغ توجد جميع الأعضاء في مناطق معينة في الدماغ. · التفكير (تفكير اليتيم) يؤثر على جميع الأعضاء الداخلية والحالة النفسية.
جامعة سوهاج تشارك بحملة الكشف المبكر للإعاقات والمشكلات اللغوية - الأسبوع
السؤال: ما صحة حديث:"من مسح على رأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة". ـــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله. الحديث رواه الطبراني في الكبير، وأبو نعيم من طريق إسحاق بن إبراهيم
الحنيني ضعيف، قال النسائي:" ليس بثقة ". قال ابن حجر:"ضعيف". ورواه أحمد
والبيهقي والبغوي من طريق علي بن زيد الألهاني وهو ضعيف قال الترمذي:"يضعف
في الحديث". وعند الطبراني في مكارم الأخلاق من طريق ابن لهيعة وقد اخلتط في
آخر عمره. وورد بلفظ: "إن أردت أن
يلين قلبك، فأطعم المسكين، وامسح رأس اليتيم". حسنه الألباني رحمه الله،
لكن فيه ضعف لجهالة الراوي عن أبي هريرة رضي الله عنه. موقع الشيخ صالح الفوزان. فالحديث ضعيف
لا يصح، لكن يستحب المسح على رأس اليتيم من باب الاحسان وتطييب الخاطر، فعن
عبد الله بن جعفر، قال:" لو رأيتني وقثم وعبيد الله ابني عباس، ونحن صبيان
نلعب، إذ مر النبي صلى الله عليه وسلم على دابة، فقال: " ارفعوا هذا إلي. قال: فحملني أمامه، وقال لقثم: ارفعوا هذا إلي فجعله وراءه، وكان عبيد الله
أحب إلى عباس من قثم، فما استحى من عمه أن حمل قثم وتركه، قال: ثم مسح على
رأسي ثلاثا، وقال كلما مسح: اللهم اخلف جعفرا في ولده. قال: قلت لعبد
الله: ما فعل قثم؟ قال: استشهد، قال: قلت: الله أعلم بالخير ورسوله بالخير،
قال: أجل ".
ترانيم: سر المسح على راس ( اليتيم)
اسأل الله لك التوفيق.
موقع الشيخ صالح الفوزان
عندما يضع الشخص "الماسح" يده على رأس اليتيم يحدث اتصال بينهما، فهو عند المسح يقوم بإزاحة وإزالة تلك الشحنات السلبية التي يحملها ذهن اليتيم، وبتكرار تلك العملية يهدأ ذهن اليتيم ويطمئن ويرتاح جسده، والبديع في تلك العملية أنه يحدث لكلا الشخصين "الماسح واليتيم" علاج عضوي من جراء تلك العملية ، وهذا ما أكده الدكتور "نيل سولو" من أن اللمس هو أكثر علاج موجود في الدنيا يعطي آثاراً إيجابية للطرفين المتلامسين، معطي اللمس ومستقبل اللمس، في ذات الوقت. وأشار د. جامعة سوهاج تشارك بحملة الكشف المبكر للإعاقات والمشكلات اللغوية - الأسبوع. سعد شلبي – أستاذ الطب التكميلي والجهاز الهضمي والكبد في المركز القومي للبحوث بالقاهرة – إلى أن الوضوء خمس مرات يقضي تماماً على آلام الصداع، وأنه أثناء الوضوء يتم الضغط على مراكز معينة في الوجه مما يؤدي إلى إفراز الأندروفينات التي تفرز المورفينات الطبيعية المسؤولة عن شعور الإنسان بالسعادة ويختفي القلق، كما أن مسح الرأس ينشط مسارات الطاقة المختلفة بطول الجسم من الرأس إلى القدمين. وهنا يكمن الإعجاز في عملية المسح، فهو ينشط مسارات الطاقة المختلفة لدى الإنسان، ويعطي آثاراً إيجابية لكلا الطرفين المتلامسين، ويبين الأثر الكبير لليد اليمنى في عملية المسح.
الفتاوى
فضائل الأعمال
مسح رأس اليتيم
القسم
الفرع
العنوان
رقم الفتوى
1073
السؤال: هل وردت أحاديث بفضل مسح رأس اليتيم ؟ الاجابة: مسح رأس اليتيم له فضل عظيم ومع رعايته والعناية به وتربيته كل هذا عليه أجر عظيم عند الله سبحانه وتعالى ، وقد ورد في فضل مسح رأس اليتيم حديث أخرجه أحمد والطبراني عن أبي أمامة رضي الله عنه بلفظ: « من مسح رأس يتيم لا يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة تمر يده عليها حسنة » وضعف إسناده ابن حجر في الفتح ( [1]) ، ولأحمد أيضًا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا شكا إلى النبي e قسوة قلبه ، فقال: « أطعم المسكين ، وامسح رأس اليتيم» وحسن إسناده ابن حجر في فتح الباري ( [2]). والله الموفق. ([1]) مسند أحمد ، رقم (22207) ؛ الطبراني ، رقم (7821). وانظر فتح الباري 5/252. ([2]) مسند أحمد ، رقم (7566). وانظر فتح الباري 5/252. مسح رأس اليتيم له فضل عظيم ومع رعايته والعناية به وتربيته كل هذا عليه أجر عظيم عند الله سبحانه وتعالى ، وقد ورد في فضل مسح رأس اليتيم حديث أخرجه أحمد والطبراني عن أبي أمامة رضي الله عنه بلفظ: « من مسح رأس يتيم لا يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة تمر يده عليها حسنة » وضعف إسناده ابن حجر في الفتح ( [1]) ، ولأحمد أيضًا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا شكا إلى النبي e قسوة قلبه ، فقال: « أطعم المسكين ، وامسح رأس اليتيم» وحسن إسناده ابن حجر في فتح الباري ( [2]). "
(أخرجه أحمد وصححه الألباني). وسأل رجل الإمام أحمد -رحمه الله-: كيف يرق قلبي؟ قال: (ادخل المقبرة، وامسح رأس اليتيم). ومدح النبي -صلى الله عليه وسلم- نساء قريش لرعايتهن اليتامى، فقال: " خير نساء ركبن الإبل نساء قريش، أحناه على يتيم في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده ". (رواه مسلم). وأطيب المال ما أُعطي منه اليتيم، قال عليه الصلاة والسلام: " إن هذا المال خضرة حلوة، فنعم صاحبُ المالِ المسلم ما أَعَطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل ". (متفق عليه). وبشر صلى الله عليه وسلم كافله بمرافقته في الجنة، فقال: " أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين ". (متفق عليه). وأشار بالسبابة والوسطى، وفرَّج بينهما شيئاً، قال ابن بطال: (حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي -صلى الله عليه وسلم- في الجنة، ولا منزلة أفضل من ذلك). والمراد بكافِل اليتيم: القائم بأُموره، من نفقةٍ وكسوةٍ وتأْديب من مال الكافِل، وكذلك تربيته وحضانته، وغير ذلك ممَّا يحتاجه اليتيم حتَّى يبلغ، فكفالته تكون بضمّ كافِله معه في بيته، والقيام بمصالحه، سواء كان اليتيم قريبًا له. أم كان الكافِل أجنبيًّا عن اليتيم؛ فعن أبِي هُرَيْرة -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: " كافِل اليتيم - له أو لغيره- أنا وهو كهاتَين في الجنَّة، وأشار بالسبَّابة والوُسْطى ".