الإعراب: (في الآفاق) متعلّق بحال من آياتنا وكذلك (في أنفسهم) فهو معطوف على الأول (حتّى) حرف غاية وجر (يتبيّن) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى (لهم) متعلّق ب (يتبيّن).. والمصدر المؤوّل (أن يتبيّن.. ) في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق ب (نريهم) والمصدر المؤوّل (أنّه الحقّ.. ) في محلّ رفع فاعل يتبيّن الهمزة للاستفهام التقريري الواو عاطفة (ربّك) مجرور لفظا بالباء منصوب محلّا مفعول يكف، (على كلّ) متعلّق ب (شهيد) خبر أنّ. والمصدر المؤوّل (أنّه على كلّ شيء شهيد) في محلّ رفع فاعل يكفى جملة: (سنريهم) لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: (يتبيّن) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (يكف بربّك) لا محلّ لها معطوفة على مقدّر أي ألم يغن ربّك ويكفه أنّه.... إعراب الآية رقم (54): {أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ (54)}. وما ربك بظلام للعبيد. الإعراب: (ألا) أداة تنبيه (في مرية) متعلّق بخبر إنّ (من لقاء) متعلّق ب (مرية)، (ألا) مثل الأولى (بكلّ) متعلّق ب (محيط). جملة: (إنّهم في مرية) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (إنّه بكلّ شيء محيط) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (53) الآفاق: جمع الأفق بمعنى الناحية، وزنه فعل بضمّتين، المدّة في الآفاق أصلها همزتان الأولى مفتوحة والثانية ساكنة على وزن أفعال أي أأفاق.. (يكف)، إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، فهو معتلّ ناقص جزم ب (لم)، وزنه يفع.
- ما أعراب جملة وما ربك بظلام للعبيد - إسألنا
- محااكممة اسلام بحيرى وعمرو اديب وإبراهيم عيسى بسبب اهااا انة شيخ الأزهر واسرار تعرض لاول مرة - YouTube
- ما معنى قوله تعالى "يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه" - أجيب
- ايفون 8 ابيض اسود
- ايفون 8 ابيض wtt15pgw
ما أعراب جملة وما ربك بظلام للعبيد - إسألنا
المسار
الصفحة الرئيسة »
القرآن الكريم »
سورة فصلت »
الآية 46
البحث
الرقم: 4303
المشاهدات: 9461
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴿٤٦﴾
« الآية السابقة
الآية اللاحقة »
محااكممة اسلام بحيرى وعمرو اديب وإبراهيم عيسى بسبب اهااا انة شيخ الأزهر واسرار تعرض لاول مرة - Youtube
3- وبعد القول: كقوله تعالى: (قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ) أي: هي أساطير الأوّلين. 4- وبعد ما الخبر صفة له في المعنى: كقوله تعالى: (التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ) أي هم التائبون. فالتائبون خبر للمبتدأ هم المحذوف كإعراب، أما كمعنى فهو صفة له. وكذلك (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ) أي هم صمّ. 5- وقد وقع في غير ذلك أيضا كقوله تعالى: (لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ مَتاعٌ قَلِيلٌ) أي تقلبهم متاع. و(لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ) أي هذا بلاغ. و(سُورَةٌ أَنْزَلْناها) أي هذه سورة.. إعراب الآية رقم (52): {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقاقٍ بَعِيدٍ (52)}. الإعراب: (أرأيتم) أخبروني، والمفعول الأول محذوف تقديره أنفسكم (كان) ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط واسمه ضمير مستتر يعود على القرآن المفهوم من السياق (من عند) متعلّق بخبر كان (به) متعلّق ب (كفرتم)، (من) اسم استفهام مبتدأ خبره (أضلّ)، (ممّن) متعلّق ب (أضلّ) (في شقاق) متعلّق بخبر المبتدأ (هو). محااكممة اسلام بحيرى وعمرو اديب وإبراهيم عيسى بسبب اهااا انة شيخ الأزهر واسرار تعرض لاول مرة - YouTube. وجملة: (قل) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أرأيتم) في محلّ نصب مقول القول وجملة: (إن كان من عند) لا محلّ لها اعتراضيّة.. وجواب الشرّط محذوف دلّ عليه الجملة الاسميّة بعده أي فأنتم أضلّ.. أو فلا أحد أضلّ منكم وجملة: (كفرتم به) لا محلّ لها معطوفة على جملة كان.. وجملة: (من أضلّ) في محلّ نصب مفعول به ثان عامله أرأيتم وجملة: (هو في شقاق) لا محلّ لها صلة الموصول (من).. إعراب الآية رقم (53): {سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53)}.
ما معنى قوله تعالى &Quot;يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه&Quot; - أجيب
إعراب الآية رقم (46): {مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وَما رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ (46)}. الإعراب: (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (عمل) في محلّ جزم فعل الشرّط الفاء رابطة لجواب الشرّط (لنفسه) متعلّق بخبر، والمبتدأ محذوف تقديره عمله الواو عاطفة (من أساء) مثل من عمل (فعليها) مثل فلنفسه، الواو استئنافيّة (ما) نافية عاملة عمل ليس (ظلّام) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما (للعبيد) متعلّق بظلّام. جملة: (من عمل صالحا) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (عمل صالحا) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). ما أعراب جملة وما ربك بظلام للعبيد - إسألنا. وجملة: عمله (لنفسه) في محلّ جزم جواب الشرّط مقترنة بالفاء. وجملة: (من أساء) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (أساء) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). وجملة: إساءته (عليها) في محلّ جزم جواب الشرّط مقترنة بالفاء. وجملة: (ما ربّك بظلّام) لا محلّ لها استئنافيّة.. إعراب الآيات (47- 48): {إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَما تَخْرُجُ مِنْ ثَمَراتٍ مِنْ أَكْمامِها وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكائِي قالُوا آذَنَّاكَ ما مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ (47) وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ وَظَنُّوا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ (48)}.
مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (29) القول في تأويل قوله تعالى: مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ (29) يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيله للمشركين وقرنائهم من الجنّ يوم القيامة, إذ تبرأ بعضهم من بعض: ما يغير القول الذي قلته لكم فى الدنيا, وهو قوله لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ولا قضائي الذي قضيته فيهم فيها. ما معنى قوله تعالى "يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه" - أجيب. كما حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ) قد قضيت ما أنا قاض. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا حكام, عن عنبسة, عن محمد بن عبد الرحمن, عن القاسم بن أبي بزّة, عن مجاهد, في قوله ( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ) قال: قد قضيت ما أنا قاض. وقوله ( وَمَا أَنَا بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ) يقول: ولا أنا بمعاقب أحدا من خلقي بجرم غيره, ولا حامل على أحد منهم ذنب غيره فمعذّبه به.
11. 09 [مكة]
للبيع ايفون اكس ابيض 64 مستخدم
للبيع ايفون اكس اس ماكس 64 مستخدم ابيض
للبيع ايفون 8 ابيض مستخدم ونظيف
ايفون 11 برو ماكس اللون ابيض 512
16:06:41 2022. 01. 17 [مكة]
للبيع ايفون اكس 256 ابيض مستخدم رخيص
للبيع ايفون اكس 256 ابيض مستعمل نظيف
1, 650 ريال سعودي
9
ايفون 11 برو ماكس ابيض 256
18:08:41 2022. 30 [مكة]
ايفون 12 لون ابيض في مكة المكرمة بسعر 2500 ريال سعودي قابل للتفاوض
19:28:51 2022. 25 [مكة]
ايفون 12 ميني لون ابيض 128جيجا
18:19:32 2022. 03 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
ايفون 12 برو ماكس 128 ابيض
10:06:13 2022. 20 [مكة]
القنفذة
ايفون x ابيض مستعمل للبيع
01:35:18 2022. 17 [مكة]
الطائف
750 ريال سعودي
ايفون 8 عادي ابيض 64 في جدة بسعر 800 ريال سعودي
08:42:21 2022. 20 [مكة]
ايفون 12 ابيض 128جيجا السوم واصل 2200
04:09:26 2022. 19 [مكة]
ايفون x اللون ابيض السعر 550 غير قابل لتفاوض
02:25:46 2022. 08 [مكة]
ايفون 11 برو ماكس ابيض بكرتونه واغراضه
17:19:05 2022. 14 [مكة]
للبيع ايفون اكس ابيض مكسور القزاز الخلفي كسر متوسط
12:56:55 2022. 10 [مكة]
ايفون اكس ابيض 256جيجا جده السعر 1300
18:41:40 2022.
ايفون 8 ابيض اسود
17 [مكة]
مكة المكرمة
3, 550 ريال سعودي
ايفون 11 ابيض 128 قيقا
17:57:48 2021. 01 [مكة]
2, 650 ريال سعودي
ايفون XR 64 جيجا اللون ابيض
00:16:00 2022. 26 [مكة]
ايفون 13 برو ابيض شبه جديد
12:07:54 2022. 15 [مكة]
5, 000 ريال سعودي
للبيع ايفون اكس اس 64 ابيض مستخدم
14:40:54 2022. 03 [مكة]
1, 900 ريال سعودي
للبيع ايفون 11 برو ماكس ابيض 256 مستخدم
4, 700 ريال سعودي
6
ايفون 12 ماكس برو ابيض
00:58:46 2022. 30 [مكة]
4, 000 ريال سعودي
ايفون اكس 64 قيقا ابيض
03:03:51 2022. 17 [مكة]
أبهــــا
700 ريال سعودي
للبيع ايفون اكس 64 ابيض مستخدم
للبيع ايفون اكس 64 مستبدل ابيض
للبيع ايفون 8 بلس 256 مستخدم ابيض
1, 800 ريال سعودي
للبيع ايفون 8 بلس 64 مستخدم ابيض
للبيع ايفون اكس 256 ابيض نظيف مستخدم
للبيع ايفون 11 برو ماكس 256 ابيض مستخدم نظيف
4, 800 ريال سعودي
للبيع ايفون 12 برو ماكس 256 مستخدم ابيض
4, 100 ريال سعودي
للبيع ايفون 12 ابيض 64 مستخدم
2, 850 ريال سعودي
2, 600 ريال سعودي
للبيع ايفون 11 ابيض 64 مستخدم
2, 350 ريال سعودي
للبيع ايفون x ابيض 256
21:41:23 2022.
ايفون 8 ابيض Wtt15Pgw
لطفاً قم باختيار اللون
لطفاً قم باختيار القحجم الذاكرة
اختر القحجم الذاكرة
64 جيجا
اختر الكمية
-
+
طريقة الدفع
الدفع عند الإستلام
ببساطة نقوم بايصال المنتج لغاية منزلك وتقوم بدفع الثمن لموظف التوصيل. تفاصيل المنتج
رقم المنتج 114
حالة المنتج مستعمل
ايفون 8 بلس لون ابيض مميز بذاكرة 64جيجا
شارك المنتج مع اصدقائك
منتجات ذات صلة
عروض وخصومات لفترة محدودة
التوصيل متاح إلى المناطق التالية
جنين طوباس نابلس سلفيت طولكرم قلقيلية رام الله والبيرة ضواحي القدس اريحا الخليل بيت لحم القدس الداخل 48
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. ايفون X او ايفون 10 ابيض مائل لرصاصي 64 قيقا
13:15:50 2022. 03. 08 [مكة]
جدة
1, 000 ريال سعودي
3
ايفون اكس ار 128 قيقا البطاريه 84 فيه كسر ب للشاشه خفيف ولا يأثر على ملمس الشاشه االلون ابيض الجوال كويس ونظيف ك استخدام ماركة جوال ايفون اكس ار 128 قيقا في بريدة
07:41:28 2022. 04. 10 [مكة]
بريدة
1
4 ايفونات ( ايفون XR) ( ايفون 7 نظيف) ( ايفون 7) ( ايفون 5)
14:26:49 2022. 21 [مكة]
الرياض
ايفون اكس ار الون ابيض 128 جيجا
11:25:52 2022. 02. 07 [مكة]
1, 700 ريال سعودي
8
للبيع ايفون 11 (64 قيقا) ابيض بسعر 1700 ريال سعودي
02:43:47 2022. 25 [مكة]
ايفون XR ابيض 128 قيقا..
05:21:27 2022. 22 [مكة]
800 ريال سعودي
5
ايفون ابيض SE IPHONE 128
21:55:11 2022. 10 [مكة]
1, 200 ريال سعودي
ايفون XR128GB ابيض
18:38:21 2021. 11. 05 [مكة]
1, 550 ريال سعودي
2
ايفون 13 ميني ابيض 128 قيقا بطاريه فوق 90 معه شاحنه الاصلي فقط
01:08:50 2022. 18 [مكة]
2, 480 ريال سعودي
ايفون اكس ابيض 64 قيقا فيه جلبريك
03:32:40 2022. 01 [مكة]
ايفون x لون ابيض سعه 64
22:01:57 2022. 26 [مكة]
1, 100 ريال سعودي
ايفون 12 ابيض للبيع استخدام شهرين
02:47:21 2021.