خديجه فتاة خويلد
معلومات عن السيده خديجة
السيده خديجه فتاة خويلد
خديجه 1٬038 مشاهدة
معلومات عن السيدة خديجة رضي الله عنها
معلومات عن خديجة رضي الله عنها
إليك عزيزي القارئ في مقالنا معلومات عن خديجة رضي الله عنها وماذا عن نسبها وقصة إسلامها، وأبرز صفاتها، وصولاً إلى وفاتها، نصحبكُم في جولة عبر موسوعة ، فتابعونا. معلومات عن خديجة رضي الله عنها نُضيئ عليها في ومضه سريعة نطرحه في مقالنا ولعلنا نذك جزء من سيرتها الكرمة المحمودة المكرمة. هي خديجة بنت خويلد بن أسد القرشية، لُقبت باسم أم القاسم، والطاهرة، وأم المؤمنين. كما اُطلق عليها في الجاهلية اسم الطاهرة، نظرًا لسماتها التي لم تتدنى إلى القاع من الأفعال، بل كانت ترتقي بحياتها حتى قبل وصول الإسلام إلى مسامعها. ولدت السيدة خديجة رضي الله عنها في مكة المكرمة، وذلك قبل الهجرة النبوية بـ68 عام. حيث تكبُر الرسول صلى الله عليه وسلم بخمسة عشر عامًا. معلومات عن السيدة خديجة رضي الله عنها. ترعرعت السيدة خديجة بنت خويلد في منزل العٍز والجاه والمكانة، وأدارت تجارتها بمهارة. فعُرفت بمكانتها وثروتها وأخلاقها الكريمة، فامتدت تجارتها شمالاً جنوبًا. فأخذت من التجارة عملاً لها، فقد كانت تُرسل الرجال ذوات الثقة مُحملين بتجارتها إلى بلاد الشام. فيما اختارت الرسول صلى الله عليه وسلم لما عُرف عنه بالشف والأمانة؛ إذ كان يُطلق عليه الصادق الأمين.
وقد سكنت مع النبي -عليه الصلاة والسلام- في مكة المكرمة، في بيتٍ متواضعٍ كسائر البيوت، ولم يتميّز عن غيره، وسعت لتهيئة الراحة والسعادة للنبي، ولم تُكلف خدماً للقيام بأمورهما، بل كانت تخدمه بكلّ سعادةٍ ورضى، ورُوي أنّها لم تخرج عن أمره قطّ، ولم تخالف كلمته، فكان قلبها محبّاً له مُعينًا مُطيعاً، وكانت حسنةَ الوُدّ والخُلق في تعاملها معه، فكانت سيدة بيت النبي قبل وبعد بعثته؛ إذ كان بيتها بيت إسلامٍ حين مبعث النبي. تُعدّ السيدة خديجة هي أول من آمن ببرسالة محمدٍ -عليه الصلاة والسلام-، فقد صدّقت بما جاء به من عند ربه، فآمنت به وآزرته، وخفّفت عنه ما ألمّ به، ومن المواقف الشاهدة على ذلك؛ وقوفها إلى جانبه ومؤازرته حين نزل عليه الوحي أول مرةٍ بواسطة جبريل -عليه السلام-، وأخبرها بما رأى في غار حراءٍ. كانت السيدة خديجة -رضي الله عنها- نِعْم الزوجة في كلّ المواقف التي تعرّض لها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، فخفّفت عن المسلمين ما أصابهم من المحن والابتلاءات، وخاصةً ما حلّ بهم من مقاطعة قريش لبني هاشم وبني عبد المطلب، بعدم تزويجهم أو الزواج منهم، وعدم بيعهم أو الشراء منهم، وعدم الرأفة بهم أو قبول الصُلح منهم، وقد استمرت المقاطعة مدة ثلاث سنواتٍ، وقد تحمّلت السيدة خديجة ذلك، وصبرت مع زوجها وساندته في ذلك، وعملت على تأمين الطعام للمسلمين المحاصرين في الشِعب بمعاونة ابن أخيها حكيم بن حزام، إذ كان يُرسل الطعام إلى عمّته ليلاً.
معلومات عن السيده خديجه رضي الله عنها للصف الثامن
يروى انها تزوجت مرتين قبل زواجها بالنبي صلى الله عليه وسلم من سيدين من سادات قريش هما: عتيق بن عائذ المخزومى وقد انجبت منه ابنة(هند)، وأبو هالة بن زرارة التميمى وانجبت منه جاريه وغلاما (هاله-هند). لكن هذه الرواية تعارضها عدة أقوال لجملة من المؤرخين نذكر منها:
ذكر البلاذري (في أنساب الأشراف ج 2 ص 35): "وكانت مسماة لورقة بن نوفل، فآثر الله عز وجل بها نبيه". وكأن البلاذري يريد أن يقول تلميحًا لا تصريحًا أن السيدة خديجة عليها السلام كانت بكرا عند زواجها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. معلومات عن السيده خديجه ام المؤمنين رضي الله عنها - YouTube. وقال العصامي: وكانت قد ذكرت وهي بكر لورقة بن نوفل فلم يقض بينهما نكاح (سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي للعصامي ص 185). وذكر أبو نعيم الأصبهاني في كتابه دلائل النبوة (ج 1 ص 178) أن خديجة عليها السلام كانت "امرأة باكرة" عندما خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم بتجارتها إلى الشام، وهذه إشارة إلى أنها لم تتزوج من أحدٍ قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وقد كانت خديجة تاجرة ذات مال، وكانت تستأجر الرجال وتدفع المال مضاربة، فبلغها أن النبي صلى الله عليه وسلم يدعى بالصادق الامين وانه كريم الاخلاق، فبعثت إليه وطلبت منه ان يخرج في تجارة لها إلى الشام مع غلام يدعى "ميسرة"، وقد وافق محمد صلى الله عليه وسلم.
وقد عملت في التجارة؛ وكانت تجارتها ذات رِبحٍ وفيرٍ، وسُمعةٍ حسنةٍ، وجودة عاليةٍ، وعُرف عنها استقلالها في أموالها وتجارتها، وحُسن إدراتها للأمور، واختيارها للرجال العاملين في تجارتهم؛ إذ اتصفوا بالأمانة، فقد وصلت تجارتها وسُمعتها الحسنة إلى بلاد الشام، والعراق، والفرس، والروم، وعُرف عنها أيضاً إحسانها للفقراء والمحتاجين، فكانت بمثابة يد العون لهم، كريمةً في عطائها، مُحسنةً للناس جميعاً. لم تكن السيدة خديجة -رضي الله عنها – تسافر للتجارة بأموالها، بل كانت تتفق على السفر للتجارة مع رجالٍ مقابل مبلغٍ معينٍ، أو تعقد معهم عقد مُضاربةٍ أو قِراضٍ؛ ويعني عقد اتفاقٍ مع طرفٍ آخرٍ بالخروج للتجارة مقابل نسبةٍ معينةٍ، على أن تملك المال، وتكون الخسارة عليها وحدها دون تأثّر الطرف الآخر، وفي ذلك يقول أبو زهرة -رحمه الله-: "كانت السيدة خديجة -رضي الله عنه- تتحرّى في أولئك العاملين لها الأمانة؛ لأنّهم في عملهم ينوبون عنها، لا تلقاهم إلّا في ذهابهم ومجيئهم". اقرأ أيضا: أحاديث عن خديجة رضي الله عنها
زواج خديجة بنت خويلد من النبي
عُرف محمدٌ -صلّى الله عليه وسلّم- بأفضل الاخلاق وأكرمها، وحين عَلِمت السيدة خديجة -رضي الله عنها- بصدقه وأمانته وفطنته، أرسلت إليه وعرضت عليه خروجه للتجارة بمالها، على أن تُعطيه أفضل ممّا تعطي غيره، فقَبِل الرسول، وخرج تاجراً بمالها مع غلامٍ لها اسمه ميسرة، وحين عودتهم من رحلة التجارة أخبرها غلامها بما رأى من الرسول من كرم الأخلاق وحُسنها، كما أنّها رأت أمانةً وبركةً في أموالها لم ترَها من قبل.
معلومات عن السيده خديجه رضي الله عنها و النبي
11-28-2010, 12:18 AM
#1
بحث بحث عن خديجة بنت خويلد رضي الله عنها معلومات و تقرير عن السيدة خديجة موضوع ام المؤمنين ، بحث بحث عن خديجة بنت خويلد رضي الله عنها معلومات و تقرير عن السيدة خديجة خديجة بنت خويلد بن أسد القرشية (68 ق. هـ-3 ق. هـ) أم المؤمنين زوج الرسول محمد بن عبد الله. نسبها ونشأتها أبوها: خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وخويلد هذا جد الزبير بن العوام. معلومات عن السيده خديجه رضي الله عنها و النبي. أمها: فاطمة بنت زائدة بن الأصم بن هدم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة عامر بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وفاطمة هذه هي عمة الصحابي الجليل ابن أم مكتوم. ولدت سنة 68 قبل الهجرة 556 م في مكة، لكن هذا يتعارض مع سنها حين وفاتها وهذا ما أثبته البيهقي أن خديجة عليها السلام توفيت وعمرها خمسين سنة، وهو أصح (دلائل النبوة للبيهقي ج 2 ص 71). وقال الحاكم: "أنها لم تبلغ الستين سنة" (المستدرك على الصحيحين للحاكم ج 11 ص 158). تربت في بيت مجد ورياسة، ونشأت على الاخلاق الحميده، وقد مات والدها يوم حرب الفِجَار.
أزواج السيدة خديجة قبل رسول الله
تزوجت السيدة خديجة رضي الله عنها قبل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وكان ذلك مرتين، ولها من زوجيها أربعة أبناء وأزواجها قبل رسول الله هم:
عُتيق بن عابد بن مخزوم: و قد أنجبت منه السيدة خديجة ابنتها هند، وقد أدركت هند الإسلام وأسلمت، وتزوجت. أبو هالة بن زرارة الأسدي التميمي: وهو مالك بن النبّش، وأنجبت منه السيدة خديجة ابنها وكان اسمه هند، وقد عُرف عنه أنّه روى حديث صفة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وقيل أنّه كان فصيحاً بليغاً، وصف النبيّ فأحسن وأتقن، وقُتل في موقعة الجمل مع عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، وأنجبت من أبو هالة ابنها هالة الذي أدرك الإسلام وأسلم، وقيل عنه: "هالة بن خديجة زوج النّبيّ -صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم- له صحبةٌ"، كما أنجبت ابنها الطاهر الذي أسلم وأرسله النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عاملًا إلى اليمن. زواج السيدة خديجة من النبي
تزوّج رسول الله صلّى الله عليه وسلّم السيدة خديجة قبل أن ينزل عليه الوحي بالنبوّة بحوالي خمس عشرة سنة تقريبًا، وقد كانت السيدة خديجة تكبر رسول الله بخمسة عشر عامًا، وقد زوجها منه عمها عمرو بن أسد، وقال عن رسول الله عليه الصلاة والسلام: "محمد بن عبد الله بن عبد المطلب يخطب خديجة بنت خويلد، هذا الفحل لا يُقدَع أنفه".
3- المعرفة الدينية ( Religious knowledge):
وهي (علم بالمعنى المجازي)، وتعمل في مجال المعرفة الرّوحيّة أو بشكل أدق في مجال "الميتافيزيقا" أي الماورائيات، وهي تشمل كلًا من: علم العقائد، علم التفسير والتأويل، علم الحديث، علم الفقه، وجميع الفروع العلميّة النّاتجة عن تداخلات هذه العلوم فيما بينها أو مع العلوم أو الفنون الأخرة كعلم التراجم والسّير أو فن القراءات والخطوط... إلخ.
من انواع المعارف؟ - سؤالك
اللائي: اسم موصول لجمع التأنيث. الذين: اسم موصول لجمع التذكير. من الأمثلة على الأسماء الموصولة المُعرفة ما يلي:
(تبارك الذي بيده الملك) [سورة الملك الآية رقم: 1]: "الذي" هنا اسم موصول، ويعرب: اسم موصول في محل جر نعت. 5ـ الاسم المعرف بـ ال
أية كلمة يتم إضافة حرفيّ الألف واللام إليها في اللغة العربية، تكون من أنواع المعارف في اللغة العربية، وهو من أنواع الأسماء التي عندما تدخل على الجملة فإنها تقوم بتعريف النكرة، ومن أمثلة الأسماء المعرفة بال ما يلي:
الرجل
الكرسي. المدينة. السفينة. العامل. الفتاة. من انواع المعارف؟ - سؤالك. الولد. اللعبة. 6ـ الأسماء المعرفة بالنداء
في اللغة العربية يتم تعريف الكلمة بإدخال أداة النداء عليها، وتتمثل أدوات النداء فيما يلي:
يا: وهي أداة نداء للبعيد. هيا: أداة نداء للبعيد. أيّ: أداة نداء تستخدم للقريب. أ: أداة نداء يتم استخدامها للقريب. 7ـ الاسم المعرف بالإضافة
آخر أنواع المعارف في اللغة العربية هو الاسم الذي يمكن أن يتم تعريفه من خلال إضافته إلى النكرة، ليتم تحويله إلى اسم معرف، مثل جملة صلاة العشاء فالصلاة هنا كلمة نكرة لكن عندما تم إضافة كلمة العشاء إليها أصبحت معرفة. اقرأ أيضًا: التوابع في اللغة العربية وأشكالهم
أمثلة على المعارف من القرآن الكريم
بعد التعرف على أنواع المعارف في اللغة العربية، فمن الجدير بالذكر عرض أمثلة على المعارف من القرآن الكريم معجزة نبي الله ـ عليه الصلاة والسلام ـ، الذي يتجلى فيه اختيار الألفاظ التي توضح المعنى، وفيما يلي أمثلة أنواع المعارف في اللغة العربية:
(وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۚ.. ) [سورة هود الآية: 61]
المعارف هنا هما "ثمود" و "صالح"، لأنهما أسماء أعلام.
5- المعرفة العلميّة ( Scientific knowledge):
وتصنف إلى قسمين:
1- المعرفة الطّبيعيّة): Natural knowledge (
وهي علم، وتعمل في المجال المادي غير الحي – المجال الفيزيائي - وتشمل كلًا من: العلوم الرّياضيّة التطبيقيّة، العلوم الهندسيّة، العلوم الفيزيائيّة، العلوم الكيمائيّة، العلوم البيولوجية، العلوم الزراعيةّ، العلوم الجيولوجيّة، العلوم الفلكيّة، العلوم الجغرافيّة، وجميع الفروع العلميّة النّاتجة عن تداخلات هذه العلوم فيما بينها أو مع العلوم الإنسانيّة كالعلوم الطّبيّة والصّيدليّة... إلخ. 2- المعرفة الإنسانيّة ( Human knowledge):
وهي علم، وتعمل في المجال الحي أو البشري وتشمل كلًا من: علم النّفس، علم التّربيّة، علم الاجتماع، علم (أو فن) الإعلام، علم الإقتصاد، علم (أو دراسات) الآثار، علم التّاريخ، علم (أو فن) السّيّاسة، الدّراسات الحقوقيّة والقانونيّة، علم (فن) الفهرسة وتصنيف المكتبات، وجميع الفروع العلميّة النّاتجة عن تداخلات هذه العلوم فيما بينها أو مع العلوم الطّبيعيّة كعلم النفس التّجريبي أو علم الاجتماع الصّناعي أو علم الآثار المعملي... إلخ. كانت هذه نظرة مبسطة حاولتْ أن تضع تصنيف عام – مفترض - لمعارف شديدة التّداخال والتّعقيد، فمن النّاحية العمليّة يصعب فصل العلوم أو المعارف عن بعضها البعض فهي غالبًا متشابكة ومتكاملة؛ حيث ثبت للبحثِ التّاريخي أن الأنواع الخمس لهذه المعارف طالما عمِلت وتعمَل بالتوازي، مع ملاحظة بروز أو غلبة أحدها على بقيتيها في مرحلة زمانيّة أو مكانيّة أو بحثيّة مُعينة.