الإثنين 25/أبريل/2022 - 12:40 ص
التليفون الأرضي
يريد الكثير من الأشخاص معرفة خطوات سداد فاتورة التليفون الأرضي من المنزل، وهو ما يجعلهم يبحثون على موقع البحث الشهير جوجل عن فاتورة التليفون الأرضي وطريقة دفع فاتورة التليفون الأرضي، وخدمة السداد الإلكتروني we Egypt، وغيرها من كلمات البحث. وترصد فيتو خلال التقرير التالي خطوات سداد فاتورة التليفون الأرضي من المنزل: طريقة دفع فاتورة الأرضي ويمكن لمستخدمي خدمات الخط المنزلي من المصرية للاتصالات دفع فاتورة التليفون الأرضي من المنزل برقم الهاتف. الاستعلام عن مطالبه سداد بلديه. رابط الاستعلام عن فاتورة التليفون الأرضي ويقدم الموقع الرسمي للمصرية للاتصالات خدمة السداد الإلكتروني we egypt لـ فاتورة التليفون لعملاء الخط الأرضي والإنترنت عبر بوابته الإلكترونية. ويمكن للمستخدم الاستعلام عن فاتورة الخط الأرضي من خلال الدخول على موقع المصرية للاتصالات we ودفع فواتير التليفون الأرضي من خلال الإنترنت. رابط الاستعلام عن فاتورة التليفون الأرضي من هنا وفور الدخول على موقع المصرية للاتصالات WE EGYPT تظهر خانة إدخال كود المنطقة ويجب من خلالها كتابة كود المنطقة التي يتواجد بها التليفون الأرضي وكتابة رقم الخط الأرضي في الخانة الأخرى المدون أعلاها رقم التليفون، وبعدها يتم الضغط على أيقونة إظهار الفواتير.
الاستفسار عن كيفية سداد أقساط أجازة-انتهاء الخدمة قبل استحقاق وسداد القسط الأول - منتديات الصياد دوت نت
الاستعلام عن احالة مطالبة سداد - YouTube
الاستعلام عن تفاصيل فاتورة التليفون الأرضي شهر أبريل 2022 بالخطوات وطرق سداد قيمة الفاتورة - اخر الاخبار
وفى حالة وفاة المؤمن عليه بعد إبداء الرغبة فى الاشتراك عن مدة أو حساب مدة وقبل أداء المبالغ المطلوبة منه دفعة واحدة أو قبل استحقاق القسط الأول منها جاز للمستحقين عنه أداء المبالغ المستحقة دفعة واحدة نقداً خلال سنة تبدأ من تاريخ الوفاة. خطوات سداد فاتورة التليفون الأرضي من المنزل. ولا يترتب على الاشتراك عن أية مدة أوحساب أية مدة استحقاق المؤمن عليه معاشاً أو تعويضاً عنها إلا بعد انتهاء المدة التى قدم خلالها طلب الاشتراك أوالحساب. ولا يجوز لأى سبب من الأسباب العدول عن طلب حساب المدد أو الاشتراك عنها. وإستثناء من حكم الفقرة السابقة يجوز للمؤمن عليه أو صاحب المعاش العدول عن طلب حساب المدد أو الاشتراك عنها إذا صدرت قوانين أو أحكام قضائية نهائية تضيف مدداً لمدة اشتراك المؤمن عليه ، ويجب أن يقدم طلب العدول خلال ثلاث سنوات من تاريخ العمل بتلك القوانين أو صدور تلك الأحكام ، وفى حالة وفاة المؤمن عليه أو صاحب المعاش خلال الفترة المشار إليها قبل طلب العدول يكون هذا الحق للمستحقين عنه. فى حالة العدول ترد المبالغ السابق أداؤها لصاحب الشأن ، وتتحمل الجهات الملتزمة بأداء تكلفة المدة المضافة بما أدته الهيئة القومية للتأمين الاجتماعى من التزامات مقابل حساب المدة أو الإشتراك عنها.
الاستعلام عن احالة مطالبة سداد - Youtube
سداد رسوم تجديد إقامة المرافقين ودعت الجوازات إلى استخدام وسائل السداد الإلكتروني من أجل تجديد الإقامة لجميع المستفيدين سواء المرافقين والتابعين أو تجديد إقامة المقيم أيضًا، ومن بين أحدث الوسائل المتوفرة هي استخدام أجهزة الصراف الآلي المنتشرة في جميع المدن والأنحاء بالسعودية، وينبغي اختيار جهاز صراف تابع للبنك الذي تتعامل معه. وعن طريق المدفوعات الحكومية واختيار تبويب خدمات المقيمين يمكن البدء في سداد رسوم تجديد إقامة وسيتم خصم القيمة من خلال حسابك البنكي، ولكن لا بد من الانتظار حتى تحصل على رسالة تؤكد أن العملية قد تمت بالفعل بنجاح. حقيقة إلغاء رسوم المرافقين 2022 تداول العديد من الأفراد أخبار بشأن تخفيض رسوم المرافقين 2022 أو إلغاؤها تمامًا، ولكن لا صحة لما تم تداوله في الفترة الأخيرة، ولم تقم إدارة الجوازات بالإعلان عن تلك الخدمة أو وزارة الداخلية السعودية أيضًا لجميع المستفيدين من الخدمة.
خطوات سداد فاتورة التليفون الأرضي من المنزل
ملحوظة:
وان كانت المادة 41 تتعلق بشراء المدد
ولكن تراعي الفقرتين الثانية والرابعة بشأن أية مبالغ مقسطة وفقا للجدول رقم 6 كاشتراكات الأجازات الخاصة بناء علي ما تقدم
وحيث الاشتراكات المستحقة عليه بقسط 38و311 جنية من 2012/10/1. والمؤمن عليه توفى الى رحمة الله 2012/10/3. الاستعلام عن مطالبة سداد الامانة. وحيث يستحق القسط الأول المستحق عن شهر 10 في أول الشهر
التالي أي في 1 / 11
وانتهت الخدمة بالوفاة قبل تاريخ الاستحقاق
يعتبر التقسيط كأن لم يكن
وتستكمل الاجراءات اللازمة في ضوء ذلك
التوقيع
مع تحياتي محمد حامد الصياد مستشار التأمين الإجتماعي وكيل أول وزارة التأمينات (الأسبق) رئيس صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالحكومة (الأسبق) محمول: 01001428370
آخر تعديل الصياد يوم
18-05-2013 في 05:56 PM. 17-05-2013, 06:36 PM
# 6
أستاذ نا الجليل أشكر حضرتك شكرا جزيل لرد سيادتكم على الأستفسار
وهناك ملحوظة بسيطة مدرجة فى رد سيادتكم وهى نص المادة 41 من قانون 79 لسنة 75 وليس القرار الوزارى رقم 554 لسنة 2007
ومرة أخرى لك الشكر الجزيل وأطال الله فى عمرك وأنعم الله على حضرتك بالصحة والعافية وجعلك عونا وسند لنا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
18-05-2013, 05:58 PM
# 7
شكرا لملاحظتكم
تم التصحيح
ونسأل الله عز وجل حسن القبول
مع تحياتي محمد حامد الصياد مستشار التأمين الإجتماعي وكيل أول وزارة التأمينات (الأسبق) رئيس صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالحكومة (الأسبق) محمول: 01001428370
2 - الأقساط المستحقة على المؤمن عليه وذلك فى أول الشهر التالى لشهر الاستحقاق. 3 -....................................... وتضمنت المادة 41 من
الصادر بالقانون رقم 79 لسنة 1975
مادة (41) يكون للمؤمن عليه أداء المبالغ المطلوبة منه لحساب المدة السابقة أو ا لاشتراك عن مدة وفقاً لإحدى الطرق الآتية:
1- دفعة واحدة خلال سنة من تاريخ طلب الحساب أو الاشتراك بما لايجاوز تاريخ انتهاء الخدمة. الاستعلام عن احالة مطالبة سداد - YouTube. 2- وفقا ًللفقرة الرابعة من المادة (144). 3- وفقاً للفقرة الخامسة من المادة (144) متى كانت سن المؤمن عليه تجاوز خمسين سنة فى 1/4/1984 وكانت المدة المطلوب حسابها بالإضافة إلى مدة اشتراكه فى التأمين تعطى الحق فى المعاش. وفى حالة أداء المبالغ المطلوبة وفقاً للبندين (2و3) لا يعتبر المؤمن عليه مشتركاً إلا إذا تم سداد أول قسط للهيئة القومية للتأمين الإجتماعى قبل تاريخ إنتهاء الخدمة. وإستثناء من حكم الفقرة السابقة يجوز للمؤمن عليه بعد انتهاء خدمته ولو كان قد تجاوز سن الستين إبداء الرغبة فى حساب مدد سابقة على مدة اشتراكه الأخيرة، وبمراعاة أحكام المادة (34) وذلك فى حدود المدة المطلوبة لاستحقاق المعاش، وتؤدى المبالغ المستحقة عنها دفعة واحدة، ويستحق المعاش إعتباراً من أول الشهر التالى لأداء هذه المبالغ.
3 ما سبب الإسراء والمعراج. حديث الاسراء والمعراج. حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق المطلبي قال ثم أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وهو بيت المقدس من إيلياء وقد فشا الإسلام بمكة في قريش وفي القبائل كلها. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. نقل عن عائشة انها ما فقدت جسد رسول الله ليلة الاسراء ص ولكن أسري بروحه والحديث مجعول لأن المؤرخين وعلماء التفسير يعتقدون أن المعراج وقع قبل الهجرة وفي ذلك الوقت لم تكن عائشة زوجة للنبي ص بالإضافة إلى وقوعه في مكة وليس المدينة كما ذكرت الآية الأولى من سورة الإسراء. البراق دابة بعد أن تمت رحلة الإسراء والمعراج وعاد رسول الله إلى موطنه وبيته بمكة حكى للناس ما حدث وكان ضمن ما قاله. حديث الاسراء والمعراج في الصحيحين. Sep 13 2004 الإسراء والمعراج صفحة خاصة قال ابن هشام. لا تنسونـآ من صالح دعائـكم الــدال على الخيـر كفاعلـه. Oct 10 2009. ومن جعل من الناس كل رواية خالفت الأخرى مرة على حدة فأثبت إسراءات متعددة فقد أبعد وأغرب وهرب إلى غير مهرب ولم يحصل على مطلب وقد صرح بعضهم من المتأخرين بأنه تعالى أسري به مرة من مكة إلى بيت المقدس فقط ومرة من مكة إلى السماء فقط ومرة إلى بيت المقدس.
حديث الاسراء والمعراج الصحيح
وطوبى لامرأة رضي عنها زوجها! )). نسألكم الدعاء
18-09-10, 09:48 PM
# 2
جنى
كاتب متميز
رد: حديث خاص عن المرأة ليلة الاسراء والمعراج
ياسيد عدنان: بدات هل حديث نسمع من الشيخ الفاضل... دايما عندما نريد السفر بمعنى نسمع من 3-5 مرات الله يعطيه العافية ويقويه
ويعطيك 1000 عااااااافية
__________________
19-09-10, 11:40 AM
# 3
رد: حديث خاص عن المرأة ليلة الاسراء والمعراج
حديث الاسراء والمعراج لابن عباس
مجموع الفتاوى و مقالات متنوعة ( 1/183)
وقال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله-:" فأما ليلة السابع و العشرين من رجب فإن الناس يدَّعون أنها ليلة المعراج التي عرج بالرسول صلى الله عليه وسلم فيها إلى الله عز وجل وهذا لم يثبت من الناحية التاريخية ، وكل شيء لم يثبت فهو باطل ". مجموع فتاوى الشيخ (3/297)
ثم يقال لو ثبت تعيين هذه الليلة ، لا يشرع لأحد تخصيصها بشيء من العبادة ، لأنه لم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم و لا عن الصحابة ولا عن التابعيين لهم بإحسان أنهم جعلوا لهذه الليلة ميزة عن غيرها من الليالي ، ولو ثبت ذلك لتكفل سلفنا الصالح بنقله إلينا. ومن ذلك يعلم أن ما يفعله بعض أهل البدع و الجهلة من الناس من الاحتفال بهذه الليلة في سابع و عشرين من شهر رجب وما يحدث فيها من اجتماع في المساجد لقراءة القرآن و إلقاء الأشعار،وإيقاظ الشموع و المصابيح و الإسراف إلى غير ذلك من الأمور العظيمة التي ترتكب باسم الدين ، ودعوى أن تعظيم ذلك دليل محبة للرسول صلى الله عليه وسلم ، كله من الأمور البدعية التي نسبها الجهال و أهل البدع إلى الشرع زورا وبهتانا. حديث الاسراء والمعراج في البخاري. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -:"وأما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال أنها ليلة المولد ، أو بعض ليالي رجب ، أو ثامن عشر ذي الحجة ، أو أول جمعة من رجب ، أو ثامن شوال الذي يسميه الجهال عيد الأبرار ، فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف ولم يفعلوها ، والله سبحانه وتعالى أعلم".
حديث الإسراء والمعراج في الصحيحين
قال فأخذت إناء اللبن فشربت منه فقال لي جبريل عليه السلام: هديت وهديت أمتك يا محمد. حديث الإسراء والمعراج - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2- عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتيت بالبراق، وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل، يضع حافره عند منتهى طرفه، قال: فركبيته حتى أتيت بيت المقدس قال: فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء، قال: ثم دخلت المسجد، فصليت فيه ركعتين، ثم خرجت، فجاءني جبريل عليه السلام بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن، فقال جبريل عليه السلام: اخترت الفطرة ، ثم عرج بنا إلى السماء. 3- قال ابن إسحاق: وحدثت عن قتادة أنه قال حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما دنوت منه لأركبه شمس فوضع جبريل يده على معرفته ثم قال ألا تستحي يا براق مما تصنع فوالله ما ركبك عبد لله قبل محمد أكرم عليه منه. قال فاستحيا حتى ارفض عرقا ، ثم قر حتى ركبته
حديث الاسراء والمعراج في البخاري
قال ابن هشام: حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق المطلبي قال ثم أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ، وهو بيت المقدس من إيلياء وقد فشا الإسلام بمكة في قريش ، وفي القبائل كلها. قال ابن إسحاق: كان من الحديث فيما بلغني عن مسراه صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن مسعود ، وأبي سعيد الخدري وعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ومعاوية بن أبي سفيان ، والحسن بن أبي الحسن ( البصري) ، وابن شهاب الزهري ، وقتادة وغيرهم من أهل العلم وأم هانئ بنت أبي طالب ، ما اجتمع في هذا الحديث كل يحدث عنه بعض ما ذكر من أمره حين أسري به صلى الله عليه وسلم وكان في مسراه. وما ذكر عنه بلاء وتمحيص وأمر من أمر الله ( عز وجل) في قدرته وسلطانه فيه عبرة لأولي الألباب وهدى ورحمة وثبات لمن آمن وصدق وكان من أمر الله سبحانه وتعالى على يقين فأسرى به سبحانه وتعالى كيف شاء ليريه من آياته ما أراد حتى عاين ما عاين من أمره وسلطانه العظيم وقدرته التي يصنع بها ما يريد. ص48 - كتاب المجموع المفيد الممتاز من كتب العلامة ابن باز - الرسالة الثانية حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج - المكتبة الشاملة. [ رواية عبد الله بن مسعود عن مسراه صلى الله عليه وسلم] فكان عبد الله بن مسعود – فيما بلغني عنه – يقول أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبراق – وهي الدابة التي كانت تحمل عليها الأنبياء قبله تضع حافرها في منتهى طرفها – فحمل عليها ، ثم خرج به صاحبه يرى الآيات فيما بين السماء والأرض حتى انتهى إلى بيت المقدس ، فوجد فيه إبراهيم الخليل وموسى وعيسى في نفر من الأنبياء قد جمعوا له فصلى بهم.
حديث الإسراء والمعراج كامل
ثم أتي بثلاثة آنية إناء فيه لبن وإناء فيه خمر وإناء فيه ماء. ( قال) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت قائلا يقول حين عرضت علي إن أخذ الماء غرق وغرقت أمته وإن أخذ الخمر غوى وغوت أمته وإن أخذ اللبن هدي وهديت أمته. قال فأخذت إناء اللبن فشربت منه فقال لي جبريل عليه السلام: هديت وهديت أمتك يا محمد.
قال فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم إناء اللبن فشرب منه وترك إناء الخمر. قال فقال له جبريل هديت للفطرة وهديت أمتك يا محمد ، وحرمت عليكم الخمر. ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة ، فلما أصبح غدا على قريش فأخبرهم الخبر. فقال أكثر الناس هذا والله الإمر البين والله إن العير لتطرد شهرا من مكة إلى الشام مدبرة وشهرا مقبلة أفيذهب ذلك محمد في ليلة واحدة ويرجع إلى مكة قال فارتد كثير ممن كان أسلم ، وذهب الناس إلى أبي بكر ، فقالوا له هل لك يا أبا بكر في صاحبك ، يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس. وصلى فيه ورجع إلى مكة. حديث الإسراء والمعراج في الصحيحين. قال فقال لهم أبو بكر إنكم تكذبون عليه فقالوا بلى ، ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس فقال أبو بكر: والله لئن كان قاله لقد صدق فما يعجبكم من ذلك فوالله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه ( من الله) من السماء إلى الأرض في ساعة من ليل أو نهار فأصدقه فهذا أبعد مما تعجبون منه. ثم أقبل حتى انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أحدثت هؤلاء القوم أنك جئت بيت المقدس هذه الليلة ؟ قال نعم قال يا نبي الله فصفه لي ، فإني قد جئته – قال الحسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع لي حتى نظرت إليه – فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفه لأبي بكر ويقول أبو بكر صدقت أشهد أنك رسول الله كلما وصف له منه شيئا ، قال صدقت أشهد أنك رسول الله حتى ( إذا) انتهى ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وأنت يا أبا بكر الصديق ؟ فيومئذ سماه الصديق.