يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ (39) يقول: ( إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ) يقول لقومه: ما هذه الحياة الدنيا العاجلة التي عجلت لكم في هذه الدار إلا متاع تستمتعون بها إلى أجل أنتم بالغوه, ثم تموتون وتزول عنكم ( وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ) يقول: وإن الدار الآخرة, وهي دار القرار التي تستقرّون فيها فلا تموتون ولا تزول عنكم, يقول: فلها فاعملوا, وإياها فاطلبوا. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ( وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ) استقرت الجنة بأهلها, واستقرّت النار بأهلها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة غافر - الآية 39
ثم زهدهم في الدنيا التي [ قد] آثروها على الأخرى ، وصدتهم عن التصديق برسول الله موسى [ صلى الله عليه وسلم] ، فقال: ( يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع) أي: قليلة زائلة فانية عن قريب تذهب [ وتزول] وتضمحل ، ( وإن الآخرة هي دار القرار) أي: الدار التي لا زوال لها ، ولا انتقال منها ولا ظعن عنها إلى غيرها ، بل إما نعيم وإما جحيم ، ولهذا قال
القاعدة الرابعة والخمسون: خيرُ متاعِ الدنيا المرأةُ الصالحةُ | موقع المسلم
ابن عاشور: يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآَخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ (39) فجملة { إنما هذه الحياة الدُّنيا متاع} مبينة لجملة { أهْدِكُم سَبِيلَ الرَّشَادِ}. جمال بلادي الجزائر. والمتاع: ما ينتفع به انتفاعاً مؤجلاً. والقرار: الدوام في المكان. والقصر المستفاد من قوله { إنما هذه الحياة الدنيا متاع} قصرُ موصوففٍ على صفة ، أي لا صفة للدنيا إلا أنها نفع موقت ، وهو قصر قلب لتنزيل قومه في تهالكهم على منافع الدنيا منزلة من يحسبها منافع خالدة. إعراب القرآن: «يا قَوْمِ» يا حرف نداء ومنادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة للتخفيف «إِنَّما» كافة مكفوفة «هذِهِ» مبتدأ «الْحَياةُ» بدل «الدُّنْيا» صفة «مَتاعٌ» خبر «وَإِنَّ الْآخِرَةَ» حرف عطف وإن واسمها «هِيَ» ضمير فصل «دارُ» خبر «الْقَرارِ» مضاف إليه وجملة إن معطوفة على ما قبلها English - Sahih International: O my people this worldly life is only [temporary] enjoyment and indeed the Hereafter - that is the home of [permanent] settlement English - Tafheem -Maududi: (40:39) My people, the life of this world is ephemeral, *56 whereas the Hereafter, that is the permanent abode.
مَــلاذْ — (يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي...
منذ 2021-08-14
" يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ " [غافر 39]. مقطع من خطبة الجمعة من المسجد النبوي: موعظة العام الجديد 1443هـ
صوت MP3
استماع جودة عالية
تحميل (2. 3MB)
حسين بن عبد العزيز آل الشيخ
إمام وخطيب المسجد النبوي بالمدينة المنورة وقاضي بالمحكمة الكبرى
بالمدينة
6
0
611
جمال بلادي الجزائر
فأحببتم البقاء فيما عمّرتم، وكرهتم الإقدام على ما قصّرتم، فالدنيا سريعة الانقضاء والانقراض، مشرفة على الزوال والبوار، وكل ما كان من زينة الدنيا فهو سريع الانقضاء والزوال، والمال والبنون من زينتها، وما كان كذلك فإنه يقبح بالعاقل أن يفتخر به، وأن يفرح بسببه، أو يقيم له في نظره وزنا، أو يجعله أكبر همه وغاية أمله فإن هذا من شأن المشركين والكفار والمنافقين وضعفاء الإيمان، فهم الذين يفتخرون بمظاهر الدنيا وزخرفها على الفقراء، وعلى أهل الإيمان والتقوى، الذين جعلوا همتهم فيما يبقى، وقنعوا بكفايتهم مما يفنى، وما درى المغترون بالدنيا أن كل ذلك متاع الحياة الدنيا، والآخرة عند ربك للمتقين. ولغفلتهم عن الآخرة صوّبوا أنظارهم إلى المظاهر الدنيوية وركزوا عليها لأنها غاية أملهم، وقصارى مرامهم، فقال تعالى "يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون" وإن فتنة الأموال والأولاد فتنة عظيمة لا تخفى على ذوي الألباب، إذ إن أموال الإنسان عليها مدار معيشته وتحصيل رغائبه وشهواته، ودفع كثير من المكاره عنه، ومن أجل ذلك يتكلف في كسبها المشاق ويركب الصعاب ويكلفه الشرع فيها التزام الحلال واجتناب الحرام ويرغبه في القصد والاعتدال، ويتكلف العناء في حفظها، وتتنازعه الأهواء في إنفاقها، ويفرض عليه الشارع فيها حقوقا معينة وغير معينة، كالزكاة ونفقات الأولاد والأزواج وغيرهم.
فالدنيا في حقيقتها دار سفر ينبغي أن تجعل متاعًا فيتزود منها بما يستعان به على قطع الطريق فيها، وليحرصِ المرءُ على خيرِ متاعِ الدنيا ألَا وَهوَ المرأةُ الصالحةُ، فليُحْسنِ اختيارَ المتاعِ، كما في الأحاديثِ الأخرى "فاظفرْ بذاتِ الدينِ تَرِبَتْ يداكَ". وكما يحرِصُ الإنسانُ على الحفاظِ على متاعِه أنْ يصيبَه شيءٌ فَتَتَعَطَّلَ مصالحه، فتجدُه يُحافظُ على ما معهُ منْ طعامٍ وشرابٍ حرصًا علَى أنْ يَصِلَ إلى مُبْتَغَاهُ، وكذلكَ يَحرصُ على وسيلة الاتصال التي معه خوفًا مِنْ أنْ تُصابَ بِعَطَبٍ أو خللٍ بسببِ إهمالِه أو تقصيرِه فتتعطلَ أو تَتَنَكَّدَ حياةُ السَّفَرِ، ويفقده أحوج ما يكون إليه، وقد يكون ذلك سببًا لهلاكه وسط البرِّيَة، فكذلكَ يجبُ الحفاظُ علَى المرأةِ، بعد الحرصُ على الظَفَرِ بالصالحةِ، فغير الصالحة قد تعيقه في سفره أو تؤخره. وكذلك الرجلُ متاعٌ للمرأةِ، فعلَى المرأةِ ووليِّها أنْ يُحسِنَا اختيارَ زوجِها، كما مرَّ معنا قريبًا، والله أعلم. * للاطلاع على القاعدة الثالثة والخمسين..
أعطِ كلَّ ذي حقٍّ حقَّه
(يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار) -سورة غافر
خط عربي
خطي
خط الديواني
آيات الله
تذكرة
لا حول ولا قوه إلا بالله
صدقة جارية
See more posts like this on Tumblr
#خط عربي
#خطي
#خط الديواني
#آيات الله
#تذكرة
#لا حول ولا قوه إلا بالله
#صدقة جارية
More you might like
"ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون" -سورة الأنبياء
خط ديواني
خطاطين العرب
خطديواني
القرآن الكريم
(يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم)
صدقة
ان شاء الله ف المستقبل اجيب خشب واعمل براويز كتشير اوي
خطوط
ايات القرآن
نور
خط النسخ
ايات قرانية
آيات
رمضان
قرآن مجید
See this in the app
Show more
ومضة:
دستور يالساحل الغربي..! >
شاهد أيضاً
عسيريات
بقلم / أحمد عسيري _ يكثر الحديث هذه الأيام عن "متحف عسير الإقليمي " نظرا …
دستور يالساحل الغربي..! – عسير
وابشركم كل روحاته ناجحه 100% وصيده تجاوز ( 90) كروان
28/04/2011, 04:43 PM
#2
رد: دستور يالساحل الغربي
باااي.. باااي يامغامرات. من دعا لنا بالتوفيق جعله يعيش هالفرحه
28/04/2011, 05:03 PM
#3
من طول الغيبات جاب الغنايم
ماشاء الله تبارك الله كفيت ووفيت
وحي هالوجيه الطيبة إلي تزين بها التقرير
الله يديم اجتماعكم على خير
أخوك المحب
أبوعبدالله التميمي
الرياض
28/04/2011, 05:07 PM
#4
ماشاء الله عليكم
مقناص يفتح النفس واخويا ماينمل منهم
الله يجزاك خير يا الفيتو على الموضوع
وسعه اصدورنا الله يوسع صدرك بي العافيه
وان ان شاء الله اكون معكم السنه الجايه هههه << خاش عرض
ولا تحرمنا جديدك
اخوك
ابو عبدالله الدوسري
28/04/2011, 05:22 PM
#5
28/04/2011, 05:27 PM
#6
28/04/2011, 05:31 PM
#7
رد: دستور يالساحل الغربي. طير.. طير. والشيخ عيسى بن علي ال خليفه و الشيخ راشد بن عبدالرحمن ال خليفه. متابعه عن قرب. دستور يالساحل الغربي - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. الشيخ احمد بن علي ال خليفه متابعه على ارض الميدان. ص قاقير القويعيه يشاركون الثوار هههه بقوه.. الصقار سعد العريفي. والصقار تركي الجثلان. رجلي وخيالي الشريف تركي بن لاحق يعاون الطيره ( عنوه)..
وكالعاده الصقار المشاكس يستغل انشغال الجميع.
ديوان شعر خالد الفيصل
الصقار المشاكس يستفرد بهذا الجول. ينزل بخيله ورجله الصقار حشر بن عون هههه سلمت ياراعي العوايد. يبدو ان المعركه حسمت
28/04/2011, 05:34 PM
#8
28/04/2011, 05:46 PM
#9
ماشاء الله تبارك الرحمن
رحله ممتعه
وصايدوفايد..
يعطيك الف عافيه وربي يبارك فيك. استغفرالله الذي لااله الاهو الحي القيوم واتوب اليه,,,,,,
اللهم إني اعوذبك من الهم والحزن وأعوذبك من العجزالكسل وأعوذبك من الجبن والبخل وأعوذبك من غلبة الدين وقهرالرجال.........
ِِاللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه وسلم ِِِ دعواتكم لي بالتوفيق..
28/04/2011, 06:26 PM
#10
مشاء الله تبارك الله ا
صايد وفايد
وبيض الله وجهك على الصور
28/04/2011, 07:07 PM
#11
مساء الخير من زمان ننتظرك وننتظر هالمواضيع الزينة عطنا علوم القرموش الابيض طير ثامر الخان وعلوم الجيرة عساها غلبت الاصايل
صرت من اعداء الاصيل
28/04/2011, 07:21 PM
#12
من اين لك هذا..! من اين جئت بهذا..! غبت.. ديوان شعر خالد الفيصل. فرجعت
كتبت.. فابدعت
كم انت كبير
يا ابن الحجاز
( لا تشره متحمس مع مباراة)
تحياتي لك يابوصالح
قمه في الاباداع
افكارك دائماغريبه.. حمستني للموسم الجاي
واشوف وش افكارك الجايه
28/04/2011, 07:57 PM
#13
وصايدوفايد وبيض اللة وجهك على صور
يستاهل التقيم خمس نجوم
28/04/2011, 08:13 PM
#14
لاهنت لاهنت
وبيض الله وجهك على الصور الطيبه
28/04/2011, 08:37 PM
#15
ابوصالح.. اسعد الله جميع اوقاتك بالخير والمسرات
مقناص رائع وجميل بهذا الجمع الغفير من الطيبين
المقناص متعه ووناسة.. وهو الذي اشاهده بهذا التقرير
اسعدني مارأيت وأعجبت بما قرأت
لك مني كل الشكر والتقدير
القرناس المهاجر
جريدة الرياض | مملوحه زادها ربي...لفتة ظبي يوم يرتاعي
وتحاول الجوامع التي تحصل على رعاية مالية من رجال أعمال المنطقة أن تقيم أنشطة تثقيفية وترفيهية تحت مظلة وزارة الشؤون الإسلامية.
دستور يالساحل الغربي - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
*** امريكي..
1- روبي تيوزداي..
Ruby Tuesday 6501999
2- ابل بيز..
Apple bees 02- 6610012
3- تشيلز..
فرعين لاندلس وروشانا مول طريق الملك
Chili's 02- 6634760
4- فدركرز- فرعين الاندلس وروشانا مول دوار الكوره..
Fudruckers 02- 6613146
5- مانهاتن- مختص في الفش ماركت على غرار بوسطن ماركت المشهور في امريكا الفرع الوحيد في جده - شارع الاندلس..
Manhattan 02- 6590000
6- فرايديزفرعين شارع الاندلس والثاني في مجمع العرب..
Tgi Friday's 02- 6529330
7- تكسان.. The Texan 02- 6633333 ext 2188
8- ستيك هاوس - طريق الملك وردسي والتحليه ستريت..
Steak house 02- 6829955
9-توني رومانس -مجمع العرب
**** اسيوي..
1- توكي..
Toki 02- 6642819
2- زيان كونج..
Xian gong 02- 6992212
3- بينيهانا..
Benihana 02- 6692020
4- لوجابونيز.. Le japonais 02- 6588200
5- أوساكا..
Osaka 02- 6645956
6- ريد..
Red 02- 6636123
7- زي نودلز..
Z noodle 02- 6926677
8- سوشي يوشي..
Sushi yoshi 02- 6997854
***** هندي..
1- راج..
Raj 02- 2632137
2- شيزان..
Shezan 02- 6621086
3- تاج محل..
Taj mahal 02- 6979698
****** مأكولات بحرية..
1- الدانه..
Al danah 02- 6990090
2- بامبو..
Bamboo seafood 02- 6674406
3- سوق السمك..
ويحدث ذلك قبل ليلة الزفاف بأيام. وفي يوم كتابة العقد الذي يجري في الحرم المكي أو المدني تبركاً بالمكان، تكون الدعوة مفتوحة للجميع. ويشارك أطفال الحارة في الاحتفال بسابع المولود، وهي المناسبة التي تُقام بعد أسبوع من ولادة طفل. وفي حالات الوفاة، يتبرع أفراد الحارة بالمساحات أمام بيوتهم لإقامة العزاء. لكل حارة عمدة ذو مهمات اجتماعية محددة، كالفصل بين المتخاصمين، أو تمثيل أفراد الحارة. ويحتفظ التنظيم الإداري السعودي الجديد بدور عمدة الحارة أو الحي، ويكون دوره تلقي طلبات السكان ورفعها إلى البلدية. وقد تُطلب شهادته لإثبات سُكنى أحد أبناء الحارة، ويُشرف عادةً على الاحتفالات العامة، ويتأكد من قيامها وسلامة تنظيمها. وأمام مقره، سواء أكان مكتبه أو منزله، يوجد المركاز، وهو عبارة عن مقاعد حديدية مبطّنة تجمع الآباء وكبار السن يومياً للحديث في الشؤون العامة وتمضية الوقت، وقد قلت شعبيته مؤخراًً، نظراً لارتفاع درجات الحرارة. لكنه ينتعش في المواسم الشتوية أو الربيعية المعتدلة. تقوم الحارة الحديثة على تنظيم يرتبط بشكل أوثق بالإمارة التابعة للمنطقة، كما أن نشاطها يبرز في المناسبات الموسمية، بينما يخفت في الحياة اليومية العادية.
في المجمل هنا أتى هذا النص غارقاً في جماليات الحدث واللحظة التي عانقت الأسماع بلحنها العذب الذي مازال يصدح حتى الآن وتستمتع به شريحة كبيرة من متذوقي اللحن الجميل في زمن الحب والهيام. يبقى للإبداع مساحات تعتلي شرفات الجمال ولعل إطلالة شاعرنا الفذ خالد الفيصل بفكره وشاعريته تمثل نموذجاً أكيداً على ساحة أدبنا الشعبي.