جدول بطولة المنتخب العربي جدول البطولة العربية للفرق هو الجدول المخصص لعرض مباريات البطولة العربية للفرق للعام الحالي 2022 م مع الموعد المقرر لكل مباراة والقنوات التي تبث البطولة والنتيجة واسم الاستاد.
- جدول بطولة المتّحدة
- جدول بطولة ية
- الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.. الشرح - شبابيك
- اختلاف الرأي يفسد الود والقضية .. بقلم: سوسن دهنيم
جدول بطولة المتّحدة
كشفت صفحة الاتحاد العربي لكرة السلة الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي عن جدول مواعيد مباريات بطولة العرب للمنتخبات لكرة السلة التي ستنطلق يوم 8 شباط وتمتد حتى الـ16 منه بمشاركة ابرز المنتخبات العربية التي قسمت على مجموعتين. حيث اتت الاولى على الشكل التالي:ليبيا، الاردن ، الإمارات ، تونس . واتت المجموعة الثانية على الشكل الاتي: لبنان ، المغرب ، الجزائر ، سوريا (قررت الانسحاب بعد جدول المباريات)، الصومال . البطولة العربية للأندية - جدول الترتيب والمباريات. واتى جدول المباريات على الشكل التالي قبل انسحاب سوريا:
جدول بطولة ية
للمزيد من التفاصيل حول مراحل البطولة والهيئة التي سيتم بها تنظيمها، ننصح بالاطلاع على جميع الأحكام والشروط الخاصة بالبطولة. 22 - 25 سبتمبر
8 الفرق
3 ملايين دولار: الفائز بالمركز الثاني 2 مليون دولار: للفائز بالمركز الثالث 1. 5 مليون دولار: للفائز بالمركز الرابع. نتائج قرعة كأس الملك السعودي 2021/2022 هنا نأتي بك إلى نهاية هذا المقال ؛ ومن خلاله قدمنا لكم جدول البطولة العربية للمنتخب وهو الجدول الزمني لجميع المباريات التي تقام بين الفرق المتنافسة على البطولة ، وذلك للوصول إلى المباراة النهائية لهذه البطولة العربية. المصدر:
عندما تطرح قضية معينة على طاولة النقاش فلكل منا وجهة نظره أو رأيه أو انطباعه عن ذلك الموضوع المطروح أو تلك الحالة أو المسألة التي تناقش، ولما كانت الظروف التي يعيشها البشر وبيئاتهم ومستوى وعيهم وثقافتهم وتجاربهم في الحياة مختلفة، بالإضافة إلى اختلافهم في العمر والخبرة في الحياة واختلاف الأمزجة والنفسيات، كان من الطبيعي تبعاً لذلك الاختلاف، أن يكون لكل منا وجهة نظر أو رأي خاص به، قد يتطابق ويتفق مع الآخرين، أو قد يختلف معهم، بغض النظر عن صحة هذا الرأي أو عدم صحته.
الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.. الشرح - شبابيك
قواعد وأسس الحوار البنّاء:
لابد في كل حوار أو نقاش يحصل، أن يستند إلى قواعد وأسس ثابتة قوية إذا ما توفرت فيه، صار الحوار قوياً بناءً، مثمراً ومفيداً تبعاً لذلك، ومن هذه القواعد والأسس ما يأتي:
1- لابد من مراعاة الديمقراطية وحرية الرأي في النقاش وعدم الاستبداد بالرأي أو فرضه على الآخرين، وهذه مسألة غاية في الأهمية في كل نقاش، إلا أننا نجد البعض وللأسف الشديد يحاول الاستبداد برأيه وفرضه على الآخرين معتقداً أن رأيه هو الأصح والأفضل، حتى أنه لا يفسح المجال للآخرين للتعبير عن وجهة نظرهم وآرائهم، مستغرقاً بكلامه لوقت طويل، غير مبالي ولا مراعي لأفكار وآراء الأطراف الأخرى في النقاش. 2- عندما يشتد ويحتد الصراع الفكري بين الأفراد، وتلتهب حلقة النقاش بالآراء المختلفة المتضاربة وتبلغ أوجها، فلابد من مراعاة استمرار وبقاء الود واللطف والتواصل بين أفراد النقاش، ذلك الاختلاف في الآراء ينبغي أن لا يؤثر على استمرار العلاقات الطيبة والمودة بين الأفراد، فالاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية كما هو معروف، فهذا النوع من الاختلاف يلزم أن لا يكون مدعاة للعداوة والكره والحقد بين الأفراد، بل هو مدعاة لتنمية الأفكار والآراء وتكامل العقول وتواصلها.
اختلاف الرأي يفسد الود والقضية .. بقلم: سوسن دهنيم
وكيف تكون الغاية نبيلة.... اذا احسنها وراعى الله في كل كبيرة وصغيرة
اعلاء لكلمة الله وخدمة للكلمة الطيبة. وسعيه الى الاخلاص في حمل هموم الناس
و حمل هموم الناس هذه غايات نبيلة وغايات سليمة إنما الأعمال
بمقاصدها إنما الأعمال بالنيات. نحن لسنا أفضل من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم
**قال الرسول _صلى الله عليه وسلم_:"إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى؛ فمن كانت هجرته إلى
الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو
امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه"]البخاري:
خلوص النية والقصد هذا أصله ضابط من الضوابط
التي تؤدي الى نجاح
(( مشرف الاقسام الحوارية. )) الأمر الثاني
ان يكون هو القدوة الطيبة لبقية المحاورين
وان يكون شعاره ابدا بنفسك ثم بالآخرين. هذه بعض النقاط يا اخ فواز
اسال الله ان يهدينا لما فيه صلاحنا وصلاح الجميع. اشكرك اخي فواز [/align]
"لا سيما في هذا العصر الذي تفاقم فيه الاختلاف تفاقمًا كبيرًا جدًّا، حتى إن المتحدث مِنا في أي مسألة من مسائل العلم لا يعدم مخالفًا له، أو ناقدًا، أو ناقمًا، أو واضعًا اسم المتحدث في ( ملف) صنَّف فيه الناس أصنافًا، ووصم كل واحد منهم بوصمة تجريح وتشريح. ولقد نتج عن هذا التفاقم الذي وصفتُه: انحراف متفاقم مثله في الخط الأدبي اللازم لطالب العلم أن يتحلى به، فصار الاختلاف خلافًا وشقاقًا". والخلاف ليس بدعةً من البدع؛ بل "وجد في أفضل وأتقى وأنقى جيل عرفته البشرية، وهم الصحابة الكرام، رضوان الله عليهم، وكان مُستديمًا بين ورثَة الرسل من العلماء، وهم خيار الأمة وأفضلها، ولكن هذا الخلاف كان يدار على نحو يُجلِّي الحق ولا يفرَّق القلوب"؛ كما يقول عبدالوهاب الطريري.