وجه اللاعب الدولي السابق نور الدين امرابط انتقادات حادة لمدرب المنتخب المغربي وحيد خليلوزيتش, بسبب ما وقع لزياش معه. وأدلى اللاعب المغربي الخلوث نور الدين امرابط بتصريحات تلفزية لقناة "ESPN NL" أكد فيها بأن على فوزي لقجع اقالة وحيد ان استمر بهذه الميزاجية. وقال امرابط في ذات التصريحات بأن اختيارات الناخب الوطني وحيد خليلوزيتش جعلت المنتخب الوطني يظهر بشكل سيء بالرغم من توفره على نجوم كبار يلعبون على أعلى مستوى, وقال ف في هذا الصدد:" كيف يعقل أن تتوفر على 4 لاعبين كبار يلعبون على أعلى مستوى كحكيم زياش, نصير مزراوي, عادل تاعرابت وأشرف حكيمي وتعتمد على لاعب واحد فقط". وأضاف:" الحمد لله أن المنتخب تعادل هناك في مباراة الذهاب بكينشاسا, طبعا أن متأكد تماما لأننا سنحقق الفوز على منتخب الكونغو الديموقراطية في الإياب يوم الثلاثاء ولكن ليس بسبب خليلوزيتش بل بسبب الجماهير المغربية التي ستدعم المنتخب المغربي في الدار البيضاء". ووجه أمرابط رسالة لفوزي لقجع قال فيها:" لو كنت أن رئيس الجامعة لقمت باستدعاء مدرب المنتخب المغربي وطلبت منه تغيير قناعاته وميزاجيته أو أن يغادر أسود الأطلس".
- نور الدين أمرابط:معندكش الحق تصورني وأنا ماشي ساهل 😱 - YouTube
- نور الدين امرابط يدافع عن حكيم زياش ويطالب باقالة خليلوزيتش ان استمر في ميزاجيته | Ma24press
- بعد الرحيل عن النصر .. أمرابط يوقع لنادي أيك أثينا اليوناني – أخبار الكنيسة القبطية
- اخبار ساخنة | نورالدين امرابط - صفحة 2
- دكتور حسين المؤمن وعابر السبيل هو
- دكتور حسين المؤمن ليدرك بحسن خلقه
- دكتور حسين المؤمن من
- دكتور حسين المؤمن الضعيف
- دكتور حسين المؤمن التقي
نور الدين أمرابط:معندكش الحق تصورني وأنا ماشي ساهل 😱 - Youtube
أمرابط يكشف حقيقة انتقاله لاتحاد جدة
قد يهمك ايضا:
توصل الدولي المغرب، لاعب نادي النصر السعودي، نور الدين أمرابط، بعرض من فريق الريان القطري، خلال الانتقالات الصيفية المقبلة. وحسب صحيفة "الاقتصادية" السعودية، أن الريان تقدم بعرض للتعاقد مع أمرابط، بعقد يمتد لموسم واحد وبراتب سنوي يصل لـ3 ملايين دولار، مع إمكانية التجديد لموسم آخر. وتابع المصدر، أن قيمة العرض دفعت أمرابط لدراسته بجدية، إلا أنه ينتظر عروضا أخرى من الأندية الأوروبية، لرغبته في العودة إلى "القارة العجوز". وكان أمرابط قد توصل بتوجيه من الناخب الوطني، وحيد خليلوزيتش، يحثه على العودة إلى أوروبا، من أجل استدعائه وإعادته لقائمة المنتخب المغربي، والمشاركة في أمم إفريقيا الكاميرون 2021. الدولي المغربي نور الدين أمرابط يكشف حقيقة انتقاله لاتحاد جدة
نور الدين امرابط يدافع عن حكيم زياش ويطالب باقالة خليلوزيتش ان استمر في ميزاجيته | Ma24Press
ما شاء الله المغربي نور الدين أمرابط يصلي بالناس التراويح😍😍🤤♥️👇🥵 - YouTube
بعد الرحيل عن النصر .. أمرابط يوقع لنادي أيك أثينا اليوناني – أخبار الكنيسة القبطية
أعلن نادي النصر السعودي عن انتقال لاعب كرة القدم المغربي الشهير " نور الدين أمرابط " إلى صفوفه، بعد إتمام تعاقده معه لمدة ثلاث سنوات، وقد قام النصر بشراء اللعب من نادي واتفورد الإنجليزي. اللاعب نور الدين أمرابط ينتقل إلى النصر
انتقل لاعب كرة القدم المغربي الجنسية نور الديم أمرابط، إلى صفوف نادي النصر ، بعد أن تعاقد معه النادي لمدة ثلاث سنوات وقام بشرائه من نادي واتفورد الإنجليزي الذي كان يلعب فيه أمرابط، وقد نشر الحساب الرسمي لنادي النصر على موقعه على وسائل التواصل الاجتماعي " تويتر " تفاصيل الصفقة، حيث جاء في التغريدة: " رسميا، أنهت إدارة نادي النصر إجراءات التعاقد مع لاعب وسط المنتخب المغربي نور الدين أمرابط لاعب واتفورد الإنجليزي، حيث تم شراء بطاقة اللاعب والتوقيع معه لمدة ثلاث سنوات ". وفي تغريدة ترحيب قال نادي النصر: " أهلا بالفارس العالمي نور الدين أمرابط "، حيث أن اللاعب الشهير قد لمع بصورة كبيرة من خلال مشاركته مع منتخب بلاده في كأس العالم في روسيا 2018 ، وهذا الأمر ما جعل إدارة نادي النصر تقرر التعاقد معه.
اخبار ساخنة | نورالدين امرابط - صفحة 2
فاز فريق النصر الأول لكرة القدم على نظيره بني ياس الإماراتي بخماسية نظيفة، مساء أمس الأحد، في مباراته الودية الأخيرة خلال معسكره الخارجي في سويسرا استعدادًا للموسم الرياضي الجديد. وجاءت خماسية الفريق النصراوي على مدار الشوطين عن طريق المغربي نور الدين أمرابط "هدفين"، وعبد العزيز الجبرين، ومحمد السهلاوي، والبرازيلي بيتروس. وبدأ الأوروجوياني دانيال كارينيو، مدرب الفريق، المباراة بتشكيلة مكونة من وليد عبد الله في حراسة المرمى، سلطان الغنام، البرازيلي برونو أوفيني، عمر هوساوي، وحمد المنصور في الدفاع، إبراهيم غالب، عبد العزيز الجبرين، يحيى الشهري، عوض خميس، ونور الدين أمرابط في الوسط، ومحمد السهلاوي وحيدًا في الهجوم. ومع بداية الشوط الثاني استعان كارينيو بالبيروفي كريستيان راموس مدافع الفريق بدلاً عن البرازيلي برونو،
كما دفع بالثلاثي نواف الفرشان والبرازيلي بيتروس وأحمد الفريدي في مكان عبد العزيز الجبرين وإبراهيم غالب ويحيى الشهري، وقبل نهاية المباراة زج كارينيو بالثنائي خالد الغامدي وفهد الجميعة وأخرج سلطان الغنام ونور الدين أمرابط.
دخل المغربي نورالدين أمرابط، لاعب الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر السعودي السابق، حسابات أهلي جدة، لضمه خلال فترة الانتقالات الشتوية الحالية. وأشارت تقارير صحفية أن إدارة نادي أهلي جدة، تضع 3 خيارات لتوقيع مع أحدهم في حالة عدم التوقيع مع الكولومبي دييجو فالويس وهم، المغربي نور الدين أمرابط، والبرازيلي مارينيو، والبرازيلي برونو تاباتا. ويستعد الفريق الأول لكرة القدم بنادي أهلي جدة، لمواجهة نظيره ضمك، ضمن منافسات الجولة الثامنة عشر من بطولة الدوري السعودي للمحترفين، اليوم الجمعة الموافق الحادي والعشرين من شهر يناير الجاري، عند الساعة الثالثة إلا خمس دقائق بتوقيت القاهرة، والرابعة إلا خمس دقائق بتوقيت مكة المكرمة، والخامسة إلا خمس دقائق بتوقيت أبوظبي.
وانتقل بعدها إلى فريق هواة آخر وهو فريق أس في هاوزن، وبدأ اللعب مع الصغار في هذا الفريق، حتى بدأت تظهر مهاراته الكروية، وهو ما جعل مدرب فريق الصغار يورغن كوك يضمه إلى فريق الكبار، حيث أصبح أهم لاعب لفريق أس في هاوزن، حتى اكتشفه وتعاقد معه فريق أف سي أمني وورلد في مدينة ألمر، وكان أمرابط يبلغ حينها 19 عام، ولعب مع هذا الفريق موسم 2006 / 2007 وسجل له 14 هدف، وبعد مرور عام له مع هذا الفريق تعاقد معه فريق " VVV-Venlo " في الدوري الهولندي الممتاز، ولعب معه موسم 2007 / 2008. وكان أمرابط أهم لاعب للفريق واشتهر على المستوى الهولندي، وتسابقت الفرق الهولندية المرموقة إلى التعاقد معه ومن هذه الفرق: بي أس في آيندهوفن، فاينورد روتردام، أياكس أمستردام، ف سي أوتريخت، إس سي هيرفين وستندارد لوك البلجيكي، وفي الأول من مارس 2008 أعلن فريق بي أس في آيندهوفن أنه ضم أمرابط إلى فريقه، حيث وقع عقد معه لأربعة مواسم، انتقل بعدها أمرابط من خلال صفقة حرة إلى نادي واتفورد الإنجليزي وذلك في 18 يناير 2016، حتى اشتراه حديثا نادي النصر السعودي من واتفورد الإنجليزي، بعد المجهود الذي قام به مع فريق بلاده في كأس العالم 2018.
الموقع الرسمي للشيخ الدكتور / محمد كمال أبو حسين
جديد الصوتيات
الصوتيات الأكثر زيارة
جديد المرئيات
المرئيات الأكثر زيارة
دكتور حسين المؤمن وعابر السبيل هو
وهذا لا يمنع اختلاط الأنساب فيما بعد بين اللور وبين القوميات المهاجرة الأخرى، كالفرس والكاسيين (كاشيين) والكرد والآذريين، لكن هذا لايجعلهم جزءاً من أي من هذه القوميات، مع علمي أن كلامي هذا سيغضب الكرد والفرس، وبعض الأخوة الفيليين المنسجمين سياسياً وايديولوجياً مع الأحزاب الكردية. ردنا على النذل الرذل المدعو علي المؤمن: أرجو أن لا يزعل الدكتور علي المؤمن الغريفي من الكلام الثقيل الذي قلناه وسنقوله بحقه، لأن الذي قاله عن الكورد الفيلية لن ولم ولا يقوله غير مخلوق خسيس ومحتقر في مجمل كيانه غير الإنساني. إنه يريد أن يسير على نهج ذلك اللعين السَرسَري صدام حسين، أن صدام حسين خلال سنوات حكمه الإجرامي خرج على الكورد ببدعة تصحيح القومية، حين دعا الكورد إلى تغيير قوميتهم من القومية الكوردية إلى القومية العربية!!. صوت العراق | إلى الدكتور علي المؤمن الغريفي وطارق مندلاوي 1/3. الآن علي المؤمن الغريفي يريد قلع شريحة من الكورد الأصلاء من جذورها التاريخية والجغرافية، لذا يقول يجب تصحيح المسار التاريخي والديموغرافي؟ (Demography). لم يقل لنا الدكتور الأكاديمي كيف يصحح المسار التاريخي والديموغرافي لشريحة ما؟ يا ترى كيف تزيل اسم الكورد الفيلية من بواطن كتب التاريخ القديم والحديث؟؟؟ كيف ستخبر معاهد الدراسات وجامعات العالم التي تدرس الشرائح الكوردية ومنها الفيلية، هل ستقول لهم أنا الدكتور علي المؤمن القادم آبائه وأجداده من قرية الغريف من البحرين اكتشفت في العقد الثالث من قرن الـ21 أن هؤلاء الكورد الفيلية، الذين عرفوا على مدى تاريخ الذي يصعب تحديده بالأرقام كشريحة كوردية ليسوا كورداً!!!
دكتور حسين المؤمن ليدرك بحسن خلقه
ثم، كيف ستوفق بتصالح الشيعة العرب مع السنة العرب؟ ممكن هذا يحدث إذا استطع أن تعيد التاريخ إلى القرن السابع الميلاد وتصلح بين أبو بكر وعمر وعثمان من جهة وعلي بن أبي طالب وشيعته من جهة أخرى، عنده تستطيع أن تشكل أمة عراقية، لكن هذا غير ممكن ومن سابع المستحيلات لأن التاريخ تاريخ لا يتكرر ولا يعود لأنه صار فعل ماضي. يا هذا، أنتم إلى الآن تهتفون يا لثارات الحسين؟ تريدون الثأر من السنة لأنكم تعتبرونهم أصحاب يزيد ومعاوية الذين قتلوا الحسين وأتباعه. إلى الدكتور علي المؤمن الغريفي وطارق مندلاوي 1/3- محمد مندلاوي – صوت كوردستان. لا عزيزي، أن إحقاق الحقوق يكون بصيغة واحدة فقط وهو فك ارتباط الكيان العراقي مع جنوب كوردستان الذي يبدأ من زاخو وينتهي في حي في كوت والعمارة. عزيزي بضاعتك فاسدة غير رائجة في سوقنا، مضى 19 سنة تحكمون العراق حولتموه من السيئ إلى أسوأ، لقد جعلتم شيعتكم تترحم على مجرم ولعين وسَرسَري مثل صدام حسين، يا ترى كم أنتم أسوأ من ذلك المخلوق الذميم خلقاً وأخلاقاً المدعو صدام حسين؟. في نهاية ردنا هذا، نقول للدكتور علي المؤمن الغريفي: بلا أدنى شك ما قلته في مقالك كلام وقح، كيف إنك في محضر تنظيم سياسي باسم شريحة من شرائح الأمة الكوردية ويذيل اسمه باسم الكورد تقول لهم أنتم لستم جزءًا من هذه الأمة التي عرفوا عبر التاريخ القديم والحديث كشريحة من شرائحها المتعددة!!!.
دكتور حسين المؤمن من
والخلاصة: من أثبت أصول الإيمان في قلبه وصل بفروع عمله الصالح إلى ربه في الدنيا بالحياة الطيبة وفي الآخرة بالفوز العظيم ، ومن ضيع أصول الإيمان في قلبه حرم الوصول إلى ربه في الدنيا بالخزي والعار وفي الآخرة بالعذاب المهين. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "الكلمة هي قضية جازمة وعقيدة جامعة ، ونبينا -صلى الله عليه وآله وسلم- أوتي فواتح الكلام وخواتمه وجوامعه ، فبعث بالعلوم الكلية والعلوم الأولية والآخرية على أتم قضية ، فالكلمة الطيبة في قلوب المؤمنين وهي العقيدة الإيمانية التوحيدية كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء ، فأصل أصول الإيمان ثابت في قلب المؤمن ، كثبات أصل الشجرة الطيبة وفرعها في السماء: (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) "فاطر" ، والله سبحانه مثل الكلمة الطيبة أي كلمة التوحيد بشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء. فبين بذلك أن الكلمة الطيبة لها أصل ثابت في قلب المؤمن ، ولها فرع عال وهي ثابتة في قلب ثابت ، كما قال: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة) ، فالمؤمن عنده يقين وطمأنينة ، والإيمان في قلبه ثابت مستقر ، وهو في نفسه ثابت على الإيمان مستقر لا يتحول عنه ، والكلمة الخبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ، استؤصلت واجتثت كما يقطع الشي يجتث من فوق الأرض ، مالها من قرار: لا مكان تستقر فيه ولا استقرار في المكان ، فإن القرار يراد به مكان الاستقرار ، كما قال تعالى: (وبئس القرار) "إبراهيم".
دكتور حسين المؤمن الضعيف
وهناك من دراساته ومؤلفاته ما يلهم القارئ ويرشده الى
(فهم) الفكر الإسلامي من خلال السرد التاريخي للأحداث أو طرح
واختبار أصل النظرية الإسلامية للفكر السياسي الإجتماعي، وخاصة
"سنوات الجمر" و"صدمة التاريخ" و"النظام السياسي الإسلامي الحديث"،
"الفقه والسياسة" و"من المذهبية الى الطائفية" و"الاجتماع الديني
الشيعي"؛ ففيها اتبع المؤلف منهجاً وصفياً تحليلياً، يتميز بالتحرر
العقلي، لكنه مستقر فكرياً، ضمن الإطار المنهجي والمفاهيمي الإسلامي
على المستوى الاجتماعي السياسي. لكني؛ فوجئت في الآونة الأخيرة بثلاثة نصوص من أستاذي
الكبير السيد علي المؤمن لم أألفها منه من قبل، الأمر الذي دفعني
الى تحليلها تحليلاً خطابياً (Discourse analyses)، بالنظر لما
تحمله هذه النصوص ــ كما أرى ــ من تحوّل في الرؤية والفلسفة، إذ
تُقِر المنهجية المذكورة في تحليل الخطاب بموت المؤلف وتحليل نصه
وفق البيئة الاجتماعية والظروف الزمانية والنظام المعرفي المهيمن. هذه النصوص الذاتية الثلاثة تحمل عناوين "الإستقرار
الفكري شبيه بسكون الموت" و"احترامي للمختلفين معي" و"حقيقتي"؛ فما
تضمنته النصوص المذكورة يشير الى ثلاثة تحولات لدى الدكتور علي
المؤمن:
الأول: تحول فكري، من الفلسفة الإسلامية المستقرة
فكرياً والمتحررة عقلياً، الى الفلسفة المتحررة فكرياً وعقلياً.
دكتور حسين المؤمن التقي
لا والله، عايز تتبنوا أيضاً كلام علي الغريفي الذي شطب على انتمائكم القومي والوطني؟؟!!. في الختام، أقول لكم ولكل من تسول له نفسه، أن كل الذين جاءوا على مر تاريخ وحكموا بلدان المنطقة وعادوا الشعب الكوردي بكل شرائحه العريقة لقد ذهبوا إلى مزبلة التاريخ وبقي الشعب الكوردي الأبي بكل شرائحه الأصيلة شامخاً كشموخ جبال وطنه كوردستان الشماء. انتهى
04 02 2022
تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
تحليل الخطاب المعرفي للدكتور علي المؤمن || بقلم: د. حسين مرزه
قبل الدخول الى صلب تحليل الخطاب المعرفي لأستاذي الدكتور علي
المؤمن، من خلال مراجعة بعض مؤلفاته ودراساته ونصوصه، أشير الى ثلاث
نقاط تساعدنا في فهم هذا الخطاب:
أولاً: أرى ضرورة التفكيك بين منهجية (التفكير)
الاجتماعي السياسي وبين منهجية (فهم) الفكر الاجتماعي السياسي. دكتور حسين المؤمن وعابر السبيل هو. وهذا
يرشدنا الى إدراك مستوى ما يقوم به الدكتور المؤمن في طروحاته
لمساعدتنا على التفكير، ودرجة إلهامه لنا في الفهم السياسي
الإجتماعي في إطاره الإسلامي. ثانياً: أن هنالك فرقاً وتلازماً في نفس الوقت، بين
(صناعة) النظرية وبين (الإختبار) النظري. ثالثاً: ما يكتبه السيد الباحث يكتسب معطياته
العلمية، التي تشكل أركان دراساته وتحليلاته، من أربعة مصادر رئيسة،
هي: التجربة الشخصية، التاريخ، الفلسفة أو العقل، التأويل أو
الهرمنوطقيا. وهذا الخليط يثبت علمية و مرجعية مؤلفات الدكتور
المؤمن و دراساته. بعد هذه المقدمة؛ سأقوم ــ وبشكل مبسط ــ بتحليل بعض
كتابات أستاذي الدكتور علي المؤمن نظرياً ومنهجياً، ثم أعلق على بعض
نصوصه الذاتية.