مدونة الحقوق والواجبات الطلابية بالجامعة
لائحة الدراسة والاختبارات >> التحويل من كلية إلى أخرى داخل الجامعة
المادة السادسة والأربعون:
يجوز تحويل الطالب من كلية إلى أخرى داخل الجامعة وفقا للضوابط التي يقرها مجلس الجامعة
القاعدة التنفيذية لجامعة الملك سعود:
أ-تخضع إجراءات تحويل الطلاب الذين يتم تخصيصهم في الكليات بعد إكمال متطلبات التخصيص من كلية إلى أخرى للضوابط التي يقرها مجلس الجامعة أو من يفوضه. شروط التحويل لجامعة الملك سعود من جامعات خارجية 1443 - مخزن. ب- يجوز لعميد الكلية التي يرغب الطالب في التحويل إليها الموافقة على طلب الطالب وفقا للشروط التي يقرها مجلس الكلية. المادة السابعة والأربعون:
تثبت في السجل الأكاديمي للطالب المحول من كلية إلى أخرى جميع المواد التي سبق له دراستها، ويشمل ذلك التقديرات والمعدلات الفصلية والتراكمية طوال دراسته في الجامعة. أ- مع مراعاة الضوابط الواردة في القاعدة التنفيذية للمادة (43)، يختص مجلس الكلية التي تقدم المقرر أو من يفوضه بالموافقة على معادلة المقررات التي اجتازها الطالب المحول من كلية إلى أخرى داخل جامعة الملك سعود بناء على توصية الأقسام التي تقدم هذه المقررات. ب- تثبت في السجل الأكاديمي للطالب المحول من كلية إلى أخرى داخل جامعة الملك سعود جميع المقررات التي سبق له دراستها لنفس المرحلة الجامعية، ويشمل ذلك التقدير الذي حصل عليه الطالب في كل مقرر، وتدخل في احتساب معدله التراكمي جميع المقررات التي درسها في الجامعة.
التحويل الي جامعه الملك سعود بن عبد العزيز الصحيه
كلية الهندسة جامعة سعود
لا تقبل أكثر من 50 طالب مستوفين لتلك الشروط:
للحاق بكلية هندسة لابد من دراسة 12 وحدة من الوحدات المقررة بعد السنة المشتركة الأولى بدون مقررات اللغة العربية والتربية الإسلامية. كلية العمارة والتخطيط-جامعة الملك سعود
يستلزم ألا يقل المعدل التراكمي عن 4. 25 للطالبات، و3. 75 للذكور للالتحاق بكلية العمارة والتخطيط. يأتي بعده 25% اختبار القدرات كشرط من شروط اللحاق بالكلية داخل جامعة الملك سعود. يحدد 25% اختبار تحصيلي. كلية العلوم جامعة سعود
تم إنشاء كلية العلوم 1985، فهي تعتبر من أسبق الكليات التي تم إنشاؤها داخل جامعة الملك سعود، حيث يوجد بها عدة أقسام يشترط فيها كل قسم عدداً معينا من الشروط للالتحاق بها نوضحها في النقاط التالية:
يستلزم الالتحاق بقسم الرياضيات الاكتوارية والمالية معدل تراكمي لا يقل عن 4. 00 للذكور، و 4. 50للإناث. يُشترط النجاح في الاختبار التحريري لكلاً من الطلاب والطالبات لكي يُقبل التحويل. التحويل الي جامعه الملك سعود توظيف. يُشترط الالتحاق بقسم الإحصاء وبحوث العمليات ألا يقل التراكمي عن 3. 75 للطلاب، و4. 00 للطالبات. يستلزم اللحاق بقسم الرياضيات معدل تراكمي 3. 50 للطلاب والطالبات. لكى يٌقبل التحويل لقسم الأحياء الدقيقة لابد ألا يقل التراكمي عن 3.
التحويل الي جامعه الملك سعود توظيف
أن يحصل على موافقة مجلس الكلية أو من يفوضه على معادلة ما اجتازه الطالب من مقررات دراسية بما لا يتجاوز 40% من الخطة الدراسية في جامعة الملك سعود. يتم إرسال المعادلة بعد توقيعها وتصديقها إلى عمادة شؤون القبول والتسجيل لتنفيذها على النظام الأكاديمي بعد التأكد من مطابقتها للوائح المنظمة لذلك. شروط القبول والتحويل | كلية الحقوق والعلوم السياسية. يجب على الطالب الدخول من خلال حسابه على بوابة النظام الأكاديمي للتأكد من أن المقررات قد تم معادلتها وأن المقرر الذي تم معادلته قد تم حذفه من تسجيله إذا كان مسجلا فيه في الفصل الدراسي الذي حصل فيه على الموافقة على المعادلة. Source: استقبال طلبات التحويل من خارج الجامعة الى جامعة الملك سعود
يتولى مجلس الكلية التي تقدم المقرر معادلة المقررات التي اجتازها الطالب المحول من جامعة أخرى بناء على توصية الأقسام التي تقدم المقرر وفقا للضوابط الآتية:
أ- أن تكون الدراسة في جامعة أو كلية معترف بها. ب- أن يكون المقرر الذي اجتازه الطالب المحول معادلاً في مفرداته أو مكافئًا، ولا تقل عدد وحداته الدراسية عن الوحدات للمقرر المراد معادلته في جامعة الملك سعود. التحويل الي جامعه الملك سعود الصحيه القبول والتسجيل. ج1- مع مراعاة الفقرة (ج3) من المادة (42) من هذه اللائحة، يكون الحد الأقصى لنسبة الوحدات الدراسية التي يمكن احتسابها من خارج الجامعة هو (40%) من مجموع وحدات التخرج من جامعة الملك سعود. ج2- ألا يكون قد مضى على اجتياز الطالب للمقرر في الجامعة المحول منها أكثر من خمس سنوات ولمدير الجامعة أو من يفوضه الاستثناء من ذلك. ج3- ألا يقل تقدير الطالب في المقرر (المراد معادلته) الذي اجتازه الطالب المحول عن جيد، ولمجلس الكلية اشتراط تقدير أعلى. ج4- تلتزم الكلية التي تقدم المقرر بإنهاء إجراءات المعادلة خلال مدة لا تزيد عن عشرة أيام عمل من تاريخ استلام الطلب المشفوع بأصل السجل الأكاديمي ووصف المقرر المعتمد. د- تثبت في السجل الأكاديمي بيانات المقررات التي عودلت له، ويشمل ذلك التقدير الذي حصل عليه الطالب في كل مقرر دون أن يدخل في احتساب معدله التراكمي.
[٦]
متى فرضت الصلاة
فُرضت الصلاة على المسلمين، في ليلة الإسراء والمعراج، في السماء السابعة وكانت الصلاةُ المفروضة خمسين صلاة في اليوم والليلة، وبعد ما طلبَ النبي -صلى الله عليه وسلم- من ربه التخفيف، خُفِضت إلى خمس صلوات لكنها تعدل خمسين صلاةً في ثوابها وهذا ما أخبر به النبي -صلى الله عليه وسلم- في الأحاديث الصحيحة. [٧] ولا خلاف بين العلماء أن فرض الصلوات الخمس كان في ليلة الإسراء والمعراج لكن اختلفَ المؤرخون في الوقت المحدد الذي فُرضت الصلاة فيه؛ أي بأي سنة فرضت وذلك لاختلافهم في سنة وقوعِ حادثة الإسراء والمعراج، وكان ذلك على أقوال وهي:
القول الأول: وهو ما اختاره الطبري، حيث يرى أن ليلة الإسراء والمعراج وقعت في السنة التي بُعِثَ فيها النبي -صلى الله عليه وسلم- نبياً. متى فرضت الصلوات الخمس - موضوع. القول الثاني: ما اختاره النووي والقرطبي، وهي أنها وقعت في السنة الخامسة للبعثة. القول الثالث: ما اختاره المنصور فوري، وهي أنها كانت ليلة السابع والعشرين من شهر رجب في السنة العاشرة من البعثة. القول الرابع: أن حادثة الإسراء والمعراج وقعت في رمضان من السنة الثانية عشر للبعثة أي قبل هجرة النبي -صلى الله عليه وسلم- بستةِ عشرَ شهراً.
متي فرضت الصلاه علي المسلمين
فرضت الصلاة بعد السنة الثانية للهجرة في رحلة الاسراء والمعراج في السماء لعظمها وعظم مكانتها في الاسلام. والصلاة مأخوذة من الصلة لأنها تصل العبد بربه، وهي عمود الدين، ورأس العبادات العملية، قال عليه الصلاة والسلام عن الصلاة بالنسبة لبقية العبادات:" الصلاة عمود الدين إن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله". والصلاة هي راحة وطمأنينة وعلامة ايمان وتواضع لدى الفرد، وهي تعطي الشخص صفة الايمان ان اداها او يصبغ بالنفاق ان تركها.
متي فرضت الصلاه علي المسلمين ابن باز
متى فرضت الصلوات الخمس قال الله تعالى: "إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً"، فرض الله الصلاة على المؤمنين قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة، حيث فرضها الله عز وجل في ليلة الإسراء والمعراج في التاسع عشر والعشرين من شهر رجب عام ستمائة وواحد وعشرين ميلادي، حيث أسرى الله بنبيه محمد إلى المسجد الأقصى وعرج به من هناك إلى السماء، وفي السماء السابعة فرض الله عز وجل الصلاة على المسلمين، وكانت في بادئ الأمر خمسين صلاة مفروضة، إلا أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم شفيع الأمة، طلب من الله عز وجل أن ينقصها لتصبح بأمر الله خمس صلوات وهي الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء.
متى فرضت الصلاة
وروى النسائي عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الظُّهْرَ حِينَ مَالَتْ الشَّمْسُ. ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَهُ جَاءَهُ لِلْعَصْرِ فَقَالَ قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الْعَصْرَ ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ جَاءَهُ فَقَالَ قُمْ فَصَلِّ الْمَغْرِبَ. فَقَامَ فَصَلَّاهَا حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ سَوَاءً ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ الشَّفَقُ جَاءَهُ فَقَالَ قُمْ فَصَلِّ الْعِشَاءَ. فَقَامَ فَصَلَّاهَا قال القرطبي رحمه الله ولم يختلفوا في أن جبريل عليه السلام هبط صبيحة ليلة الإسراء عند الزوال فعلم النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ومواقيتها " انتهى ملخصا. متى فرضت الصلاة إسلام ويب. وقال شيخ الإسلام رحمه الله " بيان جبريل للمواقيت كان صبيحة ليلة الإسراء ". وكان أول فرض الصلوات الخمس ركعتان ، ثم بعد الهجرة أقرت في السفر ، وزيدت في الحضر ركعتين ، إلا المغرب فعلى حالها فروى البخاري ومسلم عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ ( فُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ هَاجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفُرِضَتْ أَرْبَعًا ، وَتُرِكَتْ صَلَاةُ السَّفَرِ عَلَى الْأُولَى).
متى فرضت الصلاة إسلام ويب
9- الفوائد الجسديّة:
تؤمّن الصلاة العديد من الفوائد الجسديّة للإنسان، حيثُ أنّ عملية الوضوء تساعدُ على تنظيف الجسد وتطهيرهِ من الأوساخ، والنجاسات، بالإضافة إلى أنّ الحركات التي يقوم بها المسلم خلال الصلاة تساعدُ على تنشيط البدن، وطرد الكسل والخمول من الجسم. الصلاة نور:
عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله، والحمد لله تملآن -أو تملأ- ما بين السماوات والأرض، و الصلاة نور ، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو، فبائع نفسه، فمعتقها، أو موبقها". رواه مسلم. عقوبة تارك الصلاة:
غياب البركة من عمر وحياة الإنسان. غياب سِمات الصالحين من وجه الإنسان. عدم أخذ المسلم أجر كل الأعمال الصالحة التي يقوم بها. لا تُرفع دعوة تارك الصلاة إلى السماء. قبل فرض الصلاة .. كيف كان يتعبد المسلمون؟ - اليوم السابع. عدم اكتساب الإنسان لمحبة الناس في الدنيا. لا ينال تارك الصلاة أي نصيب من دعاء الصالحين والأتقياء. آيات قرآنية عن الصلاة:
قال اللهُ تعالى: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ).
متى فرضت الصلاة في اي سنة
شروط صحة الصلاة:
الطهارة: ونقصد بالطهارة، طهارة البدن من الحدث الأصغر بالوضوء، والحدث الأكبر بالاغتسال، وطهارة الثوب واللباس وطهارة المكان. استقبال القبلة: يجب على المسلم أن يتسقبل القبلة بشرطين، وهما القدر والأمن، فمن عجز عن استقبال القبلة لمرض أو غيره فإنه يصلي للجهة التي يواجهها، والثاني الأمن فمن خاف من عدو أو غيره على نفسه أو ماله أو عرضه فإن قبلته حيث يقدر على استقبالها ولا تجب عليه إعادة الصلاة فيما بعد. متى فرضت الصلاة. النيّة: وهي قصد كون الفعل لما شرع له، وينبغي استحضار النية مقارناً بالتكبير ولا تصح الصلاة بالنية المتأخرة من التكبير. ستر العورة: وذلك عن طريق ارتداء الملابس التي تستر عورة الإنسان المحددة بالنسبة لكل من الرجل والمرأة. دخول الوقت: وهو العلم بدخول الوقت ولو ظنًا والواجب التحري عن دخول الوقت. ترك المبطلات: على المسلم أن يبتعد عن كل الأمور التي تُبطل الصلاة، كالأكل والشرب خلال الصلاة، الكلام خلال الصلاة، الحركة الزائدة، الضحك، والإلتفات. العلم بالكيفيّة: وهي أن يعلم المسلم فرائض الصلاة فلا يؤدي سنة وهو يظن أنها ركن ولا يترك ركن من الأركان عن جهل، فالعلم بكيفيّة الأداء والأركان والشروط واجب لصحة الصلاة.
الحنابلة: وأمَّا المشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله تعالى أنّ تارك الصلاة حتى ولو كان كسلًا يكفر ويقتل بسبب الردة عن دينه، وهذا الرأي هو المنقول عن أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك فإنَّه قد حكى عليه إسحاق با لإجماع، وقد نقل أيضًا عن المنذري في كتابه الترغيب والترهيب. أهمية الصلوات الخمس
إنّ للصلاة أهمية عظيمة في حياة المسلم، وفيما يأتي بيان تلك الأهمية: [5]
إنَّ الصلاة هي معراج للروح وخاصة أنَّها تذكر النفس بالثواب العظيم الذي سيحصل عليه مقيم الصلاة وهو النظر إلى وجه الله الكريم يوم الحساب، وقد شبه نبي الله صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس بالنهر الذي يجري فيغتسل منه المسلم خمس مرات في اليوم. الصلاة هي أشبه بالمحطات الروحية التي يقف فيه المسلم خمس مرات في يومه بين يدي ربه عز وجل، فيتذكر في المرات الخمس تلك ما الذي فاته من يومه وماذا أيضًا عمل فيه ويقدم لله وحده بياناً بتلك الساعات التي أمضاها، هل كانت تلك اللحظات في رضا الله جلّ ذكره فليستمر على ما يفعل، أم كانت فيما يغضب الله فيتوب من ذلك كله. الصلوات الخمس هي بمثابة تجديد العهد بين الإنسان وربه، فيقف مع كل مرة في الصلاة سائلًا ربه عز وجل أن يعينه على التثبت على طاعته في هذه الحياة الدنيا، وأن يكون مساعدًا له في كل وقت وزمان.