– زيادة الالتهابات لها مضاعفات خطيرة قد تصل للإنسدادات والالتصاقات المسببة للعقم. مع طول العمر وظهور الشيخوخة لجلد الوجه لأنه يفقد حيويته ، وتظهر التجاعيد ،
وبذلك يتم تقليل مرونة ألياف الكولاجين بسبب التعب. فهذا هو السبب في كثير من النساء في جميع أنحاء العالم ،
مع اتخاذ الخطوات التجميلية مثل الوجه والكريمات المبتكرة ،
والإجراءات الجمالية لضمان جمال وجوههم ليبدو وكأنهم شباب قدر الإمكان. تحدث نفس العملية في مجال الأنسجة المهبلية حيث تفقد ألياف الكولاج
مرونتها أثناء تقدمنا في العمر ، وايضا بعد الولادة. بسبب التغيرات الهيكلية في منطقة المهبل ومجرى البول وفقدان الحزم لألياف الكولاجين ،
فإنه يمكن أن يسبب هذه الظاهرة للحد من الوفاء الجنسي بالإضافة إلى
التأكيد على سلس البول عند مستويات شديدة ومختلفة. عملية تضييق المهبل يقدم حلا موسع مبتكرة باستخدام الليزر ألما 'قوية 30 ث CO 2الليزر. عملية تضييق المهبل تتركز على التدفئة الحرارية للطبقات الداخلية للأنسجة المهبلية
للحث على الكولاجين وElastine الانكماش وتجديد هذه البروتينات على المدى الطويل. صابون تضييق المهبل بالصور. هذه الإشارات الجزيئية لتنشيط عملية التئام الجروح الكاملة من نظام المناعة في الجسم المحلي.
صابون تضييق المهبل بازنجبیل
استخدام صابونة فرجنتي المعمولة خصيصا لحالات التهابات المنطقة الحساسة والتي تعمل على علاجه وترطيب البشرة وتلطيفها وعلاجها من الجفاف. صابونة فرجنتي لالتهابات وحساسية المنطقة الحساسة
تعد صابونة فرجنتي الآن رمز من الرموز النسائية المشهورة والمستخدمة بصفه شائعة في العالم العربي لما تتميز به من خصائص هائلة حيث تتكون من أعشاب طبيعية بعيدة عن المواد الكيميائية الضارة بالبشرة ومن أهم ما يميزها التالي:
تستخدم كمطهر قوي للمنطقة الحساسة ضد أي عدوى بكتيرية
أو فطرية أو حتى فيروسية فهي بمثابة خط دفاع للمنطقة الحساسة. تستخدم كمنظف للأوساخ والسواد المتراكمين خاصة في منطقة البكيني. تستخدم في تضييق والتحام الرحم وهو من الشائع استخدامها من أجله. كمنعش للمنطقة الحساسة كما أنها تزيل آثار الحكة. ينصح الكثير من الأطباء استخدامها خاصة أثناء وبعد الدورة الشهرية لما لها من إيجابيات. منشأ صناعتها: الفلبين
كيفية استخدامها:
يتم غسل منطقة الفرج وماحولها بالصابونة وتترك الرغوة على المنطقة لمدة من دقيقتين إلأى خمسة ثم يتم غسلها بالماء الدافئ وتكرار العملية مرتين في اليوم لضمان فاعلية أقوى ونتائج أفضل. صابونة تضيق المهبل. ومن أنواعها:
اللون الأخضر لنظافة الرحم كتطهير و تضييقه.
صابون تضييق المهبل للمتزوجات
الحكة الشديدة. صعوبة الجماع. الوخز في المنطقة المصابة. التسلخ وهو من شدة الالتهاب. وجود رائحة مقرفة مع وجود التهابات في بادئ الأمر. قد يكون الألم والالتهاب موضعي فقط في فتحة المهبل وهنا يجب استشارة الطبيب قبل تطور الحالة، وقد يمتد ليشمل باقي الجهاز التناسلي وهو من أصعب الحالات بحيث تشعر المرأة بحالة من الضيق الشديد وهو أصعب من ذي قبل
قد يهمك:- فوائد صابونة البابايا وكيفية أستخدامها للحصول على بشرة متألقة
أسباب إلتهاب المنطقة الحساسة
الالتهابات نتيجة عدوى مهبلية سابقة بكتيرية أو فطرية لم يتم شفائها بالكامل أو الإصابة بها مجددا. حالات الحساسية المفرطة لدي بعض النساء. استخدام بعض الأدوية المهيجة للبشرة ومسببة للطفح الجلدي. بعض التغيرات الهرمونية في بعض أنواع البشرة كالدهنية. في حالات البشرة الحساسة مع التعرض لدرجات حرارة عالية. إصابة ثانوية قادمة من المثانة وغيرها. عدم النظافة الشخصية قد يؤدي للالتهابات والعدوى البكتيرية او الفطرية. في حالات الجفاف العام للجسم يحدث جفاف للمنطقة الحساسة ويتبعها الالتهابات. صابونة فرجنتي الاصلية والتقليد | المرسال. في حالة مرض الإكزيما أو الصدفية. استخدام بعض المواد الكيميائية المؤثرة على البشرة كالشامبو والصابون وغيرها من معطرات الجسم أو الغسيل.
صابون تضييق المهبل بدون سبب
صابون تضييق المهبل البكتيري
منتجات مماثله
الينا-ميد شامبو العناية بالشعر بالارغان الالمانيالينا-ميد شامبو العن...
د. ع21000
مزيل رائحة العرق من فورمولاس 150 ملمزيل رائحة العرق من...
د. ع6000
غسول نسائي ازرق د. نورة 220 مل غسول نسائي ازرق د. نو...
د. ع8250
زيت شد وتكبير الصدرزيت شد وتكبير الصدر...
د. ع12000
بي إتش بي سي رول أون نسائي #2-مضاد للتعرق 50 مل-7007روبي إتش بي سي رول أون...
د. ع3000
سيروم تبييض المناطق الحساسةسيروم تبييض المناطق...
د. ع19500
مزيل العرق بالورد القطن مزيل العرق بالورد ال...
د. ع4250
أودل-ميد3 معجون الأسنان اكسيترا وايت (حماية تبيض مضاعف) ثلاثي الفعاليةأودل-ميد3 معجون الأ...
د. ع22500
مزيل التاتو كريم من rejuviمزيل التاتو كريم من...
د. ع300000
ألينا شامبو للشعر والجسم فريش (المنعش) الرجالي عناية مركزةألينا شامبو للشعر وا...
د. ع18750
زيت مرطب للوجه والرقبة والصدر 30 ملزيت مرطب للوجه والرق...
د. ع22250
غسول فيم فريش معطر للجسم للمناطق الحساسة 250 ملغسول فيم فريش معطر ل...
د. راشيل أنثي صابون 100 جم - فيوليت : Amazon.com: الجمال والعناية الشخصية. ع10500
5% Off
د. ع10000
عطر بي إتش بي سي ون نسائي 150 مل - 5024 المملكة المتحدةعطر بي إتش بي سي ون...
د. ع4500
غسول للمناطق الحساسة من بيليتا 300 ملغسول للمناطق الحساسة...
د.
صابون تضييق المهبل بالأعشاب
جميع الحقوق محفوظة لمجموعة العاصي 2010. تصميم وبرمجة شركة بلوتو سوفت
All Rights Reserved To AlAsi 2010. Designed and developed by Plutosoft Company
تخطي إلى المحتوى
مرحباً بكم في متجر تام أورجانيك
شحن دولي
نقبل البطاقات الالكترونيه
معجون الابيميديوم الأصلي
العسل التركي للإنتصاب
عسل الابيميديوم التركي
صحة المرأة الجنسية
أسماء كريمات لتضييق المهبل
ما هو كريم تضييق المهبل التركي؟ لا شك أن التوسيع المهبلي من الأشياء التي تعيق فرحة المرأة أثناء علاقة زواج خاصة ، كريم شد المهبل التركي يعمل بشكل طبيعي ، بدون تدخل جراحي ، الكريم فعال حسب آراء الكثيرين ممن يعتمدون عليه. ما هي المنافع كريم تركي لتضييق المهبل؟ كيف
إقرأ المزيد..
03/05/2021
أفضل مقوي جنسي
أفضل علاج للإنتصاب مجرب من تام أورجانيك
إن وجود معجون Epimedium الأصلي يتطلب منك البحث جيدًا عن موقع موثوق لشراء المنتج منه ، وذلك لأن المنتجات التركية المحفزة جنسيًا مشهورة جدًا بتأثيرها القوي والفعال ، مما دفع العديد من الجشعين إلى تزوير هذه المنتجات وتزييفها بتقليدها. شكل العبوة ، لكنها في الأساس ليست منتجات أصلية.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو عبد الله الظهراني ، حدثنا حفص بن عمر العدني ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة قال: لما نزلت هذه الآية: ( ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) قالت الصحابة: يا رسول الله ، وأي نعيم نحن فيه ، وإنما نأكل في أنصاف بطوننا خبز الشعير ؟ فأوحى الله إلى نبيه صلى الله عليه وسلم: قل لهم: أليس تحتذون النعال ، وتشربون الماء البارد ؟ فهذا من النعيم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا إبراهيم بن موسى ، أخبرنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني ، عن ابن أبي ليلى - أظنه عن عامر - عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ( [ ثم] لتسألن يومئذ عن النعيم) قال: " الأمن والصحة ". وقال زيد بن أسلم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) يعني: شبع البطون ، وبارد الشراب ، وظلال المساكن ، واعتدال الخلق ، ولذة النوم. رواه ابن أبي حاتم بإسناده المتقدم ، عنه في أول السورة. وقال سعيد بن جبير: حتى عن شربة عسل. وقال مجاهد: عن كل لذة من لذات الدنيا. ثم لتسألن يومئذ عن النعيم | موقع مقال. وقال الحسن البصري: نعيم الغداء والعشاء ، وقال أبو قلابة: من النعيم أكل العسل والسمن بالخبز النقي. وقول مجاهد هذا أشمل هذه الأقوال.
لتسألن عن النعيم
وشكر النعم يكون بلسان الحال، بالتزام الأوامر واجتناب النواهي، وبلسان المقال بالشكر باللسان والتحدث بالنعم ونشرها وبثها، خاصة بين الأحبة والأصدقاء. قال - تعالى - مخاطباً له وللأمة في شخص رسولها: \"وأما بنعمة ربك فحدث\"، روى أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: \"إن الله جميل يحب الجمال، ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده\"، روى النسائي عن مالك بن نضلة الجُشمي - رضي الله عنه - قال: \"كنتُ عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالساً، فرآني رثَّ الثياب، فقال: ألك مال؟ قلتُ: نعم، من كل المالº قال: إذا آتاك الله مالاً فليُرَ أثره عليك\". وروى الشعبي عن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: \"من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير، ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله، والتحدث بالنعم شكر، وتركه كفر، والجماعة رحمة، والفرقة عذاب\". القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التكاثر - الآية 8. وعن الحسن بن علي - رضي الله عنهما - قال: \"إذا أصبتَ خيراً، أو عملتَ خيراً، فحدِّث به الثقة من إخوانك\". النعم المسؤول عنها:
اختلف أهل العلم في تأويل النعم المسؤول عنها في قوله - تعالى -: \"لتسألنَّ يومئذ عن النعيم\"، على أقوال هي:
1.
فإذا كان أفاضل هذه الأمة الذين أقاموا الإسلام، ونصروا الدين، وهاجروا في سبيل الله تعالى، وأخرجوا من ديارهم، يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنهم يُسألون عن تمر سدُّوا به جوعهم ، فعن ماذا سَنُسأل وقد أغرقتنا النعم من رؤوسنا إلى أقدامنا؟! وأسرفنا فيها وبطرنا وقلَّ فينا شكرها، والرضا بها، بل نطلب المزيد والمزيد؛ فنسأل الله تعالى أن يرحمنا برحمته، وأن يعاملنا بعفوه ولطفه، وأن يرزقنا شكر نعمته وحسن عبادته. وليست النعم التي يسأل عنها العباد يوم القيامة محصورة في النعم المادية المحسوسة، بل حتى النعم المعنوية من راحة البال، وانشراح الصدر، وعافية الجسد، والأنس بالأهل والولد والصحب. وإذا كان الناس يسألون عن نعيمهم ولو لم يسرفوا فيه فكيف بنعيم من توسعوا في المآكل والمشارب والمراكب والمساكن والأثاث والمتاع وأنواع الرفاهية واللهو المباح وغير المباح؟! لتسألن عن النعيم. ثم كيف سيكون سؤال الناس عن نعيم قد بالغوا في التمتع به، وتوسعوا فيه توسعا تعدى الكماليات إلى السرف
والبطر، وفي الأرض جوعى لا يجدون بلغة من عيش، وفيها لمن يحتاجون لما يرمى في النفايات من بقايا الطعام واللباس والأثاث وغيره؟! فكيف نحافظ على نعمة المال والمأكل والماء والملبس والهواء والطاقة
يتبع
ثم لتسألن يومئذ عن النعيم | موقع مقال
حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلية، عن الجريريّ، عن أبي بصيرة، قال: أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وناس من أصحابه أكلة من خبز شعير لم يُنْخَل، بلحم سمين، ثم شربوا من جدول، فقال: " هذا كله من النعيم الذي تُسْأَلُونَ عنه يوم القيامة ". حدثنا مجاهد بن موسى، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا محمد بن عمرو، عن صفوان بن سليم، عن محمد بن محمود بن لبيد، قال: " لما نـزلت (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ) فقرأها حتى بلغ: ( لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) قالوا: يا رسول الله، عن أيّ النعيم نسأل ، وإنما هو الأسودان: الماء، والتمر، وسيوفنا على عواتقنا، والعدوّ حاضر! قال: " إن ذلكَ سَيَكُونُ". حدثني يعقوب بن إبراهيم والحسين بن عليّ الصدائي، قالا ثنا شبابة بن سوّار، قال: ثني عبد الله بن العلاء أبو رَزِين الشامي، قال: ثنا الضحاك بن عَرْزَم، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّ أولَ ما يُسْأَلُ عَنْهُ العَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّعِيمِ أنْ يُقَالَ لَهُ: ألَم نُصِحَّ لَك جِسْمَكَ، وَتُروَ مِنَ الماءِ البارِدِ" ؟. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، قال: ثنا ليث، عن مجاهد، قال: قال أبو معمر عبد الله بن سخبرة: ما أصبح أحد بالكوفة إلا ناعماً، إن أهونهم عيشا الذي يأكل خبز البرّ، ويشرب ماء الفرات، ويستظلّ من الظلّ، وذلك من النعيم.
ذات يوم خرج رسولنا الكريم صلوات ربي وسلامه عليه فإذا هو بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال: ما أخرجكما من بيوتكما الساعة؟ قالا: الجوع يا رسول الله. قال: والذي نفسي بيده لأخرجني الذي أخرجكما فقوما. فقاما معه، فأتى رجل من الأنصار فإذا هو ليس في بيته، فلما رأته المرأة قالت: مرحباً. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أين فلان؟ قالت: انطلق يستعذب لنا الماء.. إذ جاء الأنصاري فنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه فقال: الحمدلله ما أحد اليوم أكرم أضيافاً منا. فانطلق فجاء بعذق فيه بسر وتمر ثم جاء بشاة فذبحها فأكلوا حتى شبعوا، فلما شبعوا ورووا قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما: "والذي نفسي بيده لتسئلن عن هذا النعيم يوم القيامة" أخرجه مسلم. يخبر الرسول الكريم صاحبيه أنهم مسئولون عن هذه النعمة ال تي جاءت بعد الجوع الشديد، وهم الصابرون المبشرون بالجنة. فما أعجب هذه القصة!! وما أقوى أثرها في النفوس..
فكم شبعنا وروينا بل وتمتعنا بما نأكل من غير جوع فهل تفكرنا بهذه النعم؟ فكم نعمة أنعمها الله علينا؟
فهل قلنا "اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر"، صباحاً ومساءً، فمن قالها أدى شكر يومه, أريد أن أبيّن عظم تلك النعم وأريد أن تفهم وأفهم ونرعي سمعنا إلى قوله تعالى: (كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى، وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التكاثر - الآية 8
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقول الله تعالى: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيم}. قد وضحه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: (إِنَّ أَوَّلَ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ـ يَعْنِي الْعَبْدَ ـ مِنْ النَّعِيمِ أَنْ يُقَالَ لَهُ: أَلَمْ نُصِحَّ لَكَ جِسْمَكَ، وَنُرْوِيَكَ مِنْ الْمَاءِ الْبَارِدِ) رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه. والنعم كثيرة لا تعد ولا تحصى، كما قال تعالى: {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا}. ولكن وصف المُنعَم عليه بشكلِّ عام أنه ظلوم كفَّار، أما وصف المُنعِم فهو غفور رحيم، كما قال تعالى: {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيم}. والعبد سيسأل يوم القيامة عن النعم الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية، هل أدى شكرها أم لا؟ هل استخدمها في طاعة الله أم في معصية الله تعالى؟ ويؤكد هذا قول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ: عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ؟ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ؟ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلاهُ) رواه الترمذي عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه.
بخط سيدي الحاج حسن الهنتاتي، رحمه الله.