قد يهمّك أيضًا: يعتبر الخط الفارسي من انواع الخط العربي الجاف
أهمية الخط العربي
بينما يُعتبر الخط العربي من الفنون الإسلاميّة الأدبيّة الرائعة، والتي أخذت اهتمامًا تامًّا على المستوى التطوري، فمن المؤكد أنّ له نقاط أهميّة كبرى يجب الحديث عنها خلال ما يأتي:
يُعتبر الخطّ العربي هو العماد الأوّل في حفظ القرآن الكريم كتابةً منذ عصر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إلى وقتنا الحالي، ومنذ القرن الثالث عشر وحتى عصر الطباعة لعب دورًا عظيمًا في حفظ السنة النبويّة، إضافة إلى علوم الدين المختلفة. إنّ الخط العربي يُعزّز مشاعر الاعتزاز والفخر بالقيم الإسلاميّة العريقة. يعمل على نمو الثروة اللغويّة لدى المُتعلّمين. مجالًا مُهمًّا لتعليم طلاب العلم بعض القيم الأخلاقيّة، والأمثال الواردة في القرآن والسنة النبويّة الشريفة، والتراث العربي كالشعر والنثر. من انواع الخط العربي اللين. يعتبر الخط العربي من الفنون الجميلة التي تتميّز بالقدرة على تربيّة الذوق وشحذ المواهب ورهافة الإحساس. يبعث في النفس البشريّة مشاعر الراحة النفسيّة لقراءة المكتوب بخط جميل وواضح. يُكسب مهارات الترتيب والتنظيم والدقّة والموازنة والتمعين، كما ينمّي الصبر، ويجعل مَن يتعلّمه يتحلّى بالأخلاق الحميدة الطيّبة.
- من أنواع الخط العربي الجاف
- والعاقبة للتقوى
- فأصبر إن العاقبة للمتقين
- ـــ{فاصبر إن العاقبة للمتقين
من أنواع الخط العربي الجاف
الخط العربي في العهد النبوي
في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت الكتابة منتشرة في كل أنحاء مكة وذلك لرواج التجارة بين بلاد العرب وبلاد الشام والبلاد الاخرى، أما قبل وجود البعثة النبوية فلقد عرف العرب الكتابة بالخط الذي يطلق عليه الخط المكي، أما بعد بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرسول باتخاذ كتابا للوحي وكان من أبو بكر الصديق وعثمان بن عفان وعمر بن الخطاب وعلى بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان والكثير من كتاب الوحي المسلمين. أما أول من قام بالكتابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلقد كان أبي بن كعب، وقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بإطلاق سراح أسرى معركة بدر من الكفار من خلال دية تقوم على أن يعلم كل واحد منهم عدد من المسلمين القراءة والكتابة. وفي هذه المرحلة كان الخط الذي قام المسلمون باستخدامه هو الخط المدني، وهو يتميز عن الخط المكي بوجود اعوجاج في حرف الألف كما أنه تميز أيضا بوجود ميل في شكله. حيث أن وجود ميل في الحروف يجعلها أسهل في كتابتها وأسرع. ما هي أنواع الخط العربي ؟ - موقع محتويات. كما أنه يعمل على تقليل الجهد والوقت إذا ما تمت المقارنة مع الكتابة بالحروف القائمة. الخط العربي في عهد الخلفاء الراشدين
أما الكتابة في عهد الخلفاء الراشدين فلقد تميزت أنها متنوعة، مثلا عند كتابة البرديات كان يتم استخدام الخط المدور، لكن عند الكتابة على الأحجار كان يتم استخدام الخط المستقيم الذي يتميز بأنه غليظ.
واختلفت وتطورت بعض أساليب الخط العربي بفعل الأشكال الحضارية التي مرت عليه. نشأة الخط العربي - موضوع. وبفعل انتقاله بين أكثر من مكان، وهذا ما أظهر المدارس التي تتبناه وأظهر تنوعه. شاهد أيضًا: فن الخطابة في العصر الجاهلي
نستخلص أن الخط العربي ليس مجرد خط لغوي تكتب به الكلمات، أو يكون للجمل، ولكنه يعتبر فن جليل وله مدارس عديدة، والخط العربي كان على مر العصور مادة غنية للعديد من الفنانين في استخدام الزخارف، والرسومات التي تزين جدران الجوامع والمزارات الدينية الإسلامية. وكانت جميع الابتكارات والأساليب الجديدة للخط العربي من الشهرة والجمال والتي أعطته روحانية عند رؤيته أو قراءته، واحتل الخط العربي من حيث الفن أنه من روائع الخطوط.
هذه سُنَّة من سنن الله تعالى (العاقبة للمتقين) ولكن مَن هُم المُتّقون الذين تنطبق عليهم هذه السنة؟ يقول الشيخ رشيد رضا معقِّبا: "أي الذين يتقون أسباب الضعف والخذلان والهلاك، كاليأس من روح الله والتنازع، والفساد في الأرض والظلم، ويتلبسون بضدّها وبسائر ما تقوى به الأمم في الاخلاق والأعمال وأعلاها الاستعانة بالله والصبر على المكاره مهما عظمت". من السُّنَن الكونية التي لا تتبدَّل ولا تتحوَّل، والتي تَكَرَّرَ ذكرها في القرآن الكريم قوله تعالى تعقيبا على قصته فرعون مع موسى عليه السلام { تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين} [القصص: 83]، وقوله تعالى بعد ذكر قصة نوح عليه السلام مع قومه { تِلْكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ ۖ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـٰذَا ۖ فَاصْبِرْ ۖ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِين} [هود: 49]. هذه سُنَّة من سنن الله تعالى (العاقبة للمتقين) ولكن مَن هُم المُتّقون الذين تنطبق عليهم هذه السنة؟ يقول الشيخ رشيد رضا معقِّبا على هذه الآيه "أي الذين يتقون أسباب الضعف والخذلان والهلاك، كاليأس من روح الله والتنازع، والفساد في الأرض والظلم، ويتلبسون بضدّها وبسائر ما تقوى به الأمم في الاخلاق والأعمال وأعلاها الاستعانة بالله والصبر على المكاره مهما عظمت" (1).
والعاقبة للتقوى
فهذه الحضارة اعتنت بالجسد، وأهملت الروح، وعمرت الدنيا وخربت الآخرة، وسخّرت ما تملكه من أسباب مادية في التسلط على الشعوب المستضعفة، وفرض ثقافتها، وأجندتها على من تشاء!
فأصبر إن العاقبة للمتقين
لمن يجد في نفسه ضعفاً ثم هي تحمله على مداهنة الطغاة الظالمين والركون إليهم، وإطرائهم نقول له فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ . لمن أصابته رهبة وخشية من قوة الطغاة الظالمين وجندهم وظن أن لا قائمة للحق وأهله تجاه قوتهم نقول له فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ . لمن داهمته المحن والهموم وتراكمت عليه البلايا والخطوب وظن أن لا منجى ولا مخرج منها نقول له فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ . فأصبر إن العاقبة للمتقين. لمن آلمه ظلم الظالمين ثم لم يجد سبيلاً ولا معيناً للانتصاف لمظالمه منهم نقول له فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ اجعلها أيها المسلم شعارك أينما كنت وحيثما حللت وتوجهت تفلح بإذن رب العالمين »»نَزٍيفَـةٍ آلقَلـبٍ}•ّ متألق كالنجم المشاركات: 2006 النقاط: 1842 التقيم: 7 الموقع: امبراطوره في قلوب البشر:) تاريخ التسجيل: 16/03/2011 أوسمــــة العضــــــو:
بسمة صيف عضو برونزي المشاركات: 465 النقاط: 369 التقيم: 6 تاريخ التسجيل: 01/03/2011 أوسمــــة العضــــــو:.
ـــ{فاصبر إن العاقبة للمتقين
وإذا قيل له: كيف يفعل الله تعالى هذا بأوليائه وأحبائه وأهل الحق؟ قال: يفعل الله فى ملكه ما يشاء، ويحكم ما يريد: { لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} [الأنبياء: 23]. أو قال: فعل بهم هذا ليعرِّضهم بالصبر عليه لثواب الآخرة وعلو الدرجات، وتوفية الأجر بغير حساب. وهذه الأقوال والظنون الكاذبة الحائدة عن الصواب مبنية على مقدمتين. إحداهما: حسن ظن العبد بنفسه وبدينه، واعتقاده أنه قائم بما يجب عليه، وتارك ما نهى عنه، واعتقاده فى خصمه وعدوه خلاف ذلك، وأنه تارك للمأمور، مرتكب للمحظور، وأنه نفسه أولى بالله ورسوله ودينه منه. والمقدمة الثانية: اعتقاده أن الله سبحانه وتعالى قد لا يؤيد صاحب الدين الحق وينصره، وقد لا يجعل له العاقبة فى الدنيا بوجه من الوجوه، بل يعيش عمره مظلوما مقهورا مستضاما، مع قيامه بما أمر به ظاهرا وباطنا، وانتهائه عما نهى عنه باطنا وظاهرا. والعاقبة للتقوى. فلا إله إلا الله، كم فسد بهذا الاغترار من عابد جاهل، ومتدين لا بصيرة له، ومنتسب إلى العلم لا معرفة له بحقائق الدين. وإذا اعتقد أن صاحب الحق لا ينصره الله تعالى فى الدنيا والآخرة، بل قد تكون العاقبة فى الدنيا للكفار والمنافقين على المؤمنين، وللفجار الظالمين على الأبرار المتقين، فهذا من جهله بوعد الله تعالى ووعيده.
[size=21] لمن يستبطئ النصر والفرج والفتح ثم بدت عليه علامات الانهيار والاستسلام والركون إلى الظالمين نقول له فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ [/size] [size=21] لمن تتكالب عليه العِدَى وتتناوشه سهام الظالمين والمنافقين من كل حدب وصوب نقول له فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ لمن يستوحش من الغربة وقلة الأعوان والأنصار ويرى من الناس نفوراً من الحق نقول له فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ لمن لم يترك الحق له صاحباً نقول له فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ.
وقد خُتمت القصة بقول الله إلى فرعون: فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ
غيب الحاضر [ عدل]
هو إنباء القرآن الكريم عن المغيبات التي حدثت في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فقد كشفت الآيات القرآنية الكريمة مؤامرات الكافرين و المنافقين ومكائدهم قبل تنفيذهم لها. غيب المستقبل [ عدل]
هو أخبار القرآن الكريم بأمور كثيرة ستقع في المستقبل في زمن النبي محمد ﷺ
أمثلة على الأعجاز الغيبي في القرآن الكريم [ عدل]
انتصار الروم على الفرس [ عدل]
ومن أمثلة الإعجاز الغيبي في القرآن إخبار القرآن عن انتصار الروم على الفرس، في قوله:{الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} [الروم: 1-5]. وأصل الحادثة أن فارس -وهم أهل أوثان- غلبت الرومَ -وهم أهل كتاب- فشَمَتَ كُفَّار مكَّة في النبي وصحبه، فأنزل الله الآيات السابقة تحدِّيًا للعرب وبُشْرَى للمؤمنين؛ لأن طائفة الإيمان ستنتصر؛ لكن القرآن الكريم أخبر عن حدث غيبي مهمٍّ، لم يستطع أَحَدٌ في ذلك العصر أن يُغَيِّر منه في شيء، أو يُكَذِّبه، وهو شكل من أشكال الإعجاز الغيبي الذي جاء به القرآن الكريم، وقد حدث ما أخبر به الله من انتصار الروم على الفرس، وكان ذلك وقت غزوة بدر.