تجربتي مع جرثومه المعدة
117 مشاهدة
- تجربتي مع جرثومة المعدة نهائياً
- تجربتي مع جرثومة المعدة بالاعشاب
- تجربتي مع جرثومة المعدة علاجها
- تجربتي مع جرثومة المعدة والقولون
- التفريغ النصي - تفسير سورة العنكبوت _ (12) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة العنكبوت - الآية 46
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة العنكبوت - قوله تعالى ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن - الجزء رقم10
تجربتي مع جرثومة المعدة نهائياً
أخبرني الطبيب أيضًا أن هذه الجرثومة معدية ، ومن الممكن أن أستخدم نفس الأدوات الخاصة التي استخدمها للتعامل مع الأشخاص المصابين. علامات تعافي من مشاكل في المعدة
بعد تجربتي مع بكتيريا المعدة ، أود أن أوضح أن هناك علامات تدل على شفائك منها ، لأنني شعرت بمعظمها ، ومن هنا أنا متأكد من أنني تعافيت منها. لم أعد أعاني من الألم قبل العلاج ، واختفى ألم معدتي تمامًا ، وأشعر براحة شديدة. تجربتى الشخصية فى التعامل مع جرثومة المعدة 'Helicobacter pylori' والتخلص منها - رقيم. أنا أتنفس بسهولة ، ولم أعد أعاني من أي مشاكل. لم أتقيأ كما كان من قبل ، وشهيتي للطعام أفضل بكثير من ذي قبل. أريد أن أوضح أن العلاج عادة ما يستمر لمدة أسبوعين ، وعلى أي حال يجب إجراء الفحوصات للتأكد من الشفاء. اقرأ أيضًا: الأعراض التفصيلية لبكتيريا المعدة
الأعراض التي أشعر بها عندما أعاني من بكتيريا في المعدة
أما الأعراض التي أصبت بها عند إصابتي ببكتيريا المعدة فهي كثيرة ويمكن القول إنها تشبه أعراض أمراض أخرى كثيرة ، ويمكن توضيح هذه الأعراض من خلال الجوانب التالية:
أشعر ببعض الألم في جميع أنحاء جسدي ، وخاصة في منطقة البطن ، وأعلى كتفي وصدري. لا أستطيع التنفس بسهولة ، ما زلت أختنق. لا توجد شهية ، تقل الشهية بشكل كبير ، فقدان الوزن ، تدهور الحالة الجسدية بشكل كبير ، قيء ، غثيان.
تجربتي مع جرثومة المعدة بالاعشاب
تجربتي في علاج قرحة المعدة نقدمها لكم في السطور هذا المقال كونها تعد من أبرز مشكلات العصر لعدة أسباب منها ما هو جينى ومنها ما هو مكتسب بسبب بعض العادات الغذائية الخاطئة، وإليك عزيزي القارئ بعض التجارب التي ساعدت البعض على علاج قرحة المعدة ولكن لابد وأن نضع تعريفاً لقرحة المعدة التي يصنفها الأطباء على أنها عبارة عن حدوث جروح وتآكل في الأغشية المخاطية لجدار المعدة بسبب الإصابة بنوع من أنواع البكتيريا تسمى بكتيريا الهليكوباكتر بيلورى التي تعيش في بطانة المعدة مفرزة انزيمات تعرقل من عمل عصارة المعدة. كما يشير بعض الأطباء إلى أنها تنتقل من الاباء إلى الأطفال في بعض الحالات من خلال التقبيل أو استخدام نفس أدوات الطعام فاحذري جيداً سيدتي على تخصيص أدوات طعام خاصة بأطفالك وحثهم على عدم استخدام أي أدوات طعام أخرى، ولكننا نزف الخبر لكل من يعانى من قرحة المعدة بتجارب البعض في علاجها من خلال منصتنا موسوعة. تجربتي في علاج قرحة المعدة
سبق وإن ذكرنا في المقدمة أن قرحة المعدة تحث لعدة أسباب من أبرز الإصابة ببكتيريا الهليكوباكتر بيلورى ولكن قبل البدء في ذكر تجارب علاج قرحة المعدة لابد من استعراض بعض الأسباب التي تؤدى إلى قرحة المعدة لكى نتجنبها.
تجربتي مع جرثومة المعدة علاجها
تجربتى مع جرثومة المعدة الى العلاج النهائي - YouTube
تجربتي مع جرثومة المعدة والقولون
خرجت من العيادة أشعر بالحزن الشديد والإحباط فقطعت الروشتة وتأكدت تمامًا أنني غير مصاب بالاكتئاب والرانتيدول اعترضت عنه لأن يعمل على زيادة هرمونات الأنوثة عند الرجال وأيضًا يسبب العقم ويمنع الخصوبة. وبدأت في البحث عن طبيب آخر ثم نصحني صديق لي بالذهاب لطبيب في المنصورة، ذهبت للطبيب وشخص حالتي وقالي لديك جرثومة في معدتك وأكد لي أن التوتر سبب وجود الجرثومة وطلب مني الطبيب عمل تحاليل وفحوصات، وكانت نتيجة تحليل الدم متوسطة
كتب لي الطبيب بروتوكول العلاج وبدأت في أخذ العلاج وزادت المعاناة وزاد الألم وسبب العلاج عدوى فطرية بسبب كثرة المضادات الحيوية ونصحني أصدقائي بالأعشاب وخاصة المستكة اليوناني وكان قد مر شهر على الحموضة المتواصلة التي تزداد بعد كل علاج. تجربتي مع العكبر لجرثومة المعدة. ذهبت للعطار واشتريت مستكة يوناني وطحنتها وكنت كل يوم ٣ مرات أضعها علي علبة زبادي وكانت النتيجة مذهلة وبدأت في التحسن السريع والحمد لله الذي عافاني. ومن هنا سنتعرف على: علاج جرثومة المعدة بالأعشاب الطبيعية وأشهر 8 أعراض للإصابة به
التجربة الثانية
يحكي أحد الشباب عن تجربته أثناء مروره بأعراض جرثومة المعدة ويقول كانت تجربتي من جرثومة المعدة من أكثر التجارب حيرة وألمًا وتوترًا أن حياته انقلبت رأسًا على عقب حيث تغير كل شيء وتحول من إنسان نشيط إلى كسول ولا يحب الترحال والسفر ويقصر في عمله.
زيت الزيتون: يندرج زيت الزيتون ضمن المكونات الطبيعية التي تساعد على علاج الجراثيم بمختلف أنواعها. زيت الليمون: يساعد زيت الليمون على القضاء على نشاط جرثومة المعدة، وتتم الاستفادة منه من خلال استنشاقه. الصبار: يساعد الصبار على الحد من تكاثر ونمو بكتيريا البوابية، ومن بين فوائد الصبار للمعدة أنه يعالج حالات الإمساك. المعالجة الضوئية: تعمل المعالجة الضوئية على مقاومة جرثومة المعدة، وتستخدم في حالة فشل العلاج بالأدوية، وفيها تستخدم أشعة فوق البنفسجية. كما أنه من بين الأعشاب والأغذية التي يوصي بتناولها للعلاج من جرثومة المعدة ما يلي:
الثوم. الكركم. العرق سوس. البروكلي. الفجل الأبيض. القرنبيط. الصمغ العربي. الجرجير. تجربتي مع جرثومة المعدة نهائيا. الكرنب. الزنجبيل. مدة العلاج من جرثومة المعدة
تصل فترة العلاج من جرثومة المعدة إلى 10 أيام، وقد تمتد لتصل إلى 14 يوم. هناك حالات تصل فترة العلاج فيها إلى أسبوع وهي الحالات البسيطة. تختلف فترة العلاج طبقًا لشدة الحالة. كيفية الوقاية من الإصابة بجرثومة المعدة ؟
من أجل الوقاية من جرثومة المعدة فإنه يجب اتباع الإرشادات الصحية التالية:
غسل الأيدي جيدًا بالماء والصابون قبل تناول الطعام أو إعداده
غسل الطعام جيدًا قبل طهيه من الخضروات والفواكه.
واتمنى للجميع الصحة والعافية
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
قال ابن كثير في تفسيره: قوله: ( { وجادلهم بالتي هي أحسن}) أي: من احتاج منهم إلى مناظرة وجدال ، فليكن بالوجه الحسن برفق ولين وحسن خطاب ، كما قال: ( { ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم}) [ العنكبوت: 46] فأمره تعالى بلين الجانب ، كما أمر موسى وهارون - عليهما السلام - حين بعثهما إلى فرعون فقال: ( { فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى}) [ طه: 44]. قال ابن عاشور في تفسيره: والمجادلة: الاحتجاج لتصويب رأي وإبطال ما يخالفه أو عمل كذلك. ولما كان ما لقيه النبي من أذى المشركين قد يبعثه على الغلظة عليهم في المجادلة أمره الله بأن يجادلهم بالتي هي أحسن. التفريغ النصي - تفسير سورة العنكبوت _ (12) - للشيخ أبوبكر الجزائري. وتقدمت قريباً عند قوله: { { تجادل عن نفسها}} [ سورة النحل: 111]. وتقدمت من قبل عند قوله: { { ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم} أ} في سورة النساء ( 107). والمعنى: إذا ألجأتك الدعوة إلى محاجّة المشركين فحاججهم بالتي هي أحسن. والمفضل عليه المحاجّة الصادرة منهم ، فإن المجادلة تقتضي صدور الفعل من الجانبين ، فعلم أن المأمور به أن تكون المحاجّة الصادرة منه أشدّ حسناً من المحاجّة الصادرة منهم ، كقوله تعالى: { { ادفع بالتي هن أحسن}} [ سورة المؤمنون: 96].
التفريغ النصي - تفسير سورة العنكبوت _ (12) - للشيخ أبوبكر الجزائري
وأما أهل الجِلاد فهم الذين أَمَرَ الله قتالهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله. وأما كُتُب أهل الكتاب فإنه دَخَلها النقص والتحريف ، وقد نُهينا عن تصديقهم وعن تكذيبهم. أما لماذا ؟ فلأن الذي يُصدِّقهم قد يُصدِّق بِباطِل انتحلَوه ، أو يُكذِّب بِحَـقٍّ اعترفوا به. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة العنكبوت - الآية 46. ولذا قال عليه الصلاة والسلام: لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ، وقولوا: ( آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا) الآية. رواه البخاري. ولا يشفع لهم إيمانهم بالله مع تكذيبهم بما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم ، ذلك أن مَن كَفَر بِنبي واحد كان كَمَن كذّب الأنبياء جميعاً. قال تعالى (كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ) ، مع أنهم لم يُكذِّبوا إلا رسولهم " نوح " عليه الصلاة والسلام. ومَن فرّق بين الرُّسُل فآمن ببعض وكَفَر ببعض ، فهو كافر بهذا الاعتبار. قال تعالى في حق من فرّق بين الرُّسُل في الإيمان: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (150) أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا).
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة العنكبوت - الآية 46
وقد بينا في غير موضع من كتابنا ، أنه لا يجوز أن يحكم على حكم الله في كتابه بأنه منسوخ إلا بحجة يجب التسليم لها ، من خبر أو عقل. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة العنكبوت - قوله تعالى ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن - الجزء رقم10. وقوله: ( وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون) يقول - تعالى ذكره - للمؤمنين به وبرسوله ، الذين نهاهم أن يجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن: إذا حدثكم أهل الكتاب أيها القوم عن كتبهم ، وأخبروكم عنها بما يمكن ويجوز أن يكونوا فيه صادقين ، وأن يكونوا فيه كاذبين ، ولم تعلموا أمرهم وحالهم في ذلك ، فقولوا لهم ( آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم) مما في التوراة والإنجيل ، ( وإلهنا وإلهكم واحد) [ ص: 49] يقول: ومعبودنا ومعبودكم واحد ( ونحن له مسلمون) يقول: ونحن له خاضعون متذللون بالطاعة فيما أمرنا ونهانا. وبنحو الذي قلنا في ذلك جاء الأثر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ذكر الرواية بذلك:
حدثنا محمد بن المثنى قال: ثنا عثمان بن عمر قال: أخبرنا علي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال: كان أهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ، فيفسرونها بالعربية لأهل الإسلام ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ، ( وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون) ".
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة العنكبوت - قوله تعالى ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن - الجزء رقم10
وقوله تعالى: { إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ} أي حادوا عن وجه الحق، وعموا عن واضح المحجة، وعاندوا وكابروا، فحينئذ ينتقل من الجدال إلى الجلاد، ويقاتلون بما يمنعهم ويردعهم، قال جابر: أمرنا من خالف كتاب الله أن نضربه بالسيف، قال مجاهد: { إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ} يعني أهل الحرب ومن امتنع منهم من أداء الجزية، وقوله تعالى: { وَقُولُوا آَمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُم} يعني إذا أخبروا بما لا نعلم صدقه ولا كذبه فهذا لا نقدم على تكذيبه لأنه قد يكون حقا ولا تصديقه فلعله أن يكون باطلاً، ولكن نؤمن به إيماناً مجملاً. أخرج البخاري رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان أهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام، فقال رسول الله صل الله عليه وسلم: « لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم، { وَقُولُوا آَمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} ». وروى ابن جرير عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء، فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تكذبوا بحق أو تصدقوا بباطل، فإنه ليس أحد من أهل الكتاب إلا وفي قلبه تالية تدعوه إلى دينه كتالية المال.
فَهَذِهِ الآيَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ مُحاجَّةِ المُشْرِكِينَ والعَوْدِ إلَيْها في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وكَذَلِكَ أنْزَلْنا إلَيْكَ الكِتابَ﴾ [العنكبوت: ٤٧] الآياتِ. وجِيءَ في النَّهْيِ بِصِيغَةِ الجَمْعِ لِيَعُمَّ النَّبِيءَ ﷺ والمُسْلِمِينَ؛ إذْ قَدْ تَعْرِضُ لِلْمُسْلِمِينَ مُجادَلاتٌ مَعَ أهْلِ الكِتابِ في غَيْرِ حَضْرَةِ النَّبِيءِ ﷺ أوْ قَبْلَ قُدُومِهِ المَدِينَةَ. والمُجادَلَةُ: مُفاعَلَةٌ مِنَ الجَدَلِ، وهو إقامَةُ الدَّلِيلِ عَلى رَأْيٍ اخْتَلَفَ فِيهِ صاحِبُهُ مَعَ غَيْرِهِ، وقَدْ تَقَدَّمَ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ولا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أنْفُسَهُمْ﴾ [النساء: ١٠٧] في سُورَةِ النِّساءِ. وبِهَذا يُعْلَمُ أنْ لا عَلاقَةَ لِهَذِهِ الآيَةِ بِحُكْمِ قِتالِ أهْلِ الكِتابِ حَتّى (p-٦)يَنْتَقِلَ مِن ذَلِكَ إلى أنَّها هَلْ نُسِخَتْ أمْ بَقِيَ حُكْمُها؛ لِأنَّ ذَلِكَ خُرُوجٌ بِها عَنْ مَهْيَعِها. والمُجادَلَةُ تَعْرِضُ في أوْقاتِ السِّلْمِ وأوْقاتِ القِتالِ. وأهْلُ الكِتابِ: اليَهُودُ والنَّصارى في اصْطِلاحِ القُرْآنِ، والمَقْصُودُ هُنا اليَهُودُ، فَهُمُ الَّذِينَ كانُوا كَثِيرِينَ في المَدِينَةِ والقُرى حَوْلَها.