كتاب متعة الحديث 2
عبد الله محمد الداوود
الفكر والثقافة العامة
الصفحات
322
اللغة
العربية
الحجم
MB 1.
- الميمات الثلاث: ملخص كتاب: (( متعة الحديث ))ج:01
- تحميل كتاب متعة الحديث PDF - عبد الله محمد الداوود | كتوباتي
- متعة الحديث - الجزء الأول by عبد الله محمد الداوود
- ديار قحطان في نجد للاتصالات
- ديار قحطان في نجد شامت
الميمات الثلاث: ملخص كتاب: (( متعة الحديث ))ج:01
التجاوز إلى المحتوى
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب متعة الحديث في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والدارسين للفروع الأكاديمية قريبة الصلة بوجه عام حيث يقع كتاب متعة الحديث في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال. ومعلومات الكتاب هي كالتالي:
الفرع الأكاديمي: علوم اللغة العربية
صيغة الامتداد: PDF
حجم الكتاب: 5. تحميل كتاب متعة الحديث PDF - عبد الله محمد الداوود | كتوباتي. 8 ميجابايت
0
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
غير مُعرَّف
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
تحميل كتاب متعة الحديث Pdf - عبد الله محمد الداوود | كتوباتي
هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. و في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب. متعة الحديث - الجزء الأول by عبد الله محمد الداوود. نحن على "موقع المكتبة. نت – " وهو موقع عربي لـ تحميل كتب الكترونية PDF مجانية بصيغة كتب الكترونية في جميع المجالات ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية ، روايات مترجمة ، كتب تنمية بشرية ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك بغية إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني...
متعة الحديث - الجزء الأول By عبد الله محمد الداوود
كتاب ( متعة الحديث)
للأستاذ / عبدالله بن محمد الداوود
كتاب ممتع ومفيد، يمكن بعضكم قرأه أو سمع عنه ،
وقد قال عنه الشيخ سلمان العودة:
لقد عزمت وأنا أقرأ هذا الكتاب أن أجعله من رفاقي في السفر ، لأعيد قراءته كلما وجدت فراغاً ، لأن مثل هذه الأقوال تختصر كثيراً من التجربة في قليل من الألفاظ ، وتحكي خبرات أممية طويلة ، وتساعد على نضج التفكير ، واستدراك الخلل. وقد تحدث عنه أيضاً د. طارق السويدان ود. عائض القرني. كتاب متعه الحديث تحميل. وهذه بعض مقتطفات من هذا الكتاب الجميل.....
وما المرء إلا حيث يجعل نفسه
ففي صالح الأعمال نفسك فاجعل
****
يقول مارتن لوثر: لا يستطيع أحد ركوب ظهرك ، إلا إذا كنت منحنياً. إذا لم يكن في حوزتك غير مطرقة ، فستتعامل مع أي شيء على أنه مسمار. كالشمع يبكي وما يُدرى أعبرته
من حرقة النار أم من فرقة العسل
يقول شمس الدين البدوي:
إني كتـمت حديث ليلـى لم أبـــح
يوماً بظــاهره ولا بخفـيــــه
وحفظــت عهد ودادها متمسـكـاً
في حبها برشـــــاده أو غيه
ولها سرائر في الضمير طويتها
نسي الضمير بأنها في طيه
يقول الطغرائي:
رويدك فالهموم لها رتاج
وعن كثب يكون لها انفراج
ألم تر أن طـول اللـيل لما
تناهى حان للصبح انبــــلاج
رأيت ظبيـــــاً على كثـيب كأنـه الـبـــدر قد تــــــلالا
فقلت ما اسمك قال: لولو فقلت: لي لي ؟ قال: لا لا
يقول إيزوب: من السهل أن تكون شجاعاً ، من مسافة بعيدة.
كان من الأجمل والأجود برأي لو اخبرنا الكاتب شيء عن صاحب المقولة أو الكتاب الذي استخرجه منها وهكذا...
لم يكن كالجزء السابق ربما أراد به مردوداً مادي أكثر من المتعة لكن بعض ما يُستر عن ذلك العيب هي تلك المنقولات الظريفه المتناثرة بالكتاب
الكتاب جميل ومفيد جدًا والأبواب مختارة بعناية. جمع موفق للكاتب بذوق رفيع غير متحيز. عيب الكتاب أنه لايحتوي على مراجع وأن الكثير من الأقوال غير منسوبة لأصحابها فظهر لي في البداية وكأنها من تأليف الكاتب! كما أن الصوت التجاري في هذه النسخة (لا أدري عن السابقة حتى الآن) عالي جدًا خاصة فيما كتب خلف الكتاب عن أن الجزء الثالث حصري لمن يشترك في خدمة الجوال. الميمات الثلاث: ملخص كتاب: (( متعة الحديث ))ج:01. علو هذا الصوت مرتبط كثيرًا مع عدم ذكر المصادر بالنسبة لي وهذا لم يعجبني أبدًا. لعل الكاتب ذكرها في الجزء الأول أو ذكر آلية اختياره ومن أين جاء بهذه الأ..
اعجبني في الكتاب انه جمع اشعار ومقولات عن مواضيع مختلفة لم يعجبني في الكتاب ان اي فقره ادبية (من اختيار الكاتب) لها علاقة بالمرأه تكون فيها امتهان او تحقير من شأنها. هذا الشيء احسسني ان الكتاب والكاتب مو متناغمين لان الكتاب مليء بالافكار الادبية الراقية والكاتب ادخل عليه فكره جاهليه دفنها الاسلام مع وأد البنات.
* توفي رجل, فجاء أحد أصدقائه ليعزي زوجته, فقال لها: لقد كان زوجك صديقا حميما لي, فهل أستطيع أن أحصل على شيء من مقتنياته يذكرني به: فهمست زوجته, وقد اغرورقت عيناها بالدموع: هل أصلح أنا ؟...
لاتعليق
اتمنى ان تنال استحسانكم
12-03-2005, 08:04 AM
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 145
يعطيكم العافية يا شباب على المشاركة
والله لا يهينكم
__________________
((مخـــاوي الذيـــب)). 17-03-2005, 08:58 PM
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 50
ومن المناطق
الزباير هجرة ال مهدي في نجد
10-04-2005, 09:23 PM
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 2
من قرى قحطان في نجد
السرداح
الشرميه
الارطاوي
السناميه
جاحد
دراويش
القراره
اطريف
قيران
الرقميه
الحلقه
ام الشبرم
الغيدانيه
الربوه
الهجر كثيره لكن لم يحضرني الاالقليل واعذروني على التقصير
ذيب صبحاء
13-04-2005, 06:33 AM
عضو
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 36
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بيض الله وجيهكم وماقصرتو ياعيال عمي ذكرتوا حتى الهجر الصغير الي بعضها مافيه الا اربعة بيوت وبعضها مستحدث من عشر سنين وهذا شي جميل جدا. اما انكم تنسون موطن قحطان الاصلي أبراد وادي عبيدة وادي سبأ ( مسقط رأس قحطان) وديرة هل العوايد فهذا شي....... ولكم تحياتي
13-04-2005, 11:53 AM
المشاركات: 19
في البداية اشكر الاخوان على ما قاموا به من تعريف النا ببلاد قحطان الشاسعة
واحب ان اضيف قرية في محافظة سراة عبيدة:
1- قرية الصحن (آل قرعة - من آل الصقر - من عبيدة)
حيث يوجد بها عد فخوذ
1- آل مطارد
2-آل مشعل
3-آل هندي
4- آل شويه ( في الفرعين حاليا ولكنهم اصلا من قريه الصحن)
5- آل قريش (من آل الصقر من عبيده)
[7la1=666666] ابــن مطــــارد [/7la1]
19-04-2005, 03:34 PM
المشاركات: 56
«®°·.
ديار قحطان في نجد للاتصالات
وكانت هذه القبائل – كأمها الأولى قحطان – تنداح داخل نجد كلما كثرت وضاقت بها بلادها سفوح السراة الجنوبية ، والشرقية وأوديتها)). وقد تحدث المغيري( [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])في كتابه -المنتخب في ذكر قبائل العرب -عن قبائل قحطان ، محاولاً تحديد ديار قحطان في جنوب المملكة العربية السعودية وذكر ما نصه: (( تعتبر هذه القبائل من أكبر وأكثر وأقوى القبائل في جزيرة العرب ، وهي الآن تابعة في تقسيمها الإداري لمنطقة عسير ويحدها من الشمال بادية شهران ، وجنوباً جمهورية اليمن الشمالية ، وشرقاً بلدة بدر الجنوب ، وهي تابعة لمنطقة نجران وغرباً شهران وعسير)).
ديار قحطان في نجد شامت
ويوجد كذلك قبائل أخرى مثل (آل علي ، والمناديه). 2- خضـــــار. والجميع من قبيلة زهيــر. 3- عنـــم. والجميع من قبيلة زهير. 4- العمـــل. والجميع من قبيلة زهير. 5- الفرحـــه. ويوجد كذلك قبائل أخرى مثل (المناديه). 6- الضربــــان. والجميع من زهيــر. 7- رُغــــد. والجميع من زهير. وهذه المناطق تمتد من الشمال الشرقي إلى الجنوب الشرقي والجنوب من محافظة سراة عبيــده. كما أن هناك جزء من قبيلة زهير في مركـز العرين ومركز طريب. التعديل الأخير تم بواسطة أبو مسعود الزهيري; 30-05-2005 الساعة 03:02 PM
21-06-2005, 01:36 PM
عضو فضي
هناك كذلك بني بشر من اكبر فخوذ قحطان وقراهم كثيرة جدا جدا منها - آل خلف وتتكون قرية آل خلف من عدة قري كذلك هي ( آل فلان - الوطن - الحليفة - آل قطعاء - العرابة -آل عيسى) درامة - الوسط - آل عبيدية - سبت بني بشر - الجهمة - القبل - العسران - زهرة بني بشر - الدرب العقيق
والعذر والسموحة من القري الباقية
12-03-2006, 04:25 AM
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 19
(( نجد)) و((قحطان))في منتدى((العتبان))
من الأمور التي لاحظتهاعند زيارتي لمنتدى عتيبة أفتراءبعضهم على القبائل وخاصة على قحطان بالذات
فالذي دفعني الى الكتابة عن هذا الموضوع ادعائهم بأن عتيبة أخرجت قحطان من نجد علىحد زعمهم. فأنا لم أتصور أن يكذبوا الى هذا الحد، فمن باب الصدفة التقيت بأحد أعضاءمنتداهم ودارالحديث عن هذا الموضوع
فوجدته مؤمن بهذه الخرافة ، فأعتقدأنهم طبقوا المثل المعروف أحسن تطبق وهو ( اكذب ثم اكذب حتى تصدق نفسك)
ومن الأشياء التى اضحكتني قول أحدهم أن نجد هو وادي الرشاء وماحوله فقط. فبعض الأمور قد يصدقها النا س خاصة في المعارك والأحداث القديمة التي لم يشاهدها احد ويسهل لمن أراد التحريف
أن يحرف فيها ، ولكن من الصعب ان تغير الواقع وتحاول الضحك على عقول الناس.