من انواع الحفر على الخشب الغائر، يعد الحفر على الأخشاب أحد الحرف التي كان يتم استخدامها من قبل الإنسان وذلك لتصميم الفنون الحرفية الرائعة الجميل على الخشب، حيث يعد الحفر على الخشب عكس العمل الأشكال البارزة على الخشب، حيث إن الشخص الذي يعمل على استخدام وامتهان مهنة الحفر يحتاج إلى أدوات لمساعدته في الإعانة على الحفر على الخشب، حيث سنتعرف في نهاية مقالنا هذا على الأنواع الحفر على الخشب الغائر. هنالك الكثير من الأنواع الأخشاب التي يتم استخدامها في عمل الحرف المهنية عليها مثل: خشب البلوط وخشب السلندويش و خشب الزان الطبيعي، وأيضا لا يستطع الشخص بدون الأدوات من الحفر علة الخشب مثل: مطرقة خشبية، أزاميل، سكين ياباني (مشرط)، أدوات تنعيم، حيث سنعرض لكم حل السؤال المطروح من قبل رواد مواقع التواصل الإجتماعي. السؤال/ من انواع الحفر على الخشب الغائر. الجواب/ الزخارف المحفورة الى الداخل مع ترك الارضيات كما هي بدون حفر او نقش وقد لجأ قدماء المصريين الى استخدامها بكثرة في المعابد والمقابر القليلة الضوء لتساعد الظلال على وضوحها ولتعمر طويلا.
الحفر على الخشب التنفيذ
فن الحفر على الخشب كيفية الحفر على الخشب الحفرعلى الخشب أو ما يُعرف بالنحت هو من الفنون التشكيلية المميّزة، يتم من خلالها تصنيع الأشكال والمجسّمات المصنوعة من الخشب، وهو فن يحتاج إلى تركيز وقدرات كبيرة من خيالات واسعة، وخفّة يد، بالإضافة إلى قوة الدقة في البصر، مع توازن عمل بين العقل والعين واليد. فن الحفر على الخشب: بدأ الإنسان بمعرفة هذا الفن على الخشب في الزمن الماضي، وأخذ يتطوّر مع مرور الوقت حتى أصبح اليوم مهنة قائمة بذاتها. يُعتبر تمثال شيجير من المنحوتات الخشبية القديمة التي توجد على سطح الأرض، وقد اكتُشف في روسيا نهاية القرن التاسع عشر، قد صُنع في العصر الحجري، أي ما يقارب أحد عشر ألف عام قبل الميلاد أو أكثر، اليوم يوجد في متحف يكاترينبورغ في روسيا. اشتهر فن الحفر على الأخشاب في الكثير من الدول وكان لكل دولة طريقتها الخاصة. اشتهرت بريطانيا في استخدام الحفر في عمل مجسّمات لأشكال الحيوانات والبشر، أما في تركيا في زمن الدولة العثمانية اشتهر فن الزخرفة الذي يُسمّى بالأرابيسك، انتقل الفن منها إلى الدول العربية مثل مصر وبلاد الشام وأيضاً العراق، أمّا بالنسبة لإيران اشتهر فن الحفر القريب من الفسيفساء، ويُعرف بتقطيع الخشب الملوّن وحفره، ثمّ رصفه فوق قطعة من الخشب بعد بريه.
الحفر على الخشب ثاني متوسط
أفضل أنواع الخشب للحفر والنحت
خشب الزيز الخشب الموسكي الارز الزيتون الصنوبر والجوز البلوط الأبيض القيقب. شجرة الماهوغاني
مصادر:
ويكيبيديا
مواضيع ذات صلة:
أسئلة شائعة:
ما هي أدوات الحفر على الخشب ؟ ماكينة الحفر على الخشب. ورق صنفرة جهاز صنفرة. صباغة خشب لماع خشب خشب قلم رصاص مسطرة فرشاة أفضل أنواع الخشب للحفر والنحت؟ خشب الزيز الخشب الموسكي الارز الزيتون الصنوبر والجوز البلوط الأبيض القيقب. شجرة الماهوغاني
اختيار الخشب الملائم ثم نقوم بنقل التصميم إلى الخشب عن طريق قلم. بواسطة قطعة النحت الصغيرة في ماكينة الحفر على الخشب يدوياً ثم نبدأ في تحديد شكل التصميم المرسوم على الخشب. ثم نركب قطعة النحت كبيرة على جهاز النحث الكهربائي لبدء تحديد النحت بعمق أكبر، لتوضيح الرسم. بواسطة ورق الصنفرة نزيل الزوائد والحواف الخشنة، لتوضيحها بشكل أكبر. نصبغ المنحوتة بالدهان، أو بالملمع. طريق نحت وحفر الحروف على الخشب
اختيار الخشب اللين مثل خشب الصنوبر، وخشب الجوز… ثم رسم الحروف بقلم الرصاص على الخشب أولا، يجب أن تكون الحروف كبيرة وواضحة. يمكن أيضاً الاستعانة بورق الكربون لطباعة الحروف على الخشب، ثم تثبيت قطعة الخشب. بداية حفر الحروف على الخشب بواسطة أداة إزميل قائم الزاوية. إزالة الطبقة السطحية من الخشب المحفور. الضغط على مقبض الإزميل لحفر بشكل أعمق وإظهار شكل الحرف بشكل أوضح. استخدام حافة الإزميل المسطحة للتخلص من الزوائد. تحديد شكل الانحناءات والزوايا في الحروف. ثم نقوم بإزالة جميع الزوائد الظاهرة على سطح الخشب. تحديد الشكل النهائي للحروف بواسطة الإزميل. صنفرة الحروف لإزالة أي بقايا من الخشب باستخدام ورق الصنفرة أو مككينة الصنفرة.
وفي يوم مر عليه سعيد بن عثمان بن عفان -ابن الصحابي عثمان بن عفان- وهو متوجه لإخماد فتنة في تمرّد بأرض خُرسان فأغراه بالجهاد في سبيل الله بدلاّ من قطع الطريق، فاستجاب مالك لنصح سعيد فذهب معه وأبلى بلاءً حسناً وحسنت سيرته وفي عودته بعد الغزو وبينما هم في طريق العودة إلى وادي الغضا في نجد، مرض مرضاً شديداً أو يقال أنه لسعته أفعى وهو في القيلولة فسرى السم في عروقه وأحس بالموت فقال قصيدة يرثي فيها نفسه. وصارت قصيدته تعرف ببكائية مالك بن الريب. أبيات من القصيدة: Source:
سعيد بن عثمان بن عفان فطحل
فقال معاوية: لك خراسان. قال سعيد: وما خراسان؟ قال: إنها لك طُعْمَة وصلة رحم، فخرج راضياً، وهو يقول:
ذكرت أمير المؤمنين وفضله فقلت جزاه الله خيراً بما وصل)
وفي تاريخ دمشق قيل: فولاه حرب خراسان وولى إسحاق بن طلحة خراجها، وكان إسحاق ابن خالة معاوية، أمه أم أبان ابنة عتبة بن ربيعة ، فلما صار بالري مات إسحاق بن طلحة فولي سعيد خراج خراسان وحربها، وكان ذلك في سنة ست وخمسين على ما ذكر الطبري). تجهز سعيد من البصرة فجهزه ابن زياد بسخاء! وساعده أخوه أبو بكرة بأربع مئة ألف فتعجب سعيد من هذا السخاء! قال ابن الأعثم (فعرض عليه أهل السجون والدُّعَّار ومن يصلح للحرب، فانتخب سعيد بن عثمان منهم أربعة آلاف رجل، كل رجل يعد برجال.... وقوَّاه زياد بأربعة آلاف ألف درهم، فقبضها سعيد وفرقها في أصحابه). وتوجه سعيد بجيشه وقيل في اثني عشر ألفاً وعبر نهر بلخ وحاصر مدينة بخارى أشهراً فلم يستطع فتحها! سعيد بن عثمان بن عفان فطحل. وفي وبخارى ملكة يقال لها خيل خاتون، فأرسلت إليه فصالحته على ثلاثمئة ألف درهم، وعلى أنها تسهل له الطريق إلى سمرقند ، فقبل سعيد ذلك منها وأخذ منها ما صالحته عليه وأخذ منها رهائن أيضاً عشرين غلاماً من أبناء ملوك بخارى كأن وجوههم الدنانير، ثم بعثت إليه بالهدايا ووجهت معه الأدلاء يدلونه على طريق سمرقند.
سعيد بن عثمان بن عفان Wiki
نزل مرو، وفوز منها يريد سمرقند، فلما انتهى إلى نهر بلخ دعا بالعامات ليعبر عليها. فلما تحملوا وجازوا كان أول ما سمعه من النداء نداء مناد من غلمان العسكر: يا ظفر! فتفاءل بالظفر. ثم نادى آخر: يا علوان! فقال: علا أمركم إن شاء الله. وبدر الناس رفيع أبو العالية الرياحي الفقيه، فصلى ركعتين، فكان أول من صلى ركعتين من وراء النهر. ونفذ الناس حتى انتهى إلى بخارى والملكة يومئذ ببخارى يقال لها "خنك خاتون" فصالحها معلوماً على أمن تخلي له لا طريق إلى سمرقند، وأخذ منها رهناً على الوفاء ثلاثين غلاماً من أبناء الملوك مرداً كأن وجوههم السيوف، وسهلت له الطريق، والتقى هو وخاتون فقرفهما أهل خراسان، وغنوا عليهما أغنية بالخراسانية، وهي: كور خمير آمذ خاتون دروغ كنده فمضى إلى سمرقند فظفر وقتل وسبى ثلاثين ألف رأس، ثم رجع فلما انتهى إلى بخارى قالت له الملكة "خنك خاتون": أردد عليَّ الرهون فقد سلمك الله. سعيد بن عثمان بن عفان للشيخ بدر المشاري. فقال: إني أخاف غدرك حتى أقطع النهر. فلما قطع النهر بعثت إليه أرددهم. قال: حتى أنزل مرو. فمضى بهم ولم يرددهم عليها. ومضى قافلاً إلى المدينة،
سعيد بن عثمان بن عفان للشيخ بدر المشاري
عبد الله الأصغر، وأمّه فاختة بنت غزوان. عمرو، ووالدته هي أم عمرو بنت جندب رضي الله عنها، وتزوّج عمرو من رملة بنت معاوية بن أبي سفيان، وتوفّي عام هجرياً. خالد، وهو أخ عمرو من والدته ووالده. أبان، ووالدته هي أم عمرو بنت جندب رضي الله عنها، ويكنّى بأبي سعيد، والذي كان إمامًا في الفقه، وتولّى إمرة المدينة المنورة 7 سنوات في عهد الملك بن مروان. عمر، والذي هو أخ أبان وأخ خالد وأخ عمرو من جهة الأم والأب. الوليد، ووالدته هي فاطمة بنت الوليد رضي الله عنها. سعيد، والذي هو أخ الوليد، تولّى سعيد أمر خراسان سنة 56هـ، وذلك في زمن خلافة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه. عبد الملك، ووالدته هي أم البنين بنت عينية بن حصن رضي الله عنها، والذي توفى وهو صغير. قيل بأن له ولداً وأسمه عنبسة، ووالدته هي نائلة بنت الفرافصة الكليبية، رضي الله عنها. الأبناء البنات، وهنّ:
أم البنين، وأمّها أم ولد. أم عمرو. سعيد بن عثمان بن عفان - المعرفة. أم أبان. مريم، ووالدتها هي نائلة بنت الفرافصة رضي الله عنها. مريم، ووالدتها هي أم عمرو بنت جندب رضي الله عنها. عائشة، ووالدتها هي رملة بنت شيبة بن ربيعة رضي الله عنها. أم سعيد، ووالدتها هي فاطمة بنت الوليد رضي الله عنها.
الأعلام لخير الدين الزركلي ، ط 15، دار العلم للملايين، ص 27. تهذيب الكمال, جمال الدين المزى [1]
وصارت قصيدته تعرف ببكائية مالك بن الريب. أبيات من القصيدة: