سورة البقره
( بالعربى: البقرة)
التصنيف
نزلت في المدينة
رقم السوره
2
عدد الاجزاء
3
عدد الاحزاب
5
عدد الكلمات
6144
عدد الحروف
25613
سبقها
الفاتحة
تبعها
آل عمران
بتتكون من
آية الكرسي
الصوت
بصوت القارئ ماهر المعيقلي
تعديل
سورة البقره هيه من أطول سور القرآن ، وعدد آياتها 286، وترتيبها يبقى الثاني في المصحف بعد سورة الفاتحة ، و بيتقال انها أول سورة نزلت في المدينة ، ما عدا قوله تعالى: قالب:قرآن-سورة 2 آية 281 قالب:قرآن مصور/آية بتعتبر آخر آية نزلت من السماء، ونزلت يوم النحر في حجة الوداع بمنى ، وآيات الربا أيضا من أوائل ما نزل من القرآن. و بيتقال لها فسطاط القرآن ؛ قاله خالد بن معدان. وذلك لعظمتها وبهائها، وكثرة أحكامها ومواعظها. آخر خمس آيات من سورة البقرة مكتوبة وفضل خواتيمها | سواح هوست. وتعلمها عمر بن الخطاب بفقهها وما تحتوي عليه في 12 سنة سنة ، وابنه عبد الله بن عمر في ثماني سنين. [1]
وتحتوي السورة على آية الكرسي التي رقمها 255، وهي أعظم آية في القرآن, و كمان فيها أطول آية في القرآن وهي آية المداينة. المحتويات
1 أسباب النزول
1. 1 أسباب نزول الآيات الأولى
1. 2 أسباب نزول الآية (26)
1. 3 أسباب نزول الآية (62)
2 قصة البقرة
3 خصائص سورة البقرة
أسباب النزول [ تعديل]
أسباب نزول الآيات الأولى [ تعديل]
عن مجاهد أنه قال: أربع آيات من أول سورة نزلت في نعت المؤمنين، وآيتان في نعت الكافرين، وثلاث عشرة في المنافقين.
- اخر ايات سورة البقرة
- اخر عشر ايات من سورة البقرة
- اخر ايتين سورة البقرة
- حَسْبُكَ دَاءً أَنْ تَصِحَّ وَتَسْلَمَ - bayanealyaoume
- مهند العزة يكتب : ثقافة النقد، إهداء العيوب وعيب فرضها :: الأنباط
- قصيدة ،،دَع عَنكَ لَومي فَإِنَّ اللَومَ إِغراءُ،، أبو نواس - تنوير 22
اخر ايات سورة البقرة
Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. اواخر سوره البقره. الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأ بهما من ليلة كفتاه وعن النعمان ابن بشير عن النبي -صل الله عليه وسلم- قال. لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا. وعن أبي هريرة أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال. قصة وردت في اواخر سورة البقرة. أواخر سورة البقرة بصوت القارئ الشيخ ماهر المعيقليSurate Al-Baqrah By Maher Al-Muaiqlyقناة القرآن الكريم Saudi Quran HD. لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان. اخر ايات سورة البقرة. آخر ثلاث آيات من سورة البقرة يأديها الشيخ مشاري بن راشد العفاسي بصوت عذب واحساس رائع وطريقة مؤثرة. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. 12052016 وعن أبي ذر رضي الله عنه قال. 22092020 أواخر سورة البقرة مكتوبة بالتشكيل. قراءة آيات سورة البقرة الأخيرة تحمي المسلم من أذى وشر الشياطين. أعطيت خواتيم سورة البقرة من بيت كنز من تحت العرش لم يعطهن نبي قبلي. وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم عنها ما يلي. 18022021 قال الله تعالى في سورة البقرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
اخر عشر ايات من سورة البقرة
فضل آخر آيتين من سورة البقرة
تشترك آخر آيتين من سورة البقرة في فضائلها العامة إلا أن لها فضائل أخرى مخصوصة. اخر عشر ايات من سورة البقرة. وقد جاء في فضائلها عدة أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن أبي مسعود عقبة بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"مَنْ قَرَأَ بالْآيَتَيْنِ مِنْ آخرِ سورةِ الْبقَرةِ في ليلةٍ كَفَتاهُ" صحيح البخاري
وقال العلماء أن كفتاه بمعنى أنها تحفظ العبد من الشيطان كما تحفظه من كل مكروه قد يقع له. وقال بعضهم أنها تكفيه من الفضل والأجر العظيم. ومن فضائلها أيضا أنها من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم كما أنها تميزه عن الأنبياء قبله صلوات الله عليهم.
اخر ايتين سورة البقرة
حيث أن الله عز وجل قد شهد لهم بالإيمان والتصديق في هذه الآيات فهم القدوة لنا بإيمانهم وحسن تسليمهم لأمر ربهم. وكذا حفظ مقام النبوة ومعرفة قدر النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه فقبل أن يصف أهل الإيمان به بدأ بقدوتهم صلى الله عليه وسلم. ومن الفوائد أيضا معرفة أصول الإيمان وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والتي ذكرها الله عز وجل في هذه الآيات. ومنها معرفة أهمية دعاء الله عز وجل وفضله، حيث جعل الله عز وجل دعاءهم واستغفارهم سببا لإجابته لهم وتخفيفه عنهم. اخر ايتين سورة البقرة. ومنها معرفة سعة الشريعة الإسلامية وتيسيرها وأن الله عز وجل لا يحمل عبدا فوق طاقته بل ييسر ويغفر ويعفو سبحانه. كما قال في آية أخرى من سورة البقرة "يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر" البقرة
ومنها أن الله عز وجل غفر لهذه الأمة خطأها ونسيانها فلا تحاسب عليه بل يتجاوز الله عنه بفضله وكرمه. ومنها معرفة فضل هذه الأمة على سائر الأمم السابقة لها وأن الله عز وجل خصها بأمور لم تكن لقوم قبل. كما أدعوك للتعرف على: أفضل وقت لقراءة سورة البقرة للزواج
وهكذا أخذنا لمحة يسيرة عن آخر آيتين من سورة البقرة، وعرفنا تفسيرهما وفضلهما وما يجنيه العبد من فوائد عند تدبرهما.
ثم جاء الدعاء في نهاية الآية، وهذا الدعاء من أجمع الأدعية والتي استجابها الله تعالى من عباده المؤمنين. مقالات قد تعجبك:
ولا تتردد في قراءة مقالنا عن: ما هو فضل حفظ سورة البقرة؟
فضل سورة البقرة عموما
سورة البقرة من سور القرآن الكريم التي خصها الله عز وجل بخصائص لا توجد في سورة غيرها.
صفحات: [ 1] للأسفل
موضوع: المسكوت عن المثلية الجنسية في التاريخ الاسلامي (زيارة 439 مرات)
0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع. المسكوت عن المثلية الجنسية في التاريخ الإسلامي عمانوئيل يونان الريكاني/عراق/سدني رفع معلم أثناء الدرس قطعة قماش بيضاء اللون في وسطها نقطة حبر أزرق متناهية في الصغر، سائلاً تلاميذه ما الذي يرونه أمامهم ؟ فكانت إجابة الجميع واحدة بدون أستثناء وهي النقطة الزرقاء. حَسْبُكَ دَاءً أَنْ تَصِحَّ وَتَسْلَمَ - bayanealyaoume. وبخهم المعلم بشدة على هذه النظرة الضيقة قائلاً لهم لماذا ركزتم فقط على هذه البقعة الصغيرة تاركين المساحة الواسعة البيضاء في القماش؟. هذا المثل يعكس تماماً نظرة كثير من العرب والمسلمين (بدون تعميم) إلى الحضارة الغربية. ويرونها من خلال نظارة الشعور بالنقص والنرجسية الجماعية والهزيمة الحضارية. فبالرغم من التقدم الهائل والجنوني في كافة العلوم والمعارف والتكنولوجيا والتي قدمت خدمات جمة لا تعد ولا تحصى الى البشرية جمعاء في كل مجالات الحياة. لكن يبقى تلسكوب الإفلاس الفكري والثقافي للعرب والمسلمين يبحث عن ثقوب سوداء في سماء هذه الحضارة للتقليل من شأنها والحط من قيمتها ومن منطلق مبدأ نفسي ، تشويه الأخر يجعلني أرى نفسي جميلاً.
حَسْبُكَ دَاءً أَنْ تَصِحَّ وَتَسْلَمَ - Bayanealyaoume
11-12-2021, 10:24 AM
المشاركه # 174
القاتيين.. لعب بهم القات صاروا يتصورون اشياء غير موجودة.. دع عنك لومي فإن اللوم إغراء أبو نواس. أجل ٦٠٪ من السعوديات ههههههههههههههههههههه
خاقين على ابو زق ههههههههههههههههههههه
الحمد لله بنات السعودية فيهن خير والحمد لله.. أن اللي يسب ابو زق القاتي
وَإِذا أَتَتكَ مَذَمَّتي مِن ناقِصٍ
فَهِيَ الشَهادَةُ لي بِأَنِّيَ كامِلُ....
تقبلي تحياتي
11-12-2021, 10:39 AM
المشاركه # 175
من يقول لك أن السعوديين يحبون المغربيات.. وأمثل 99٪ من السعوديين. ان ضربت لك مثال علشان تفهم ان القصد مو حب علاقات اعجاب
تراهم يكذبون يجي واحد يقول سعوديه حبتني وعطتني رقمها واحد ثاني مره قال ان فيع سعوديه عطت صديقي فيزه ودفعت فلوس علشان يدخل السعوديه ولاحظت فيه 3 مروا علي ادعوا ان لهم اصحاب وان صديقتهم السعوديات يعطونهم فلوس
فان اقولك يكذبون الكذبه مانكر فيه علاقات تصير بين الطرفين لكن بعضهم يكذب ويالف قصص علشان يشوه سمعه السعوديات واللى ادعى 60 بالميه رديت عليه
11-12-2021, 10:45 AM
المشاركه # 176
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
هم صادقين السعوديات يعطون القاتي فلوس..
انا اعطي اليمنيات فلوس هههههههههههه. أعجاب مثلا!!!
مهند العزة يكتب : ثقافة النقد، إهداء العيوب وعيب فرضها :: الأنباط
يقول ابن الرومي: افسدت توبتي غلام / غصن ناعم وبدر قام. ويقول شاعر مجهول: انما الدنيا طعام ومدام وغلام / فإذا فاتك هذا فعلى الدنيا السلام. امتدح ابو نواس المثلية في شعره ، وكثير منه ماجن ويسمى الاعضاء الجنسية بمسمياتها ، الى حد انه انشد لأبي عبيدة النحوي وهو محب أخر للغلمان: صلى الله على لوط وشيعته / ابا عبيدة قل بالله: آمينا لأنت عندي بلا شك زعيمهم / منذ احتلمت ومذ جاوزت الستينا. مهند العزة يكتب : ثقافة النقد، إهداء العيوب وعيب فرضها :: الأنباط. ليس غايتنا الطعن في التاريخ الإسلامي بل سبر أغوار الماضي وإماطة اللثام عن الحقائق التاريخية المخفية عن عامة الناس. المثلية الجنسية لا ولم تكن يوماً حكراً على مجتمع دون أخر لا قديماً ولا حديثاً ، فهي موجودة في كل الحضارات والعصور. وفي أوج الحضارة الإسلامية كان هناك الى حد ما تمتع بالحريات وكانت منتشرة في كل مكان محلات بيع الخمور والحانات والملاهي والغلمان فهي جزء من الحياة الاجتماعية وكانت مسألة عادية لم يكن هناك سخط شعبي منها. الحق يقال المسلمين انذاك كانوا اكثر تسامح وتساهل من المسلمين المعاصرين المتشددين الذين يريدوا ان يفرضوا على الحياة لون واحد ودين واحد وزي واحد وفكر واحد لا مجال فيه للتعدد والتنوع. وفي مسك الختام ان المثلية الجنسية شئنا أم أبينا منتشرة في كل المجتمعات كالنار في الهشيم واعدادهم يتزايد يوماً بعد يوم ، وهي من الانتشار والشيوع والتفشي لا تنفع معهم لغة القمع والردع والزجر لأنه سلوك لا انساني ولا حضاري.
قصيدة ،،دَع عَنكَ لَومي فَإِنَّ اللَومَ إِغراءُ،، أبو نواس - تنوير 22
النقد الهدّام إذن لا يستتبع دائماً وجود دوافع خبيثة أو موجّهة، فكثيراً ما يبادر مدّعو الثقافة أو الفضيلة إلى نقد عمل إبداعي معيّن دون أن يحملوا قصد الإساءة إلى المبدع، لكنّهم بسبب نرجسيّتهم أو رعونتهم أو استخفافهم؛ يكتفون بمشاهدة بعض المقاطع أو "البرومو" مثلاً إذا كان العمل تمثيليّاً، أو الاكتفاء بقراءة فقرات من المقالة، أو –وهذا كثيراً ما يحدث-تكوين وجهة نظر منتقدة للعمل واتّخاذ موقف ضدّه من خلال ما كتبه أو أشاعه الآخرون عنه، وهذا الأخير الذي يمكن تسميته "النقد بالتجيير" جدّ معيب وخطير.
صحيفة الصيحة